TUONG_LAI_LA_NGAY_LUC_NAY_I*I*BOOKMOBI?? H#3CScs #3CScs !#"3#C$S%c&s'()*+,-./01#233C4S5c6s789:;<=>?@A#B3CCDSEcFsGHIJKLMNOPQ#R3SCTSUcVsWXYZ[\]^_`a#b3cCdSecfsghijklmnopq#r3sCtSucvswxyz{|}~#3CScs   # 3 C S c s   # 3 C S c s   # 3 C S c s   # 3 C S c s   # 3 C S c s #3CScs#3CScs#3CScs     #3CScs !#"3#C$S%c&s'()*+,-./01#233C4S5c6s7x8x9xh:x;(<L=x>d%7MOBIDsY99R;=<EXTH,V ====@@@@@   PTUONG LAI L NGAY LC NY

TƯƠNG LAI L NGAY LC NY
NI CHUYỆN CUỐI CNG Ở ẤN ĐỘ
Nguyn tc: THE FUTURE IS NOW Krishnamurtis Last Talks In India
Lời dịch: ng Khng  2008

Nội dung

Lời giới thiệu bởi Radhika Herzberger
Varanasi
Thảo luận cng Phật tử: 7 thng 11 năm 1985 
Thảo luận cng Phật tử: 9 thng 11 năm 1985 
Thảo luận cng phật tử: 11 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 18 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 19 thng 11 năm 1985 
Bn luận cng những người cắm trại: 21 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 22 thng 11 năm 1985 
Rishi Valley 
Đối thoại lần thứ nhất cng học sinh: 5 thng 12 năm 1985 
Thảo luận cng gio vin: 7 thng 12 năm 1985 
Thảo luận cng gio vin: 9 thng 12 năm 1985 
Đối thoại lần thứ hai cng học sinh: 12 thng 12 năm 1985 
Thảo luận cng gio vin: 17 thng 12 năm 1985 
Madras
Ni chuyện 26 thng 12 năm 1985 
Ni chuyện: 1 thng 1 năm 1986 
Ni chuyện: 4 thng 1 năm 1986 
 

LỜI GIỚI THIỆU [1]

Đ l chuyến đi cuối cng đến Ấn độ của Krishnamurti. ng đ ni tại Saanen, Thụy sĩ, rằng sẽ khng c cuộc ni chuyện no nữa ở đ; v ng viết cho một người bạn:

Chng ti đ trải qua bốn ngy thời tiết tuyệt vời nhất, mọi ngy đều c nắng v thung lũng đang cho từ biệt chng ti.

Trong buổi ni chuyện cuối tại Saanen ng kể lại cu chuyện của Nachiketa, cậu trai đ được đưa đến ngi nh của Thần Chết  v đưa ra qu nhiều cu hỏi. N l một cu chuyện cổ của Ấn độ từ quyển Kathopanishad, nhưng lời kể lại của Krishnamurti khc biệt lng mạn hơn, sắp đặt trong một thời điểm l tưởng khi con người yn lặng v tạm thời qun đi những g họ đ tch lũy. Những chi tiết ny khng c trong cu chuyện gốc, m thiếu đi m điệu lng mạn.

Nachiketa của Krishnamurti đầy những cu hỏi khng trả lời được; cậu trai thật ngy thơ, nhưng đủ thng minh để khước từ những cm dỗ m Thần Chết trao tặng bằng một quan st đơn giản, Bạn sẽ ở đoạn kết của n. Bạn sẽ lun lun ở đoạn kết của mọi thứ.

Ngoại trừ một điểm rằng ng gần 91 tuổi. Krishnamurti khng khc biệt g lắm với cậu Nachiketa m ng diễn tả. ng c ti năng của Nachiketa khi biến mọi cơ hội thnh một cu hỏi, ngay cả một việc gy lợi ch cho ng; ng c cch nhn thoải mi với ci chết của Nachiketa; v ng c tnh quảng đại hồn nhin của Nachiketa.

Trong những cu chuyện nhớ lại của người cha Krishnamurti, được ghi chp ngy Krishnamurti được đưa vo nui nấng trong tổ chức Theosophical Society, đ diễn tả một tnh quảng đại hồn nhin m người con trai khng bao giờ đnh mất:

Vo buổi sng khi những người ăn my đến nh, phong tục của chng ti l biếu họ một tch hay một t gạo, v chng ti phn pht n lun phin cho những bn tay dơ ra, đến khi hết gạo. Vợ ti thường sai Krishna ra ngoi để cho của bố th, v cậu b thường quay vo xin thm nữa, ni rằng cậu đ trt hết vo bị của một người. Sau đ người mẹ thường theo ra cng cậu con v chỉ cho cậu cch chia cho từng người.

Vo cuối đời, người đn ng hồn nhin v bậc hiền nhn sống chung cng nhau. Người đn ng đ đến Ấn độ vo thng 10 năm 1985 sau khi ni chuyện tại Saanen v tại Brockwood Park, nước Anh, để cho từ biệt vng đất thn yu, những người ng quen biết v những nơi ng gy dựng để pht triển. ng cũng đến để xếp đặt ngi nh của ng trong trật tự.

Những học viện gio dục rộng lớn đ được mở rộng tại Rishi Valley v Rajghat trn mảnh đất mua cho ng sử dụng bởi b Annie Besant vo những năm 1920. C những trường học ở Bangalore, Madras v Bombay, được hiến dng cho cng việc tm hiểu những lời gio huấn của ng trong ngữ cảnh gio dục. Tất cả những học viện gio dục ny l bộ phận của Krishnamurti Foundation, Ấn độ, một tổ chức c đăng k do ng l chủ tịch. Vasanta Vihar, một ngi nh tại Adyar ở Madra, l cơ quan chnh của Foundation v địa chỉ ng dng trong giấy thng hnh tại cột địa chỉ nơi ở. C những tổ chức ở Anh v Mỹ với những học viện gio dục được cng nhận chnh thức.

Krishnamurti cũng l người vo năm 1929 đ giải tn Order thuộc tổ chức giu c đ được mở mang v ng từ năm 1909, khi ng được pht hiện bởi những nh Thần học. Sau đ ng tuyn bố Chn l khng thể được tổ chức v từ bỏ những ti sản của tổ chức ny.

Sự mu thuẫn giả tạo giữa con người phủ nhận những tổ chức tinh thần v con người vo cuối đời lại đứng đầu nhiều tổ chức đ được giải quyết từ tận năm 1929, khi ng chấm dứt bi diễn văn nổi tiếng để giải tn Order:

Chỉ những người muốn hiểu r, đang c định tm được sự vĩnh hằng, khng khởi đầu v kết thc, sẽ đi cng nhau bằng mọi mnh liệt, sẽ l một hiểm họa cho mọi sự việc khng phải cốt li, cho những tưởng tượng, cho những ảo tưởng. V họ sẽ ch tm, họ sẽ trở thnh ngọn đuốc, bởi v họ hiểu r. Chng ta phải tạo ra một tổ chức như thế, v đ l mục đch của ti. Bởi v, tnh bằng hữu trung thực đ sẽ c sự cộng tc thực sự của mỗi người. V điều ny khng xuất pht từ uy quyền.

Điều rất quan tm của Krishnamurti, đặc biệt khi ng lớn tuổi v lo ngại về sự hưng thịnh của những tổ chức do chnh ng thnh lập, l tạo ra một tổ chức của những người bạn như thế. Theo thời gian những tiu chuẩn cho tnh bằng hữu của ng vẫn cn y nguyn: tnh bằng hữu khng thể hưng thịnh nơi no cn c ganh ght, so snh, sở hữu. ng tin rằng chỉ c sự tốt lnh vĩnh cửu mới c thể giữ chặt con người lại cng nhau. V quả ngọt của sự tốt lnh rất kỳ diệu.

Đang ngồi ở bn điểm tm vo một buổi sng tại Rishi Valley ma đng năm 1984, khoảng giữa một cuộc ni chuyện thng thường, ng hỏi chng ti, Nếu một thin thần bảo cc bạn rằng cc bạn c thể c được mọi thứ ao ước cho nơi ny, cc bạn sẽ xin ci g?

Chng ti đề cập nhiều thứ nước, một nền văn ha mới, một ci tr mới khng hăm hở g lắm, v biết rằng những cu trả lời của chng ti thường nh nhằng v lặp lại để gy hi lng cho giy pht đ, v biết rằng chng thường bị gạt đi. ng đ lm thế v tiếp tục, Khi chng ta đến đy năm 1926, định của chng ta l thnh lập những nơi dnh cho sự khai sng con người. Điều ny c xảy ra ở đy khng?

Lại nữa đ l một cu hỏi kh; chng ti th nhận rằng n khng xảy ra.

Vậy th Rishi Valley giống hệt thế giới bn ngoi phải khng? Chng ti trả lời rằng n l một thế giới thu nhỏ chng ti cng c những vấn đề trn một kch cỡ nhỏ hơn.

ng ni, Hy trả lời cẩn thận. Thế giới bn ngoi l chiến tranh, phẫn nộ, xung đột, ganh ght su thẳm. Cc bạn c những sự việc ny ở đy khng? Trong cc bạn khng?

Chng ti trả lời rằng mặc d những sự việc ny khng đang hoạt động trong chng ti, hạt giống của n vẫn cn đ, v  được trao cho tnh huống, chng ti c thể cũng như vậy.

ng hỏi liệu rằng chng ti c thể xa sạch tất cả việc đ khng.

Nếu chng ti xa sạch, thin thần sẽ cho chng ti những g chng ti muốn chứ?

ng trả lời đơn giản, Vng.

Krishnamurti từ Lun đn đến New Delhi ngy 25 thng 10 v sau đ đến Varanasi (tn cũ của Benares). Aravindan, người quay phim nổi tiếng từ Kerala, đang hon thnh cuốn phim  Người Thầy Rảo Bước C Đơn, được dựa vo cuộc đời Krishnamurti. Vo đầu thng 11, khi ma đng vừa đến, Rajgahat ở Varanasi, lm bối cảnh cho cuốn phim của ng, bằng cảnh quay người đnh c c đơn đang quăng lưới trn một dng sng m đềm; một con chim đang bay theo vng cung rộng phủ cả bầu trời lẫn con sng; v mặt trời hong hn đang trở thnh một vầng ho quang cho bậc thnh nhn m đ ni rằng: Con người khng l tổng thể của anh ấy.

Krishnamurti dạo bộ cng Aravindan dọc theo con đường của những người hnh hương ngy xưa, by giờ đ được trải nhựa v bị hư hại nhiều bởi những chiếc xe tải, v n dẫn đến hai bờ của con sng Varuna. ng đi qua cy cầu tre tạm để qua bờ bn kia nơi con đường của người hnh hương, by giờ chật hẹp v đầy bụi, được vy quanh bởi cy la m ma đng; ở đy ng quan st r rng quang cảnh của sng Ganga rồi tiếp tục đi đến Sarnath. Tại nơi ny, Buddha đ thuyết php lần đầu tin cch đy 2.500 năm. Ống knh của Aravinda quay cảnh chuyến đi về nh của Krishnamurti băng qua cy cầu cng người li đ đưa người v th vật qua bờ sng bn kia trong ma mưa khi cy cầu chm dưới nước.

C một con đường khc ng dạo bộ mỗi ngy, ngay cả khi hai chn đ run rẩy dọc theo con đường ngoằn ngoo của khun vin trường, qua giảng đường nơi sinh vin của Vasanta College mới đy đ trnh diễn một vở kịch về cuộc đời của Phật. Con đường ngừng lại tại những bậc thềm dốc đứng m ở dưới l một sn chơi vng trn v được tch ring một pha bằng hng ro kẽm gai, một thnh đường với người chăm sc nhn rỗi. Dọc theo một một con dốc tại cuối những bậc thềm l một con đường hẹp dẫn đến nghĩa trang sĩ quan (Rajghat trước kia l một tiền đồn của người Anh), khng được sử dụng từ lu, v by giờ l khu nh khch cho một trung tm mới sẽ được dựng ln để dnh cho những người c quan tm nghim tc trong sự học hỏi những lời gio huấn của Krishnamurti.

Krishnamurti đi quanh sn chơi nhiều lần cng những người bạn, ni về nhiều việc, nhưng căn bản về những cu hỏi c tầm quan trọng sống cn với ng vo lc ny: Chuyện g sẽ xảy ra cho nhiều học viện m ng đ thnh lập? Chng sẽ mau chng bị tch rời m khng c người no lin kết lại phải khng? Tương lai của Foundations l g? V mỗi lần ng hon tất một vng trn, ng lun cho hỏi người chăm sc thnh đường, khng muốn ng ấy cảm thấy c lập, bị cch biệt.

Chuyến đi quay trở lại, thẳng ln những bậc thềm dốc đứng đ, chứa đầy lo lắng cho những người bạn của ng họ khng bao giờ chắc chắn rằng ng c thể leo ln bậc thềm cao nhất m khng bị ng. C một lần người no đ, một phụ nữ, cha tay gip ng. V với tnh lịch sự thng thường của ng, ng nắm tay b ấy trong chốc lt, giải thch rằng ng muốn nắm tay của b nhưng ti lun lun khng muốn lệ thuộc, vo bất cứ người no. Những lời cuối được nhấn mạnh km theo một ci nhn tạo cho b ấy một gợi của sự tĩnh lặng khng d thấu được.

Khng phải trong suốt những chuyến đi dạo ny nhưng ở trn lầu trong phng ngủ ng mới ni về những nơi thing ling như những nơi dnh cho học hỏi, v do đ, theo chnh xc định nghĩa, vượt giới hạn của lễ nghi, của nh thờ, đền cha v thnh đường. ng ni rằng một nơi gọi l thing ling, nếu n được thể hiện bởi ba đặc điểm bởi tnh tn gio của những người sống ở đ, bởi những người hnh hương đến đ v chn l, v bởi khả năng duy tr cuộc sống của n.

B Besant ở trong tm tr của Krishnamurti rất nhiều vo ma đng đ tại Rajghat. Vo ngy 6 thng 11, ng được mời đến Theolophical Lodge tại Kamaccha, một lời mời ng chấp thuận. ng đi đến Shantikunj, ngi nh cũ của B Besant. ng ngồi trn chowki to lớn nơi B Besant lm việc v nghỉ ngơi trong ngy. Đối với những người đ biết B Besant v Krishnamurti trong suốt những ngy đầu tin đ, n l một giy pht đầy cảm xc . Đối với người đ sống qua thời gian đ, n l một ngy của phước lnh v bin: Người con trai viếng thăm ngi nh của mẹ, sau khoảng thời gian 45 năm. C lẽ để cho từ biệt. Nhưng khi một người hỏi Krishnamurti l ng c nhớ nơi ny khng, lời đp lại của ng thật đơn giản: N thuộc qu khứ lu lắm rồi nhưng dường như ti đ sống ở đy.

Lễ hội Diwali diễn ra vo ngy 16 thng 11 v Krishnamurti trải qua một buổi tối cng bạn b quan st mn trnh diễn pho bng ở bn kia sng, từ hng hin c lt đ tại ngi nh của ng cao hơn sng Ganges. Khi những tia sng v kotis vung vẩy nhiều bng hoa đầy mu sắc vo bầu trời khng trăng, thnh phố Varanasi rực sng xa xa. Sau đ Krishnamurti leo ln bao lơn của ngi nh để thắp sng những ngọn đn bị tắt v thưởng ngoạn quang cảnh. N l một buổi tối thanh bnh khi sự thing ling phảng phất giống một bức mn trải trn Rajghat.

Đ c nhiều giải tr nữa một buổi tối ngn nga Vada bởi những người Brahmin địa phương cng những trường học của ngi đền v gia đnh Maharaji tại Varanasi, m nhạc trn Shanhanai Santoor v một tiếng đồng hồ của Kathak được nhảy ma bởi Aditi Mangaldas.

Vo ngy 7 thng 11, Krishnamurti bắt đầu một loạt những cuộc thảo luận cng một nhm những học giả Phật gio những học giả tiếng Phạn v Ty tạng m đ quy quần quanh ng từ đầu những năm 1970. Họ l thnh phần của nhm học giả c truyền thống cổ xưa đ giữ gn một truyền thống tn gio trong hng ngn năm qua những hoạt động gio dục, những cuộc tranh luận si nổi về triết l v sự tm hiểu nội tm.

Trong số họ c Pandit Jagannath Upadhyaya. Panditji, như chng ti gọi ng ấy, đ tham gia xuất bản một ấn phẩm quan trọng của Kalachakratantra, một bản gốc Mahayana ni về lời gio huấn của Bodhisattva Maitreya. Được hon thnh trong thời gian no đ giữa thế kỷ 9 v 11, bản gốc ny đại diện một truyền thống cổ xưa hơn nhiều của sự thng thi, m Panditji c lần đ m tả l tổ tin của nhn loại. M tả của Panditji đ bất ngờ khơi dậy sự đồng cảm trong Krishnamurti v đ bổ sung cụm từ đ bằng cch ni rằng, tổ tin của thấu triệt.

Ripoche Sandong của Tibetan Institute tại Sannath, gio sư Krishnanath v Ram Shankar Tripathi, cả hai từ những học viện gio dục địa phương, cũng c mặt vo dịp ny.

Trước mặt nhm học giả, Krishnamurti đưa ra hai cu hỏi: C một điều g đ thing ling, một điều g đ thường hằng ở Ấn độ, trong phần đất ny của thế giới hay khng? v, Nếu n ở đ, tại sao phần đất ny của thế giới lại tha ha như vậy?

Krishnamurti trả lời cả hai cu hỏi ng đ đưa ra. ng trả lời cu hỏi thứ nhất vo cuối buổi thảo luận khi nhiều vấn đề đ được đưa ra v bị bc bỏ, v hội đồng ngồi im lặng. ng trả lời cu hỏi thứ hai dựa vo nền tảng của một sự quan st tổng thể: Tnh tư lợi l cnh cửa chặn đứng ci khc. Khi niệm về tnh tư lợi đối với Krishnamurti vừa rất phổ qut lẫn rất thch ứng; trong mạng lưới của n bao gồm cả sự thi thc tiềm ẩn đằng sau tn gio c tổ chức.

Vo ngy 11, Krishnamurti đưa ra cu hỏi thứ ba: Nơi no tnh tư lợi kết thc v ci khc bắt đầu? V mặc d ng quay trở lại cu hỏi t nhất hai lần trong suốt buổi thảo luận, ng đ khng trả lời n. ng bỏ lại n như một nghi vấn vĩnh cửu, một cng n tại ngay tm điểm của sự tm hiểu nghim tc về tn gio.

Krishnamurti đ hỏi khn giả vo ngy 9 thng 11, C điều g đ tồn tại ở đy rồi m, nếu c, người ta phải trao ton ci tr v tm hồn vo n hay khng? ng đang ni như một con người đ thực hiện chnh xc điều đ   trao ci tr v tm hồn v trọn vẹn cuộc sống thật di của ng để giữ gn ci thing ling. Chng ta phải nhắc nhở cho mnh rằng Krishnamurti đang tiến gần đến sự chấm dứt của cuộc sống thật di đ, v rằng ng đang ni chuyện với một nhm người đ dnh trọn cuộc đời của họ giữ gn một truyền thống tn gio cổ xưa, nhưng trong một cch hon ton khc hẳn. Đối với Krishnamurti ci thức giữ gn đ khng đủ tốt lnh. ng đ chối bỏ ton thể những thứ linh tinh của tn gio c tổ chức gio l, những nh thờ, những vị thnh, những nghi lễ, những quyển sch thing ling v những đạo sư của n từ năm 1929 khi ng viết:

Khi Krishnamurti chết, m l điều khng trnh khỏi, cc bạn sẽ bắt đầu hnh thnh những luật lệ trong đầu c, bởi v c thể, Krishnamurti, đ đại diện cho cc bạn về Chn l. V vậy, cc bạn sẽ xy dựng một đền thờ, sau đ cc bạn sẽ bắt đầu c những nghi lễ, sng chế những cu kinh, gio điều, hệ thống của những niềm tin, phương chm v tạo ra những triết l. Nếu cc bạn xy dựng những nền mng to lớn dựa vo ti, c thể, cc bạn sẽ bị tri buộc trong ngi nh đ, trong đền thờ đ v thế l cc bạn sẽ phải c một người Thầy khc xuất hiện v giải thot cc bạn khỏi đền thờ đ. Nhưng đầu c con người l ci vật m cc bạn sẽ xy dựng một đền thờ khc quanh ng ta, v thế l n sẽ tiếp tục v tiếp tục.

Hai buổi ni chuyện trước cng chng lần thứ nhất tại Rajghat vo ngy 18 v 19 thng 11. Krishnamurti hỏi khn giả tại sao họ lại hiện diện ở đ, v sau đ bảo họ rằng ng khng c định đưa ra những cu hỏi l thuyết, trừu tượng hoặc gip đỡ họ như một đạo sư, nhưng rằng họ nn nghĩ về ng như một người bạn m họ đang ni chuyện cng nhau về những vấn đề của cuộc sống hng ngy.

Trong suốt phần cu hỏi v trả lời trước cng chng, một người trong khn giả đ hỏi lm cch no lời gio huấn c thể  được giữ gn nguyn vẹn m khng bị biến dạng. Krishnamurti hiểu r nghi ngờ ny v ni rằng cu hỏi liệu rằng lời gio huấn của ng c bị mai một v sửa đổi hay khng ty thuộc vo cc bạn, khng ty thuộc vo ai khc. Nếu n khng c nghĩa g cả ngoại trừ những từ ngữ, vậy th n sẽ theo cng con đường của phần cn lại. Nếu n c nghĩa điều g đ rất su đậm cho cc bạn, cho cc bạn theo từng c thể, vậy th n sẽ khng bị mai một. Kin định v khng nhượng bộ, cho đến cuối đời, Krishnamurti đặt niềm tin của ng trong con người, trong năng lực của họ để duy tr lời gio huấn trong một ci tr v tm hồn hiểu r.

Vo ngy 22, khi chấm dứt buổi ni chuyện cuối cng, ng bảo khn giả rằng họ khng nn gục xuống bn chn của ng nhưng họ c thể đến v nắm tay ng. V ng giữ tư thế ngồi lặng yn như thế trong một thời gian lu. Đối với chng ti điều đ giống như một điềm bo, một dấu hiệu chỉ rằng ng sẽ khng bao giờ quay trở lại.

Khi Krishnamurti đến Rishi Valley vo thng 11, chng ti biết rằng ng đang ở tnh trạng suy sụp sức khỏe. Chng ti hy vọng rằng Rishi Valley sẽ gip ng hồi phục như n đ thường xuyn lm ở qu khứ, nhưng việc ny đ khng xảy ra. Ngy thứ nhất chng ti quyết định dạo bộ về hướng ngi đền thờ nữ thần cổ Gangamma nằm trn con đường mn chạy qua vườn rau của chng ti v lng suối cạn kh. Nhưng ng khng thể đi qua lng suối cạn đ để đến cnh rừng me. Xa xa, khỏi cnh rừng me đ thung lũng mở toang mọi hướng đến tận những quả đồi vy quanh đang biến thnh mu đỏ ta bởi nh hong hn. Đ l quang cảnh thường tạo ra cho ng cảm gic tn knh.

Sau đ, chng ti dng những chuyến dạo bộ dễ dng hơn dọc theo con đường chnh dẫn đến miệng thung lũng. Từ một trong những chuyến dạo bộ ny ng lấy lại sự rạng rỡ v ni về sự thing ling của nơi ny.

Những chuyến dạo bộ hng ngy của ng mỗi lc một ngắn lại khi thời gian tri đi v ng tiếp tục giảm cn ở mức độ đng kể. Nhưng ng vui vẻ trong phng của ng, ở trn lầu trong Old guest house, được phụ gip bởi Gopalu[2]  v Parameshwaran[3] , mời mọi người ăn trưa v ni chuyện với con chim Hoopoe m ng đ kết bạn. Nhiều lần, đứng ngoi cửa phng, chng ti nghe ng ni nho nhỏ với một ai đ, Bạn v con ci bạn chắc chắn được nghinh đn để vo đy. Nhưng ti chắc rằng bạn sẽ khng thch n. Trong một t ngy nữa ti sẽ ra đi, căn phng sẽ được kha kn, cửa sổ đng lại, v cc bạn sẽ khng thể bay ra ngoi.

Khi chng ti vo phng, chng ti trng thấy con chim, cột bn khung cửa sổ rộng, đậu trn cnh cy Spathonia, mo của n xe ra, đang lắng nghe Krishnamurti nằm trn giường ln tiếng trong m điệu nhịp nhng. Krishnamurti giải thch rằng con chim đ quen với giọng ni của ng v thch đậu một chỗ lắng nghe. Rất thường xuyn khi nhm t người chng ti ngồi trn tấm thảm trong phng, con chim lun quặp xuống, mổ vo khung cửa sổ v no động ầm ĩ. V Krishnamurti sẽ ni, Người bạn của ti đy rồi, hay Khng phải lc ny, người bạn của ti.

Một lần khc, khi chng ti đang đi vo phng chng ti nghe ng ni, Vậy l tn của con gi bạn l Sujata. Đ khng phải l vợ của Sujata Buddha hay sao? Ti nghĩ rằng chắc ng đang đa giỡn với Hoopoe, nhưng ng lại đang ni với Gopalu m đ kể cho ng về việc sinh ra c con gi nhỏ tn l Sujata[4] .

Mặc d suy sụp sức khỏe, Krishnamurti vẫn ni chuyện với những học sinh v gio vin của trường học. Với cc em b ng ni về sự sợ hi v được tự do khỏi sợ hi l vấn đề rất quan trọng. Với những gio vin ng ni về tốt lnh v lin quan của n với tổng thể. Khi tốt lnh được gắn kết với tổng thể, n khng cn l thnh phần của qu khứ, của kiến đ được thu nhận; n khng l một kết luận nhưng l một khm ph.

Một cuộc hội nghị quốc tế của những gio vin từ những trường khc nhau của Krishnamurti ở Ấn độ v nước ngoi đ được tổ chức trng hợp chuyến viếng thăm ny. C những gio vin từ Brockwood Park ở nước Anh v từ Oak Grove School ở Ojai, California. Đ l cuộc hội nghị đầu tin thuộc loại ny, v thoạt đầu Krishnamurti c vẻ miễn cưỡng tham dự. Nhưng ngay khi chng ti bắt đầu, ng đ đến thường xuyn v bất ngờ, đặt cu hỏi, khuyến khch v ni đa để đưa vo những vấn đề nghim tc.

Cuộc ni chuyện cuối cng của ng tại Rishi Valley (ng đ gọi n l buổi trnh diễn cuối cng của ti) l một chuyến viếng thăm khng sắp xếp trước, được gợi bởi những cu hỏi đặt ra cho ng của một trong những gio vin. Vo cuối đời, ng tiếp tục đưa ra những cu hỏi m ng lun lun dng: Tốt lnh l g? Nở hoa trong tốt lnh l g? ng cũng hỏi: Khởi đầu của sự sống l g? Sng tạo l g?

Krishnamurti rời Rishi Valley để đi đến Madras vo ngy 22 thng 12. ng nghỉ ngơi vi ngy v sau đ c cuộc ni chuyện thứ nhất trong những cuộc ni chuyện trước cng chng ở Madras vo thứ bảy, ngy 28 thng 12. R rng n l một sự chịu đựng khủng khiếp; ng hon ton khng chắc chắn c thể tiếp tục hết buổi ni chuyện. Bi giảng của ng thiếu sự r rng thng thường, nhưng ng hồi sức lại sau đ. Thấy được năng lượng được hồi phục trong mnh, ng ho hức tiếp tục buổi gặp gỡ cu hỏi v trả lời theo lịch trnh. Nhưng buổi gặp gỡ bị hủy bỏ, để giữ gn sức khỏe của ng, v một cuộc ni chuyện trước cng chng bổ sung được tuyn bố cho ngy mai thứ tư.

Nhiệt độ của ng tăng ln v những bc sĩ được mời đến. Khng tm được nguyn nhn ngay lập tức cho cơn sốt của ng, họ đề nghị thực hiện th nghiệm chẩn đon. Krishnamurti quyết định trải qua những th nghiệm ở California dưới sự gim st của một bc sĩ ng biết v tin cậy. Những cuộc ni chuyện ở Bombay được hủy bỏ, v ngy quay lại Ojai của ng được ấn định sớm hơn.

Với ton năng lượng đang yếu dần đi của ng v bị tiu hao bởi những cuộc ni chuyện ở Madras, Krishnamurti trải qua nhiều tiếng đồng hồ di trong phng. Sau đ ng cố gắng kết bạn với vi con chim Hoopoe mới, lần ny khng thnh cng. ng thường ngn nga, ngm thơ ngn nga một mnh. Khi chng ti lắng nghe từ bao lơn ngoi phng, chng ti bị cuốn ht vo m điệu của giọng ng. ng sử dụng cch ngn nga của tiếng Phạn, tch rời nghĩa từ ngữ v tập trung hon ton vo m thanh. Nhưng những từ ngữ từ bi thơ cuối cng của Tennyson, Băng qua Ro chắn. Chỉ sau đ, phản hồi nghĩa về điều g chng ti đ nghe, những từ ngữ kia bắt đầu phơi bầy.

Hong hn rồi sao hm,
Một tiếng gọi r rng cho ti!
V cầu mong khng cn tiếng than van của ro chắn,
Khi ti khởi hnh ra biển khơi.

Nhưng thủy triều đ như chuyển động lại đứng yn
Đầy m thanh v bọt nước,
Khi ci đ từ biển xa vời vợi
Quay về nh.

Sau khi hon thnh cuộc ni chuyện cuối cng trong những cuộc ni chuyện trước cng chng của ng vo Chủ nhật, ngy 4 thng 1, Krishnamurti hướng ton bộ sự ch vo số phận của Foundations đ được thnh lập trn danh nghĩa của ng. ng hiểu tiến trnh qua đ những tn gio pht triển khi những vị lnh đạo tn gio chết: cng việc tn sng vị thầy; tu sửa những lời gio huấn của ng, huyn no v vinh quang giả tạo của sự kế thừa. Tất cả việc ny khiến ng lo lắng v cng. Đ khước từ tn gio c tổ chức, lc ny ng đối diện lần cuối cng với một tổ chức mang tn ng. Nn lm g đy? Foundations c nn giải tn hay khng? C bất kỳ cch no để ngăn ngừa những c thể coi chnh họ như những uy quyền về những lời gio huấn của ng v vị thầy hay khng? ng đưa ra những cu hỏi ny cho những thnh vin Foundaitons c mặt ở đ.

Một số người hiện diện ủng hộ sự giải tn Foundations. Những người khc đưa ra những phức tạp về luật php khi lm như vậy. Suốt cuộc đời, Krishnamurti đ lm việc cho sự tự do của con người. V lần ny trong suốt nhiều năm rng, những cu hỏi của ng quay ngược lại cho ng. Ngy hm sau, để tn trọng những mong muốn của ng đoạn văn dưới được thm vo cho luật lệ v quy định: 

D ở mọi hon cảnh no, Foundations hoặc bất kỳ học viện no dưới sự bảo trợ của n, hoặc bất kỳ thnh vin no của n đều khng c quyền khẳng định họ như những uy quyền trn những lời gio huấn của Krishnamurti. Điều ny theo đng lời tuyn bố của Krishnamurti, rằng khng một ai ở bất kỳ nơi no c quyền khẳng định họ như một uy quyền về ng hoặc lời gio huấn của ng. 

Trước khi những cuộc gặp mặt chấm dứt, Krishnamurti diễn thuyết trước Foundation lần cuối cng, một bi diễn thuyết m ng hướng dẫn như một đối thoại với Pandit Jagannath Upadhyaya.

ng khng c bao nhiu vật sở hữu, m sau đ ng đ phn pht một t quần o; ci tủ đi b Besant đ tặng ng v người em trai Nitya; vi thứ linh tinh; một quyển tự điển cỡ nhỏ.

Ngy cuối cng được dnh ring cho nghỉ ngơi để chuẩn bị cho chuyến quay trở lại vất vả băng qua Thi Bnh Dương. Krishnamurti rt lui vo trong phng của ng v chng ti lắng nghe khi Pandit Updhyaya kể lại cu chuyện vo những khoảnh khắc cuối cng của Phật: tại vng phụ cận thị trấn Kuhinara, Phật nằm giữa hai cy Sala, bao quanh bởi đệ tử v một đm đng người thị trấn. Khi sự kết thc dường như đến gần, những đệ tử yu cầu đm đng li lại để cho Phật c thể nhn thấy bầu trời bao la một lần nữa. Vo ngay khoảnh khắc khi sự trống khng của bầu trời ha nhập sự trống khng của niết bn, Phật qua đời.

Panditji, đắm chm trong những truyền thống bằng lời ni của tiếng Pali v tiếng Sanskrit, đ chấm dứt cuộc ni chuyện bằng cch ngm thơ, đầy xc động, một bi thơ di về Krishnamurti. Khi ngm xong, Panditji dắt một thnh vin qua một bn v hướng dẫn b ấy: Bảo ng đừng mời Thần Chết. Hy đọc cho ng những từ ngữ ny ba lần: Vẫn cn c những đau khổ khng kể xiết trong thế giới ny. C những người cần sự gip đỡ của ng. Cng việc của ng chưa lm xong. 

B ấy đi thẳng ln phng của Krishnamurti, nhưng những lời ni vấp vp trong cổ họng của b đến độ b khng thể thốt ra lời. Thấy được kh khăn đ, ng nhờ b đem thuốc uống để gip đỡ khoảnh khắc đ tri qua. ng khng thể đổ thuốc ra khỏi ci chai bởi v bn tay run lẩy bẩy mỗi lc một tăng thm. Hai bn tay của b ấy cũng run. Giống như ngy no đ trước đy của Sujata, b ấy c sự tin tưởng long thong rằng thuốc sẽ hồi phục được sinh lực của Krishnamurti nếu ng cầm lấy m khng bị đổ giọt no. Đ l một khoảnh khắc căng thẳng khc, nhưng một khoảnh khắc khai sng; v cũng vậy n tri qua đầy thnh cng.

Với cht tự tin c lại được, b ấy chuyển tải chnh xc cu ni của Panditji theo những hướng dẫn. Krishnamurti trả lời rằng ng khng muốn mời Thần Chết, nhưng ng khng chắc chắn cơ thể sẽ ko di được bao lu nữa; ng đ mất đi 15 pound rồi. Bạn c biết việc g sẽ xảy ra nếu ti mất cn nữa hay khng? ng giải thch, Ti sẽ khng đi được nữa. Nếu điều đ xảy ra v ti khng thể c thm những cuộc ni chuyện vậy th cơ thể sẽ chết n chỉ c nghĩa cho mục đch đ m thi.

Ngy hm đ, nhiều người đến thăm Krishnamurti, v những lời ni đ được lan truyền rằng ng bị bệnh v c lẽ khng quay lại. ng rất mệt khi phải gặp mọi người, từng c thể, nhưng nhiều người đ đến từ xa để by tỏ lng knh trọng.

Vo chiều tối, ng đi dạo lần cuối cng trn bi biển Adyar nơi ng được pht hiện trước đy lu lắm rồi. Tại cuối chuyến đi ng by tỏ lời cho gi từ thật lu đến bốn hướng, quay đủ một hnh vung về hướng Đng, về hướng Nam, về hướng Ty, về hướng Bắc trong lời cho gi từ trang trọng đ được hiểu như l vng quay của con voi của thời cổ xưa.

Radhika Herzberger.

[1] Lấy từ: The Future Is Now London Victor Gollancz 1988.
[2] Một trong những người phục vụ tại Rishi Valley.
[3] Người nấu ăn của Krishnamurti tại Rishi Valley.
[4] Theo kinh Phật, Sujata l tn của người con gi giai cấp thấp m Phật lần đầu tin nhận thức ăn cng dường sau khi hiểu r rằng-nhịn ăn phần thn thể khng dẫn đến Khai Sng.

Lời Ban Bin Tập TVHS 
Cc Nh xuất bản tại Việt Nam cũng như ở hải ngoại c nhu cầu in cuốn sch ny v mục đch kinh doanh, xin vui lng lin lạc với Dịch gỉa hoặc nhờ Thư Viện Hoa Sen chuyển.

Thảo luận cng Phật tử: 7 thng 11 năm 1985 
Thảo luận cng Phật tử: 9 thng 11 năm 1985 
Thảo luận cng phật tử: 11 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 18 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 19 thng 11 năm 1985 
Bn luận cng những người cắm trại: 21 thng 11 năm 1985 
Ni chuyện: 22 thng 11 năm 1985 

NHỮNG CUỘC NI CHUYỆN
VARANASI

Thảo luận cng Phật tử [1]
Ngy 7 thng 11 năm 1985
 

Người tham gia thứ nhất  [2] (P1): Như ti hiểu từ trước đến nay, ng ni rằng cuộc sống khng c mục đch hay mục tiu v v vậy, khng c con đường cho chng ta đi trn n. Do đ, mỗi con người đối diện với mỗi khoảnh khắc một. Nếu khoảnh khắc được hiểu r, vậy th cng khoảnh khắc đ l khoảnh khắc của hnh động, hiểu biết v ham muốn. Sự nhận định ny c đng khng?

Krishnamurti (K): Nếu ti được php ni r, chng ta khng tranh luận điều g đng hay khng đng. Thưa cc bạn, đy l một chủ đề đi hỏi nhiều tm hiểu.

P1: Nếu ng ni rằng đy l một cu hỏi khng thuộc về đng hay sai, ng đang tạo ra một vấn đề cho những người mong muốn hiểu r.

K: Khng. Tri lại, ti đang ni rằng Panditji v  tất cả chng ta, gồm cả ti, sắp sửa tm hiểu. Ti khng ni, Điều kia đng, điều kia sai, nhưng cng nhau chng ta sẽ tm hiểu n. 
P1: Lm sao c thể c một con người m khng quyết định điều g l đng hay sai, điều g tốt lnh hay xấu xa?

K: Chng ta sẽ ni về điều đ. Ti khng ni rằng khng c tốt lnh. Tốt lnh c lẽ hon ton khc hẳn tốt lnh của bạn v tốt lnh của ti. V vậy, chng ta sẽ tm ra điều g l tốt lnh khng phải l tốt lnh của bạn hay tốt lnh của ti, nhưng tốt lnh.

P2: trong chnh n.

K: Vng.

P1: ng đang giới thiệu một hoang mang trn cch nhn vo sự vật của một người hay quan điểm triết học của một người.

K: Vng, nhưng nếu bạn khởi hnh bằng sự chắc chắn, bạn kết thc bằng sự hoang mang.

P1: Điều ny nghe rất nghịch l rằng bạn khởi hnh bằng sự chắc chắn, bạn kết thc bằng sự hoang mang.

K: Dĩ nhin. Đy l cuộc sống hng ngy. Vậy l, thưa bạn, bởi v bạn đưa ra một cu hỏi m ngụ thời gian, tư tưởng, hnh động, liệu rằng chng ta c thể đầu tin tm hiểu cu hỏi thời gian l g hay khng? Khng phải theo những g Phật thuyết php, hay dựa theo quyển sch kinh no đ, nhưng thời gian l g? ng ấy sẽ giải thch n một cch, những nh khoa học sẽ ni rằng n l một chuỗi của những hnh động, những tư tưởng nhỏ xu v vn vn. Hay bạn c lẽ ni, ồ, thời gian l chết, thời gian l đang sống, hoặc tư tưởng l thời gian. Đng chứ? V vậy, liệu chng ta c thể, ngay lc ny, gạt đi điều g những người khc đ ni, kể cả những g ti đ ni hay khng ni lau sạch những điều đ v hỏi rằng, By giờ, thời gian l g?
 Đy l vấn đề duy nhất m chng ta c trong cuộc sống thời gian khng chỉ một chuỗi của những sự kiện, nhưng cn cả từ khi được sinh ra, lớn ln, rồi chết, thời gian như qu khứ, tương lai v hiện tại, phải khng? Chng ta sống trong thời gian. Khoảnh khắc chng ta hy vọng, n l thời gian ti hy vọng để l, ti hy vọng để trở thnh, ti hy vọng để được khai sng; tất cả những việc đ ngụ thời gian. Thu lượm hiểu biết ngụ thời gian, v ton cuộc sống từ khi sinh ra đến lc chết đi l một vấn đề của thời gian. Đng chứ, thưa cc bạn? Ti đang giải thch r rng phải khng? V vậy, chng ta gọi thời gian l g ?

P1: ng đ ni về điều ny nhiều lần, nhưng ti muốn ni rằng khoảnh khoắc m l hiểu biết, hnh động, cũng như ham muốn, l một khoảnh khoắc trong đ khng c thời gian.

K: Khoan đ, khoan đ. Bạn c thể phn chia khoảnh khắc ny khỏi phần cn lại hay khng?

P1: Trong khoảnh khắc của ch hay quan st? Xin lỗi đ qu phn tch như thế. Nhưng nếu chng ta muốn hiểu r nhau chng ta phải r rng về nghĩa của hai từ ngữ ny ch v quan st. Điều g thực sự xảy ra khi bạn quan st? khng phải l thuyết. Khi bạn quan st ci cy đ, con chim đ, người phụ nữ đ, người đn ng đ, điều g xảy ra?

P2 : Trong khoảnh khoắc của quan st đ, nếu n l quan st thực sự

K: N l g? Ti đang hỏi. Khi anh ấy dng từ ngữ quan st, anh ấy c g qua từ ngữ đ? Ti c lẽ muốn ni một sự việc, anh ấy c lẽ muốn ni một sự việc khc, vẫn vậy chị ấy c lẽ muốn ni một sự việc khc.
P2: Nhưng ng đang hỏi Panditji l anh ấy c g qua từ ngữ quan st.

K: V anh ấy c g qua từ ngữ ch Thưa cc bạn, hy cho php ti đặt một cu hỏi? Chng ta c thể bắt đầu thảo luận, c một cuộc đối thoại, một cuộc đm đạo về một từ ngữ, m thực sự l một cuộc thảo luận kỹ lưỡng rất, rất thiện , hay khng? Bạn biết nghĩa l của từ ngữ deliberate hay khng? Từ ngữ đ bắt đầu từ libra m trong tiếng Hy Lạp c nghĩa l cn bằng, phn lượng. Bạn cũng c cng từ ngữ đ trong mười hai sao tử vi Zodiac sao thin sứ Libra. V do từ ngữ libra sinh ra liberate: giải thot. V cũng vậy n c do từ ngữ deliberate m trong tiếng c nghĩa l ngồi xuống, ni chuyện với nhau, chỉ bảo nhau, cn nhắc cng nhau. N khng l bạn đang đưa ra một quan điểm v ti đang đưa ra một quan điểm khc, nhưng cả hai chng ta đang chỉ bảo nhau, cả hai chng ta đang cn nhắc bởi v chng ta muốn tm được sự thật của n. Khng phải ti sẽ tm ra n rồi bảo cho bạn điều đ khng c trong từ ngữ deliberate. Thưa bạn, khi Đức gio hong được chọn lựa ở Rome, ở nh thờ Sistine trong ta thnh Vatican, họ cn nhắc kỹ cng cửa ra vo kha lại, khng người no c thể ra ngoi, họ c nơi ring dnh cho vệ  sinh c nhn, nh ăn, thực phẩm; mọi thứ mười lăm ngy hay vi ngy. Trong khoảng những ngy đ ấn định đ họ phải giải quyết xong xui. Đ được gọi l cn nhắc kỹ lưỡng. V thế liệu chng ta, cả hai chng ta, c thể bắt đầu, như thể chng ta khng biết g cả, hay khng?

P3: Điều đ kh khăn cho Panditji.

K: Điều đ khng kh khăn. Ti khng biết g cả; hiểu biết của chng ta thuần ty l k ức. N khng hữu ch g cả phải khng? Ti đang ni, hiểu biết c lẽ l mối hiểm họa to lớn nhất trong thế giới; n c lẽ l sự cản trở kh vượt qua nhất. Muốn gia tăng hiểu biết chng ta đang thm vo, những nh khoa học đang thm vo. Ci g được thm vo lun lun bị giới hạn.

P2: Dĩ nhin. Nếu n trọn vẹn, ng khng thể thm vo n.

K: Đng rồi. V vậy, hiểu biết của bạn lun lun bị giới hạn, v nếu bạn thảo luận từ sự giới hạn đ, bạn kết thc trong giới hạn.

P2 : V điều tạm gọi l chắc chắn l sự giới hạn đ.

K: Vng, giới hạn.

P1 : Chng ti đ nghe ng kh nhiều v hiểu r những vấn đề no đ; nhưng nếu sự hiểu r cần ở một mức độ su xa hơn, vậy th một ai đ giống như ng c trch nhiệm giải thch r mọi vấn đề đ, v chng ta ở những mức độ khc nhau.

K: Được rồi, được rồi. Nhưng người ta ni, K ni, rời bỏ mọi tri buộc của bạn, chng ta hy cng nhau khởi sự.

P1: Lm thế no chng ta cng nhau chỉ bảo khi chng ta ở hai mức độ khc nhau.

K: Ti khng thừa nhận điều đ. Ti khng thừa nhận rằng chng ta ở hai mức độ.

P1: Chng ti c một than phiền với ng rằng

K: rằng ti l một người giải phẫu tồi!

P1: người giải phẫu, vng. Bởi v c tất cả những kh khăn v xung đột bn ngoi. Những người như ti c đặc quyền đến với ng để nhận được một cht nh sng, nhưng người giải phẫu lại khng thể giải thch lm thế no để xử l những vấn đề bn ngoi kia v giải quyết những kh khăn ở đ.

K: Vậy l bạn muốn trước hết giải quyết những kh khăn ngoi đ, v sau đ tiếp cận những vấn đề trong ny. Đ l như vậy phải khng?

P1: Khng, ti muốn giải quyết cả hai cng lc.

K: Ti khng chấp nhận sự phn chia.

P1: Vng, ti đồng việc đ.

K: Thế giới l ti, ti l thế giới. By giờ, từ đ lm thế no chng ta giải quyết vấn đề.

P1: Chng ta hy đồng rằng ti khng tạo ra một khc biệt giữa những sự việc bn ngoi v bn trong.

K: Đầu tin hy chắc chắn điều đ. Bạn thực sự thấy điều đ, hay n l l thuyết.

P1: Đối với ti n l l thuyết.

K: Thưa bạn, trước hết, l thuyết với ti khng c gi trị. Hy tha thứ cho ti, thưa bạn. Ti thấy điều g đang xảy ra trong thế giới chiến tranh, những dn tộc, giết chc, mọi chuyện thảm khốc đang xảy ra thực sự đang xảy ra, ti khng đang tưởng tượng n; ti thấy n đang xảy ra ngay trước mắt ti. By giờ, ai đ tạo ra n?

P1: Con người.

K: Bạn cng nhận rằng chng ta, tất cả chng ta, đ tạo ra n?

P2: Vng, tất nhin.

K: Được rồi. Vậy l, nếu tất cả chng ta đ tạo ra n, chng ta c thể thay đổi n. By giờ, bạn sẽ tạo ra sự thay đổi theo cch no? Thưa bạn vo một ngy khc ở New York, ti đ gặp một nh khoa học, một bc sĩ đ trở thnh một triết gia. ng ấy ni đy l trọng điểm cuộc ni chuyện, cu hỏi thực sự l: liệu cc tế bo trong bộ no c thể tự tạo ra một thay đổi trong chnh chng khng nhờ vo thuốc men, khng nhờ vo những qui trnh di truyền khc nhau, nhưng liệu chnh cc tế bo no c thể ni: Đy l sai lầm hy thay đổi! Bạn hiểu khng, thưa bạn? Liệu chnh cc tế bo no, khng bị ảnh hưởng, khng dng thuốc men, c thể nhận thấy điều g chng đ tạo ra v ni: Đy l sai lầm hy thay đổi!

P1: Nhưng ng phn biệt r bộ no v ci tr.

K: Vng, c lẽ ngu ngốc, nhưng ti đ tạo ra một khc biệt, bởi v bộ no chnh l trung tm của những cảm gic của chng ra.

P4: Thưa ng, đ cũng l cu hỏi của ti vo ngy kia: Chng ta nn chờ đợi sự thay đổi đ phải khng?

K: Bạn khng thể. N sẽ tiếp tục.

P4: N sẽ đến một cch tự động phải khng?

K: Khng.

P4: Vậy l chng ta nn cố gắng tm kiếm n.

K: Bạn sẽ lm g, thưa bạn? Bạn hiểu rằng một thay đổi l cần thiết. Đng chứ?

P4: Vng, mọi người đồng điều đ.

K: By giờ, ci g sẽ thay đổi n? trong những tế bo, khng chỉ l những tưởng. Chnh những tế bo của bộ no chứa đựng tất cả những k ức của qu khứ. Liệu những tế bo kia, khng p lực, khng ảnh hưởng, khng chất ha học, c thể ni: Đ l sự kết thc của n; ti sẽ thay đổi, hay khng?

P2: Khng. Nếu khng c ảnh hưởng, khng c p lực, điều đ c nghĩa n đang tự xảy ra.

K: Khng. Hy lắng nghe n. Những tế bo no chứa đựng tất cả những k ức, tất cả những p lực, tất cả gio dục, tất cả trải nghiệm, mọi thứ n l trung tm của hiểu biết. Đng chứ?

P2: Vng, n bị chất đầy.

K: Chất đầy hiểu biết của hai triệu rưỡi năm. Chng ta đ thử mọi cch trong chất ha học, hnh hạ, mọi dạng trải nghiệm để tạo ra một thay đổi bn trong hộp sọ; chng ta đ khng thnh cng. C kỹ thuật gene, c mọi dạng th nghiệm đang được lm để thay đổi bn trong ny, nhưng chng đ khng thnh cng. Từ trước đến nay, chng đ khng thnh cng, chng c lẽ thnh cng trong một ngn năm nữa. V vậy, ti ni với chnh mnh, tại sao bộ no lệ thuộc tất cả những việc ny những chất ha học, những niềm tin, những vui th? N đang chờ đợi để được giải thot? Ti ni, Khng, xin lỗi, n l một dạng tẩu thot khc.

P2: Đang chờ đợi việc g đ.

K: Đng rồi, liệu những tế bo no, cng mọi k ức thuộc qu khứ, c thể kết thc mọi chuyện đ ngay lc ny? Đ l cu hỏi của ti. Bạn ni g đy, thưa bạn?

P1: Ti c một cu hỏi khc. Ti phải giảng dạy cho học sinh v ti thực hiện n qua một qui trnh l luận qua l luận để cho nhiều sự việc được giải thch. Cng lc ti nhận ra sự giới hạn của việc đ, đặc biệt khi đ tiếp xc với ng rằng tất cả điều ny l hời hợt, l thuyết, rất giới hạn. Sau đ chng ti đến gặp ng, chng ti nghe được điều g l đng, v chng ti đi từ một điểm đng đến một điểm đng, nhưng cuối cng của tất cả, ti pht gic rằng, chng ti vẫn cn khng ở nơi no gần sự thật. Vậy l việc đ chỉ c nghĩa rằng thay v đi quanh quẩn trong vng trn l luận đ, chng ta lại đi quanh quẩn trong việc ny, v n chẳng khc biệt g cả.

K: Vng, thưa bạn, tất cả chỉ l những lời giải thch v chng ta chuyển từ l luận kia sang l luận ny. V vậy, chng ta c nhận thấy rằng l luận c một giới hạn hay khng? By giờ, liệu ti c thể rời bỏ l luận kia m khng chuyển sang l luận khc, bởi v ngay từ khi bắt đầu ti nhận thấy rằng l luận c giới hạn d rằng n l l luận siu hạng hay l luận đơn sơ.

P1: Khng, hai l luận khng thể được so snh với nhau bởi v ci kia hon ton l l luận, m chng ta hiểu l bị giới hạn, nhưng ở đy n khng chỉ l l luận, bởi v chng ta nhận được từng cht thấu triệt, từng cht nh sng, nhưng chng ta cứ chuyển động quanh những từng cht ny. Khng c thấu triệt hon ton.

K: Được rồi. Nếu đ l như thế m ti nghi ngờ c phải rằng bạn muốn thấu triệt hon ton? Cu hỏi của bạn m chỉ điều đ.

P1: Chng ti nn hi lng với điều g chng ti đang nhận được, nhưng chng ti cần trạng thi hạnh phc đ m định hnh sự suy nghĩ. Chng ti nhận được từng cht thấu triệt, khng l ci tổng thể.

K: Ti khng đang ni về trạng thi hạnh phc, ti đang ni về thấu triệt. Bạn sẽ lắng nghe n chứ? Ti sẽ giới thiệu ci tổng thể, ti sẽ vạch r theo l thuyết ci tổng thể. Bạn sẽ lắng nghe chứ khng  phải ni vng, điều ny đng, điều ny sai? Thưa bạn, theo thực tế mỗi văn sĩ, họa sĩ, khoa học gia, thi sĩ, đạo sư tất cả họ đều c một thấu triệt bị giới hạn. Bạn v ti đến ni rằng, Nhn ka, điều ny bị giới hạn v ti muốn sự thấu triệt thực sự, trọn vẹn, hon ton; khng phải từng phần. Đng chứ?

P1: Chng ti cần hiểu r điều ny. Thấu triệt trọn vẹn l g? N l một trải nghiệm phải khng?

K: Ti nghi ngờ n l một trải nghiệm. N khng l một trải nghiệm.

P2: Vậy th n phải đến từ bn trong.

K: Khng, bạn thấy khng, bạn đang khẳng định điều g phải xảy ra.

P2: N khng thể được mong đợi.

K: Bạn khng thể đặt ra những luật lệ về n. Bạn khng thể ni n l trải nghiệm, điều đ khng đng.

P2: ng đang chỉ bảo cho chng ti lm thế no tất cả việc ny sẽ l một tổng thể.

K: Khng phải tất cả việc ny; những bộ phận khng cấu thnh ci tổng thể. Ti cũng bị rơi vo l luận như cc bạn. Ti chỉ đang ni, bạn đang tiếp cận n sai lầm. Đ l quan điểm của ti, đừng ni n l một trải nghiệm, n được dựa vo hiểu biết. Điều g được dựa vo hiểu biết l sng chế, khng l sng tạo.

P6 : Thưa ng, anh ấy khng đang ni n l trải nghiệm được dựa vo hiểu biết, nhưng n phải l thực sự, được chứng tỏ.

K: Khng phải rằng ti trải nghiệm ci g đ; n l thực sự. Ti khng hiểu kh khăn của bạn. Người no đ đến v kể cho ti một cu chuyện. Ti lắng nghe bằng sự ch m say. N l một cu chuyện hay, ngn ngữ, văn phong nhẹ nhng; ti trn đầy hn hoan bởi n, ti lắng nghe cu chuyện, v n tiếp tục ngy ny sang ngy khc, v ti bị nuốt trọn bởi cu chuyện. V vậy, cu chuyện chấm dứt bằng cch ni rằng, Kết thc ở đy.

P5: Cu chuyện khng chấm dứt cho chng ti; vấn đề tiếp tục.

K: Bạn l người bạn của ti. Ti muốn bảo cho bạn rằng con người c sự thấu triệt bị giới hạn, điều đ r rng. Người bạn của bạn ở đy ni rằng, ti sẽ bảo cho bạn bằng cch no bạn c thể c được thấu triệt tổng thể. Bạn sẽ lắng nghe ng ta chứ? Đừng tranh ci, chỉ lắng nghe. Bạn cho người ăn my gạo; ng ấy khng mong đợi bất kỳ thứ g nơi bạn, nhưng bạn cho n. Tương tự như thế, ng ta đang tặng ti một mn qu v ng ta ni, Giữ n, đừng hỏi ti tại sao bạn đang được tặng n, ai đang tặng n; chỉ nhận n. V vậy, ti đang ni cho bạn, thấu triệt khng lệ thuộc tr năng, n khng lệ thuộc hiểu biết, n khng lệ thuộc mọi hnh thức của hồi tưởng, v n khng lệ thuộc thời gian. Khai sng khng lệ thuộc thời gian. Thời gian, k ức, hồi tưởng, nguyn nhn chng khng tồn tại; vậy th bạn c thấu triệt, thấu triệt tổng thể. Thưa bạn, giống như hai con tu đang vượt qua nhau vo đm tối, một con tu ni với con tu cn lại, Đy l n, v vượt qua. Bạn sẽ lm g?

P4: Thưa ng, n đến nhờ sự rn luyện dần dần hay n đến ngay tức khắc.

K: Rn luyện c nghĩa k ức, thời gian.
P4: V vậy, n chỉ c thể ngay tức khắc.

K: Ồ, khng phải, khng phải, thưa bạn. ng ta ni cho ti việc ny v ng ta đi mất. ng ta đ để lại cho ti một vin ngọc qu v ti đang ngắm ngha vẻ đẹp của n. Ti khng đang hỏi, tại sao ng ta đ tặng n cho ti, ng ta l ai, v vn vn. ng ta đ trao n cho ti v ng ta ni, Giữ n, người bạn của ti, hy sống cng n, v nếu bạn khng muốn n, quẳng n đi. V ti khng bao giờ gặp lại ng ta. Ti bị m hoặc bởi vin ngọc, v vin ngọc đ bắt đầu phơi by những sự việc ti chưa bao giờ thấy trước kia, v vin ngọc đ ni, Nắm chặt ti hơn nữa, bạn sẽ thấy nhiều hơn. Nhưng ti ni, Ti cn vợ ti, con ci ti, trường cao đẳng của ti, trường đại học của ti, việc lm của ti; ti khng thể lm việc ny. Vậy l bạn để n trn bn, quay trở lại vo chiều tối, v bạn nhn n. Nhưng vin ngọc đang phai nhạt, v vậy bạn phải m chặt n, bạn phải ấp ủ n, yu thương n, ngắm ngha n, chăm sc n.
Ti khng đang cố gắng thuyết phục ai về bất kỳ điều g. Chng ta thấy rằng hiểu biết của chng ta rất giới hạn, v c lẽ hiểu biết chnh l mối hiểm họa, c lẽ n l liều thuốc độc trong tất cả chng ta.
Thưa bạn, vo một ngy trước, ngay trước khi ti đến Ấn độ, ti đ gặp ba chuyn gia my tnh những người rất, rất mới nhất. Họ đang tm hiểu su hơn vo ci my thng minh nhn tạo. V ci my thng minh nhn tạo c thể lm hầu hết mọi việc m con người lm được tranh luận, c v vn hiểu biết, nhiều hơn bất kỳ ai trong chng ta. N sẽ gồm cả hiểu biết của người Anh, hiểu biết của người Chu u, hiểu biết của người Php, hiểu biết của người Nga, tất cả kinh Upanishads, tất cả kinh Gitas, tất cả kinh Bibles, kinh Koran, mọi thứ, v n sẽ hnh động n sẽ chỉ bảo cho bạn ăn ci g, khng ăn ci g, khi no đi ngủ cho sức khỏe của bạn, khi no bạn khng thể i n, mọi thứ bạn c thể lm; n đ bắt đầu rồi. V điều g sắp sửa xảy ra cho bộ no con người nếu ci my đ c thể lm mọi thứ m ti c thể lm, ngoại trừ i n hay quan st cc v sao? Vậy th con người cn nghĩa g nữa? V kỹ nghệ giải tr bng đ, quần vợt, tất cả những việc ny rủi thay, ở đy nữa, n cũng ảnh hưởng rất mạnh mẽ. Vậy th nếu con người bị tri buộc trong mọi tr giải tr, m gồm cả giải tr tn gio, lc đ đu l con người? Thưa bạn, đy l vấn đề rất nghim tc; n khng chỉ l ni chuyện thng thường.

P2: Vấn đề ny sẽ khng nảy sinh nếu c sự thay đổi trong bộ no m lc đ cao cấp hơn bộ no hiện tại, bởi v bộ no hiện tại l k ức v ci my tnh c một k ức hon hảo hơn.

K: Một con chip nhỏ giống như thế chứa đựng 600 triệu từ ngữ.

P2: Tất cả những thư viện của thế giới sẽ ở trong ci my.

K: Chng chứa đựng tất cả, phải khng? Do đ, tại sao ti phải đi tới thư viện, tại sao ti phải lắng nghe tất cả những dữ kiện ny? Do đ, giải tr.

P2: Hoặc thay đổi.

K: Đng vậy. Đy l vấn đề ti đ đặt ra lin tục.

P2: Vậy l chng ta trở lại vấn đề đ.

P1: Thiền định c một vị tr trong tất cả việc ny hay khng?

K: C chứ. Thưa bạn, liệu c một loại thiền định m khng giả tạo, khng cố , khng ni rằng rn luyện, rn luyện, rn luyện, khng lin quan với tất cả những việc ny hay khng? Bởi v ci cch ti rn luyện để trở thnh một người giu c, ti c mục đch được tnh ton. V vậy, n khng thể l thiền định như hiện nay chng ta thực hnh. V vậy, c lẽ c một thiền định khng lin quan với tất cả những việc ny v ti ni rằng c.
P2: Chng ta ngừng ở đy chứ?

K: Vng, chng ta ngừng giống như cu chuyện.
 
 
 
 

VARANASI

Thảo luận cng Phật tử [3]
Ngy 9 thng 11 năm 1985
 

Krishnamurti (K): Liệu c ci g đ thing ling, ci g đ vĩnh cửu, v khng bị điều kiện bởi thương mại, hay khng? Liệu c ci g đ ở Ấn độ, trong vng đất ny của thế giới, hay khng?

Người tham dự thứ nhất (P1): Chắc chắn c ci g đ trong quốc gia ny m khng bị ảnh hưởng bởi những nhn tố bn ngoi.

K: Đ khng l cu hỏi của ti. Liệu c ci g đ ở đy m khng tồn tại ở bất kỳ nơi no khc khng bị ảnh hưởng, khng bị hư hỏng, khng bị lm xấu xa bởi mọi huyn no đang xảy ra nhn danh tn gio, hay khng? Liệu c ci g đ ở đy rồi, m với n nếu n hiện diện người ta phải trao ton tr c v tm hồn để giữ gn, hay khng? Bạn hiểu chứ, thưa bạn?

P1: Ti khng thể ni được, bởi v theo một nghĩa no đ ti đ khng trải nghiệm việc ny r rng lắm;ti cũng khng thể ni rằng liệu c những người khc đ trải nghiệm n. Nhưng sự tm hiểu những quyển sch cổ cho ti một cảm gic chắc chắn rằng c một ci g đ c thể trải nghiệm được r rng.

K: Ti đang hỏi, Panditji, nếu c ci g đ vĩnh cửu, khng bị tri buộc bởi thời gian, tiến ha v mọi chuyện như thế. N phải l rất, rất thing ling. V nếu n hiện diện, vậy th người ta phải trao trọn cuộc sống cho n, bảo vệ n, đưa sinh lực vo n khng phải bằng những gio điều v hiểu biết, nhưng bằng cảm thấy của n, chiều su của n, vẻ đẹp của n, sức mạnh to tt của n. Đ l điều g ti đang hỏi.

P1: Chng ti ao ước tm được một điều như thế đ, nhưng đ khng thể lm được. V trải nghiệm của chng ti l trải nghiệm m chng ti lại thấy mnh bị hỗn loạn trong nhiều l thuyết, trong nhiều truyền thống, nhiều hệ thống. Thỉnh thoảng chng ti nghe thấy một tiếng ni r rng chỉ ra điều đ đầy cuốn ht. Tiếng ni đ đến từ ng, nhưng trong chừng mực no đ chng ti khng thể vươn tới được. Ton hiện tượng ny giống như một hội chợ to lớn c v số tiếng ni hỗn loạn khc nhau đang đề nghị những giải php.

K: Bạn đang khng trả lời cu hỏi của ti: c hay khng c? Khng l truyền thống, khng l một loại tiến trnh lịch sử của một nền văn ha cổ đang thu hẹp lại, đang bị hủy hoại bởi thương mại, nhưng l một thi thc mnh liệt đang bị chuyển động bởi quyền năng no đ, thng minh no đ? Quyền năng đ, thng minh đ n c hiện diện by giờ hay khng? Ti đang lặp lại cng một sự việc bằng những từ ngữ khc nhau.

P2: Nếu ti trả lời cu hỏi của ng, vậy th ti sẽ ni rằng điều g ng đang ni ci sự việc đ l sự sống.

K: Ti đang đặt một cu hỏi rất đơn giản; đừng gy phức tạp n. Ấn độ đ bng nổ khắp Chu , giống như Hy lạp đ bng nổ khắp văn ha phương Ty. Ti khng đang ni về Ấn độ thuộc địa l, nhưng như thnh phần của thế giới. N lan trn rất mau lẹ như một đm chy rừng. V n c năng lượng khủng khiếp của ci g đ khởi nguồn, ci g đ v bin; n c quyền năng chuyển động mọi thứ. Ci đ c hiện diện ở đy, hay n đang ngủ yn? N c hiện diện by giờ khng?

P3: Ti khng biết, thưa ng. Ti nghĩ n hiện diện.

K: Tại sao? Tại sao bạn nghĩ như thế?

P3: Thỉnh thoảng n xuất hiện, nhưng khng thường xuyn.

K: N giống như hơi thở của khng kh trong lnh. Nếu khng kh đ đang lưu thng lin tục, n lun lun trong lnh.

P3: N lun lun lưu thng, n lun lun trong lnh, nhưng sự tiếp xc với con người khng lun lun ở đ.

K: Ti hiểu r việc đ, nhưng n khng đủ tốt lnh.

P2: Tại sao ng muốn lin kết n theo địa l với vng đất ny của thế giới.

K: Theo địa l Ti sẽ ni cho bạn. Tất cả những con người cổ xưa, đến mức độ ti c thể hiểu r, đều thờ phụng ni non. Những vị thần đ đến từ đ cho những người Hy lạp, v cho những người Sumeria cổ xưa, lại nữa ni non, thức về ci g đ thing ling hiện diện ở đ. Sau đ bạn đến rặng ni Himalayas tất cả đều ở Dakshinamurti Stotra. Những thầy tu đ sống ở đ, đ thiền định ở đ. N vẫn cn ở đ, hay n đang bị thương mại ha.

P3: N ở đ, n khng thể bị thương mại ha. Thương mại ha l một ci g đ khc nữa.

K: N ở đ ?

P3: Vng.

K: Tại sao bạn ni vng?

P3: Bởi v n ở đ. N

K: Thưa bạn, bạn ở đ, theo vật chất. Ti c thể tạo ra l thuyết về thn thể của bạn được cấu thnh như thế no, nhưng bạn vẫn cn ở đ để sờ chạm, để cảm thấy, để nhn thấy, để thực sự nhn thấy bạn đang ngồi ở đ. C một sự vật như thế khng?

P3: Vng, n ở đ, thực sự ở đ. N ở đ.

K: Chẳng hay ho g cả khi ni với ti, N ở đ, n ở đ. Nếu n ở đ, tại sao vng đất ny của thế giới lại qu băng hoại, qu thảm khốc? Bạn khng nhận ra ti đang ni điều g.

P3: Từ khi bắt đầu ti đều đang ni rằng n ở đ, nhưng sự lin hệ, sự tiếp xc,với những đm đng người

K: Ti khng đang ni về những đm đng. Chnh l bạn, bạn

P3: Với những con người

K: Với bạn

P3: N bị giảm bớt.

K: Tại sao n bị thu hẹp, tại sao n bị giảm bớt, tại sao n đ trở thnh ci g đ nhỏ b.

P3: Người ta khng quan tm.

K: Vậy th điều đ c nghĩa g?
P3: Họ quan tm về thương mại nhiều hơn.

K: Vng. Thế l n biến mất. Điều đ khng đặt thnh vấn đề. Chng ta hy rời cu hỏi đ. Hay n l tnh tư lợi gh gớm ny tư lợi trong hnh thức của hiểu biết, trong hnh thức của Phật gio, Ấn độ gio? Tất cả n đều c nền tảng từ tư lợi. V tư lợi đ đang gia tăng khủng khiếp trong thế giới v đ l cnh cửa ngăn chặn ci đ. Bạn hiểu chứ?
         Thưa bạn, trước đy một thời gian, ba người rất thng thi họ l những nh khoa học đến Brockwood, v chng ti ni chuyện. Họ đang cố gắng tm ra bộ my thng minh nhn tạo. Nếu họ c thể sng chế ci my đ, vậy th tất cả chng ta đều hết xi. Hiểu biết của bạn, kinh Veda của bạn, kinh Upanishads của bạn v kinh Gita của bạn mọi thứ đều hết xi, bởi v ci my c thể lặp lại n giỏi hơn bạn v ti c thể lm được.

P1: Cu hỏi ng vừa đưa ra trao tặng một cơ hội tuyệt vời để đưa ra một cu hỏi ngược lại. V cu hỏi ngược lại l: Điều g ng ni cuốn ht chng ti, nhưng lm thế no chng ti, trong x hội hiện nay, sẽ tm ra n, trải nghiệm n v chia sẻ n?

K: Bạn khng thể trải nghiệm n. Muốn trải nghiệm n phải c một người trải nghiệm. Anh ấy đ c một ngn trải nghiệm; anh ấy thm vo n một trải nghiệm nữa đ l điểm chnh của ti. N khng l một trải nghiệm; n khng l ci g đ m ti v bạn trải nghiệm. N ở đ giống như điện. Ti c thể ngưỡng vọng n, tn sng n, nhưng n ở đ.

P1: Con người chỉ c một khả năng, đ l khả năng trải nghiệm, v ng đang giật phăng n đi. Sau đ chng ta sẽ bm vo ci g?

K: Ti khng giật phăng ci g cả, nhưng ti thấy rằng trải nghiệm l một sự việc rất nhỏ nhoi. Ti trải nghiệm; rồi th ci g?
Trải nghiệm cho bạn hiểu biết lm thế no leo ln một hn ni. Chng ta lệ thuộc vo hiểu biết, nhưng ci đ khng thể được trải nghiệm. Bạn khng thể trải nghiệm nước; n ở đ. Ti c thể trải nghiệm i n; ti c thể trải nghiệm một vật g đ đang chạm vo ti; ti c thể trải nghiệm một người no đ đang khen ngợi ti.

P4: Nước ở đ, nhưng ti chỉ biết n nhờ trải nghiệm được n.

K: Bạn chỉ biết bởi v bạn nhận thức được n. Bạn biết chất lượng của n; bạn nổi trn n; nhưng tất cả việc đ l thnh phần trong hiểu biết của bạn về n.

P2: Nhưng nếu ti khng c hiểu biết, ti sẽ khng c bất kỳ trải nghiệm no.

K: Điều g bạn gọi trải nghiệm được dựa vo nhận thức gic quan. V những nhận thức gic quan của chng ta l từng phần, khng bao giờ trọn vẹn. By giờ, khi quan st đầy tỉnh to bằng tất cả những gic quan của bạn đ khng l một trải nghiệm. Thưa bạn, ti nhn miếng vải kia v ni n mu đỏ bởi v ti đ bị quy định để gọi n mu đỏ. Nếu bạn đ bị quy định để gọi n mu tm, bạn sẽ gọi n mu tm. Bộ no lun lun bị quy định bởi trải nghiệm của chng ta, bởi những đp trả thuộc gic quan của chng ta tranh ci như thế no, phủ nhận như thế no v mọi chuyện như thế.
Nếu ti tnh cờ l một người Thin cha gio, ton quan điểm của ti đối với tn gio l cha Gisu, đức mẹ Mary đồng trinh v mọi chuyện quanh quan điểm đ. Bạn l một người Ấn độ gio hay Phật gio xin lỗi, ti khng đang so snh v mọi quan điểm đều xoay quanh tnh trạng bị quy định đ. V vậy, khi bạn ni trải nghiệm, hoặc bạn phải học điều ny hay lm điều kia, tất cả đều từ một bộ no m đ trở nn nhỏ xu, bị quy định.

P3: Chng ta lại đến điểm mấu chốt m chng ta đ thảo luận. Chng ta hiểu r về tnh trạng bị quy định, tnh tư lợi, v vn vn.  C thể xảy ra của chuyển động thot khỏi, v vậy l chng ta ngừng ngay đ.

K: Tại sao, thưa bạn?

P3: Hay ti nn ni rằng chuyển động thot khỏi l điều tuyệt đối khng thể được xảy ra.

K: Hay ở nguyn nơi bạn l bạn hiểu chứ? v khng chuyển động thot khỏi. Ở nguyn nơi bạn l v thấy điều g xảy ra. Đ l, thưa bạn, bạn khng khi no ở lại trọn vẹn, tổng thể, sống cng ci g l.

P3: Vng, điều đ r rng.

K: Chờ đ, thưa bạn, chờ đ, chờ đ. Chng ta khng bao giờ ở lại đ. Chng ta lun lun đang chuyển động, đang chuyển động. Đng khng? Ti l ci ny, ti sẽ l ci kia n l một chuyển động thot khỏi ci g l.

P3: Hoặc chng ta ở lại nơi n l, hoặc trnh sự chuyển động.

K: Sự chuyển động l g?

P3: Thay đổi, thi thc

K: Vậy th chng ta phải hiểu r thời gian l g, sự chuyển động trong thời gian.

P3: Vng.

K: Chng ta phải tm hiểu thời gian l g điều m chng ta sống hng ngy: thời gian như qu khứ, thời gian như hiện tại, thời gian như tương lai. V vậy, thời gian l g? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Phải cần nhiều thời gian để học tiếng Phạn, để tm hiểu những học thuyết, v số tc phẩm văn học cổ điển nhất điều g những người cổ xưa đ ni, điều g Buddha đ ni, điều g Nagarjuna đ ni, v vn vn. Muốn học hỏi một kỹ năng cần thời gian. Mọi thứ chng ta lm đi hỏi thời gian. V vậy, chng ta phải tm hiểu: thời gian l g?

P4: Thời gian l phương tiện của thnh tựu.

K: Vng, thnh cng, thất bại, thu lượm một kỹ năng, học một ngn ngữ, viết một l thư, bao phủ một khoảng cch từ đy đến đ. Đối với chng ta đ l thời gian. Thời gian l g?

P4: N l một chuyển động trong ci tr, một chuyển động tinh tế, khng ngừng nghỉ của ci tr.

K: Vậy th bộ no l g? Ci tr l g? Đừng sng chế. Hy quan st n. Bộ no l g?

P5: Rất kh khăn để phn biệt r sự khc biệt giữa bộ no v ci tr. Ci cch khng kiểm sot được, hầu như lin tục của những tư tưởng đang tun tro vo những tc nhn kch thch khng biết được, l điều g giải thch cho thời gian.

K: Khng, thưa bạn, bạn khng đang lắng nghe. C thời gian dựa vo đồng hồ: để bao phủ một khoảng cch, để học một ngn ngữ, n đi hỏi thời gian. V cũng vậy chng ta đ sống trn quả đất ny được hai triệu rưỡi năm. Đ c một tiến ha qu nhiều, m l thời gian. Bạn c g qua từ ngữ thời gian?

P4: Tất cả những điều ng vừa đề cập l thời gian vật chất. Nhưng vấn đề thực sự của thời gian dường như ty thuộc vo sự vận hnh của n như thế no bn trong tinh thần. C việc g đ khng giải quyết được m chng ta lại muốn giải quyết.

K: Thưa bạn, trước khi chng ta ni về ci tr, ti khim tốn xin php gợi , bộ no l g?

P4: Bộ no c lẽ l căn cứ vật chất hoặc cấu trc sinh học của ci tr.

K: Bộ no l trung tm của tất cả hoạt động của chng ta, trung tm của tất cả những phản ứng gic quan của chng ta; n l  trung tm của tất cả suy nghĩ, bn trong hộp sọ. Ci g l chất lượng của bộ no đang đưa ra cu hỏi: Thời gian l g? Bạn thu nhận cu hỏi như thế no?

P1: Sau khi thảo luận cng cng chng ti đ hiểu r rằng chnh sự ch tổng thể sẽ mang lại một thay đổi cơ bản.Đ l nơi vấn đề bắt đầu.

K: Bạn c phiền nếu ti ni điều g đ khng? Thời gian l qu khứ, thời gian l lc ny; v lc ny bị kiểm sot bởi qu khứ, bị định hnh bởi qu khứ. V tương lai l một bổ sung của hiện tại. Ti đang giải thch n rất đơn giản. V vậy, tương lai l ngay lc ny. V vậy, cu hỏi l: nếu tất cả thời gian được chứa đựng trong ngay lc ny, tất cả thời gian qu khứ, hiện tại v tương lai vậy  th chng ta c g qua từ ngữ thay đổi?

P1: Từ ngữ thay đổi khng c bất kỳ nghĩa no.

K: Khng, hy chờ đợi. Ngay lc ny chứa đựng tất cả thời gian. Nếu đ l một sự kiện một sự kiện, khng l một l thuyết, khng l một loại no đ thuộc kết luận giả thuyết rằng tất cả thời gian được chứa đựng trong ngay lc ny, đy l tương lai, đy l hiện tại. Khng c chuyển động hướng về hay bởi v. Khng c chuyển động. Chuyển động m chỉ thời gian, đng chứ? V vậy, khng c thay đổi. Thay đổi trở nn ngu xuẩn. Vậy th ti l ci g ti l: ti l tham lam, v ti ni vng.

P1: C một khc biệt qu nhiều giữa ng v chng ti; chng ta c lẽ đang ni cng một sự việc.

K: Ồ, khng, khng. Ti khng chấp nhận bất kỳ điều g thuộc loại ny.

P1: ng đang ni rằng tất cả mọi thời gian l ngay lc ny. Ti cũng ni cng một sự việc. Tất cả mọi thời gian l ngay lc ny. Nhưng cu ni của ti v cu ni của ng l hai sự việc hon ton khc hẳn.

K: Tại sao?

P4: Bởi v anh ấy đang ni từ l luận v giả thuyết.

K: Đ l thế đ. Điều đ c nghĩa thời gian đang vận hnh.

P1: Lm thế no chng ta c thể xa tan được sự kh khăn ny?

P4: Panditji, hy trả lời cu hỏi: Lm thế no chng ta c thể ph vỡ con suối ny m trong n chng ta tri chảy ny?

P1: Dng suối bị ph vỡ qua l luận. C một cch biệt v cng giữa ng v chng ti. Ti hiểu điều g ng đang ni theo phỏng đon. Vấn đề l:Lm thế no chng ta xa được sự khc biệt ny? Bởi v, chng ta đ đến một gặp gỡ chung no đ, theo nghĩa của hiểu r.

K: Ti sẽ bảo cho bạn. Khng, ti sẽ trnh by cho bạn. Lm ơn, ti khng l một đạo sư. Đy l một sự thật phải khng? thời gian l ngay lc ny; tất cả thời gian được chứa đựng trong ngay lc ny, tại tch tắc ny. Thật ra, đy l một hnh động lạ thường nhất: thấy tương lai, qu khứ, l ngay lc ny. Đ l một sự thật khng l một tưởng về sự thật, phải khng?

P4: C hai sự việc: đang trực nhận v đang suy tưởng. Lc ny ti đang suy tưởng, khng đang trực nhận.

K: Vậy th điểm mấu chốt của n l g?

P4: Khng điểm mấu chốt, nhưng ti muốn tiếp tục từ đy từ suy tưởng đến trực nhận.

K: Suy tưởng khng l một sự thật.

P4: Suy tưởng khng l một sự thật; trực nhận l một sự thật, v tất cả chng ti đều bị vướng trong suy tưởng, trong thời gian. Sự xảy ra cng lc của suy tưởng v thời gian phải bị bẻ gy. Người ta phải thot khỏi

K: Ai thot khỏi?

P4: Ti c ni, cho trực nhận vận hnh.

K: Chnh từ ngữ vận hnh c nghĩa thời gian.

P6: Chờ một cht. Cho php ti chen vo điểm ny v ni một việc: nếu tất cả mọi thời gian trong ngay lc ny, vậy th khng cn g nữa.

K: M c nghĩa l g?

P6: Rằng ng ngừng quan st.

K: Lc ny bạn đang suy tưởng trước rồi.

P6: Ti khng đang suy tưởng trước. Nếu tất cả mọi thời gian l ngay lc ny

K: Đ c lẽ l sự việc lạ thường nhất, nếu bạn vo trong n. Đ c lẽ l bản thể của từ bi. Đ c lẽ l bản thể của thng minh khng thể định nghĩa được, rất kinh ngạc. Bạn khng thể ni tất cả mọi thời gian l ngay lc ny nếu điều đ khng l một sự thật. Những sự việc khc khng quan trọng. Ti khng biết liệu ti c trnh by r rng chưa.
Thưa bạn, nếu tất cả mọi thời gian được chứa đựng trong ngay lc ny, khng c chuyển động. Điều g ti lm ngay lc ny, ti sẽ lm ngy mai. V vậy, ngy mai l ngay lc ny. Ti sẽ lm g nếu tương lai ngy mai l ngay lc ny? Ti tham lam, ganh tị, v ti sẽ ganh tị ngy mai. Liệu c thể chấm dứt ganh tị đ ngay tức khắc?

P1: Điều đ rất kh khăn.

K: N khng kh khăn g đu. Ti thấy rằng nếu ti tham lam ngy hm nay, ganh tị ngy hm nay, ngy mai ti sẽ tham lam v ganh tị nếu điều g đ khng xảy ra ngay lc ny. Rất quan trọng rằng điều g đ xảy ra ngay lc ny. V vậy, liệu ti c thể thay đổi, chuyển đổi, ngay lc ny hay khng?
C một chuyển động khng thuộc thời gian nếu c một thay đổi cơ bản. Bạn hiểu chứ, thưa bạn. Cch đy hai triệu rưỡi năm chng ta man rợ. Chng ta vẫn cn man rợ; đang ham muốn quyền hnh, vị tr, đang giết chc lẫn nhau, ganh tị, so snh, tất cả việc đ. Bạn đ đặt ti vo thch thức ny: Tất cả mọi thời gian l ngay lc ny. Ti khng cn những nơi tẩu thot, ti khng cn những ci cổng no m qua đ ti c thể trốn chạy khỏi sự thật cốt li ny. Ti ni với chnh mnh: Cha của ti ơi, nếu ti khng thay đổi ngay lc ny, ngy mai sẽ y nguyn như thế ny, hay một nghn ngy mai. V vậy, liệu ti c thể thay đổi hon ton ngay lc ny? Ti ni rằng c thể.

P4: ng c thể bảo cho chng ti bằng cch no?

K: Khng bằng cch no, thưa bạn. Khoảng khoắc bạn ni bằng cch no, bạn ở trong qui trnh thời gian rồi: ti bảo cho bạn ci ny, ci ny, ci ny, v bạn ni rằng ti sẽ lm ci ny, ci ny để đạt được ci kia. Bạn khng thể đạt được n bởi v bạn l ci g bạn l ngay lc ny.

P6: Điều đ c nghĩa rằng trong khi đang lắng nghe cu ni đ của ng, Tất cả mọi thời gian l ngay lc ny, c một chất lượng của thi thc kiếm được.

K: Dĩ nhin.

P6: Vậy l đang lắng nghe phải được trong sng.

K: V vậy, thưa bạn, khng c hiểu biết, khng c thiền định, khng c kỷ luật. Mọi thứ kết thc. Ti xin php đặt cu hỏi theo hướng khc nh? V dụ, giả sử ti biết rằng ti sắp sửa chết. C một khoảnh thời gian trống ở giữa lc ny v chết: đ l, ti sẽ chết vo ngy mng một thng ging. (Thật ra ti khng chết vo ngy mng một thng ging!). Bc sĩ đ bảo với ti, v dụ như l, rằng ti trải qua thời kỳ cuối cng của ung thư v ti khng thể sống được sau ngy mng một thng ging. Vậy l ti cn lại vi thng nữa mới chết. Nếu tất cả mọi thời gian l ngay lc ny, ti đang chết. Vậy th ti khng c thời gian; ti khng muốn thời gian. Vậy th chết l ngay lc ny. Liệu rằng bộ no con người c thể lun lun sống cng chết hay khng? Bạn hiểu chứ?
Ti sẽ chết điều đ chắc chắn. V ti ni, v Cha hy chờ một cht. Nhưng nếu ti thấy sự thật rằng tất cả mọi thời gian l ngay lc ny điều đ c nghĩa chết v sống cng chung nhau; chng khng bao giờ tch rời. V vậy, hiểu biết đang phn chia ti ci hiểu biết rằng ti sắp sửa chết vo đầu thng ging v ti bị khiếp sợ; ti ni, lm ơn, lm ơn, đợi đ, đợi đ, đợi đ, ti phải để lại một di chc, ti phải lm việc ny, ti phải lm việc kia. Nhưng nếu ti sống cng chết, ti lun lun đang lm n; đ l, ti viết di chc của ti. Lc ny ti đang chết, điều đ c nghĩa ti đang sống. Ti đang sống v chết kề bn; khng c ngăn cch v tch rời giữa sống v chết.
Bạn c thể lm điều ny khng, thưa bạn, hay n khng thể thực hiện được? N c nghĩa chết ni rằng, Bạn khng thể đem theo bất kỳ mn g cng bạn. Hiểu biết của bạn, những quyển sch của bạn, vợ con của bạn, tiền bạc của bạn, nhn cch của bạn, ph phiếm của bạn, v tất cả mọi thứ m bạn đ xy dựng cho bản thn mnh mọi thứ đều kết thc cng chết. Bạn c lẽ ni rằng c khả năng bạn sẽ đầu thai lại. Nhưng ti đang hỏi bạn: Liệu bạn c thể sống lc ny m khng c mọi quyến luyến đến bất kỳ thứ g hay khng? Tại sao tr hon việc ny sự quyến luyến cho đến khi nằm trn giường bệnh? Hy giải thot khỏi quyến luyến ngay lc ny.

P6: Chng ti xin php ngồi yn lặng cng ng nh?

(K đồng )

P1: ng đ bắt đầu buổi thảo luận với cu hỏi: Ci sự việc ny l g, v, c ci sự việc ny trong quốc gia ny hay khng? Đy l sự việc đ phải khng?

K: (gật đầu, rồi sau khoảng yn lặng lu) Xem ny, n khng kh khăn lắm. N rất đơn giản. Theo c thể ti khng cần mọi tiếng tăm no; ti khng muốn một thức của Ti biết v bạn khng biết. Theo bản chất ti l một người rất khim tốn, rất e thẹn, lễ php, ha nh. V vậy, bạn muốn điều g? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Nếu bạn c thể khởi đầu ở mức độ đ Đng. Từng đ đủ rồi. Hy cho php ti kể một cu chuyện vui.
C ba vị thnh ở Hi m lạp sơn dĩ nhin, n phải l Hi m lạp sơn! Mười năm tri qua, một người trong họ ni, Ồ, thật l một buổi chiều dễ thương! Mười năm tri qua v một người khc ni, Ti mong trời sẽ mưa. Mười năm nữa tri qua v người thứ ba ni, Ti ước cả hai người yn lặng.
 
 

VARANASI

Thảo luận cng Phật tử [4]
Ngy 11 thng 11 năm 1985
 

Krishnamurti (K): Thưa bạn, ti muốn đặt ra nhiều cu hỏi. Liệu rằng c một đường gạch, một giới hạn, nơi tnh tư lợi chấm dứt v nơi một trạng thi khng tư lợi bắt đầu, hay khng? Tất cả chng ta đều c tnh tư lợi; n ở trong hiểu biết, trong ngn ngữ, trong khoa học, trong mọi hnh thi của cuộc sống chng ta. Trong mọi hnh thi của cuộc sống chng ra đều c tư lợi, v điều đ đ tạo ra hỗn loạn. V n vươn rộng đến mức no? V chng ta gạch một đường giới hạn ở đu để ni: ở đy n cần thiết, ở đ n khng cần thiết g cả? trong cuộc sống hằng ngy; khng phải trong khoa học, trong ton học, trong hiểu biết. Ti đang ni thực tế, khng theo l thuyết.

Người tham dự thứ nhất (P1): Cu hỏi ny rất kh khăn để trả lời nếu ng đặt ra những điều kiện no đ, giống như những kh khăn chng ta gặp phải trong x hội; nhưng nếu ng khng đặt ra những điều kiện, vậy th ti sẽ cố gắng trả lời.

K: Được rồi, ti xa bỏ những điều kiện. Khng phải xa bỏ; cuộc sống l như thế ny. Ti đang đặt ra điều kiện, ti khng đang đặt ra luật lệ, đường lối bạn phải suy nghĩ, nhưng cuộc sống chỉ cho ti rằng trong mọi cng việc ở mọi vng đất của thế giới tnh tư lợi đều thống trị. Chng ta đa giỡn với tn gio, chng ta đa giỡn với K như một mn đồ chơi, chng ta đa giỡn với mọi loại sự việc, nhưng sợi chỉ của tnh tư lợi rất, rất chắc, v ti hỏi mnh, n bắt đầu ở đu, v liệu c một kết thc cho n. N bắt đầu ở đu, n kết thc ở đu, hay khng c kết thc phải khng? Cha l tnh tư lợi của ti, khoa học, học thuật, nghi lễ cũng như thế. Người đn ng đ ở gc đường bn thuốc l, đầy tư lợi.

P1: C sự hiểu biết của những quyển sch gy ảnh hưởng cu trả lời của ti, những ti sẽ cố gắng trả lời từ những trải nghiệm của ti như một con người c thể.

K: Vng, như một con người thậm ch từ những quyển sch của bạn, từ những nghin cứu của bạn, bạn chắc, tất cả họ chắc đ đặt cu hỏi ny trong những cch khc nhau.

P1: Khi ti cố gắng hiểu r chnh ti, quan st chnh ti như ti l, thực sự, lc đ ti đặt chnh ti vo những phn loại no đ. Khi ti cố gắng khm ph chnh ti trong hnh động, trong lin hệ của ti, lc đ ti tm được một yếu tố của tư lợi, v ti c thể, bằng nỗ lực no đ, cố gắng được tự do khỏi tư lợi ny, v ti c tho gỡ ti ra được trong chừng mực no đ.

K: Nhưng điều đ cũng l tư lợi.

P1: Khi ti cố gắng thiết lập sự tồn tại của ti, con người của ti, lc đ hnh động của ti trở nn tự cho mnh l trung tm nhiều hơn, v trong chừng mực no đ m ti tho gỡ được, tnh tư lợi giảm st.

K: Khng, bạn đang khng hiểu của ti. Ti muốn lm cho n rất, rất đơn giản. Chng ta cng suy nghĩ đơn giản bao nhiu, hnh động cng tốt hơn, cch quan st những sự việc cng r rng hơn. Từ nin thiếu những vấn đề bắt đầu ti phải đi đến trường, ti phải đọc v học, ti phải học ton. Ton cuộc sống trở thnh một vấn đề bởi v, từ căn bản, ti gặp gỡ cuộc sống như một vấn đề. Trong ngn ngữ tiếng Anh một vấn đề c nghĩa l một sự việc g đ lm bối rối bạn. Problema đến từ tiếng Hy lạp; n c nghĩa l một sự việc g đ quăng vo bạn v bạn phải trả lời n. V vậy, từ nin thiếu, bộ no của bạn bị quy định để sống cng những vấn đề v giải quyết những vấn đề v những vấn đề đ khng bao giờ c thể giải quyết được. Ti để việc ny tiếp tục, vấn đề tiếp theo vấn đề, tất cả cuộc sống của ti trở thnh một vấn đề, sống trở thnh một vấn đề. V ti ni, ti khng muốn sống theo cch đ, sống theo cch đ rất sai lầm. V vậy ti đang hỏi chnh ti, c phải tnh tư lợi tạo ra vấn đề, hay liệu ci tr, bộ no, c thể được tự do khỏi những vấn đề v do đ chặn đứng những vấn đề hay khng? Bạn hiểu r sự khc biệt chứ? Ti khng biết liệu ti đang giải thch r rng chưa. Ti phải đi đến trường học, đọc v vn vn l một sự thật. Bộ no của ti dần dần bị quy định để sống với những vấn đề, bộ no trở thnh vấn đề, mọi thứ trở thnh một vấn đề. V vậy, ti đến gặp bạn để giải quyết ci vấn đề: bộ no c, m c lẽ được lin kết với tnh tư lợi.

P1: Tạo ra hay thu nhận những vấn đề v cố gắng giải quyết chng đ trở thnh một qui luật của cuộc sống chng ta, v cch lm mọi sự việc như thế ny nui dưỡng con người của ti.

K: V vậy, con người của bạn l một vấn đề. Nhưng bạn đang khng hiểu của ti. Con người của bạn l sự nhận dạng với quốc gia, với văn chương, với ngn ngữ, với những Thượng đế; bạn bị gắn b chặt chẽ, v vậy bạn đ mọc rễ trong một nơi, v vậy việc đ trở thnh con người. Khng c con người tch rời khỏi việc đ khng con người tinh thần, con người cha ti khng tin tưởng mọi việc đ; ti hon ton nghi ngờ. V vậy, ti ni với mnh, tại sao ti, hay bạn, lại biến cuộc sống, m được cho nghĩa l để được sống giống như một ci cy đang tăng trưởng đẹp đẽ, thnh như thế ny? Ti khng thể sống theo lối đ, ti sẽ khng sống theo lối đ. D Thượng đế c tồn tại, vn vn ti hon ton dửng dưng với tất cả việc đ, ti hon ton gạt đi tất cả việc đ, v ti ni với mnh, ti sẽ khng sống theo lối m bạn đang sống; ti sẽ khng. Ti sẽ rời đy để đi đến những rặng ni hơn l sống theo lối đ. Bạn đ hủy hoại đang sống, bạn đ hủy hoại đang sống bằng hiểu biết, bằng khoa học, bằng những my tnh bạn đ hủy hoại sống của ti. Ti c thể rt lui vo những rặng ni, nhưng việc đ chẳng c nghĩa g cả.

P1: Tại sao ng qu nhiệt thnh để bảo vệ điều g ng gọi l đang sống? Giả sử ti phản bội n, ti ph vỡ n, n c tạo ra khc biệt g đu?

K: Ti khng đang ni rằng ti muốn sống; đ khng l quan điểm của ti. Ti ni, tại sao ti lại sống theo lối ny? Ti khng đang bảo vệ n bằng cch hỏi điều ny. Tại sao ti phải trải qua mọi tiến trnh kinh hong ny? Tnh dục trở thnh một vấn đề, ăn uống trở thnh một vấn đề, mỗi thứ l một vấn đề. V ti khng muốn c những vấn đề, m khng c nghĩa ti khước từ cuộc sống. Ti khng muốn những vấn đề, v vậy ti gặp gỡ những vấn đề. Bởi v, bộ no của ti sẽ khng lm việc trong những vấn đề, ti c thể gặp gỡ tất cả những vấn đề.

P1: Như ti hiểu n, ng đang ni rằng những vấn đề khng nn đi vo, những vấn đề khng nn kềm chế con người ng. ng khng muốn khước từ cuộc sống, nhưng ng khng muốn bị ảnh hưởng bởi những vấn đề.

K: Khng, khng. Bạn hon ton hiểu lầm ti. Ti đang ni, từ khi sanh ra cho đến khi chết đi cuộc sống được đối xử như một vấn đề: trường trung học, cao đẳng, đại học, sau đ cng việc, hn nhn, i n, con ci một trong những người con hư hỏng hay ti năng v ti vận dụng hay khai thc cậu trai đ v tiếp tục như thế suốt cuộc đời ti. Sau đ chết trở thnh một vấn đề. V rồi ti hỏi, liệu c một cuộc sống sau khi chết, đầu thai, v mọi chuyện như thế? Bạn hiểu được con người đ lm việc g? Đy l cuộc sống. Tại sao bộ no của bạn lại khng đủ đơn giản, khng đủ tự do để ni đy l một vấn đề v giải quyết n, khng phải thm một vấn đề khc vo n.

P2: Nếu ti được php ni như thế ny, thưa ng, vấn đề khng đến từ bn ngoi; vấn đề nảy sinh trong bộ no ny, m được củng cố thm bởi vấn đề ny, m tạo ra vấn đề ny. Tại sao n khng ngay lập tức dẹp bỏ n ở khoảnh khắc đầu tin đ?

K: Bởi v, n đ khng giải quyết bất kỳ vấn đề no cả.

P1: Bộ no c khả năng kết thc đ hay khng?

K: C, nhưng ti phải phn biệt, lm r rng một điểm. Bộ no l trung tm của tất cả những dy thần kinh của chng ta, tất cả những cảm xc của chng ta, tất cả những phản ứng của chng ta, hiểu biết của chng ta, những lin hệ, những ci cọ của chng ta v tất cả việc đ. N l trung tm của thức chng ta, v thức đ chng ta đối xử như l ci của ti thức của ti. Ti ni, n khng l thức của ti; n khng được nhn cch ha như K. V n khng l thức của bạn bởi v mỗi con người trn tri đất đều trải qua khổ ải ny đau đớn, sầu khổ, vui th, i n, sợ hi, u lo, hoang mang, hy vọng một điều g đ tốt đẹp hơn v vn vn; đ l thức của chng ta. V vậy, thức đ khng l thức của bạn;  n l con người. N l nhn loại. Ti l nhn loại khng phải tất cả cc bạn cộng với ti. Ti l nhn loại.

P3: Đối với ti c vẻ rằng chng ta biết về hai loại hnh động: một loại được auy nghĩ ra bởi bộ no, được tnh ton, v v vậy lun chứa đựng hạt giống của tnh tư lợi, bị thc đẩy bởi tnh tư lợi. Ti khng nghĩ bộ no c thể lm bất kỳ việc g m khng chứa đựng trong n hạt giống của tnh tư lợi, bởi v n l dụng cụ được dnh cho việc đ. Nhưng cũng c hnh động tự pht khng bị tc động từ bn ngoi m thỉnh thoảng chng ta trải qua, m được sinh ra chỉ từ tnh yu, khng phải như một sản phẩm của suy nghĩ. V bởi v con người khng biết lm g với loại hnh động ny, bởi v khng c việc g anh ấy c thể lm về hnh động ny, anh ấy đ nui dưỡng ci cn lại anh ấy  đ nui dưỡng ci g bộ no c thể vận hnh tốt, ci g n c thể tnh ton, ci g n c thể thnh tựu, v thế l ton thế giới chất đầy hoạt động như thế, hnh động như thế. V việc đ đ trở thnh cuộc sống của chng ta. V ci khc, m l ci sinh động đầy sinh lực, th thỉnh thoảng mới c. 

K: Ti khng thảo luận việc đ trong chốc lt. Ci tr khc hẳn bộ no hon ton tch ra khng lin quan cht no cả. Tnh yu khng lin quan tư lợi. Đừng mang vo tnh yu lc ny. Sự thật l tnh yu c lẽ tồn tại. Chng ta c lẽ c thng cảm, đồng cảm, yu thương, thương hại nhưng đ khng l tnh yu, v vậy ti để việc đ qua một bn. Lc ny đ l tất cả. Tnh yu v tư lợi khng tồn tại chung. Những vấn đề v tnh yu khng thể tồn tại chung. V vậy, những vấn đề khng c nghĩa g nếu ci khc hiện diện. Nếu ci khc hiện diện, những vấn đề khng tồn tại.

P3: Ti khng chắc liệu chng khng thể đồng tồn tại. Chng độc lập với nhau; nhưng ti nghĩ thậm ch một người c tnh tư lợi v c những vấn đề, thỉnh thoảng hnh động khng c sự cản trở của bộ no từ tnh yu. V vậy, ti muốn khng ni rằng sự hiện diện  của bộ no chối từ hon ton tnh yu.

K: Thưa bạn, ti ni n giống như thỉnh thoảng c quả trứng hư. Ti muốn một quả trứng tốt mỗi ngy khng phải thỉnh thoảng. V vậy, ti đang hỏi tất cả cc bạn, tnh tư lợi bắt đầu ở đu v n kết thc ở đu? C một kết thc cho tnh tư lợi khng? Hay mọi hnh động đều được sinh ra từ tnh tư lợi? Đừng ni với ti, thỉnh thoảng; ti khng quan tm điều đ. Thỉnh thoảng ti nhn ra ngoi cửa sổ v ci cửa sổ đ rất chật hẹp; ti ở trong một nh t.
   V vậy, lm ơn hy theo st ti trong một pht. C một trật tự v cng trong vũ trụ. Một hố đen l một bộ phận của trật tự đ. Bất kỳ nơi no con người đi vo anh ấy tạo ra v trật tự. V vậy, ti ni, liệu ti, như một con người m l thnh phần cn lại của nhn loại, c thể tạo ra trật tự trong chnh ti trước? Trật tự c nghĩa khng cn tnh tư lợi.

P4: Thưa ng, vấn đề l, trn nền tảng của một thức chung khng dễ dng khi phủ nhận ci hạt nhn m chuyển động để tự định hnh chnh n thnh ci ti bị giới hạn, ci ti tham lợi, m theo cng n những vấn đề l thực sự, khng tưởng tượng. Ti c ni rằng ti bị bệnh tật, ti bị chết những  sự việc ny c thể được xem như khng vấn đề trong cch no?

K: Bạn đang ni rằng ci ti l vấn đề phải khng? Tại sao chng ta biến n thnh một vấn đề? Tại sao bạn ni ci ti l vấn đề? C lẽ chng ta biến n thnh một vấn đề v sau đ ni rằng, lm thế no ti thot khỏi n? Chng ta khng nhn ngắm vấn đề. Chng ta khng ni, ci ti l vấn đề, hy để ti hiểu r n, hy để ti nhn ngắm vin ngọc ny m khng chỉ trch n. Chnh sự chỉ trch l vấn đề. Bạn c theo kịp điều g ti c ni hay khng? V vậy, ti sẽ khng chỉ trch n, ti sẽ khng đn p n, ti sẽ khng khước từ n, ti sẽ khng thăng hoa n; nhưng trước tin hy để ti nhn ngắm n.

P4: Thưa ng, hy xem một người c một ci gai trong thn thể v đang cảm thấy đau đớn. Sự đau đớn do ci gai tương tự như những kềm hm v những vấn đề đang tc động vo ci ti.

K: Khng, thưa bạn. Nếu ti c một ci gai trong bn chn của ti, ti nhn n trước tin, ti biết sự đau đớn. Ti hỏi chnh ti, tại sao ti đ dẵm phải n, tại sao ti đ khng nhn thấy n? Điều g sai tri cho sự quan st của ti, đi mắt của ti? Tại sao ti đ khng nhn thấy nơi ti đang đi? Ti hiểu rằng nếu ti nhn thấy n, ti sẽ khng dẵm ln n. V vậy, ti đ khng nhn thấy n. Khi sự đau đớn ở đ, vậy th ti hnh động. Ti đ khng trng thấy ci vật đằng trước bn chn ti. Vậy l sự quan st của ti c sai tri. V vậy, ti ni, điều g đ xảy đến cho bộ no đ khng trng thấy việc đ của ti? C thể n đang bận nghĩ ngợi một điều g khc khi ti đang đi trn đường? Vậy l bạn hiểu rồi phải khng, thưa bạn?

P3: Nhưng trong trường hợp những vấn đề tm l, người quan st v điều được quan st xoắn xt vo nhau khng gỡ ra được.

K: Khng. Chng ta đang lạc đề đến một việc khc. Chng ta hy bm vo một vấn đề, một chủ đề. Tnh tư lợi bắt đầu ở đu v n kết thc ở đu; v c một kết thc cho n khng? V nếu n kết thc, trạng thi đ l g?

P6: Ti xin mạn php tạm đưa ra một cu trả lời. C thể, tnh tư lợi bắt đầu bởi chnh ci ti v ci ti đến với ci thn thể.

K: Ti khng tin lắm.

P6: Chng theo cng nhau. Ci tưởng về trạng thi ti v sự hiện diện của ti, chng theo cng nhau.

K: Bạn ni vậy, nhưng ti khng ni vậy.

P6: Đối với ci tr của ti chnh tưởng về ci ti bắt đầu cng sự hiện diện của thn thể ny, v ci ti v tnh tư lợi theo cng nhau. Tnh tư lợi chỉ c thể kết thc khi ci ti kết thc. V một bộ phận của ci ti cn tồn tại chừng no ci thn thể cn tồn tại. V vậy, trong một nghĩa cơ bản, n chỉ c thể kết thc cng chết. Ni tm lại, chng ta chỉ c thể tẩy rửa tnh tư lợi bằng nhận thức dần dần về n, nhưng chng ta khng thể phủ nhận n hon ton chừng no ci thn thể cn tồn tại. Đ l cch ti hiểu n.

K: Ti hiểu. Trong khoa học họ đang khm ph rằng một em b được sinh ra v đang b sữa mẹ, n cảm thấy an ton v n bắt đầu học ai l bạn b của người mẹ, ai đối xử bất ha với người mẹ, ai chống đối người mẹ; n bắt đầu cảm thấy tất cả việc ny bởi v người mẹ cảm thấy. Việc ny đến qua người mẹ ai thn thiện, ai khng thn thiện. Em b bắt đầu lệ thuộc người mẹ. V vậy, ở đ n bắt đầu. N cảm thấy an ton trong bụng mẹ, v bỗng nhin, bị đưa ra khỏi v vo trong thế giới n bắt đầu nhận ra rằng người mẹ l sự an ton duy nhất. Ở đ n bắt đầu được an ton. V đ l cuộc sống của chng ta. V ti nghi ngờ liệu c an ton g khng.

P2: Thưa ng, trong một vụ động đất ở Mexico, những em b được tm thấy cn sống sau mười một ngy bị chn hon ton dưới mặt đất nhưng khng c một tổn hại g cho những em b mới được sanh ra. V người đại sứ Mexico kể cho ti, đứa b, khi n được đem ra khỏi nơi tăm tối đ, đ cư xử chnh xc như n lm khi ra khỏi bụng mẹ.

K: N giống như vẫn cn trong bụng mẹ.

P3: Thưa ng, bản năng tự bảo ton cũng c nơi con th, nhưng khi n tiến ha thnh con người, anh ấy bắt đầu tạo ra những vấn đề. Con th khng tạo ra những vấn đề. Nếu chng ta tin tưởng điều g những nh khoa học ni, rằng con người tiến ha từ con th, vậy th anh ấy c mọi bản năng m con th c. Sự khc biệt cốt yếu l thm vo đ con người c khả năng để suy nghĩ, v khả năng để suy nghĩ ny cũng tạo ra tất cả những vấn đề kia. V điều g ng đang hỏi l, liệu chng ta c thể dng khả năng ny để khng tạo ra những vấn đề nhưng để lm điều g đ hon ton khc hẳn hay khng?
K: Vng, thưa bạn, điều đ đng.

P7: Bộ no l ci nguồn của mọi vấn đề. N đ tạo ra ci ti v cũng cả mọi vấn đề. ng gợi rằng bộ no c thể kết thc những vấn đề. Vậy th sự khc biệt giữa bộ no đ kết thc đ v ci tr l g?

P6: ng đ ni rằng bộ no l ci nguồn của mọi vấn đề v cũng từ bộ no đ c được sự kết thc mọi vấn đề. Với sự kết thc đ, ci bộ no cn lại suy nghĩ, trực nhận, thu nhận những gợi bộc lộ ra. Sự khc biệt thực sự giữa bộ no đ v ci tr l g?

K: Ti hiểu, ti hiểu. Chờ một t. Xem ny, bạn đang đặt một cu hỏi lin quan đến chết. Trước khi ti c thể trả lời cu hỏi đ ti phải trả lời chết l g. C một cu tục ngữ của người ni rằng: Tất cả thế giới sẽ chết, thậm ch c lẽ ti cũng chết! Bạn c hiểu sự đa cợt của cu chuyện khng? V vậy, chết l g? Chng ta biết sanh l g người mẹ, người cha, mọi con người khc, v em b được sanh ra rồi trải qua bi kịch lạ lng ny. N l một bi kịch; n khng l ci g đ hạnh phc, hn hoan, tự do. N l một bi kịch cn thảm thiết hơn bất kỳ bi kịch no Shakespeare đ từng viết. V vậy, ti biết sanh l g. By giờ, chết l g? Ti đang hỏi việc ny; bạn ni cho ti.

P3: Vo một ngy trước khi chng ta đang thảo luận, ng đ ni về một ngay lc ny m trong đ l mọi thời gian, cả sống v chết. Bộ no, c khả năng thấy dng tri chảy của sống, cũng c khả năng phơi by kết thc đ m l chết. Đ l cu trả lời.

K: Ti đ ni, sống l quyến luyến, đau khổ, sợ hi, vui th, lo u, hoang mang, ton bộ những việc đ, v chết ở đằng đ, xa thật xa. Ti giữ một khoảng cch thận trọng. Ti c ti sản, những quyển sch, những vin đ qu; đ l cuộc sống của ti. Ti giữ n ở đy v chết ở đ. Ti ni, hy đem hai ci vo cng nhau, khng phải ngy mai, nhưng ngay lc ny m c nghĩa l kết thc tất cả ngay lc ny. Bởi v, đ l điều g chết sẽ ni. Chết ni rằng bạn khng thể mang theo bất kỳ ci g cng bạn; v vậy, hy mời chết khng phải tự tử hy mời chết v sống cng n. Chết l ngay lc ny, khng phải ngy mai.

P1: C ci g đ thiếu st trong việc ny. Ti c thể mời mọc chết ngay lc ny v bộ no c lẽ yn lặng được một lc, nhưng ton sự việc lại quay về; vậy l vấn đề của cuộc sống quay trở lại.

K: Khng phải, khng phải. Ti quyến luyến anh ấy, anh ấy l một người bạn của ti, ti đ sống cng anh ấy, chng ti dạo bộ cng nhau, chng ti chơi đa cng nhau, anh ấy l người đồng hnh cng ti, v ti quyến luyến anh ấy. Chết ni với ti, bạn khng thể rủ anh ấy theo được đu. Vậy l chết bảo với ti, Hy lm tự do bạn ngay lc ny, khng phải mười năm sau. V ti ni, Hon ton đng, ti sẽ được tự do khỏi anh ấy. Mặc d ti vẫn l bạn của anh ấy, ti khng lệ thuộc anh ấy cht no cả. Bởi v, ti khng thể rủ anh ấy theo được. Điều g sai tri với việc đ? Bạn khng đang tranh luận để bc bỏ việc đ chứ?

P5: M c nghĩa, thưa ng, bạn phải kết thc mọi thỏa mn.

K: Khng, ti khng đang ni như thế. Ti đ ni, quyến luyến.

P5: Mọi quyến luyến

K: Đ l tất cả.

P8: Thưa ng, liệu c thể kết thc việc đ khi hai thn thể ny cn tồn tại hay khng?

K: Ồ, c chứ, thưa bạn. Những thn thể của chng ta khng rng buộc vo nhau; chng l hai thn thể tch rời. Thuộc tm l ti thu nhận anh ấy như một người bạn v dần dần ở bn trong quyến luyến anh ấy. Ti khng quyến luyến anh ấy ở bn ngoi bởi v anh ấy đi một hướng v ti đi hướng anh ấy nhậu nhẹt, ti lại khng v vn vn. Nhưng anh ấy vẫn l một người bạn của ti. Rồi th chết đến v ni, bạn khng thể rủ anh ấy theo được đu. Đ l một sự thật. V vậy, ti ni, Được rồi ti sẽ đứng ring lẻ ngay lc ny.

P3: Thưa ng, vấn đề pht sinh khng phải bởi v bạn nhận được vui thứ từ người bạn của bạn hay người vợ của bạn, nhưng bởi v bạn bắt đầu sử dụng vui th đ như một thnh tựu cho chnh mnh, v v vậy bạn muốn một tiếp tục của vui th đ v bạn muốn sở hữu con người đ, hay sao?

K: Đng rồi. V vậy, lin hệ l g? Ti sẽ khng thảo luận n, chng ta khng c thời gian. Bạn thấy khng, thưa bạn, bạn đang khng gặp gỡ điểm chnh của ti. Ti hỏi bạn tnh tư lợi khởi đầu v kết thc ở đu. Kết thc c quan trọng hơn bất kỳ điều no khc hay khng? kết thc? V rồi lc đ trạng thi trong đ khng cn tnh tư lợi l g? N l chết phải khng? m c nghĩa một kết thc. Chết nghĩa l kết thc kết thc mọi thứ. V vậy, n ni, Hy thng minh đi, cậu trai, hy sống cng chết.

P3: M c nghĩa chết nhưng giữ ci thn thể. Ci chết cn lại sẽ đến bằng cch no cũng được.

K: Thn thể ? Cho chim chc ăn hay quẳng n xuống sng. Nhưng thuộc tm l, ci cấu trc khủng khiếp m ti đ xy dựng ny ti khng thể đem n theo cng.

P3: N l một bản năng phải khng, thưa ng? N l một ti sản di truyền qua những ci gene phải khng?

K: Vng, c thể. Nhưng th vật khng suy nghĩ theo cch ny; ti đ quan st nhiều th vật.

P3: Khng, do đ ti khng chắc liệu n c l bản năng hay khng.

K: Đ l tất cả m ti đang ni. Đừng đơn giản n tới một bản năng, thưa bạn.

P8: ng sắp sửa kể cho chng ti một cu chuyện vui g đy?

K: Một người đn ng chết v gặp người bạn của ng ấy ở thin đng. Họ ni chuyện v ng ấy ni, Nếu ti chết rồi, tại sao ti lại cảm thấy kinh hi như thế?
 
 
 

VARANASI

Ni chuyện trước cng chng lần thứ nhất tại Rajghat [5]
Ngy 18 thng 11 năm 1985
 

Ti hy vọng tất cả cc bạn đều c thể nghe r.

Ti tự hỏi tại sao tất cả cc bạn lại ở đy. Nếu cc bạn được người ta đặt cu hỏi đ, cu trả lời của cc bạn sẽ l g? Tại sao tất cả chng ta lại tụ họp ở đy trn bờ sng Ganga dĩ nhin, con sng thing ling v một phần no v l do đ cc bạn c mặt ở đy. V ti cũng tự hỏi những l do khc khiến bạn phải đến v lắng nghe con người ny l g? N chỉ l tiếng tăm phải khng? N chỉ v bạn đ nghe người đn ng ny ni chuyện nhiều lần trước kia; v vậy bạn ni rằng, chng ta hy đi nghe ng ta ni chuyện đi, phải khng? Sự lin hệ của điều g ng ta ni đến điều g bạn lm như thế no? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Sự lin hệ của điều g ng ta ni đến điều g bạn lm như thế no? Chng l hai sự việc tch rời hay sao? Hay bạn chỉ lắng nghe điều g ng ta phải ni, rồi tiếp tục cuộc sống hng ngy của bạn? Bạn đ hiểu r cu hỏi của chng ta chứ?

V vậy, hai người chng ta bn luận, cng nhau, khng phải một vấn đề l thuyết trừu tượng no đ, nhưng tri lại chng ta sẽ bn luận cng nhau, giống như hai người bạn cũ, đang ngồi dưới những ci cy ny, về cuộc sống hng ngy của chng ta, m cn quan trọng nhiều hơn những vấn đề trừu tượng rất thng thạo thuộc l thuyết no đ. Chng ta c lẽ ni đến những vấn đề đ sau cng. V vậy, liệu chng ta, như hai người bạn cũ, sẽ bn luận về những vấn đề của chng ta được khng? Chng ta đ c qu nhiều vấn đề thiền định như thế no, đi theo vị đạo sư no nếu bạn l một người đi theo bạn nn thực hiện loại luyện tập no, bạn nn thực hiện loại hoạt động hng ngy no, v vn vn; v cũng vậy sự lin hệ của chng ta với thin nhin l g tất cả cy cối, sng ngi v ni non, những bnh nguyn v những thung lũng sự lin hệ của chng ta với thin nhin l g? Với một ci cy, với một bng hoa, với một con chim bay ngang qua, v sự lin hệ lẫn nhau của chng ta l g khng phải với người đang ni ở đy nhưng với lẫn nhau, người vợ của bạn, người chồng của bạn, con ci của bạn v tất cả điều kiện sống chung quanh, như chnh quyền, hng xm, cộng đồng v vn vn l g? Sự lin hệ của chng ta với tất cả việc ny l g? Hay l, chng ta qu cch biệt, qu quan tm đến mnh, qu tận hưởng lối sống ring của chng ta? Lm ơn, ti đang hỏi chng ta đưa ra tất cả những cu hỏi ny như hai người bạn. Người ni c l những người bạn, khng phải như một đạo sư. Bạn đ c qu đủ những đạo sư trong đất nước ny (họ thực sự chẳng xứng đng điều đ). V người ni khng c cht định no để gy ấn tượng với bạn, để bảo bạn lm g, hay để gip đỡ bạn. Lm ơn hy ghi nhớ điều ny trong suốt những buổi ni chuyện: ng ta khng c cht định no để gip đỡ bạn. Ti sẽ ni cho bạn tại sao l do, sự hợp l của n.

Bạn đ c qu nhiều đạo sư, hng ngn người, nhiều người gip đỡ, những người gip đỡ Thin cha gio, Ấn độ gio, Phật gio, mọi loại lnh đạo, khng chỉ thuộc chnh trị, m cn thuộc ci tạm gọi l tn gio (lc ny ti khng biết từ ngữ đ c nghĩa l g, chng ta sẽ tm hiểu n) v bạn đ c những người lnh đạo của loại chnh v loại nhỏ hơn, v tại cuối qung di tiến ha của hai triệu năm ny bạn ở đu? Bạn ở đu? Chng ta ở đu bạn v tất cả chng ta ở đy? Chng ta chắc đ sống trn quả đất ny được hai triệu rưỡi năm, v suốt chu kỳ di đăng đẳng đ v sự tiến ha, chng ta vẫn cn l những con người man rợ. Chng ta c lẽ sạch sẽ hơn, thng tin mau lẹ hơn, vệ sinh v phương tiện chuyn chở tốt hơn nhưng thuộc lun l, thuộc đạo đức v nếu ti được php dng từ ngữ đ thuộc tinh thần, chng ta vẫn cn l những con người man rợ. Chng ta giết lẫn nhau khng chỉ trong chiến tranh, nhưng cn qua những từ ngữ, qua cử chỉ. Chng ta rất ganh đua. Ti đang ni chuyện một mnh hay chng ta cng nhau trong cu chuyện ny? Chng ta rất tham vọng. Mỗi người quan tm đến chnh mnh. Tư lợi: đ l điểm thống trị trong cuộc của sống chng ta: tư lợi, đ l quan tm đến hạnh phc, an ton, sở hữu, quyền hnh ring của người ta. Chng ta khng quan tm đến chnh chng ta thuộc tinh thần, thuộc tn gio, trong kinh doanh vn vn hay sao? Khắp thế giới ny mỗi người d rằng người Nga, người Mỹ hay người chu u, v vn vn; tất cả chng ta đều quan tm đến chnh mnh: điều đ c nghĩa, đang tch rời chng ta khỏi phần cn lại của nhn loại. Đ l một sự thật. Chng ta khng đang ni qu lời. Chng ta khng đang ni điều g đ khng l sự thật. Bất cứ nơi no bạn đi người ni đ đi khắp thế giới tại từng thời điểm no đ v vẫn cn đi tiếp. Một số cc bạn đ đến đy từ rất xa, người ni cũng vậy, từ rất xa, v khi bạn đi khắp thế giới rồi nhn thấy điều g đang xảy ra sự gia tăng của trang bị vũ kh, bạo lực, cuồng tn, v thức su sắc, to lớn của khng an ton, hoang mang, v thức của tch rời bạn v ti. Đng chứ?

Đy l điểm chung của nhn loại. Lm ơn, chng ta đang đối diện những sự kiện, khng l những l thuyết, khng l loại pht biểu thuộc triết l, thuộc l thuyết xa vời no đ. Chng ta đang nhn những sự kiện, khng phải sự kiện của ti đối nghịch với sự kiện của bạn; những sự kiện. Như tất cả cc bạn đều biết, mỗi quốc gia trn thế giới đang trang bị vũ kh mỗi quốc gia, d ngho nn hay giu c. Đng chứ? Hy quan st quốc gia ring của bạn ngho đi, hỗn loạn, thoi ha khng kể xiết tất cả cc bạn đều biết r v đang tăng cường vũ kh. Lc trước chỉ c một cy gậy để giết chết một người khc, by giờ bạn c thể lm bốc hơi nhn loại đến hng triệu người, với một quả bom nguyn tử hay bom hạt nhn. Chng ta đ bắt đầu từ cy gậy, mũi tn v vn vn, đến khi chng ta c bom nguyn tử. V chng ta đ tiến bộ, thuộc cng nghệ, khủng khiếp cch mạng đang xảy ra, trong đ chng ta chẳng biết bao nhiu. Tiến trnh cng nghệ rất mau lẹ, chỉ cần một đm lại qua một ci khc một ci g đ mới mẻ! V thuộc đạo đức chng ta l điều g chng ta đ l trn một triệu năm. Bạn hiểu được sự tri ngược chứ? Thuộc cng nghệ, giống như một my tnh, m sẽ suy nghĩ vượt trội con người, n c thể sng chế những thiền định mới, những thần thnh mới, những học thuyết mới. Vo một ngy trước chng ti đ ni chuyện với ba hoặc bốn chuyn gia my tnh xuất sắc. My tnh c thể suy nghĩ qu khứ v tương lai được gọi l kiến trc sư. (Ti sẽ khng trnh by n lc ny). V thế hệ thứ năm v thứ su của my tnh sẽ rất mau lẹ, c nhiều khả năng lạ lng, n c thể sng chế, n c thể sản xuất, n c thể thay đổi v vn vn. (Ti sẽ khng trnh by n.) 

V con người, đ l, bạn v ti điều g sẽ xảy ra cho bộ no của chng ta? Bạn hiểu điều g chứ? Nếu my tnh c thể lm hầu hết mọi thứ dĩ nhin ngoại trừ nhn ngắm mặt trăng, n c thể lm hết mọi thứ m con người lm được đy khng l l thuyết no đ. N đang xảy ra by giờ. V vậy, chuyện g sẽ xảy ra cho bạn? Chuyện g sẽ xảy ra cho chng ta, như những con người? Chng ta muốn giải tr, c thể đy l một phần trong tưởng giải tr của bạn: đến đy, ngồi nghe, v đồng hay khng đồng , rồi quay về nh, tiếp tục cuộc sống ring của bạn. Đy l một phần của giải tr, giống như đi đến nh thờ, đền cha, thnh đường hay bng đ, bng chy trong quốc gia ny. Lm ơn, đy khng l một giải tr. Bạn v người ni phải suy nghĩ cng nhau. Khng chỉ l ngồi yn lặng v đắm chm trong bầu khng kh lạ lng no đ, punyam no đ. Xin lỗi, n khng giống như thế đu. Chng ta sẽ, sng suốt, hợp l, suy nghĩ cng nhau, quan st cng sự việc, cng nhau. Khng phải bạn nhn như thế no v ti nhn như thế no, nhưng cng nhau, quan st, khng chỉ cuộc sống hng ngy của chng ta, m cn quan trọng nhiều hơn bất kỳ việc g khc đang sống hng ngy của chng ta, mỗi giy pht trong ngy của chng ta. V vậy, đầu tin, chng ta sẽ, cng nhau, suy nghĩ, khng chỉ lắng nghe, đồng hay khng đồng , m rất dễ dng. Người ta rất mong ước rất mong ước rằng chng ta c thể gạt bỏ đi đồng v khng đồng . Điều đ rất kh khăn cho hầu hết mọi người khi thực hiện. Chng ta qu hăm hở để đồng hay khng đồng . Những phản ứng của chng ta qu mau lẹ. Chng ta phn loại mọi thứ, như một người c tn gio, một người khng tn gio, bnh thường v vn vn v vn vn.

Nếu bạn c thể, t ra sng nay, gạt đi hon ton, đồng v khng đồng , v chỉ quan st cng nhau, suy nghĩ cng nhau. Bạn sẽ lm việc đ chứ? Gạt đi hon ton quan điểm của bạn v quan điểm của ti, cch suy nghĩ của bạn v cch suy nghĩ của người cn lại. Chng ta c thể lm việc đ khng? Chỉ cần một tiếng đồng hồ. Đừng băn khoăn. Đừng qu ham m n, bởi v đồng v khng đồng phn chia con người. Rất v l khi ni rằng, vng, ti đồng với ng hay khng đồng với ng, m c nghĩa rằng hoặc bạn đang chiếu rọi, đang bm chặt quan điểm của bạn, nhận xt của bạn, đnh gi của bạn, hoặc bạn khng đồng , ni rằng Ti rất tiếc, ti khng đồng với ng. Một hnh thức khc của ham muốn v khng ham muốn c thể. Liệu chng ta c thể lm việc đ, trong buổi sng ny, chỉ để vui vẻ thi? Chỉ cho một vui chơi, một giải tr, nếu bạn muốn: hy qun đi những quan điểm hay những nhận xt của chng ta, cu ni đồng hay khng đồng của chng ta; chỉ cần c một bộ no r rng, tốt lnh, khng phải hiến dng v cảm xc hay lng mạn, nhưng một bộ no suy nghĩ r rng nếu c thể được. Một bộ no khng bị tri buộc trong mọi phức tạp của l thuyết, quan điểm, chấp nhận hay khng chấp nhận. Chng ta c thể lm việc đ khng? C thể bạn chưa bao giờ lm cả. V vậy, chng ta hy tiếp tục.

Suy nghĩ l g? Mọi người trong thế giới, mọi con người d ngu dốt nhất, th tục nhất, từ con người rất thấp km trong một ci lng nhỏ xu đến nh khoa học uyn bc nhất, họ đều c một ci g đ chung. Bạn khng thấy ? Suy nghĩ. Họ đều suy nghĩ. Người dn lng khng bao giờ đọc bất kỳ thứ g, khng bao giờ đến một trường học, cao đẳng, đại học, nhưng c thể hầu hết cc bạn ở đy, được gio dục hay đ được gio dục. Đng chứ? V vậy, cc bạn suy nghĩ v những người dn lng suy nghĩ. Đng chứ? Ci người ngồi một mnh trong dy ni Himalayas, anh ấy cũng suy nghĩ. V vậy, mọi con người trong thế giới đều suy nghĩ. Đng chứ? V suy nghĩ ny đ hiện diện ngay từ khởi đầu của thời gian.

Chng ta phải đặt cu hỏi đầu tin v chng ta sẽ đưa ra nhiều cu hỏi suy nghĩ l g? Bạn suy nghĩ ci g? Suy nghĩ l g? Đng chứ? Bạn sẽ trả lời cu hỏi ny trước, khng từ những quyển sch, được chứ? Khng từ những kinh Gita hay Upanishads hay Bible hay Koran ni. Suy nghĩ l g? Thưa bạn, một người c lẽ đi tới trường học, cao đẳng v leo  thẳng ln đại học v l một cng chức hay bộ trưởng v một thủ tướng, hay người thấp km nhất trong những người dn lng, tất cả họ đều c điều g đ chung, ngoại trừ nhiều sự việc khc m chng ta sẽ tm hiểu, suy nghĩ l g? Chng ta sống bằng suy nghĩ. Hnh động hng ngy của chng ta được dựa vo suy nghĩ. Trừ khi chng ta nghi vấn, giải quyết, v bm chặt n, tm ra. Nếu bạn l một nh vật l, một người lao động, hay bất kỳ loại người no trn tri đất ny, tất cả chng ta đều suy nghĩ. Bạn c lẽ suy nghĩ một cch, v người khc c lẽ suy nghĩ cch khc, nhưng n vẫn l suy nghĩ. Đng. V vậy, đ l g? Bạn c thể suy nghĩ nếu bạn khng c k ức hay sao? Bạn khng thể suy nghĩ tới lui, về qu khứ hay đến tương lai, điều g bạn sẽ lm ngy mai, hay tiếng đồng hồ kế tiếp, hay điều g bạn đ lm ngy hm qua, hay sng nay. Bạn c thể suy nghĩ tới lui; điều đ được gọi l cng nghệ, trong thế giới my tnh, kiến trc, v những chiếc my tnh c thể lm n. V vậy, chng ta phải cng nhau tm ra, khng phải cch suy nghĩ của Ấn độ hay cch suy nghĩ của Chu u. Ti khng hiểu liệu bạn c theo kịp điều g người ni đang trnh by khng; hay cch suy nghĩ định hướng của người Phật gio, người Ấn độ gio, người Thin cha gio v mọi gio phi. Đng chứ?

V vậy, suy nghĩ l g? Lm ơn, hy ni cho ti đi. Suy nghĩ l g? Tại sao bạn suy nghĩ? Qu kh khăn cho bạn hay sao? Khng c cu trả lời ? Bạn sẽ thảo luận cng ti vo ngy mai hay ti tin tưởng vo ngy mốt, chng ta sẽ c một thảo luận cng nhau. Nếu bạn khng thực sự hiểu r qui trnh của suy nghĩ, nếu bạn khng thực sự hiểu r n, cuộc sống của chng ta sẽ lun lun rất, rất bị giới hạn. V vậy, chng ta phải rất su sắc, nghim tc, như một nh vật l, như một nh khoa học, tm hiểu, chng ta phải tm hiểu rất, rất, rất tỉ mỉ ton qui trnh suy nghĩ ny, m định hnh cuộc sống của chng ta. Con người đ tạo ra Thượng đế bằng suy nghĩ của anh ấy. Thượng đế đ khng tạo ra con người. Phải l một vị Thượng đế rất, rất tội nghiệp mới tạo ra những con người ny m đang đnh nhau lin tục. ng ấy phải l một vị Thượng đế cằn cỗi v kh ng ngh. V vậy, suy nghĩ l g? V tại sao chng ta đ tạo ra những vấn đề về n? Đng khng? Chng ta c những vấn đề về suy nghĩ. V vậy, chng ta cũng phải tm hiểu tỉ mỉ, tại sao chng ta c những vấn đề. Bạn hiểu chứ? Chng ta cng nhau tm hiểu một cht xu, được khng? t nhất, theo st nhau, hay tất cả cc bạn đ ngủ gục rồi?

V vậy, trước hết, tại sao chng ta c những vấn đề trong cuộc sống? Một vấn đề l g? Chng ta c nhiều lắm: những vấn đề chnh trị, những vấn đề ti chnh, những vấn đề kinh tế, những vấn đề của một tn gio chống lại một tn gio khc, những vấn đề của ! Bạn hiểu chứ? Bạn khng c hng ngn vấn đề hay sao? Một vấn đề v nghĩa của từ ngữ vấn đề l g? Từ ngữ đ c nghĩa g? Nghĩa l. Theo tự điển n c nghĩa một ci g đ quăng vo bạn, một thch thức, một ci g đ bạn phải nhn, đối diện. Đ l nghĩa l của một vấn đề. Đng khng? Chng ta cng nhau trong việc ny chứ, hay ti đang ni chuyện một mnh đy? V vậy, trước hết, từ ngữ vấn đề c nghĩa một ci g đ quăng vo bạn. Bạn khng thể lẩn trnh n, bạn khng thể chạy trốn n, bạn khng thể đ nn n. N ở đ, giống như một ngn ci bị đau. Tại sao suốt cuộc đời của chng ta từ khoảnh khắc chng ta được sinh ra đến lc chng ta chết, chng ta c những vấn đề: về chết, về sợ hi, về hng trăm việc? Đng chứ? Bạn đang đặt cu hỏi ny, hay ti chỉ đưa n ra gim bạn? Bạn dường như khng phản ứng đến tất cả việc ny. Từ khoảnh khoắc bạn được sinh ra, sau một thời gian, sau nhiều năm, bạn đi đến trường. Ở đ, bạn phải học đọc, viết. Điều đ trở thnh một vấn đề cho một đứa trẻ. V sau đ bạn phải học ton, v điều đ trở thnh một vấn đề. V người mẹ ni, Đừng lm việc ny, đừng lm việc kia, điều đ trở thnh một vấn đề. Đng chứ? V vậy, từ nin thiếu chng ta được nui dưỡng trong những vấn đề. Đng chứ? Ti đang ni điều g lạ lng ? Tất cả cc bạn trng nghim tc qu! Ti xin lỗi khi phải dng từ ngữ đ, nhưng cc bạn trng rất nghim tc, c thể chỉ buổi sng nay. V vậy, từ nin thiếu, chng ta đ nui dưỡng hng triệu vấn đề. Bộ no của chng ta bị quy định trong những vấn đề. N khng bao giờ được tự do khỏi những vấn đề. Khi bạn lớn ln, trở thnh thanh nin, trải qua i n, kiếm tiền như thế no, lm ci g, tun theo x hội hay khng, phản khng hay khng, v cuối cng bạn đầu hng x hội, đầu hng mi trường sống. Vậy l, tất cả những việc ny trở thnh một vấn đề.

Mọi chnh trị gia trong thế giới giải quyết một vấn đề v v vậy, tạo ra một vấn đề khc. Bạn khng nhận thấy tất cả việc ny sao. V vậy, bộ no của con người, ci g ở bn trong hộp sọ, chnh n c một vấn đề. Bạn hiểu chứ? V vậy, liệu bộ no c thể được tự do khỏi những vấn đề, để giải quyết những vấn đề hay khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Nếu bộ no khng được tự do khỏi những vấn đề, vậy th lm sao n c thể giải quyết bất kỳ vấn đề no được? Bạn hiểu chứ? Điều ny hợp l. Đng chứ? V vậy, bộ no, bộ no của bạn, ci đ ở trong hộp sọ, m mang k ức, (ti sẽ khng trnh by chi tiết), m đ thu lượm v vn hiểu biết, bộ no đ đ được nui dưỡng, được gio dục, để c những vấn đề. V vậy, by giờ chng ta đang hỏi: liệu bộ no c thể, bộ no của bạn, liệu n c thể lun lun được tự do khỏi những vấn đề trước, rồi sau đ n c thể giải quyết những vấn đề? Hay điều đ khng thể được? Bạn hiểu cu hỏi của ti khng? Bộ no của chng ta bị quy định như người Ấn độ gio v v số những phn chia trong Ấn độ gio. Chng ta l ci bộ no bị quy định như một người Phật gio, như một thầy tu, ci bộ no bị quy định trong v vn những tn gio chật hẹp, ci bộ no bị quy định bởi những chuyn dụng. i Cha ơi! Cc bạn khng lưu tm đến tất cả việc ny hay sao? Ti đang hỏi chnh mnh khi nhn cc bạn cc bạn khng lưu tm đến tất cả việc ny hay sao? Hay n l thi quen để đi đến một cuộc gặp gỡ v lắng nghe, v ni, vng, hon ton đng, hon ton đng. Cc bạn l một loi người thật lạ kỳ, được thi!

V vậy, chng ta hy bắt đầu. Bộ no của chng ta bị quy định bởi mi trường trong đ chng ta sống, bởi sự gio dục của bạn, bởi tn gio của bạn, bởi sự ngho nn hay giu c của bạn, bạn đ giữ những lời thề như những thầy tu khng biết tại sao, nhưng bạn đ giữ chng v n trở thnh một hnh hạ, một vấn đề. V vậy, bộ no của chng ta bị quy định lạ lng, như một người kinh doanh, như một người gip việc nh, v vn vn, v từ quan điểm chật hẹp đ, chng ta nhn thế giới. V vậy, chng ta phải tm hiểu cu hỏi của khng chỉ c những vấn đề m cn suy nghĩ l g.

Tại sao, bạn suy nghĩ? C một cch hnh động khc hẳn khng? C thi độ khc hẳn khi tiếp cận cuộc sống, tiếp cận đang sống hng ngy, m khng đi hỏi suy nghĩ g cả hay khng? Ồ, bạn khng biết tất cả việc ny. V vậy, trước hết chng ta phải tm hiểu rất tỉ mỉ, cng nhau khng phải ti đang giải thch v bạn chấp nhận, điều đ sẽ xuẩn ngốc lắm nhưng cng nhau tm ra cho chng ta rồi sau đ hnh động, khng phải ni vng, hon ton đng. Hnh động. Chng ta sẽ tm hiểu việc đ. Suy nghĩ l g? Bạn khng suy nghĩ sao? Nếu khng bạn sẽ khng c mặt ở đy. Bạn sắp xếp để đến đy vo một thời gian no đ v bạn cũng sắp xếp thời gian để quay về. Đ l suy nghĩ. Suy nghĩ theo triết l triết l c nghĩa l tnh yu sự thật, tnh yu cuộc sống, khng phải đậu một kỳ thi no đ trong một trường đại học. V vậy, cng nhau chng ta hy tm ra suy nghĩ l g. Nếu bạn khng c k ức của ngy hm qua hay điều g sẽ xảy ra ngy mai khng k ức g cả, thuộc bất kỳ loại no, bạn sẽ suy nghĩ chứ? Bạn hiểu khng? Ồ, cố gắng ln, thưa cc bạn cc bạn sẽ suy nghĩ v dựa vo đ hnh động nếu cc bạn khng c k ức được khng? Dĩ nhin l khng. Bạn đang ngập ngừng về điều g? Bạn khng thể suy nghĩ nếu bạn khng c k ức. V vậy, k ức l g? By giờ bạn khng cựa quậy g được.

K ức l g? Bạn đ lm điều g đ hm qua v điều g bạn đ lm được ghi lại trong bộ no, m trở thnh k ức, v ty theo k ức đ bạn suy nghĩ v hnh động. Đng chứ? V vậy, k ức l g? N xảy ra như thế no? Bạn nhớ lại ai đ đ nịnh nọt bạn, bạn nhớ lại ai đ đ gy tổn thương bạn, đ ni những điều xấu xa về bạn, hay đ nịnh nọt bạn bởi v bạn viết một quyển sch, v vậy bạn nhớ lại k ức. Đ l, k ức l kết quả của hiểu biết. Đng chứ? i Cha ơi! Đ l, bạn đ sỉ nhục ti; n được ghi lại trong bộ no như một k ức. Sỉ nhục hay nịnh nọt đ hay bất kỳ điều g, được ghi lại m trở thnh k ức. Đ l, hiểu biết của sự kiện đ trở thnh k ức. Ti c một tai nạn bởi một chiếc xe hơi, tai nạn đ được ghi lại trong bộ no, trong những tế bo no, v rồi th n ni, vng đ l k ức. Ti c một tai nạn v ti phải li xe cẩn thận. Đng chứ? V vậy, từ hiểu biết sinh ra k ức. Đng chứ? R rng phải khng? Từ k ức, tư tưởng.

By giờ, hiểu biết l g? Điều ny kh kh khăn. Tất cả chng ta đều tch lũy hiểu biết, những học giả vĩ đại, những nh khoa học, những gio sư vĩ đại thu được hiểu biết khủng khiếp. Bạn hiểu chứ? Hiểu biết l g? Lm thế no n xảy ra cho bạn để c được hiểu biết? Bạn đ khng suy nghĩ về tất cả việc ny, tm hiểu về tất cả việc ny hay sao? Hiểu biết đến khi c trải nghiệm. Đng chứ? Bạn c một tai nạn trong một chiếc xe hơi, việc đ trở thnh ci hnh động, ci sự cố, m trở thnh một trải nghiệm. Đng chứ? Đng chứ? Từ trải nghiệm đ bạn c hiểu biết v từ hiểu biết đ bạn c k ức; từ k ức, bạn đ c tư tưởng. Đng chứ? Hy cẩn thận! Đừng đồng hay khng đồng . Ti sẽ giật mất tấm thảm dưới chn của bạn. V vậy, trải nghiệm l g? N l sự cố đ, hay tai nạn đ trong một chiếc xe hơi, m được ghi lại trong bộ no như hiểu biết? Đng chứ? V vn vn hiểu biết, trải nghiệm hiểu biết k ức tư tưởng. R rng phải khng? Điều ny hợp l. Khng phải cch nhn n của ti hay cch nhn n của bạn. V vậy, tất cả mọi trải nghiệm, d n l trải nghiệm của Cha hay trải nghiệm của bạn, đều bị giới hạn. Vng? Đng chứ? Bạn đồng , bạn thấy điều đ chứ? Mọi trải nghiệm! Bởi v, bạn thấy điều đ,  những nh khoa học đang thm vo mỗi ngy nhiều thm v nhiều thm v nhiều thm. Đng chứ? Sự việc m được thm vo, lun lun bị giới hạn. Đừng đồng . Hy nhn n, hy nhn n. Ti biết cht t, v ti phải biết nhiều hơn, bạn đang thm vo! Đng chứ? Sự việc m bạn thm vo, phải bị giới hạn. i, Cha ơi! Đng chứ?

Người hỏi: Đng.

K: V vậy, trải nghiệm lun lun bị giới hạn. Trải nghiệm về Cha của bạn ti khng biết việc đ c nghĩa ra sao, nhưng n khng thnh vấn đề trải nghiệm về điều g đ của bạn lun lun bị giới hạn, hiểu biết bị giới hạn mi mi, khng chỉ l hiểu biết tương lai. Do đ, k ức bị giới hạn v tư tưởng cũng bị giới hạn. Đng chứ? Tư tưởng bị giới hạn. V nơi no c sự giới hạn, c sự phn chia. Đng chứ? Như người Sikh, người Ấn độ, người Phật gio, người Hồi gio, người Thin cha gio, đảng Dn chủ, đảng Cộng ha, đảng Cộng sản. Bạn hiểu khng? Tất cả đều dựa vo tư tưởng. V vậy, tất cả những chnh phủ đều bị giới hạn. Tất cả hoạt động của bạn đều bị giới hạn, d bạn suy nghĩ trừu tượng nhất hay cố gắng rất cao qu, n vẫn cn l suy nghĩ. Đng chứ? V vậy, từ chất lượng bị giới hạn của suy nghĩ đ v suy nghĩ lun lun bị giới hạn những hnh động của chng ta đều bị giới hạn. Đng chứ?

By giờ, từ đ bạn bắt đầu tm hiểu rất cẩn thận: liệu tư tưởng c thể c vai tr đng của n v khng cn vai tr khc hay khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Khng, khng. Đừng chm vo giấc ngủ, lm ơn. Ti cần tư tưởng để đến đy. Ti phải thức dậy vo một giờ no đ v mọi chuyện cn lại. Bạn cũng phải. Bạn phải ngồi ở đ. V vậy, liệu c một hnh động được tự do khỏi sự giới hạn? Bạn nghĩ ra. Hy nghĩ ra, hy tm hiểu cẩn thận. Đ l, suy nghĩ bị giới hạn, chng ta đ dồn nn ton vũ trụ thnh một cng việc rất nhỏ nhoi. Bạn hiểu khng? Chng ta đ biến cuộc sống của chng ta thnh một cng việc rất nhỏ nhoi. Ti suy nghĩ, ti phải như thế ny, ti phải như thế kia, ti phải c quyền hnh, ti phải khng c quyền hnh! Bạn theo kịp chứ? Đ l, ti phải suy nghĩ để đến đy. Nếu ti l một vin chức, ti phải suy nghĩ dựa vo bộ my hnh chnh. Nếu ti đi lm ở nh my v xiết một con ốc, ti phải c hiểu biết no đ. Tại sao ti nn c hiểu biết về chnh ti? Bạn hiểu cu hỏi của ti khng? Ci ti cao hơn, ci ti thấp hơn v mọi chuyện tầm pho đ? Tại sao ti nn c hiểu biết về n. N rất đơn giản. Ti c tnh tư lợi. Ti chỉ thực sự quan tm đến chnh mnh. Chng ta c lẽ giả vờ c tnh anh em, hay c lẽ ni về ha bnh, chng ta c lẽ lm mọi loại giải thch bằng lời trong nhiều từ ngữ, nhưng chng ta lun lun tự cho mnh l trung tm. Đng chứ? V vậy, từ đ nảy ra cu hỏi: liệu tnh tự cho mnh l trung tm, m căn bản l tnh ch kỷ su thẳm, liệu c thể c một thay đổi hay khng? Bạn hiểu chứ? Liệu chng ta c thể hon ton khng ch kỷ được khng? Tiếp tục đi, thưa bạn.

V vậy, chng ta phải tm hiểu: ci ti l g? Đng chứ, thưa cc bạn, tch rời khỏi ci tn v nghề nghiệp của bạn cng những lời thề của bạn v theo sau một đạo sư hay nh lnh đạo no đ, bạn l g? Hy bảo cho ti biết. Tch rời khỏi nghề nghiệp của bạn, tch rời khỏi ci tn của bạn hay ni một cch khc: bạn l ci tn của bạn, bạn l nghề nghiệp của bạn phải khng? Hay bạn l một phần của cộng đồng, hay bạn l một phần của truyền thống phải khng? Người Ấn độ gio, đ l truyền thống, một ci tn! Vậy th, bạn l g? Đừng lặp lại điều g kinh Gita ni, kinh Upanishads ni, hay một người no khc ni. Điều đ v ch lắm. Thật sự, bạn l g? Cha ơi! Bạn sẽ cố gắng hiểu n chứ? Đy l lần đầu tin cu hỏi ny được đặt ra cho bạn phải khng? Ti l g? Bạn khng sợ hi ? Bạn khng l ci tn của bạn ? Bạn khng l ci cơ thể của bạn hay sao? Bạn khng l ci g bạn nghĩ bạn l hay sao? Ci hnh ảnh bạn đ xy dựng về chnh bạn bạn khng l tất cả những sự việc đ hay sao? Bạn khng l cơn tức giận của bạn, hay bạn ni rằng Cơn tức giận tch rời ti? Cố ln, thưa cc bạn. Bạn khng l những sợ hi của bạn, những tham vọng của bạn, tham lam của bạn, ganh đua của bạn, hoang mang của bạn, rối loạn của bạn, đau đớn của bạn, sầu muộn của bạn, hay sao? Bạn khng l tất cả những việc đ ? Bạn khng l vị đạo sư m bạn đi theo, v tất cả ci đống phức tạp m bạn quấn quanh cổ ? V vậy, khi bạn nhận dạng chnh mnh với việc đ, đ l, sợ hi của bạn, vui th của bạn, đau đớn của bạn, sầu muộn của bạn, thương yu của bạn, khả ố của bạn tất cả việc đ, bạn khng l tất cả việc đ hay sao? Hay bạn l một ci g đ ở trn cao, siu bản ng, siu thức? Nếu bạn ni bạn l siu thức, ci ti cao hơn, đ cũng l thnh phần của suy nghĩ. V vậy, ci g bạn gọi l bản ng cao hơn vẫn cn rất nhỏ nhoi. V vậy, ti l ci g? Đừng chm vo giấc ngủ, thưa bạn. Mấy giờ rồi, thưa bạn?

Người hỏi: Chn giờ ba mươi lăm.

K: Chng ta đ ni chuyện gần một tiếng đồng hồ.

Người hỏi: Vng, thưa ng. Vng, thưa ng.

K: Tốt. Cha ơi! Ti khng biết liệu n c xứng đng hay khng. Ti đang ni rằng, bạn l một mớ của tất cả những việc đ. Đng chứ? Được đặt vo với nhau bởi tư tưởng, ti l một người Ấn độ gio, ti l một người B la mn gio, ti khng l một người B la mn gio, hay chống lại B la mn gio, v ti muốn l một thủ tướng, ti muốn l một chức vụ quan trọng hơn, ti muốn quyền hnh; vị tr. Đng chứ? Đừng ni, khng phải. Bạn muốn tất cả những điều đ. Bạn muốn gần Cha hơn, hay vị đạo sư của bạn, v do đ, điều g ng ấy ni, bạn tun theo, v bạn hoang mang, rối loạn, c độc, sống trong đau khổ, trong đau đớn, trong lo u. Đng chứ? Bạn l tất cả việc đ. Bạn suy nghĩ bất kỳ điều g, bạn l như vậy. Đng chứ? Bạn c lẽ sng chế mọi loại tạp nham, nhưng sng chế đ cũng l ci g bạn l. Đng chứ?

V vậy, một cu hỏi rất, rất phức tạp khc m ti sẽ tm hiểu n by giờ: ai đ sắp xếp tất cả những việc ny vo cng nhau? Sắp xếp tất cả những việc ny vo cng nhau được gọi l ti, chnh ti, bản ng của ti, c tnh của ti, ci ti cao hơn của ti, Thượng đế của ti, bạn biết rồi, đại ng, ti sng chế mọi loại tạp nham ny. Ai đ sắp xếp những việc ny vo cng nhau? Hay chỉ c một cấu trc? Bạn hiểu chứ? Chng ta đ tch rời tất cả những việc ny. Một ngy ti hon ton tự tin, ngy thứ hai ti hon ton hoang mang, ngy thứ ba ti c ni ngy thứ ba, n l một qung thời gian di ti muốn, ti kht khao được rất cao thượng, ngy thứ năm ti ni, ti phải khng sợ hi v vn vn. Đng chứ? Chuyển động từ ngy ny sang ngy khc. Chng ta l loại người g! Ti l một người Ấn độ gio, một người Phật gio, v mọi chuyện như thế! Ai đ phn chia tất cả những việc ny? Bạn hiểu cu hỏi của ti khng? Ai đ ni, Ti l một người Ấn độ gio, hay Ti l một người Hồi gio? N chỉ l tuyn truyền phải khng? Sự phn chia giữa những quốc gia ai đ tạo ra phn chia ny? Ồ, thi m thưa cc bạn.

Người hỏi: Triết gia Socrates.

K: Socrates?

Người hỏi: Tư tưởng.

K: Tư tưởng, bạn c chắc khng? Hay n l ham muốn, ao ước được nhận dạng, được an ton?

Người hỏi: Những việc ny cũng l tư tưởng.

K: Bạn lm ơn lắng nghe trước khi bạn đưa ra cu trả lời chứ? Dĩ nhin, tư tưởng, nhưng c điều g nữa trong n. Ti đang hỏi bạn đầy knh trọng, ai đ tạo ra sự phn chia ny. Dĩ nhin, n l tư tưởng, nhưng đằng sau tư tưởng đ cn c điều g nữa. Ti l một người Nga, hay một người Hồi gio, v ti bm chặt vo điều đ. Đng chứ? Suốt phần cn lại của cuộc đời ti, ti l một người Hồi gio hay một người Thin cha gio, hay một người Ấn độ gio, hay bất kỳ người g. Ai đang lm tất cả những việc ny, ngoại trừ tư tưởng? Ham muốn l g, thi thc l g, chuyển động đằng sau n l g?

Người hỏi: Để trở thnh.

Người hỏi: Điều đ đng.

K: Để trở thnh; bạn c g, để trở thnh ci g?

Người hỏi: Khc biệt với ci g ti l, thưa ng.

Người hỏi: N l sự an ton.

K: Đ l như thế. An ton. Ti muốn được an ton trong lin hệ của ti với bạn, với người vợ của ti: c ấy l người vợ của ti. Đng chứ? An ton. Đng chứ, thưa cc bạn? An ton, được bảo vệ, an ninh, nơi no đ ti phải c. Ở nh kh kh khăn trong một nh my hay trong một cơ cấu hnh chnh. Ham muốn, thi thc, đp trả, phản ứng l an ton, ti phải được an ton. Đng chứ? K, v ci tn như thế, Cử nhn. Cc bạn l một đm đng đin dại. Hay một Nghị vin, nghị vin của quốc hội! Chnh trị c gi trị rất nhiều ở đy, trong quốc gia ny. V vậy, n l một hnh thức của an ton. Tất cả chng ta đều muốn an ton, nhưng chng ta khng bao giờ hỏi, liệu c an ton hay khng? Liệu c bất kỳ nơi no ti c thể ni rằng ti được an ton hay khng? Bạn khng tin cậy người vợ của bạn, người vợ của bạn khng tin cậy bạn. Bạn khng tin cậy người chủ của bạn, bởi v bạn muốn vị tr của ng ấy. Điều đ l thng thường. Bạn muốn l những đạo sư v lợi ch của cha! V vậy, mỗi người trong thế giới ny bạn c thể cười nhạo by giờ mỗi người trong thế giới ny đều muốn c một nơi anh ấy cảm thấy được an ton, được ẩn nu; nơi khng c ganh đua, nơi anh ấy khng bị xua đuổi, nơi anh ấy khng bị quấy rầy. Bạn khng muốn tất cả những việc đ ? Nếu bạn chn thật, cho mục đch c một thay đổi, bạn khng muốn tất cả những việc đ ? C chứ, nhưng bạn khng bao giờ hỏi: liệu c sự an ton hay khng? Chng ta muốn điều g đ n c lẽ l ảo tưởng. Ti muốn cha, nhưng chng ta đ tạo ra cha. V vậy, bạn muốn an ton, v bạn cũng phải hỏi: liệu c sự an ton hay khng? Nếu bạn muốn an ton, bạn cũng phải đặt cu hỏi cn lại. Bạn khng thể ni, ti muốn an ton v bm chặt. Liệu c an ton hay khng?

Vậy th, cu hỏi nảy ra: tại sao bạn muốn an ton? Liệu c an ton trong suy nghĩ của bạn hay khng? Liệu c an ton trong lin hệ hay khng? Khng phải với ti, với người vợ của bạn, con ci của bạn. Liệu c an ton trong cng việc của bạn hay khng? Bạn c lẽ l một gio sư, được bảo vệ cẩn thận ngay khi bạn trở thnh một gio sư, nhưng chng l điều bất hạnh. Bạn lại muốn trở thnh hiệu ph phải khng? Bạn biết tr chơi đ rồi. V vậy, bạn c an ton ở chỗ no? Hay c lẽ khng c an ton g cả. Chỉ suy nghĩ kỹ cng về n đi, thưa bạn! Hy nhn r vẻ đẹp của n! Hy khng c ham muốn cho an ton, khng c thi thc, khng c cảm gic thuộc bất kỳ loại no m trong đ gồm cả an ton trong những lời thề nguyền của bạn, trong những văn phng của bạn, trong nh my của bạn, trong nghị viện của bạn v vn vn. C an ton hay khng? Cuộc sống c lẽ khng an ton. Cuộc sống được dnh cho nghĩa để được sống. Khng phải tạo ra những vấn đề rồi sau đ cố gắng giải quyết chng, khng phải để c đau khổ, sầu muộn. N được dnh cho nghĩa để được sống, v n sẽ chết. Đ l một trong những sợ hi của chng ta, để chết. Đng chứ? Chng ta sẽ tm hiểu tất cả những việc đ.

  V vậy, trong buổi sng ny, chng ta đ học hỏi từ lẫn nhau khng phải đ gip đỡ lẫn nhau chng ta đ học hỏi phải khng? Chng ta đ nghe tất cả điều g người ni đang trnh by hay khng? Đ nghe bằng đi tai? Bạn đ thấy những sự kiện của thế giới, m l bạn, thế giới l bạn, bạn đ nhn thấy những sự kiện của tất cả những việc đ chứ? Hay tất cả chng chỉ l những tưởng? C một khc biệt giữa sự kiện v tưởng. tưởng khng bao giờ l sự kiện. Ci microphone, ci vật ny trước mặt người ni, từ ngữ microphone khng l ci vật. Đng chứ? Từ ngữ khng l sự vật, nhưng chng ta đ biến từ ngữ thnh sự vật. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? V vậy, người Ấn độ gio khng l bạn. Từ ngữ khng l bạn. Bạn l sự kiện, khng phải từ ngữ. Ti tự hỏi khng biết bạn c hiểu r tất cả việc đ khng. V vậy, liệu bạn c thể thấy từ ngữ v thấy từ ngữ khng l ci vật hay khng? Từ ngữ Cha khng l Cha. Từ ngữ hon ton khc hẳn thực tại. Đng chứ?

V vậy, chng ta đang hỏi đầy knh trọng: bạn đ học được điều g sng nay, học thực sự, để cho bạn hnh động? Khng ni, vng, hon ton đng, hon ton đng rồi đi về nh v tiếp tục. V vậy, nếu chng ta khng hnh động, thế giới trong hỗn loạn lớn lao ti khng hiểu bạn c nhận ra n hay khng. C phiền muộn lớn lao trong thế giới, u sầu lớn lao. V thế giới l bạn, bởi v bạn bị u sầu nn bạn hoang mang, bạn l tất cả những việc ny, do đ bạn đang tạo ra thế giới đ quanh bạn. Bạn hiểu điều g ti đang trnh by chứ? Nếu bạn khng thay đổi, thế giới khng thể no thay đổi, biến đổi. Trong thế giới, mọi nơi bạn đi, mọi con người trong thế giới đều trải qua cng hiện tượng, như bạn đang trải qua: hoang mang, buồn bực, sợ hi, bấp bnh, muốn an ton, cố gắng chế ngự, cố gắng ni rằng vị đạo sư đ giỏi hơn vị đạo sư của ti v vn vn, v vn vn, tạo ra những chiến tranh. Cc bạn hiểu chứ, thưa cc bạn? Người ni khng l một người bi quan hay một người lạc quan; chng ta đang đưa ra những sự kiện, khng phải những sự kiện bo ch. Chng ta đang ni về những sự kiện của cuộc sống chng ta, khng phải cuộc sống của một đạo sư, hay một người c quyền lực hay một ai khc. Chng ta đang cng nhau ni về cuộc sống của bạn. Cuộc sống của bạn giống như những người cn lại của thế giới. Họ đều qu bất hạnh, hoang mang, đau khổ, thất nghiệp đến hng triệu. Ngho khổ, đi kht, sầu muộn, đau thương giống như bạn bạn khng khc biệt họ. Bạn c thể gọi chnh mnh l người Ấn độ gio, hay người Hồi gio hay người Thin cha gio hay người no bạn thch, nhưng thuộc thức, pha bn trong bạn giống như những người cn lại của thế giới. Bạn c thể l người đen sậm v họ l người đen nhạt, chnh phủ khc nhau nhưng mỗi con người cng chia sẻ ci thế giới khủng khiếp ny. Chng ta đ tạo ra thế giới. Bạn hiểu chứ? Khng phải Lenin hay Marx, chng ta đ tạo ra thế giới. Chng ta l x hội. Nếu bạn muốn x hội l một ci g đ khc hẳn bạn phải bắt đầu, bạn phải mang trật tự đến ngi nh của bạn. Ngi nh l bạn. Được chứ, thưa cc bạn?
 
 
 

VARANASI

Ni chuyện cng cng chng lần thứ hai tại Rajghat [6]
Ngy 19 thng 11 năm 1985
 

Chng ta được php tiếp tục điều g chng ta đang ni sng hm qua chứ? Như chng ta đ ni, chng ta đang cng nhau thực hiện một chuyến hnh trnh di, trong một chiếc xe lửa, một chuyến đi rất di, xuyn suốt thế giới, v chuyến hnh trnh đ bắt đầu cch đy hai triệu rưỡi năm. V trong suốt khoảng thời gian di đ, v khng gian, chng ta đ c qu nhiều trải nghiệm. V những trải nghiệm đ được lưu trữ trong bộ no chng ta, tầng thức bn ngoi v tầng thức su thẳm bn trong của n. V, cng nhau, bạn v người ni sẽ tm hiểu, khm ph. Khng phải chỉ một mnh người ni đang trnh by, tất cả chng ta đều đang ni, duy chỉ người ni đang chuyển n thnh ngn từ. V những từ ngữ c một nghĩa rất quan trọng, khng chỉ l từ vựng, nhưng chiều su của từ ngữ, sự quan trọng của từ ngữ, nghĩa của từ ngữ. V như chng ta đ ni ngy hm qua, bạn v người ni, đang cng nhau thực hiện một chuyến hnh trnh, bạn khng thể chm ngay vo giấc ngủ. Bạn khng chỉ ni, vng, ti đồng , hay khng đồng . Chng ta thm nhập trong n. Chng ta khng đang đồng hay khng đồng . Chng ta chỉ đang nhn ra ngoi cửa sổ, đang nhn thấy những sự việc lạ lng m con người đ trải qua, trải nghiệm g, đau khổ g, sầu muộn g, những sự việc khng thể chịu đựng nổi m con người đ tạo ra cho anh ấy, v cho thế giới. Chng ta khng đang bnh vực, ở pha ny hay pha kia, ủng hộ hay chống đối, lm ơn hiểu r điều ny rất cẩn thận. Chng ta khng ở bất kỳ pha no, tri hay phải hay trung tm. Đy khng l một cuộc họp mặt chnh trị, đy khng l một giải tr, đy l một cuộc gặp mặt nghim tc. Nếu bạn muốn được giải tr, bạn nn đi đến một rạp chiếu bng, hay một trận đ banh, nhưng đy l một cuộc gặp mặt rất nghim tc, giống như người ni quan tm. ng ta đ ni khắp thế giới, bất hạnh hay may mắn ng ta đ tạo ra một danh tiếng, v c thể bạn đang đến đy v ci danh tiếng đ, nhưng điều đ chẳng c gi trị g cả. V vậy, lm ơn, cng nhau chng ta sẽ tm hiểu, đang ngồi cng nhau trong chiếc xe lửa đ, đang thực hiện một chuyến hnh trnh di v tận. Chng ti khng đang cố gắng gy ấn tượng bạn. Bạn hiểu chứ? Chng ti khng đang cố gắng p buộc bạn nhn một điều g đ. Chng ta đang nhn cuộc sống hng ngy của chng ta, v tất cả nền tảng qu khứ của một triệu năm, hy coi n như một triệu năm, đ đủ di rồi, v người ta phải lắng nghe mọi tiếng th thầm, lắng nghe mọi chuyển động, trng thấy mọi thứ như n l, khng phải như bạn ao ước n l, thực tế ci g bạn thấy ngoi cửa sổ khi chiếc xe lửa chạy qua.

V, bạn phải tỉnh to để nhn thấy mọi thứ m bạn đang trải qua, nghe mọi tiếng th thầm, nghe mọi m thanh, vẻ đẹp của những quả đồi, những con sng, một dải nước, v tất cả vẻ đẹp quanh bạn. Chng ta sẽ ni về vẻ đẹp một cht nh? Điều đ c gy hứng th cho bạn khng?

Người hỏi: C.

K: Đừng ni c, c, n l một chủ đề rất nghim tc, giống như mọi thứ trong cuộc sống. V vậy, lm ơn, c thể bạn chưa bao giờ hỏi vẻ đẹp l g khng phải vẻ đẹp của một cậu trai.

V vậy, để lắng nghe, khng chỉ những cảm thấy, những tư tưởng bn trong ring của chng ta v những quan điểm nhận định của chng ta, m cn để nghe m thanh của người khc đang ni g, khng phải những đạo sư của bạn, điều đ kh ng ngh, nhưng điều g người khc đang ni, điều g người vợ của bạn đang ni, điều g người hng xm của bạn đang ni, để lắng nghe m thanh của con quạ đ, để cảm thấy vẻ đẹp của thế giới, vẻ đẹp của thin nhin. V vậy, chng ta sẽ, trong chốc lt, tm hiểu vẻ đẹp l g. Được chứ? Bởi v, trong chiếc xe lửa đ bạn đang đi ngang qua phong cảnh tuyệt vời nhất, những quả đồi, những con sng, những hn ni to phủ đầy tuyết, những thung lũng su, khng chỉ l những sự vật bn ngoi bạn, m cn cả ci cấu trc bn trong, bản chất của thn tm ring của bạn, bạn suy nghĩ ci g, bạn cảm thấy ci g, những ham muốn của bạn l g. Người ta phải lắng nghe tất cả những việc ny, khng chỉ ni vng, đng, sai, đy l điều g ti suy nghĩ, điều g ti khng nn suy nghĩ. Hay chỉ tun theo truyền thống no đ, cả truyền thống hiện đại, với những nh tm l học, những nh vật l học, những bc sĩ, những chuyn gia my tnh v vn vn, m cn để lắng nghe, rất yn lặng, khng c mọi phản ứng, để thấy vẻ đẹp của một ci cy. V vậy, chng ta hy cng nhau ni về vẻ đẹp.

Vẻ đẹp l g? Bạn c thăm những viện bảo tng chưa? Trong thời Trung cổ, hay thời Phục hưng, của những họa sĩ vĩ đại, bạn c xem những bức tranh chưa, một số người trong cc bạn? C thể chưa. Ti sẽ khng đưa bạn đi quanh viện bảo tng, ti khng l một hướng dẫn vin. Nhưng thay v ngắm những bức tranh, những bức họa, v những bức tượng của người Ai cập, người Hi lạp v người La m cổ xưa, v những bức tranh bức tượng hiện đại, chng ta đang quan st, đang hỏi, đang tm hiểu, đang yu cầu để tm ra, vẻ đẹp l g? Khng phải ci hnh thể, khng phải một phụ nữ hay một người đn ng, hay một em b nhỏ xu đẹp lạ lng, tất cả trẻ em đều đẹp. V vậy, vẻ đẹp l g? Ti đang đưa ra cu hỏi, thưa bạn, lm ơn trả lời cho bạn trước, hay bạn chẳng bao giờ suy nghĩ về n. Khng phải vẻ đẹp của một khun mặt, nhưng vẻ đẹp của một bi cỏ xanh, của một bng hoa, của những hn ni to c tuyết phủ, v những thung lũng su, v những dng nước đứng yn lặng lờ của một con sng. Tất cả những sự vật đ ở pha bn ngoi bạn. V bạn ni rằng phong cảnh đ đẹp lm sao đu. Ci từ ngữ vẻ đẹp đ c nghĩa l g? Tm ra nghĩa của từ ngữ đ rất quan trọng bởi v chng ta c qu t vẻ đẹp trong cuộc sống của chng ta. Nếu bạn đi khắp thnh phố Benares, bạn biết tất cả việc đ. Những con đường bẩn thỉu, bụi bặm, những chiếc xe tải. V khi nhn thấy tất cả việc ny, khng chỉ l sự mong manh của một chiếc l, hay sự quảng đại dịu dng của những con người, v bạn hỏi chnh mnh, tm hiểu rất kỹ cng, từ ngữ ny m được sử dụng bởi những thi sĩ, những họa sĩ, những điu khắc gia, v bạn đang hỏi chnh mnh by giờ, chất lượng của vẻ đẹp ny l g? Bạn muốn ti trả lời n, hay bạn sẽ trả lời n? Bắt đầu đi chứ, thưa bạn?

Người hỏi: ng trả lời n.

K: Tại sao?

Người hỏi: Bởi v chng ti khng biết. 

K: Người đn ng kia ni, ng trả lời n bởi v chng ti khng biết. Tại sao? Tại sao cc bạn khng biết? Tại sao chng ta khng tm hiểu cu hỏi quan trọng ny? Bạn c những thi sĩ ring của bạn, từ những con người cổ xưa cho đến by giờ. Họ viết về n, họ ca ht về n, họ nhảy ma v bạn ni, ti khng biết vẻ đẹp l g. Chng ta l một chủng tộc lạ kỳ lm sao! Nhưng, nếu bạn hỏi ai l đạo sư của bạn, ti tin rằng c 300.000 vị cha ở Ấn độ, kh nhiều, ở Chu u hay Chu Mỹ chỉ c một cha. Với bạn, c nhiều hơn 300.000 vị cha. Bạn c thể chọn bất kỳ ai trong số họ để khuy khỏa cho mnh

V vậy, vẻ đẹp l g? N cng l cu hỏi, thưa bạn, được đặt ra bằng những từ ngữ khc. Bạn l g? Bản chất v cấu trc của bạn l g, ngoi ci yếu tố sinh học. Bạn l g? Đậu vi kỳ thi, c một mảnh bằng, một cng việc, trở thnh một nh vật l, một nh khoa học, một thủ quỹ cho một chnh phủ, bạn l g? Cu hỏi đ rất lin quan đến cu hỏi vẻ đẹp l g. Khi bạn nhn một hn ni, phủ đầy tuyết, những thung lũng su, những quả đồi xanh sẫm, bạn cảm thấy ra sao, phản ứng thực sự của bạn đến tất cả những phong cảnh đ l g? Bạn khng biết sao? Trong một giy, hay trong một t pht, bạn khng bị chong ngợp bởi n hay sao? Sự hng vĩ, sự v hạn, thung lũng xanh, nh sng lạ thường, v bầu trời xanh tương phản những hn ni phủ tuyết. Chuyện g xảy đến cho bạn ngay khoảnh khắc bạn nhn n sự honh trng, sự uy nghi của những hn ni, bạn cảm thấy ci g? C phải l trong tch tắc, trong một vi pht, bạn khng hiện diện? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Lm ơn, đừng đồng , hy nhn kỹ. Ngay khoảnh khắc đ bạn nhn thấy một ci g hng vĩ, mnh mng, uy nghi, trong tch tắc bạn khng hiện diện, đng chứ, bạn đ qun bẵng những lo u của bạn, v người vợ của bạn, v con ci của bạn, việc lm của bạn, mọi hỗn tạp của cuộc sống một người. Ngay khoảnh khắc đ bạn ni bạn bị chết sững bởi n, m c nghĩa l, trong tch tắc, vẻ hng vĩ đ đ xa sạch mọi k ức của bạn, trong tch tắc, sau đ bạn quay trở lại. Điều g xảy ra suốt tch tắc đ? Cố gắng đi, thưa bạn điều g xảy ra khi bạn khng hiện diện ở đ? Đ l vẻ đẹp. Bạn hiểu chứ? Khi bạn khng hiện diện ở đ. Đừng đồng thưa bạn. Đừng gật đầu, vng, vng. Vậy l, đ ka, vẻ hng vĩ, vẻ uy nghi của một hn ni, hay một ci hồ, hay con sng đ vo sng sớm, đang tạo nn một con đường bằng vng, trong tch tắc bạn đ qun bẵng mọi thứ. Đ l khi ci ti khng hiện diện, c vẻ đẹp. Bạn hiểu điều g ti đang ni. Khi bạn khng hiện diện, cng mọi vấn đề v trch nhiệm của bạn, những truyền thống của bạn, v tất cả những rc rưởi đ, khng gia đnh của bạn, lc đ c vẻ đẹp. Đng chứ? Khi bạn khng hiện diện ở đ, giống như một em b c một mn đồ chơi, chừng no mn đồ chơi đ cn phức tạp v em b cn mải m n, mn đồ chơi cuốn ht em b. Đng chứ? Thu tm em b. Ngay lc mn đồ chơi bị vỡ, em b quay trở lại điều g em đang lm.

V chng ta giống như thế. Chng ta bị cuốn ht bởi hn ni, n l mn đồ chơi cho chng ta trong tch tắc, trong t pht, v chng ta quay trở lại thế giới ny. V chng ta đang ni, m khng c một mn đồ chơi, m khng c thứ g cuốn ht bạn, thu tm bạn, bạn hiểu điều g ti đang ni bạn biết một em b cư xử ra sao khi bạn cho em một mn đồ chơi? Hay bạn khng quan st? Đối với em b mn đồ chơi trở thnh điều kỳ diệu, em b m mải, v em b chơi đa cng n. Trong vi pht hay vi tiếng đồng hồ hay vi ngy mn đồ chơi m hoặc em b. Đng chứ? Bạn hiểu tiếng Anh của ti chứ? V vậy, hn ni m hoặc ti. Đng chứ? V liệu bạn, nếu khng bị cuốn ht bởi việc g đ quan trọng, c thể được tự do khỏi chnh bạn? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Bạn khng hiểu cu hỏi ny bạn qu khn ngoan, đ l vấn đề cho tất cả cc bạn qu nhiều kiến thức. Bạn khng đủ đơn giản nếu bạn rất đơn giản, khng phải trong quần o đơn giản su thẳm trong bạn, bạn sẽ khm ph một ci g đ lạ thường. Nhưng bạn bị che kn bởi nhiều hiểu biết, trải nghiệm v vn vn.

V vậy, chng ta hy qua phần khc. Chng ta sẽ cng nhau ni về nhiều vấn đề. Chng ta đ ni về vẻ đẹp trong một khoảng thời gian, khng phải vẻ đẹp của thi sĩ, khng phải bi thơ, ng văn, bi luận, quyển tiểu thuyết hay, hay những quyển truyện ly kỳ. C thể bạn khng đọc những quyển truyện ly kỳ ồ, bạn qu thnh thiện! V vậy, chng ta hy quan st chnh mnh. Chng ta đ tạo ra thế giới. Bạn, người ni, tổ tin của ng ta, qua hng ngn năm thế hệ v thời gian. Đng chứ? V vậy, tất cả việc ny l như thế no? Bạn hiểu chứ? Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Tất cả no nhiệt ny l như thế no? Giết chc lẫn nhau, tn st lẫn nhau, phn chia cha của ti, cha của bạn. Tại sao x hội ny lại tn nhẫn, xấu xa, hung bạo như thế? Vng, thưa bạn, tại sao? Ai đ tạo ra ci thế giới qui quỉ ny? Ti khng bi quan hay lạc quan, nhưng hy quan st thế giới, ci sự vật đang xảy ra pha bn ngoi của bạn. Những quốc gia ngho đi đang mua sắm vũ kh. Đng chứ? Quốc gia của bạn đang mua vũ kh, v ganh đua, ngho đi cực độ. Đng chứ? Ai đ tạo ra tất cả việc ny? Bạn sẽ ni rằng Thượng đế đ tạo ra n ? ng ấy chắc phải l một Thượng đế hỗn độn. Vậy l, ai đ tạo ra x hội ny? Cc bạn lun lun ni về x hội. Ai đ tạo ra n, ai đ đặt n vo cng nhau? Cha, cc bạn, con người! Cc bạn đ khng đặt n vo cng nhau hay sao? Khng chỉ c bạn, những người cha của bạn, những người cố của bạn, những thế hệ qu khứ của hng triệu năm, họ đ tạo ra x hội ny, qua sự tham lam, ganh ght cực độ của họ. Đng chứ? Qua sự ganh đua của họ, họ đ phn chia thế giới: theo kinh tế, theo x hội, theo tn gio. Đng chứ? Hy đối diện những sự thật, v cha. Bạn v người ni, v những người cha của ng ta, v những người cha, trở li, trở li, trở li, v những người cha của bạn, trở li đến chừng no bạn c thể nhớ được, chng ta đ đặt x hội ny vo cng nhau, chng ta chịu trch nhiệm về n. Đng chứ, hay bạn phủ nhận sự thật ny?

  V vậy, chng ta chịu trch nhiệm về việc ny. Khng phải những vị cha, khng phải những tc nhn bn ngoi no đ, nhưng chng ta, mỗi người trong chng ta đ tạo ra x hội ny. Bạn ty thuộc nhm ny v ti ty thuộc nhm khc. Bạn thờ phụng một vị cha v ti thờ phụng một vị cha khc, bạn theo sau một đạo sư, d họ ngớ ngẩn v dốt nt đến chừng no, v ti theo sau một đạo sư khc. V vậy, chng ta đ phn chia x hội. Đng chứ? V chng ta đ phn chia khng chỉ x hội, m cn cả tn gio. Đng chứ? Chỉ quan st n, thưa bạn, v cha hy quan st n. Theo địa l chng ta đ phn chia thế giới Chu u, Mỹ, Nga chng ta đ phn chia văn ha văn ha phương Ty, văn ha phương Đng; chng ta đ tạo ra những chnh thể lao động, dn chủ, cộng ha, cộng sản. Bạn hiểu rồi thưa bạn, bộ no của chng ta lm việc như thế no phn chia, phn chia, phn chia. Bạn khng nhận thấy yếu tố ny ? V v vậy, từ phn chia đ xung đột đến. Đng chứ? Bạn đ phn chia mnh như l người tốt lnh v người xấu xa ti sẽ khng trnh by tất cả việc đ, n qu phức tạp. V cha bạn c thể chưa bao giờ suy nghĩ về những vấn đề ny.

V vậy, chng ta đ tạo ra x hội ny, nn bạn l x hội ny. V vậy, nếu bạn khng thay đổi cơ bản, bạn sẽ khng bao giờ thay đổi x hội. Những người cộng sản đ cố gắng việc ny, cưỡng bch, p buộc một cch b mật, một cch kịch liệt, hủy diệt hng triệu người, để cưỡng bch con người, tinh thần của anh ấy, thn tm của anh ấy, để phục tng v số hnh thức của cưỡng bch. Bạn phải hiểu r tất cả việc ny. Đy l lịch sử bo ch hng ngy. V v vậy, nơi no c phn chia, phải c xung đột. Đng chứ? Đ l qui luật. V chng ta thch xung đột, r rng như vậy, v vậy chng ta sống trong xung đột lin tục.

V vậy, chng ta phải quay lại v tm ra, điều g l nguyn nhn của việc ny, tất cả việc ny. N l ham muốn, n l sợ hi, n l vui th, đy l sự lẩn trnh khỏi mọi đau khổ, v do vậy tội lỗi phải khng? Bạn hiểu r mọi việc ny, hay ti đang trnh by nhanh qu? Vậy l chng ta hy bắt đầu tm ra cho chnh mnh ham muốn l g. Đng chứ? Đ l vấn đề cơ bản. Ham muốn c quyền hnh, ham muốn thnh tựu, ham muốn trở thnh người no đ. Đng chứ? Chng ta khng chống đối ham muốn, chng ta khng đang cố gắng đ nn ham muốn, hay thay đổi ham muốn, giống như những thầy tu, giống như hầu hết cc bạn, thay đổi, kiểm sot, đ nn, chng ta khng tm hiểu việc đ. Chng ta phải, cng nhau, hiểu r, ham muốn l g. Đng chứ? Ham muốn l g? Bạn đang suy nghĩ su sắc như người ni chứ? Hay bạn chỉ ni, được rồi chng ta hy lắng nghe người đn ng đ, hm nay l một ngy đẹp trời, một buổi sng đẹp. V vậy, chng ta đang hỏi, ham muốn l g? Lm thế no n xảy ra được, ci nguồn cung cấp của n l g? Khng phải lm thế no đ nn n, lm thế no kiểm sot n, hay khng lưu tm đến n, nhưng cội gốc của n? Bạn khng thch việc đ ? Bạn khng thch tm ra cội gốc của n l g ? Bạn muốn ti giải thch chứ? Như thng thường, thưa bạn, giải thch khng l sự việc. Đng chứ? Từ ngữ khng l việc ny ti c lẽ gọi n l một ci micro, v bạn sẽ gọi n l một ci micro, nhưng từ ngữ khng l ci đ, v vậy giải thch khng l ci đ, miu tả khng l ci đ. Khi người ta miu tả một ci cy đẹp, sự miu tả khng l ci cy đ. V vậy, chng ta sẽ dng những từ ngữ để chuyển tải cho nhau, nhưng những từ ngữ đ, sự miu tả đ, khng l ci sự thật. Đng chứ? V vậy, t nhất người ta cũng học được rằng. Từ ngữ khng l sự vật. Đng chứ? Người vợ của bạn, từ ngữ người vợ, khng l người vợ. Nếu bạn c thể hiểu r sự thật đơn giản đ, bạn sẽ đối xử với c ấy tốt hơn.

V vậy, ham muốn l g, v tại sao n lại thống trị chng ta? Vai tr của n l g, bản chất của n l g? Bạn hiểu chứ? Ham muốn l g? Bạn hiểu chứ? Mọi thầy tu khắp thế giới, đ nn ham muốn, hay muốn thăng hoa ham muốn, hay ham muốn được gắn kết với những hnh ảnh no đ, những biểu tượng no đ, những nghi lễ no đ. Đng chứ? Bạn đều ở đ, một số trong cc bạn, những thầy tu v những người như thế. Ham muốn l g? Bạn chưa từng đặt ra cu hỏi đ ? Hay bạn phục tng ham muốn, bất kể những kết cục ra sao?

V vậy, chng ta sẽ cng nhau, cng nhau, khng phải chờ đợi ti, chờ người ni giải thch, nhưng cng nhau chng ta sẽ tm hiểu n. Được chứ? Chng ta sống bằng cảm gic, phải khng? C một chiếc xe lửa đang chạy qua cầu: bạn nghe n, bạn nhận dạng n. V vậy, chng ta sống bằng cảm gic thức ăn ngon hơn, ngi nh tốt hơn, người vợ đẹp hơn. V vậy, cảm gic l cuộc sống. Đng chứ? Thnh phần cuộc sống dục tnh l thnh phần của cuộc sống, n l một cảm gic, vui th. V chng ta c qu nhiều vui th. Đng chứ? Vui th của sở hữu v vn vn v vn vn. Đối với chng ta, cảm gic trở nn quan trọng cực kỳ, thnh phần của cuộc sống, đng, thnh phần của sự tồn tại của chng ta. Nếu bạn khng c cảm gic, bạn chết rồi? Mọi dy thần kinh của bạn chết, bộ no của bạn ho tn, v vn vn. V vậy, chng ta sống nhờ cảm gic. Đng chứ? Cảm gic l tiếp xc, cảm thấy, cảm xc; giống như ấn một ci đinh đột ngột vo ngn tay của bạn, đ l cảm gic, bạn gọi n l đau đớn. Khi bạn trng thấy một vật xấu x, bạn cười cợt n như thế no, đ l thnh phần của cảm gic; những giọt nước mắt, tiếng cười, tm trạng vui buồn, tất cả đều l thnh phần của cảm gic. Vậy th, điều g xảy ra lm cho chng ta c cảm gic ny. Bạn trng thấy một ngi nh đẹp n l điều bạn muốn, nhiều quyền hnh hơn, nhiều tiền bạc hơn phải khng? Nhiều hơn, nhiều hơn l thnh phần của ham muốn. Đng chứ, đng chứ, thưa cc bạn? Bạn qu ngập ngừng, phải vậy khng? V vậy, điều g xảy ra khi bạn c một cảm gic? Khi bạn trng thấy một ci g đ rất đẹp, một chiếc xe hơi, một người phụ nữ, một người đn ng, hay một ngi nh dễ thương, điều g xảy ra? Bạn trng thấy một ngi nh, c một cảm gic, sau đ điều g xảy ra? Tm hiểu chầm chậm, bạn sẽ hiểu r n. Bạn trng thấy ngi nh đẹp, sạch sẽ đ, cng những mảnh vườn, những bng hoa xinh xinh, mọi thứ đều được chăm sc ngăn nắp, đ l cảm gic khi bạn trng thấy n. Sau đ điều g xảy ra? Cảm gic l tự nhin. Đng chứ? N l điều hiển nhin, n l thnh phần của cuộc sống chng ta. Sau đ ti giải thch, bạn sẽ đồng v ni hon ton đng, hon ton đng, v đi về nh, lại tiếp tục cng một sự việc.

V vậy, sau đ điều g xảy ra? Bạn đ trng thấy ngi nh đ, đ trng thấy ci vườn, đ trng thấy vẻ đẹp của phong cảnh, v lm thế no ngi nh đ được xy cất, với kiểu cch, nt duyn dng, nt thanh lịch, sau đ tư tưởng đến, tạo một hnh ảnh về cảm gic đ, v sau đ ni rằng, ti ước ti c ngi nh đ. Bạn theo kịp điểm ny khng, bạn khng theo kịp. Bạn trng thấy ngi nh ở đằng đ c cảm gic. Chờ một t, chờ một t trước khi ti trnh by thm. Cảm gic, sau đ tư tưởng đến v từ cảm gic đ tạo ra ham muốn c được ngi nh. Đng chứ? Hay một chuyện khc nữa. Bạn trng thấy một nh chnh trị no đ ngồi trong một chiếc xe hơi to, hay người đua xe đạp đằng trước, v mọi chuyện như thế, rồi bạn ni, ồ, ti ước ti c năng lực no đ. Đ l, bạn vừa trng thấy cảnh đ, cảm gic, sau đ, tư tưởng xuất hiện v ni, ti ước ti c năng lực đ. Đng chứ? Ngay lc đ ham muốn được sinh ra. Khi cảm gic được cho một hnh thể, một hnh dạng, rồi th ngay tch tắc ham muốn được sinh ra. Bạn hiểu điều g ti vừa ni chứ? Ti xin php lặp lại n chứ, bạn muốn n được lặp lại hay khng?

Thưa bạn, bạn đm một ci kim vo ngn ci của ti, đ l một cảm gic của đau đớn. V mọi ghi nhớ lại, mọi phản ứng l thnh phần của cảm gic. Đng chứ? Tr năng, l thuyết, triết l cảm gic. Chng ta sống nhờ cảm gic. Hy r rng về điểm ny. Chng ta sống nhờ những cảm gic, đ l, những gic quan đang phản ứng, hương vị ngon, hương vị dở, n đắng, n ngọt, v vn vn, chng ta sống nhờ cảm gic. V khi chng ta trng thấy một ci g đ m chng ta khng c, như một ngi nh, như một chiếc xe hơi, như một mn g đ, bạn biết rồi, cảm gic đ trở nn thống trị khi tư tưởng cho n một hnh ảnh. Bạn hiểu chứ? Khi tư tưởng xuất hiện v ni, ti ước rằng ti c được n. Ngay khoảnh khắc đ ham muốn được sinh ra. Đng chứ? Đừng nhn ti như thể ti l một người đin khng no đ. Bạn hiểu sự nhỏ nhiệm của n chứ? Chiều su của n. Khi tư tưởng cho một hnh dạng, một cấu trc, một hnh ảnh, đến một cảm gic, ngay giy pht đ ham muốn được sinh ra.

By giờ, cu hỏi l, liệu cảm gic c thể khng bị nhốt giữ bởi tư tưởng, m cũng l một cảm gic khc, hay khng? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Cảm gic, v cho n thời gian để tư tưởng trao cho n ci hnh thể, đ l một khoảng ngừng giữa cảm gic v tư tưởng đang cho n một diễn tả. Đng chứ? Hy thực hiện n. Hy nhn điều g được hm trong n khi bạn thực hiện n, đừng ni vng, vng, ti đồng với ng.

Người hỏi: Nếu ng đm một cy kim trong bn tay của ti, c đau đớn.

K: C đau đớn, sau đ tư tưởng lm việc g khng, hy chờ một t thưa bạn, hy quan st n, theo từ từ, đừng gấp qu. Ti c đau đớn trong ngn ci, trong ngn tay, sau đ ti muốn đau đớn đ được chấm dứt, v vậy ti đi gặp bc sĩ hay lm bất kỳ việc g. Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn? Ti muốn đau đớn đ ngừng lại. Chng ta đang ngủ ? Vng. Thưa bạn, đau đớn l một hnh thi khc của cảm gic. Đng chứ? Rồi th tư tưởng ni, ti phải chấm dứt n. Bạn khng ni, hy để ti nhn đau đớn đ. Đng chứ? Bạn đ khng lm tất cả việc ny? Nếu ti bị bệnh, m thỉnh thoảng ti c bị, ti ni, được rồi, hy chờ đến khi bạn cảm thấy nhn thấy n c nghĩa g, đau đớn đ c nghĩa g. Bạn khng lm việc đ sao, hay ngay lập tức đến bc sĩ? Ci g? Ngay lập tức đến bc sĩ. Cha của ti ơi.

Người hỏi: Ton phản ứng của đau đớn đau đớn v một bc sĩ.

K: Vng, thưa bạn, cho một khoảng ngừng. Bạn hiểu chứ? Khng ni nhưng ti phải đi khm bc sĩ, qu mau lẹ. Cho n một khoảng ngừng, một thời gian, v bạn học được nhiều từ đ.

              V vậy, ti đang ni, khi c thời gian ở trong giữa cảm gic v tư tưởng, một khoảng ngừng, một khoảng ngừng di, hay khoảng ngừng ngắn, bạn sẽ hiểu r bản chất của ham muốn. Trong đ khng c đ nn, khng c vượt qua n. Nếu bạn c một chiếc xe hơi, v khi bạn li n, khng biết cơ cấu my mc của n, hệ thống đốt chy bn trong của n, my mc của n, bạn lun lun hơi lo lắng rằng một ci g đ c lẽ sai tri. Đng chứ? Nhưng nếu bạn biết, nếu bạn đ r ci xe đ ra, như người ni đ lm, r n ra hon ton, đừng lo lắng, hay điều ny điều kia, khi bạn r n, v cẩn thận lắp rp n lại, biết tất cả những bộ phận, vậy th bạn l ng chủ của ci my đ, của chiếc xe đ. Đng chứ? Vậy th bạn khng sợ hi, bạn c thể lắp rp n vo chung lại. Bạn hiểu chứ? V vậy, nếu bạn hiểu r bản chất của ham muốn, ham muốn bắt đầu như thế no, lc đ bạn khng sợ hi n, lc đ bạn biết phải lm g với n.

Người hỏi: ng tự cho mnh l một đau đớn

K: Ti đ giải thch n, thưa bạn. Thưa bạn, chng ta hy chuyển qua đề ti khc.

C một điều g đ m bạn v ti, người ni, nn cng nhau ni chuyện. Chng ta đ sống được hng ngn năm, v chng ta chưa bao giờ hiểu r bản chất của sợ hi. Đng chứ? Nguồn gốc của sợ hi l g, nguyn nhn của sợ hi l g? Đng chứ? R rng chng ta khng bao giờ chấm dứt sợ hi, sợ hi sinh học cũng như l, chắc chắn cn nhiều hơn, những sợ hi tm l, những sợ hi bn trong: sợ hi chết, đng chứ, sợ hi khng c, khng sở hữu, khng l, sợ hi c độc. Đng chứ? Chng ta c qu nhiều sợ hi. Bạn khng biết n ? Khng? Cc bạn l một đm đng lạ lng khng biết những sợ hi ring của bạn. Từ những sợ hi đ bạn sng chế những nghi lễ, những chức sắc tinh thần, những vị đạo sư; mọi đền cha của thế giới đều từ sợ hi. Đng chứ? V sợ hi người vợ của bạn, sợ hi thống đốc của bạn, sợ hi người cảnh st của bạn, bạn biết rồi, chng ta c hng ngn sợ hi. V chng ta đang hỏi, sợ hi l g, khng phải hnh thi sợ hi ring của bạn. Bạn hiểu chứ, bạn hiểu chứ thưa bạn? Nếu bạn hiểu r hệ thống my mc của một chiếc xe hơi, bạn khng sợ hi chiếc xe đ. Đng chứ? Bạn biết lm thế no để vận hnh n, khi no n nn được cho dầu mỡ, v được chăm sc v mọi chuyện phải lm. V vậy, nếu bạn biết nhận ra, hiểu r, ở cng bản chất của n, nguyn nhn của n, gốc rễ của n, vậy th bạn đ vượt qua n, sợ hi biến mất. Đng chứ? Chng ta sẽ lm việc đ sng nay.

Chng ta đang hỏi sợ hi l g, nguyn nhn của n l g, khng phải lm thế no chấm dứt n, khng phải lm thế no vượt qua n, kiểm sot n, trấn p n v chạy trốn n, như bạn đang lm. V vậy, nguyn nhn, nguồn gốc của sợ hi l g? Hy nghĩ n ra, thưa bạn, tm hiểu n một pht. Hy thử sợ hi của bạn, sợ hi ring của bạn, hay những sợ hi, gốc rễ của n l g? An ton, ham muốn c thm nữa, đ l tất cả, bạn hiểu chứ? V vậy, nếu bạn khng tm được n, bạn sẽ hỏi ai đ, giống như người ni, nguyn nhn của n l g? Bạn sẽ lắng nghe, nghe n, lắng nghe, thực sự lắng nghe, như bạn lắng nghe ng chủ của bạn, m c lẽ đuổi bạn khỏi chỗ lm, cho bạn t tiền hơn, bạn lắng nghe phải khng? Bạn lắng nghe cng quả tim của bạn, cng những sợ hi của bạn, cng bất an của bạn, bạn c lẽ mất việc lm, v vậy lm ơn hy chỉ bảo cho ti việc g phải lm. Bạn sẽ lắng nghe như thế đến điều g ng chủ đang ni phải khng? Hay bạn ni, vng. V vậy, ti sẽ giải thch. Ti được cho php chứ? Nhưng bạn biết cch lm cng việc của bạn trong một văn phng. Đng chứ? V vậy, ti sẽ giải thch. N kh phức tạp v bạn thch sự phức tạp. Nhưng lời giải thch khng l sự việc. Đng chứ? Từ ngữ sợ hi khng l sợ hi. Đng chứ? Từ ngữ khng l sự việc.

Sợ hi l g? Nguyn nhn của n l g? Từ ngữ sợ hi c l nguyn nhn của sợ hi hay khng? Bạn hiểu chứ? Từ ngữ sợ hi, n gợi ln sợ hi trong bạn phải khng? Bạn chắc chắn chứ? Vậy l sợ hi l một sự kiện. V từ ngữ khng l sự kiện. Đng chứ? Đừng nhn qu rối ren, thưa bạn, n đơn giản, rất đơn giản. Từ ngữ ci cy, n khng l ci cy. V vậy, lời giải thch khng l phương tiện để chấm dứt sợ hi. V vậy, chng ta phải tm hiểu, thời gian l g, bởi v thời gian l sợ hi ngy mai một điều g đ c lẽ xảy ra, nh ti c lẽ bị sụp xuống; vợ ti c lẽ theo một người khc, chồng ti c lẽ đi mất v ti bị đau khổ sợ hi. Bạn hiểu chứ? Sợ hi qu khứ, sợ hi tương lai, sợ hi hiện tại, bất kỳ điều g c lẽ xảy ra. V vậy, qu khứ, tương lai v hiện tại bị vướng trong bnh xe thời gian. Đng chứ? Đng chứ? Ngy hm qua, hm nay, v ngy mai l thời gian. Đng chứ? Ti đ l điều đ, ti sẽ khng l điều đ, nhưng ti khng l điều đ ngay lc ny. Đng chứ? Ti đ l, ti sẽ l, nhưng ti khng l. V vậy, ton chu kỳ l một chuyển động trong thời gian. Chuyển động c nghĩa l thời gian. Từ đy đến đ l một chuyển động v điều đ c nghĩa l thời gian, từ nơi ny đến nơi kia cần thời gian. V vậy, chuyển động l thời gian. Mọi chuyển động l thời gian. Đng chứ? Theo đồng hồ đến gần đy hơn thưa bạn, nếu bạn bị nắng chiếu thưa bạn, bạn cũng vậy hy đến ngồi đy, cn nhiều chỗ lắm v ơn cha. Đừng căng thẳng, hy đến gần đy vậy l qu khứ, hiện tại, v tương lai l một chuyển động m chng ta gọi l thời gian. Lc trước ti cn trẻ, by giờ ti chn mươi đy l thời gian.

V vậy, thời gian l g? Thời gian l g? Bạn phải mất thời gian để đi từ Benares đến đy. Bạn sẽ mất thời gian để quay lại. V vậy, c thời gian theo đồng hồ. Đng chứ? C thời gian để bao phủ một khoảng cch, c thời gian như qu khứ, hiện tại, v tương lai. Đng chứ, thưa bạn? Tất cả việc ny l thời gian. Đng chứ? Qu khứ định hnh hiện tại, đng chứ, những hon cảnh v vn vn. Lm ơn, điều ny rất kh khăn, đừng đồng hay khng đồng , chỉ lắng nghe, tm ra. Qu khứ đang vận hnh ngay lc ny. Đng chứ? V tương lai được định hnh bởi hiện tại, được bổ sung, những hon cảnh đ thay đổi, những biến cố no đ xảy ra, v vậy qu khứ được bổ sung, được sửa đổi, được thay đổi. Đng chứ? V tương lai l điều g xảy ra ngay lc ny. A, điều ny gy bối rối bạn thm nhập từ từ, ti khng vội v lắm. Thưa bạn, điều ny vận hnh trong cuộc sống, khng chỉ trong l thuyết. Bạn l một người B la mn, ồ xin lỗi bạn, bạn khng thch những người B la mn ở đy. Bạn đ l một ci g đ hm qua, một biến cố xảy ra hm nay m thay đổi, bổ sung cht t, sửa đổi những hon cảnh qu khứ, qu khứ, v tương lai l điều g bạn l ngay lc ny. Đng chứ? Được bổ sung. Điều đ r rng, phải khng? Hay n vẫn cn l một vấn đề kh hiểu? Đ l, qu khứ, hiện tại, v tương lai l ngay lc ny. Nếu khng c sự thay đổi ngay lc ny bạn hiểu từ ngữ thay đổi nếu khng c sự thay đổi ngay lc ny, bạn sẽ y hệt như bạn đ l trước kia. Đng chứ? Ti nghĩ ti l người Ấn độ, cng tất cả huyn no quanh n, v ti sẽ lại l người Ấn độ ngy mai. Đng chứ? Điều đ hợp l, v l người Ấn độ đ phn chia ti với người Hồi gio. Đng chứ? V ti sẽ tranh ci với anh ấy, khng chỉ v mảnh đất của anh ấy, sự gia tăng dn số v tất cả mọi vấn đề. V vậy, ngy mai l ngay lc ny. Ti khng thể giải thch cho bạn. Bạn hiểu chứ? V vậy, điều g bạn lm ngay lc ny cần phải lưu tm, cn nhiều hơn l điều g bạn sẽ lm ngy mai. Đng chứ?

V vậy, bạn sẽ lm g? Nếu ngy mai l ngay lc ny, đ l một sự kiện, n khng l l thuyết của ti hay l thuyết của bạn, n l một sự kiện: by giờ ti tham lam, nếu ti khng lm bất kỳ điều g về n lc ny, ngy mai ti sẽ tham lam, đ l tất cả. Ti c thể ngừng tham lam hm nay được khng? Được chứ? Bạn sẽ ngừng? Khng, dĩ nhin khng. Vậy l bạn sẽ l điều g bạn đ l. Đy l ci khun mẫu của x hội, được hng triệu năm. Bạn khng phản đối giết chc, hy thnh thật đi, bạn khng phiền khi giết chc. Bạn tn thnh n, bạn muốn quốc gia của bạn được mạnh mẽ. Đng chứ? Đừng hổ thẹn v điều đ, đy l một sự kiện. V vậy, bạn trang bị vũ kh, bạn c lẽ khng thực sự lm n, nhưng bạn lm n qua đng thuế, qua mua một con tem, bạn ủng hộ. Đng chứ? V vậy, nếu bạn khng chấm dứt l một người Ấn độ by giờ, bạn sẽ l một người Ấn độ ngy mai. V vậy, bạn sẽ lm g ngay lc ny? Ồ, cc bạn, con người, ngừng lại, cc bạn ngừng ở đ. Ti đang hỏi bạn sẽ lm g lc ny?

Người hỏi: Ngừng l một người Ấn độ.

K: Bạn sẽ ngừng ? Bạn biết điều g l những hm khng phải thng hnh, khng phải giấy tờ. Nhưng khng được kết hợp với bất kỳ quốc gia no, khng được cộng tc với bất kỳ nhm no, với bất kỳ tn gio no trong mức độ no đ họ đều giả dối. Điều đ c thể được khng, bạn sẽ lm n chứ? Khng , bạn, thưa bạn. Bạn sẽ hiểu được sự quan trọng rằng nếu khng c sự thay đổi lc ny, hm nay, bạn sẽ y hệt ngy mai, phải khng? Điều ny khng l lạc quan hay bi quan, đy l một sự kiện. Trong hai ngn rưỡi năm chng ta đ giết chết con người. Đng chứ? Như những người Phật gio, như những người Thin cha gio, c lẽ những người Thin cha gio đ giết nhiều hơn bất kỳ ai. Cc bạn khng theo Thin cha gio nn ti c thể dễ dng ni về điều đ! Ti đ km hm vấn đề ny trước mặt những người Thin cha gio. V vậy, cc bạn hiểu r sự nghim trọng của n đừng đa giỡn n. Nếu khng c sự thay đổi by giờ, ngay lc ny, ti sẽ y hệt ngy mai.

V vậy, thời gian l yếu tố trong sợ hi. Đng chứ? Ti sợ điều g sẽ xảy ra ngy mai. Ti sợ khng đậu một kỳ thi. Đng chứ? Một c gi hay một cậu trai, muốn đậu một kỳ thi no đ cho mục đch c một cng việc tốt hơn, tiền bạc nhiều hơn, một cơ hội tốt hơn, tốt hơn cng việc ny, ni, ti sẽ học, học, học để đậu kỳ thi đ. Ti c lẽ khng đậu sợ hi len vo, v vn vn. Sợ hi l nhn tố chung của mọi con người n khng l của bạn, n của mọi con người. V vậy, liệu sợ hi đ c thể, bạn hiểu rồi, sợ hi, khng phải một nhnh của n, liệu gốc rễ của sợ hi c thể được xa sạch hon ton, hay khng? Đ l, khng cn sợ hi của bất kỳ loại no. Người ni pht biểu rằng điều đ hon ton c thể được. Rằng điều đ c thể lm được thật căn bản, triệt để. Hoặc l bạn giết người ni, hoặc l bạn tn sng ng ta, m cả hai việc đều giống nhau. Bạn hiểu chứ? V đ l điều g bạn đang lm lc ny. V đ l một trong những vấn đề của cuộc sống chng ta. V chng ta đ sống cng sợ hi được một triệu năm hay nhiều hơn, v chng ta vẫn cn tiếp tục. V vậy, người ni đang pht biểu, sợ hi hon ton c thể chấm dứt được. Đừng ni rằng sợ hi khai sng người ta, v mọi chuyện v l đ. Bạn c thể chấm dứt n nếu bạn trao bộ no của bạn, quả tim của bạn cho n, trọn vẹn, khng từng phần. V rồi th bạn sẽ nhn thấy cho chnh bạn trong n c vẻ đẹp tuyệt vời. Một thức của hon ton tự do khng phải tự do của một quốc gia, hay chnh phủ no đ, nhưng cảm nhận v hạn của tự do, sự kỳ diệu của tự do. Đng chứ? Bạn sẽ lm n, hm nay, ngay lc ny, được khng? Từ hm nay, nhn thấy nguyn nhn của sợ hi, kết thc n. N l thời gian. Thời gian c nghĩa l tư tưởng, thời gian l một chuyển động, phải khng? Tất cả chng ta đều đồng , v tư tưởng cũng l một chuyển động, v vậy thời gian l tư tưởng, v tư tưởng l thời gian. Tư tưởng được đặt nền tảng trn hiểu biết, k ức, trải nghiệm v vn vn, v thời gian cũng rất bị giới hạn trong cuộc sống chng ta. Chừng no cn c sợ hi, thuộc sinh học, vật chất, tm l, n hủy hoại chng ta.

V vậy, nếu người ta được php hỏi, sau khi lắng nghe sự thật ny, khng phải l thuyết, bạn sẽ lm g? Thời gian l yếu tố của sợ hi v tư tưởng, v vậy nếu bạn khng thay đổi ngay lc ny, bạn sẽ khng bao giờ thay đổi, lun lun lặp lại. Sự tr hon lin tục ny. Đng chứ?
 
 

VARANASI

Bn luận cng những người cắm trại tại Rajghat [7]
Ngy 21 thng 11 năm 1985
 

Krishnamurti (K): Buổi ni chuyện ny được mong đợi l một cuộc đm thoại giữa chng ta. Bạn sẽ hỏi ti, hỏi người ni, chng ta sẽ c một cuộc bn luận, một cn nhắc kỹ cng, một khuyn bảo lẫn nhau, cng nhau chỉ bảo, cng nhau đnh gi, cng nhau đắn đo những sự việc. Khng phải rằng một người trả lời cu hỏi hay chất vấn của bạn, nhưng tri lại cng nhau chng ta sẽ c một cuộc đm thoại.

C thể bạn khng quen việc ny thực sự ni chuyện với ai đ một cch cởi mở, thẳng thắng. C thể bạn chưa bao giờ lm n, ngay cả với người vợ hay người chồng của bạn, hay ai đ rất gần gũi. Bạn đeo vo một ci mặt nạ, bạn giả vờ. Nếu bạn c thể, gạt đi tất cả việc đ sng nay v cn nhắc kỹ cng những cu hỏi g chng ta c, điều g chng ta muốn ni cng nhau, điều g bạn quan tm nhất; khng phải những vấn đề vớ vẩn, nhưng tri lại điều g bạn muốn tm ra thực sự. V vậy, chng ta sẽ c một cn nhắc kỹ cng. Từ ngữ đ c nghĩa l cng nhau giải thch, cng nhau đắn đo, khuyn bảo lẫn nhau, suy xt lẫn nhau. Khng phải người ni suy xt rồi sau đ bạn đồng hay khng đồng , việc đ kh trẻ con.

V vậy, liệu chng ta, sng nay, c thể cng nhau ni chuyện như thể chng ta l những người bạn rất trung thực, hay khng? Khng phải rằng ti đang ngồi trn một ci bục bởi v ci bục chỉ r ai đ ở trn cao, n ở đ chỉ v sự tiện lợi cho chng ta c thể nhn thấy nhau. V vậy, trước khi chng ta bắt đầu bn luận, bạn tiếp cận một cu hỏi như thế no? Bạn hiểu ti đang hỏi điều g chứ? Lm thế no bạn lưu đến cu hỏi, một vấn đề, lm thế no bạn cn nhắc ci vấn đề, lm cch no bạn đến rất gần ci vấn đề? V vậy, chng ta sẽ cng nhau cn nhắc kỹ cng bất kỳ cu hỏi g, d n ng ngh đến chừng no, hay d n v l đến chừng no, chng ta sẽ cng nhau bn luận về n. Điều đ r rng chứ? Được khng? Bạn khng thể mong chờ người ni trả lời những cu hỏi của bạn bởi v trong chnh cu hỏi c lẽ l cu trả lời. Bạn hiểu chứ? Khng phải bạn đặt cu hỏi cho ti rồi sau đ ti trả lời n. Điều đ kh v l. Nhưng bạn lưu đến cu hỏi đ như thế no, tiếp cận của bạn đến cu hỏi l g, bạn cn nhắc, đắn đo, suy xt cu hỏi đ như thế no? Bởi v trong chnh cu hỏi c lẽ l cu trả lời; khng phải cu hỏi rồi sau đ chờ đợi một cu trả lời.

V vậy, với bất kỳ cu hỏi no chng ta sẽ bn luận sng nay, chng ta hy tm hiểu cu hỏi trước, khng phải chờ đợi một cu trả lời. Bạn hiểu chứ, thưa cc bạn? Bạn đ hiểu điều ny rồi phải khng? Hay n qu kỳ b?

Ti c một cu hỏi, một cu hỏi cho bạn, ti sẽ khng trả lời n. Tại sao bạn tch rời cuộc sống, đang sống, đang sống hng ngy khỏi những tưởng của bạn về tinh thần? Tại sao bạn phn chia hai ci? Ti được đặt cu hỏi đ chứ? Được khng? Tại sao chng ta lại tch rời ci tạm gọi l đời sống tinh thần tất cả những thầy tu v những chiếc o chong v mọi chuyện lin quan đến n v cuộc sống c độc đơn điệu hng ngy; tại sao chng ta tch rời chng? Lm ơn, hy trả lời cu hỏi của ti.

Người tham dự thứ nhất (P1):Bởi v n cho chng ta năng lượng.

K: Vậy l chng ta cần năng lượng, n l thế phải khng?

P1:N cần một loại năng lượng khc. Cuộc sống tinh thần v cuộc sống trần tục tầm thường lin quan đến hai loại năng lượng khc nhau.

K: Đ l hai loại năng lượng khc nhau, một cho cuộc sống tạm gọi l tinh thần, tn gio, v ci cn lại, cuộc sống trần tục, một loại năng lượng khc. By giờ ti sẽ khng trả lời cu hỏi, chng ta hy tm ra liệu điều g bạn đang ni l một sự thật. Đng chứ? N l một sự thật phải khng?

Bạn pht biểu điều ny, bạn ni, ồ những người kia sống đời sống tn gio khoc vo những chiếc o chong ngộ nghĩnh, họ cần một năng lượng hon ton khc hẳn một con người đi khắp mọi nơi, kiếm tiền v mọi chuyện như thế, hay một người ngho khổ trong lng. Tại sao bạn phn chia hai cuộc sống? Năng lượng l năng lượng, d n l năng lượng điện, hay năng lượng chạy động cơ, hay năng lượng mặt trời, hay năng lượng của con sng khi lụt lội năng lượng. Bạn c năng lượng để đến đy, năng lượng để đi dạo bộ, năng lượng để lm mọi sự việc vui vui m bạn thch. V vậy, tại sao bạn phn chia năng lượng? Đ l, ci người đn ng c bộ ru quai nn v bộ quần o lạ lng, anh ấy c năng lượng nhiều hơn ? Hay anh ấy đang cố gắng tập trung năng lượng của anh ấy vo một vấn đề đặc biệt? Bạn hiểu chứ, thưa cc bạn? Năng lượng l năng lượng. Năng lượng thủy điện, năng lượng pt-tng trong một chiếc xe, năng lượng đy-na-m, năng lượng mặt trời, đng chứ? Tất cả chng l năng lượng, phải khng?

P2: C nhiều loại năng lượng khc nhau: một l năng lượng của tư tưởng, m c thể được lm đứng yn, c một loại năng lượng khc của thấu triệt, m khng thể đứng yn được, v vẫn vậy một năng lượng khc, năng lượng của ci tr, m tạo ra từ bi v những sự việc khc.

K: Chắc chắn l khng.

P2: Xin lỗi, ng ni g thưa ng?

K: Thưa bạn, chng ta đang bn luận về n, ti khng đang đặt ra luật lệ. Bạn lm ơn lắng nghe chứ?

P2: Ci g l sự lin hệ của ba hnh thi năng lượng, của tư tưởng, của thấu triệt, v của ci tr?

K: Bạn trả lời n.

P3: Ti được php khng, thưa ng?

K: Tại sao khng? Bạn hon ton c quyền trả lời anh ấy.

P3: Chỉ  v chng ta muốn được tiện lợi, chng ta phn chia năng lượng thnh những phạm vi khc nhau. Ti khng nghĩ rằng c nhiều loại năng lượng như thế. Năng lượng chỉ c thể l một.

K: Chnh ti cũng đ nghĩ như vậy. Bạn thấy chng ta đ phn chia mọi thứ như thế no. Chng ta phn chia năng lượng tinh thần, năng lượng thần kinh, ci năng lượng của thấu triệt, ci năng lượng của tư tưởng.

P3: Sau đ n gy phức tạp cho chnh n.

K: Ti biết, n gy phức tạp cho chnh n, phải khng? Tại sao lại khng rất đơn giản về n. Năng lượng của cơ thể, năng lượng của dục tnh, năng lượng của tư tưởng, n l tất cả năng lượng. N l một sự vật; chỉ chng ta phn chia n. Tại sao? Hy tm ra, thưa b, tại sao chng ta lại?

P4: Chng ta bị quy định để phn chia n.

K: Vng. By giờ, thưa bạn, tại sao bạn bị quy định? Tại sao bạn chấp nhận sự phn chia ny? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Người Ấn độ người Pakistan, người Nga người Mỹ tại sao chng ta phn chia tất cả việc ny? Hy ni cho ti.

P5: N l một thực tế.

K: Dĩ nhin n l một thực tế, bạn tham gia chiến tranh. Tại sao bạn đưa ra những cu pht biểu r rng như thế, thưa bạn?

P5: C một khc biệt giữa sự thật v thực tế.

K: Được rồi. Bạn gọi thực tế l g?

P5:  Ci g chng ta thấy.

K: Do đ bạn ni thực tế ở ngay đằng trước bạn, ci g bạn thấy bằng mắt, lin quan đến thị gic. Ci cy l một thực tế, phải khng?

P5: Vng, thưa ng.

K: Được rồi. Điều g bạn  suy nghĩ l một thực tế phải khng?

P5: Thỉnh thoảng chng ta phải suy nghĩ.

K: Người vợ của bạn l một thực tế phải khng?

P5: Vng, thưa ng.

K: Bạn c g qua từ ngữ một người vợ?

P6: Anh ấy ni trong cuộc sống thực sự

K: Khng, khng, ti đang hỏi anh ấy một cu hỏi. Bạn c g qua từ ngữ người vợ của ti?

P6: C một thi độ tm l m ti c đối với người vợ của ti, v c một thực tế của người vợ đ m c tm l ring của c ấy.

K: Thưa bạn, c phải bạn đang ni rằng, thưa bạn, nếu ti được php ni trong những từ ngữ ring của ti bạn sẽ cho php ti ni trong những từ ngữ ring của ti chứ? Hnh ảnh về người vợ của bạn, hnh ảnh m bạn đ dựng ln khc hẳn người vợ đ l vậy phải khng?

P6: C thể như vậy.

K: Bạn c g qua từ ngữ c thể như vậy ?

P6: Thỉnh thoảng n xảy ra rằng hnh ảnh trng hợp thực tế của người vợ ti l.

K: Bạn c khi no nhn người vợ của bạn? Bạn c khi no nhn c ấy, tm hiểu những tham vọng của c ấy, đau khổ v lo u của c ấy, gnh chịu sự đau khổ của con ci v mọi chuyện như thế, hay khng? Bạn c suy nghĩ người vợ l g hay chưa? Hay bạn c lẽ đ sống với c ấy được mười hay năm, hay năm mươi năm v dựng ln một hnh ảnh về c ấy, phải khng? Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn?

P6: Khng cần thiết.

K: Ti khng ni cần thiết hay khng cần thiết. C phải đ l một sự thật rằng bạn, nếu bạn đ lập gia đnh, hay nếu bạn c người bạn no đ, bạn dựng ln một hnh ảnh về c ấy, hay khng? Khng cần thiết, nhưng n xảy ra. Đng chứ, thưa bạn? Ti khng đang cố gắng gy hoảng sợ bạn, thưa bạn, nhưng mỗi người c một hnh ảnh về một người khc, phải khng? Khng , thưa bạn? Nếu khng như vậy bạn sẽ khng ở đy. V vậy, chng ta tạo ra một hnh ảnh về một người khc ty thuộc vo tnh kh của chng ta, ty thuộc vo những tưởng tượng của chng ta v vn vn. Chng ta dựng ln một hnh ảnh về mọi người. Bạn c một hnh ảnh về vị Thủ tướng, bạn c một hnh ảnh về ci người đang ni chuyện với bạn. V vậy, chng ta đang đặt một cu hỏi su sắc hơn nhiều: bạn c thể sống một cuộc sống hng ngy m khng c những hnh ảnh hay khng?

P7: Những hnh ảnh m chng ta dựng ln, chng thng thường c lin hệ với chnh chng ta. Ti dựng ln một hnh ảnh quanh ti.

K: Vng, bạn c một hnh ảnh về chnh bạn.

P7: V nếu chng ti c thể đạt được ci trạng thi ng đang ni đ xa sạch ci trung tm, ci ti vậy th những hnh ảnh sẽ tự động rơi rụng. Vậy th người ta c thể sống khng cn những hnh ảnh.

K: Vậy th khi bạn ni về lin hệ, bạn c g qua từ ngữ đ?

P7: Bằng sự lin hệ

K: Thưa bạn, lm ơn, chỉ lắng nghe yn lặng trong năm pht trước khi bạn trả lời. Hy thư gin một cht. Lin hệ của bạn với một người khc l g? Lin hệ. Bạn hiểu r từ ngữ đ chứ? Chỉ lắng nghe? C lin hệ ti c lin hệ với người ấy, người ấy l người cha của ti, người chị của ti, bất kỳ người no. Bạn c g qua từ ngữ lin hệ đ?

P7: N l

K: Hy cẩn thận, thưa bạn! Đừng qu vội vng. Hy từ tốn, chng ta c nhiều thời gian. Bạn hiểu r từ ngữ lin hệ, c lin hệ, hoặc qua mu mủ ng ấy l người cha của ti, người anh của ti, cc bạn đ ra ngoi từ cng bụng mẹ, cha ti v mẹ ti đ sinh ra chng ti. Bạn c g qua từ ngữ lin hệ đ?

P7: Ti khng đang sử dụng từ ngữ lin hệ theo nghĩa đ.

K: Ti đang ni theo nghĩa đ.

P8: Chăm sc v quan tm của ti cho bạn b của ti, cho cha mẹ của ti, cho con ci của ti, gồm cả hận th tất cả việc đ được bao gồm.

K: Bạn thực sự chăm sc ? Hay n chỉ l một tưởng rằng bạn nn chăm sc? Thưa bạn, bạn đ hiểu, nếu ti được php hỏi bạn, bạn c g qua ci từ ngữ, ci từ ngữ, c lin hệ? Khng phải điều g bạn đ cho n nghĩa l, nghĩa l theo từ điển. Bạn c g qua từ ngữ lin hệ đ?

P9: Những tiếp xc qua thực tế, khng phải qua những từ ngữ hay những hnh ảnh.

K: Thưa bạn, ti đang đặt cho bạn một cu hỏi, đừng c bn luận lung tung. Ti đang hỏi bạn bằng sự knh trọng nhất, bạn c g qua từ ngữ c lin hệ. Ti c lin hệ với anh ấy, việc đ c nghĩa g?

P10: Ti nghĩ rằng khi ti ni ti c lin hệ, ti trở thnh một bộ phận của việc đ.

K: Bạn l một bộ phận của người vợ bạn ?

P10: Vng, từng phần.

K: Khng phải ton thể, hay từng phần. Ti đang hỏi, thưa bạn, lễ php nhất, bạn c g qua từ ngữ lin hệ đ?

P11: Thưa ng, đang bị gắn kết với cuộc sống ngy sang ngy, một mạng lưới của những mong đợi từ lẫn nhau, những bổn phận v những bắt buộc.

K: i cha ơi, bạn đ khiến n phức tạp qu rồi, phải khng? Nếu bạn yn lặng lắng nghe, ti chỉ đang hỏi bạn c g qua từ ngữ đ, trong n, cho chnh n, khng phải ci g bạn nghĩ n nn l.

P12: Tiếp xc gần gũi; bị quyến luyến; c điều g đ chung. Nếu ti c một hnh ảnh về ng, vậy th ti c lin hệ với ng.

K: Ti c cần một thng dịch vin khng, chng ta đang ni bằng tiếng Anh, ti khng biết tiếng Hindi hay bất kỳ tiếng Ấn no khc, ti chỉ biết nhiều tiếng Chu u. Nhưng ci từ ngữ lin hệ c một nghĩa quan trọng hơn. Ti đang hỏi bạn, nếu ti được php, bạn c g qua từ ngữ đ.

P12: C điều g đ chung.

P13: C một lin hệ.

K: Được rồi, thưa bạn, hy để cho anh ấy la lớn.

P12: Ti c một hnh ảnh về ng.

K: Bạn c một lin hệ với ti ?

P12: Vng.

K: Bằng cch no? Ti đang hỏi bạn một cch nghim tc, thưa bạn, đừng gạt đi.

P12: Khi ti nhn ng m khng c một hnh ảnh, ti c một lin hệ với ng ngay khoảnh khắc đ.

K: Bạn thực sự đ khng suy nghĩ về n. Bạn chỉ quăng ra những từ ngữ.

P13: Ti nghĩ rằng chng ta đ bị lạc hướng với cu hỏi gốc.

K: Ti biết rồi, biết rồi. Ti khng ngớ ngẩn như người ta nhn đu! Vậy th, thưa cc bạn, chng ta hy quay trở lại, ti sẽ quay lại từ ngữ ny, n l một từ ngữ rất quan trọng trong cuộc sống chng ta. Tại sao chng ta phn chia ci tinh thần v ci trần tục? Chỉ lắng nghe, thưa bạn, lm ơn chỉ lắng nghe. Chng ta phn chia Ấn độ chống lại Pakistan, chng ta phn chia những tn gio khc nhau, Thin cha gio, Phật gio, Ấn độ gio v vn vn, phn chia, phn chia, phn chia tại sao? Đừng trả lời, chỉ nhn n thưa bạn, cng nhau chng ta đang khuyn bảo, cng nhau chng ta đang xem xt cng vấn đề. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Tại sao chng ta phn chia? Dĩ nhin, c một phn chia giữa đn ng v đn b, bạn cao v ti ln, hay l ti cao v bạn mảnh khảnh, hoặc bất kỳ điều g, nhưng đ l tự nhin: bạn cao hay c nước da nu, hay trắng, hay hồng, ti tnh cờ c nước da đen, được thi. Nhưng điều đ ty thuộc vo mặt trời, ty thuộc vo di truyền, v vn vn, những vấn đề của gene ti sẽ khng ni về n. Tại sao chng ta phn chia?

P14: Bởi v chng ta c những tưởng khc nhau v những cảm gic khc nhau v những thch th khc nhau, v chng ta muốn bm vo chng.

K: Tại sao chng ta muốn bm vo chng?
P14: Bởi v chng ta ch kỷ v chng ta c tnh tư lợi.

K: Khng, đừng giảm thiểu mọi thứ đến tnh tư lợi. Tại sao chng ta phn chia? Ti đang hỏi.

P15: C một ci g đ kỳ lạ nhất.

P16: Ti nghĩ chng ta phải phn chia bởi v khi ti khng c một hnh ảnh về người vợ của ti, ti đang c đời sống tinh thần, nhưng khi c ấy hung bạo, c ấy đang sống thực tế, v vậy c sự phn chia giữa ci thực tế v ci tinh thần.

P17: Năng lượng như thế khc biệt hẳn năng lượng bị phn tn. Khi một nguyn tử bị bắn tan bởi năng lượng, nguyn tử đ trở thnh những phn tn. Năng lượng bị phn tn c những đặc tnh cũ trước khi nguyn tử đ bị bắn tan. Một sự việc tương tự xảy ra trong lnh vực tm l.

K: M c nghĩa như thế no?

P17: Những loại năng lượng khc nhau được biểu lộ trong lnh vực tm l khc biệt nhau.

K: Vậy th ai đang phn chia tất cả việc ny? Ai đang phn chia tất cả những dạng năng lượng khc nhau ny.

P17: Chnh ci tr tự n phn chia đầu tin l nhận thức thực tế rồi tiếp theo l nhận thức bn ngoi.

K: Đ l trải nghiệm của bạn phải khng? Hay bạn đang trch dẫn của một ai đ?

P17: Nửa ny nửa kia.

K: Lm ơn chng ta hy nghim tc một chốc lt v đối diện những sự kiện ny: tại sao chng ta đ phn chia thế giới quanh chng ta. Pakistan v Ấn độ, Chu u v Ấn độ, Mỹ v Nga v vn vn. Ai đ lm tất cả những phn chia ny.

P17: Ti nghĩ chnh l ti, chnh l tư tưởng.

K: Bạn đang đon phải khng? Bạn đang đon phải khng? Tại sao chng ta khng nhn sự kiện trước? Chng ta c những học thuyết khc nhau, những niềm tin khc nhau, một phần thế giới tin Jesus, phần khc tin Allah, phần khc no đ tin Buddha, những phần khc tin ci g đ ai đ lm tất cả những phn chia ny?

P17: Chnh l chng ta, nhn loại.

K: Điều đ c nghĩa l bạn.

P17: Vng, thưa ng.

K: Bạn đ phn chia thế giới, tại sao?

P17: Chng ta đ thừa hưởng n.

K: Thưa bạn, chỉ lắng nghe, lm ơn lắng nghe. Tại sao bạn đ phn chia?

P18: Sợ hi v an ton.

K: Bạn c chắc chắn về điều g bạn đang ni hay khng? Bạn ni điều g?

P19: Chng ta phn chia chnh chng ta bởi v chng ta được vui th từ sự phn chia ny.

K: Nếu bạn cũng đang bị giết bởi một nhm khc, đ cũng l vui th ? Bạn khng

P20: Bởi v ti muốn nhận dạng.

K: Bạn muốn sự nhận dạng. Nhận dạng với ci g?

P20: [Khng nghe r]

K: Khng, ti đang hỏi bạn, nhận dạng với ci g? Khng, khng, ti đang đặt cho bạn một cu hỏi, thưa b, b muốn được nhận dạng, phải khng, c sự nhận dạng. Với ci g? Với quả đất ?

P21: Mọi người đều muốn chứng minh rằng ti giỏi hơn người khc.

K: Hon ton đng. By giờ, hy quan st, bạn lm ơn lắng nghe trong vi pht, thưa bạn? Thế giới đ phn chia chnh n, đng chứ? Chu u, Mỹ, Nga, Ấn độ, Hồi gio, đ l một sự kiện. Ai đ phn chia n? Đừng đưa ra những lời bnh phẩm thiếu suy nghĩ, đy khng l một giải tr. Ti khng ở đy để được giải tr. V vậy, bạn lm ơn lắng nghe cẩn thận, ti đang đặt cho bạn một cu hỏi. Ai đ phn chia thế giới thnh những việc ny? Con người đ khng lm tất cả việc ny hay sao? Bạn đ lm việc ny bởi v bạn ni, ti l một người Ấn gio, hay một người Hồi gio, hay một người Sikh, hay một gio phi no khc. Ai đ lm tất cả việc ny? Con người, phải khng? Con người. Con người muốn an ton, v vậy anh ấy ni, ti thuộc về Phật gio, điều đ cho ti sự nhận dạng, điều đ cho ti sức mạnh, điều đ cho ti một thức về nơi m ti c thể ở lại. V vậy, căn bản của việc ny l g? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ, thưa bạn? Tại sao chng ta lm việc ny? C phải v an ton hay khng? Bởi v nếu sống như một người Ấn gio trong một thế giới của những người Hồi gio, họ sẽ đối xử th bạo với ti. Đng chứ? Hay l nếu ti sống như một người theo Tin lnh ở La m, ti sẽ cảm thấy kh kh khăn, bởi v La m l trung tm của Thin cha gio. Đng chứ? V vậy, ti đang ni với bạn, thưa bạn, nếu ti được php thỉnh cầu bạn, ai đ lm tất cả việc ny? Tnh trạng hỗn loạn khủng khiếp ny. Bạn hiểu chứ? Bạn. Đng chứ? Bạn đ lm n, anh ấy đ lm n, chị ấy đ lm n. V bạn sẽ lm g cho n? Chỉ ni về n ? Vậy l chng ta sẽ chấm dứt. Đ l tất cả. Bạn khng muốn hnh động, bạn ni, chng ta hy tiếp tục.

P22: Thưa ng, ng khng c định gip đỡ chng ti, nhưng khi chng ti c mặt ở đy, chng ti khm ph rằng ng gip đỡ chng ti. Lm thế no việc đ xảy được?

K: Tồi tệ qu! Ti khng muốn gip đỡ bất kỳ ai. Thật l sai tri khi gip đỡ một người khc, ngoại trừ giải phẫu, lương thực v vn vn. Người ni khng l người lnh đạo của bạn. Đng chứ? ng ta đ ni điều đ hng ngn lần khắp Chu u, Mỹ v ở đy.

P22: ng c lẽ khng gip đỡ chng ti, nhưng ng lm cho chng ti hiểu r những vấn đề.

K: Khng, chng ta đang c một cuộc ni chuyện cng nhau, trong cuộc ni chuyện đ chng ta bắt đầu nhn thấy những vấn đề r rng cho chnh chng ta. V vậy, khng c ai đang gip đỡ bạn, n l một cuộc ni chuyện.

P22: Vng, thưa ng.

K: Thưa bạn, thưa bạn, bạn đ nghe ti ni g chứ? Vng, thưa bạn, nhưng bạn đ nghe ti ni g chứ? Rằng người ni khng c mặt ở đy để gip đỡ bạn trong bất kỳ hnh thức no. Được chứ, thưa bạn? ng ta khng l đạo sư của bạn, bạn khng l đệ tử của ng ta, mọi điều người ni trnh by l một sự kiện kinh tởm. Đng chứ, thưa bạn?
P23: Tại sao lại c qu nhiều tn bạo trong thin nhin đến độ một sinh vật phải ăn một sinh vật để sống st?
K: Đ l cu hỏi của bạn phải khng, thưa bạn? Một con cọp sống nhờ vo những con vật nhỏ, v vậy những sinh vật lớn ăn những sinh vật nhỏ. V bạn đang hỏi tại sao thin nhin lại tn bạo.

P23: Tại sao c qu nhiều tn bạo trong thin nhin?

K: Đầu tin tại sao c qu nhiều tn bạo trong những con người? Khng phải trong thin nhin, dĩ nhin, đ l tự nhin, c lẽ. Tại sao bạn qu tn bạo? Khng ni rằng, c tn bạo trong thin nhin, tại sao những con người tn bạo?

P23: Ti muốn gạt bỏ đau khổ v sầu muộn của ti, v vậy nếu người no gy tổn thương ti ti cũng phản ứng, hay đp lại cng một cch giống vậy.

K: Thưa bạn, bạn c khi no suy nghĩ rằng tất cả những con người đau khổ? Tất cả những con người trong thế giới, đng chứ?

P23: Ti đau khổ.

K: Bạn l một con người, phải khng? V vậy, ti đang ni, tất cả những con người đau khổ d họ sống ở Nga, Mỹ, Trung quốc, Ấn độ, Pakistan, bất kỳ nơi no. Tất cả những con người đau khổ.

P23: Đng rồi, thưa ng.

K: By giờ, lm thế no bạn giải quyết sự đau khổ đ?

P23: Ti lưu tm đến đau khổ ring của ti?

K: Bạn đang lm g cho n?

P23: Ti đ đến đy để nhờ ng khai sng.

K: Chng ta sẽ lm g cng nhau, thưa bạn? Chng ta sẽ lm g cng nhau, cng nhau, khng phải ti gip đỡ bạn hay bạn gip đỡ ti, cng nhau chng ta sẽ lm g để loại bỏ đau khổ?

P23: Ti khng biết thưa ng.

K: Bạn thực sự khng biết ?

P23: Khng.

K: Bạn c chắc khng?

P23: Vng, thưa ng.

K: Hy cẩn thận khi trả lời, thưa bạn, đy l một cu hỏi rất nghim tc: bạn c chắc chắn rằng bạn khng biết lm cch no để được tự do khỏi sợ hi v đau khổ hay khng?

P23: Đng vậy, thưa ng.

K: Bạn khng biết.

P23: Ti khng biết lm cch no để loại bỏ đau khổ của ti?

K: Chờ một t, chờ một t. Hy ở lại trong trạng thi đ. Cc bạn c lắng nghe khng, thưa cc bạn? Anh ấy đ đặt một cu hỏi rất nghim tc, anh ấy đ ni, ti thực sự khng biết lm thế no được tự do khỏi sợ hi. Đng chứ? Ti khng biết. Khi bạn ni, ti khng biết, đ l bạn đang đợi chờ để biết phải khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ, thưa bạn? Ti khng biết nhưng ti c lẽ đang mong chờ một loại trả lời no đ, v vậy khi ti đang mong chờ ti chuyển động thot khỏi khng biết.
P23: Ti khng hiểu r.

P24: ng ta ni rằng khi chng ta đang chờ đợi một cu trả lời chng ta đ chuyển động thot khỏi khu vực khng biết. V ng ta ni, hy ở cng khng biết

P23: Ti khng hiểu r.

P24: ng ta ni rằng khi chng ta đang chờ đợi một cu trả lời chng ta đ chuyển động thot khỏi khu vực ti khng biết. V ng ta ni, hy ở cngkhng biết.

P23: Điều đ c nghĩa g?

K: Ti sẽ ni cho bạn n c nghĩa g. Ti khng đang gip đỡ, ti khng đang gip đỡ bạn. Thưa bạn, đ l một vấn đề rất nghim tc khi ti ni ti khng đang gip đỡ bạn bởi v chng ta đ được gip đỡ trong qu nhiều ngn năm. Khi bạn ni, ti khng biết, điều đ c nghĩa l g? Ti khng biết Mars l g bạn biết Mars, ngi sao thế l ti lm việc đ để tm ra.

P23: Khng, ti khng biết.

K: Thưa bạn, ti khng biết Mars l g. Anh ấy l nh vật l thin văn. Ti đi tới anh ấy để hiểu được Mars l g. V cha, thưa bạn.

P23: Nhưng ti khng quan tm đến Mars.

K: Ti biết bạn khng quan tm đến Mars, thưa bạn, ti cũng khng, nhưng ti đang dng n lm v dụ. Ti khng biết Mars l g, v ti đi tới một nh vật l thin văn v ti ni, chỉ cho ti biết Mars l g, v anh ấy giải thch cho ti Mars l sự kết hợp của những chất kh khc nhau v mọi chuyện như thế. V ti ni, đ khng l Mars, diễn tả về Mars của ng khc hẳn sao Mars. Đng chứ? V vậy, ti hỏi bạn bằng sự knh trọng nhất, khi bạn ni, ti khng biết, bạn c g qua cu ni đ? Ti khng biết. Ti khng đang mong chờ một cu trả lời, m c lẽ quanh co, m c lẽ giả dối, m c lẽ ảo tưởng, v vậy ti khng đang mong chờ. Bạn c ở trong trạng thi ti khng biết đ khng?

P24: Chng ti bị chết cứng khi chng ti ở trong trạng thi đ.

K: Ở nguyn trong trạng thi đ. Ti khng biết lm thế no để bơi trong sng Ganga.

P25: Ti khng thể lm bất kỳ điều g về n?

K: Bạn khng thể. Khi bạn khng biết điều g l nguyn nhn của đau khổ, lm thế no n kết thc được khi bạn khng biết? Đng chứ, thưa bạn? V vậy, ở nguyn trong trạng thi đ v tm ra. Thưa bạn, chờ một t, thưa bạn. Khi bạn đặt một cu hỏi, bạn chờ đợi một cu trả lời, phải khng? Hy thnh thật, hy đơn giản. V vậy, bạn chờ đợi một cu trả lời từ một quyển sch, từ một người khc, hay từ một triết gia no đ. Đng chứ? Một ai đ bảo cho bạn cu trả lời. Đng chứ? Bạn sẽ đặt một cu hỏi v lắng nghe cu hỏi được khng? Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Ti đặt cho bạn một cu hỏi, ti đ qun cu hỏi đ l g. Để ti suy nghĩ một cu khc. Tại sao Karshi trở thnh quan trọng như thế? Bạn c hiểu cu hỏi đ khng? Tại sao Karshi, m l nơi ny, mảnh đất ny, tại sao bạn nghĩ n quan trọng? Hy trả lời n, thưa cc bạn.

P25: Bởi v những đền cha cổ xưa của n.

K: Ở Jesuralem, ở Israel, họ đ tm được một ta nh được xy dựng cch đy 8000 năm, tất cả cc bạn sẽ tn knh n phải khng?

P25: Khng.
K: Tại sao?

P26: Bởi v tất cả những vị đạo sư, những gio sĩ đ sống ở đy.

K: Họ cũng c ở đ, ở Israel, những gio sĩ v những sự vật đ được 8.000 năm, tại sao cc bạn khng đến đ v thờ phụng n?

P26: C những con người ở đ thờ phụng n?

K: Bạn khng đang suy nghĩ. V vậy, khi bạn đặt một cu hỏi, bạn sẽ chờ đợi cu hỏi đ tự bộc lộ chnh n chứ? Bạn hiểu khng? Ti đang hỏi bạn, một cch lễ php nhất, ti đưa ra một cu hỏi, ti biết rằng nếu ti c thể hiểu r cu hỏi đng cch, ti sẽ tm được cu trả lời. Vậy l cu trả lời c lẽ ở trong cu hỏi. Bạn chn rồi, phải khng, thưa bạn?

P26: Khng đu.

K: Bạn sẽ thử nghiệm điều g ti đang ni chứ? Bạn sẽ lm n thực sự phải khng? Đ l, nếu ti đặt một cu hỏi cho bạn, đừng cố gắng tm một cu trả lời nhưng hy tm ra liệu bạn đ hiểu r ci cu hỏi, chiều su của cu hỏi, hay sự th thiển của cu hỏi, khng c nghĩa của cu hỏi. Đng chứ? Bạn sẽ quan st cu hỏi trước, từ tốn. Hay bạn sẵn sng trả lời. V vậy, ti đang đề nghị, thưa bạn, nếu bạn đặt một cu hỏi cho người ni, người ni giải thch rằng, chnh cu hỏi tự n c sức sống, năng lượng chứ khng phải cu trả lời, bởi v cu trả lời nằm trong cu hỏi. Đng chứ? Hy tm ra. Thưa bạn, bạn đ nghe điều g ti ni chứ? Bạn đ hiểu r điều g ti ni chứ, thưa bạn? Đừng căng thẳng qu. Nếu bạn ni, đi xuống địa ngục, điều đ được thi. Ti đang hỏi bạn một sự kiện rất đơn giản: bạn hỏi ti một cu hỏi, v ti ni với bạn, trong cu hỏi đ l cu trả lời. Cu hỏi chứa đựng cu trả lời.

P27: [khng nghe được]
K: Bạn lm ơn lắng nghe, thưa bạn, lm ơn. Bạn c thể đưa ra cu hỏi sau đ. Bạn đồng chứ?

P27: Vng.

K: Đừng ni nhn nhường thế, vng. N rất quan trọng.

P27: Một ci tr thng minh c thể đặt cu hỏi đng. Ti cảm thấy ti khng thng minh g cả v thế lm sao ti đặt cu hỏi đng được?

K: Bạn khng thể ! Nhưng bạn c thể tm được tại sao bạn khng thng minh. Ti c thể tm được tại sao ti khng thng minh. Anh ấy thng minh, ti lại khng, tại sao vậy? Thng minh lệ thuộc so snh ! Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Thưa bạn, bạn đ nghe cu hỏi của ti chứ?

P27: Thưa ng, nhiều lần chng ta tm được một cu trả lời cho cu hỏi của chng ta, nhưng chng ta lại cần c sự chấp thuận cu trả lời đ của người khc.

K: Vậy l cu trả lời khng quan trọng nhưng sự chấp thuận của một người khc l quan trọng.

P28: Một cu trả lời đng l quan trọng v vậy cần c sự chấp thuận cu trả lời đng đ.

K: Bởi ai? Bởi những người bạn m cũng khng thng minh? Bởi ai bạn muốn sự chấp thuận? Thống đốc? Thủ tướng? Hay những gio sĩ chức vụ cao? Từ ai bạn đang muốn sự chấp thuận? Thưa bạn, bạn khng suy nghĩ g cả, bạn chỉ lặp lại, lặp lại, lặp lại.

P29: Ti muốn đặt một cu hỏi khc. Ti ở nguyn với cu ni ti khng biết, nhưng n chn ngắt.
K: Tại sao n lại chn ngắt?

P29: Ti đang cố gắng tm ra.

K: Đừng cố gắng tm ra. Đy l một cu hỏi: tại sao con người, bạn, tại sao chng ta đ tạo ra một hỗn loạn như thế của thế giới? Một hỗn loạn của cuộc sống chng ta, một hỗn loạn của cuộc sống những người khc? Bạn hiểu chứ, thưa bạn, n l một hỗn loạn, n l một v trật tự, tại sao?

P30: Bởi v

K: Thưa b, b c thể vui lng lắng nghe trong một pht? Ti đang ni chuyện với ng kia. Tại sao những con người khắp thế giới đ tạo ra một sự hỗn loạn như thế của thế giới? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Tại sao? Đừng hy lắng nghe cu hỏi, thm nhập vo cu hỏi. Bạn hiểu chứ? Bạn c khi no cầm trong bn tay của bạn một mn nữ trang kỳ diệu? Một nữ trang v gi. Bạn ngắm ngha n, phải khng? Bạn ngắm ngha n, nhn thấy những tinh tế của n, n đẹp lm sao khi xếp đặt cng nhau, kỹ năng phi thường no đ trau chuốt ra n, người thợ nữ trang phải c đi bn tay tuyệt vời. Mn nữ trang đ rất quan trọng. Đng chứ? Bạn ngắm ngha n, bạn ấp ủ n, bạn cất n đi rồi thỉnh thoảng bạn nhn n, phải khng?

P29: Ti muốn c n.

K: Bạn c n trong tay của bạn, thưa bạn. V ơn Cha. Ti đang ni bạn ngắm ngha n. Nếu bạn c một bức tranh tuyệt mỹ, được vẽ bởi người ny hay người kia, v bạn ngắm ngha n: N ở trong phng bạn, n l của bạn, bạn khng chỉ treo n ở đ rồi qun bẵng n đi; nhn ngắm n. Trong cng cch, nếu ti đặt cho bạn một cu hỏi, hy nhn n, hy lắng nghe cu hỏi. Nhưng chng ta trả lời n qu vội vng, qu mất kin nhẫn. V vậy, ti đang đề nghị, bằng sự knh trọng nhất, hy ngắm ngha n, thư thả, cn nhắc n, nhn vẻ đẹp của cu hỏi hay n c lẽ l một cu hỏi hon ton khng quan trọng. Hy lm việc đ, thưa bạn. Rồi th bạn sẽ pht gic chnh cu hỏi tự n c năng lượng v hạn.

P30: Tại sao chng ta khng thay đổi?

K: Tại sao, thưa bạn? Tại sao bạn khng thay đổi?

P30: Ti khng biết. Nhưng ti khng thay đổi.

K: Bạn c thỏa mn nơi bạn l hay khng?

P30: Khng.

K: Vậy th thay đổi.

P31: Ti muốn đưa ra một cu hỏi. C một gio vin trong một lớp học m em học sinh no đ hư hỏng, muốn em ngoan ngon lại người gio vin phải phạt em. Anh ấy c nn sử dụng sự trừng phạt, m c nghĩa l bạo lực hay khng?

K: Bạn c g qua từ ngữ bạo lực ?

P31: Ồ

K: Đừng vội v qu, thưa bạn. Bạn c g qua từ ngữ bạo lực? Đnh lẫn nhau ? Bạn sẽ gọi việc đ l bạo lực phải khng? Ti đnh bạn, bạn đnh lại ti. Đ l một dạng bạo lực phải khng? Một người lớn đnh đứa trẻ, đ l một dạng bạo lực. Giết lẫn nhau l một dạng bạo lực. Quấy nhiễu người khc quấy nhiễu, bạn biết từ ngữ đ n l một dạng bạo lực. Cố gắng bắt chước người khc, bắt chước, l một dạng bạo lực. Đng chứ? Bạn đồng chứ? Bắt chước, tun phục khun mẫu của người khc, đ l bạo lực. Đng chứ, thưa bạn? Bạn đang lắng nghe điều g ti đang ni phải khng? V vậy ti đang hỏi bạn, bạo lực tm l v bạo lực thn thể, lm thế no bạn sẽ kết thc n? Bạn, đừng ni người gio vin, bạn, lm thế no bạn sẽ kết thc n? Bạn đ lắng nghe điều g ti vừa ni chứ? Thưa bạn, lm ơn hy lịch sự, nh nhặn, lắng nghe cu hỏi của một người khc. Đừng lun lun ni, loại trừ mọi người ra v chỉ giữ lại những vấn đề ring của bạn.

P32: Tại sao c sự đa dạng trong thin nhin?

K: Cm ơn Cha. Tại sao bạn lại bận tm về thin nhin? Tại sao bạn lại quan tm đến thin nhin?

P32: Ti đang nhn thấy mun mu mun vẻ.

K: Bạn khng nhn thấy mọi sắc thi ở đy sao?

P32: Ti nhn thấy n, thậm ch cả bn ngoi.

K: Bạn sẽ lm g về n?

P32: Ti muốn biết tại sao.

K: Thưa bạn, ti thỉnh cầu bạn tm hiểu về chnh mnh trước. Bạn hiểu chứ? Biết chnh bạn trước. Bạn biết mọi thứ ở bn ngoi bạn, nhưng bạn chẳng biết cht g cả về chnh bản thn bạn. Thưa bạn, n đ l cu hỏi cũ kỹ. Thưa bạn, người Hy lạp đ giải thch n theo cch ring của họ, người Ai cập, người Ấn độ cổ xưa cũng đ ni: Biết về chnh mnh trước. Đng chứ? Bạn sẽ bắt đầu bằng việc đ nh?

P33: Thưa ng, ti lun lun đặt cu hỏi ny cho ti, tại sao ti lại bị tri buộc trong đau đớn thn thể. Ti cứ suy nghĩ về nghi vấn ny nhưng ti khng nhận được bất kỳ cu trả lời no.
K: Bạn c lẽ đang đi khm nhầm bc sĩ. Thưa bạn, ti biết người ta đi từ bc sĩ qua bc sĩ qua bc sĩ, họ c nhiều tiền, v vậy họ l lết từ một bc sĩ qua một bc sĩ khc; v bạn lm việc đ phải khng? Hay n l sự đau khổ tm l?

P33: Thn thể v tm l.

K: Ci no quan trọng?

P33: Xin lỗi, ti khng hiểu của ng?

K: Ci no l đau khổ nhiều hơn?

P33: Khi đau đớn thn thể xảy ra cực độ, chắc chắn rằng chnh đau đớn thn thể l quan trọng.

K: Vng, ti biết. Nhưng ti đang hỏi bạn, thưa bạn, đầy lễ php, bạn trao sự quan trọng no cho hai loại đau khổ?

P33: Ti pht gic chnh mnh

K: Bạn vẫn khng trả lời cu hỏi của ti. Bạn trao tầm quan trọng cho loại đau khổ no?

P33: Vo khoảnh khắc khi ti đang trải qua đau khổ, ti trao tầm quan trọng cho đau khổ đ.

K: Bạn vẫn chưa trả lời cu hỏi của ti, thưa bạn, phải khng? Ti đang hỏi bạn, ci no quan trọng hơn đau đớn thn thể hay đau khổ tm l?

P33: ng c g qua từ ngữ đau khổ tm l?

K: Ti sẽ bảo cho bạn. Đau khổ của sợ hi, đau khổ của lo u, đau khổ của sầu muộn v vn vn, tất cả việc đ l ci tinh thần. By giờ, bạn trao sự quan trọng cho loại đau khổ no? Cho ci tinh thần hay đau đớn thn thể.

P33: Ci tinh thần.

K: Bạn thật lng như thế ?

P33: Vng, thưa ng.

K: Bạn kin định phải khng, thưa bạn? Vậy th nếu bạn trao sự quan trọng cho đau khổ tm l, ai sẽ đi khm bc sĩ?

P33: Ti.

K: Bạn c g qua từ ngữ ti. Bạn l đau khổ. Bạn khng khc biệt ti. Ti được cấu thnh bởi đau khổ, lo u, nhm chn, c độc, sợ hi, vui th tất cả việc đ l ti.
Thưa bạn, c một cu hỏi ở đy, xin lỗi v tất cả đ bị xo trộn. Bạn khng lắng nghe bất kỳ người no cả, phải khng? Tại sao lại băn khoăn khi lắng nghe ti?

P34: Nếu ti đ hiểu rằng cần c sự khẩn cấp phải lun lun tỉnh thức, tại sao ti duy tr trong trạng thi đ chỉ được một thời gian rất ngắn trong ngy?

K: Bởi v bạn khng hiểu tỉnh thức c nghĩa l g.
Thưa bạn, đy l một cu hỏi.
Cu hỏi: C một sự thật rằng những trung tm khc nhau của KFI The Krishnamurti Foundation, India lin tục khng ngừng nhấn mạnh v loan truyền rằng họ l trung tm giảng dạy của K. Vậy l by giờ khi chng ta c lời giảng dạy của Buddha, lời giảng dạy của Christ v lời giảng dạy của Krishnamurti, liệu rằng những lời tạm gọi l giảng dạy của K ny sẽ nhận cng số phận như những lời giảng dạy của Buddha v Christ, hay khng?
Bạn đ hiểu cu hỏi chưa? Bạn c chn cu hỏi khng? Ti khng lưu tm. Ti chn cu hỏi ny.
Thưa ng, K đ suy nghĩ nhiều về từ ngữ giảng dạy. Chng ti đ suy nghĩ về việc sử dụng từ ngữ cng việc cng việc lm đồ sắt, cng việc xy cất to lớn, cng việc thủy điện, bạn hiểu chứ? V vậy, ti đ nghĩ cng việc l rất thng dụng. V vậy, chng ti đ nghĩ chng ti c lẽ sử dụng từ ngữ giảng dạy, nhưng n khng quan trọng ci từ ngữ đng chứ? Cu hỏi của bạn l, liệu những lời giảng dạy của Buddha, m khng ai biết, ti đ hỏi họ, những lời giảng dạy nguyn bản của Buddha nhưng khng ai biết; v Christ c lẽ tồn tại hay c lẽ đ khng tồn tại. Đ l một vấn đề kinh hong, liệu rằng ng ấy đ tồn tại hay khng. Chng ti đ thảo luận với những học giả xuất sắc về việc đ ti sẽ khng bn su thm. V liệu những lời giảng dạy của K cũng biến mất như hai người kia? Bạn đ hiểu r cu hỏi? Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn?

P35: Ti đ khng ni điều đ.

K: Dĩ nhin bạn đ khng ni n; một ai đ đ viết n, v vậy n gy ch . Người hỏi ni c thể bạn cũng nghĩ rằng khi K đi rồi, v ng ta phải đi, điều g sẽ xảy ra cho những lời giảng dạy. Liệu n sẽ đi mất giống như những lời giảng dạy của Buddha, m đ bị tha ha? Bạn biết điều g đang xảy ra. Liệu cng số phận như thế sẽ chờ đợi những lời giảng dạy của K? Bạn đ hiểu chứ? N ty thuộc vo bạn. Đng chứ? Khng ty thuộc vo một ai khc, n ty thuộc vo bạn: bạn sống với n như thế no, bạn suy nghĩ về n ra sao, n c nghĩa g cho bạn. Nếu n khng c nghĩa g ngoại trừ những từ ngữ vậy th n sẽ theo cch cn lại. Đng chứ? Nếu n c nghĩa điều g đ rất su thẳm cho bạn, cho bạn một cch c thể, vậy th n sẽ khng bị tha ha. Đng chứ? Bạn hiểu chứ, thưa bạn? N sẽ khng bị tha ha. V vậy, n ty thuộc bạn, khng ty thuộc vo những trung tm v những trung tm thng tin v mọi cng việc như thế. N ty thuộc vo bạn, liệu rằng bạn c sống trong những lời giảng hay khng.

P36: Sự thật c quyền năng ring của n hay khng?

K: N c, nếu bạn thả n một mnh.

P37: Thưa ng, cu hỏi đ được ti đưa ra. Ti xin php ni r cu hỏi ti c g qua cu hỏi đ?

K: Cứ tự nhin, cu hỏi g vậy?

P37: By giờ, cu hỏi của ti l thế ny: rất nhiều lần suốt 70 năm ng đ lặp lại rằng ng khng thuyết phục bất kỳ ai về bất kỳ điều g, ng khng l một người thầy, ng khng dạy bất kỳ điều g cho bất kỳ ai. By giờ ti ni rằng những trung tm của KFI m ng l chủ tịch trong khi ng vẫn cn đang sống, họ mời mọc cng chng, Hy đến đy, đy l những lời giảng dạy của Krishnamurti; v bạn học ở đy điều g ng ta phải ni. ng ta đ khm ph rất nhiều sự việc. Lm ơn đến đy v cố gắng học. ng ni rằng ng vận hnh như một ci gương soi, khi ti dng ci gương soi, ci gương soi đ gip đỡ ti phải khng? N c gip đỡ ti, nh sng đang gip đỡ ti. Những việc ny khng l lời giảng dạy của ng hay sao? V vậy, khng c g sai lầm nếu ng ni rằng ng l một người thầy bởi v ng đang dạy điều g đ, ng đang khai sng điều g đ. Chnh ng ni rằng ng vận hnh như một ci gương soi; bất kỳ thứ g m vận hnh như một ci gương soi chắc chắn đang gip đỡ ti.

K: Vng, thưa ng.

P37: Đ l cu hỏi của ti. 

K: Vậy th, cu hỏi g? Thưa bạn, trong tất cả những cuộc ni chuyện của ng ta, K đ nhấn mạnh sự thật rằng ng ta chỉ l một ci gương soi. Đng chứ, thưa bạn? Rằng ng ta chỉ l một ci gương soi đang phản ảnh cuộc sống của bạn l g. Đng chứ? V ng ta cũng đ ni rằng bạn c thể đập vỡ ci gương soi đ nếu bạn đ trng thấy chnh bản thn bạn rất r rng. Ci gương soi khng quan trọng. Nhưng điều g đ xảy ra khắp thế giới? Tất cả họ đều muốn ở cng trong một toa xe lửa. Bạn biết từ ngữ đ c nghĩa l g? Tất cả đều muốn gp phần trong gnh xiếc.

V vậy, ti ni, lm ơn đừng băn khoăn, chỉ lắng nghe lời giảng dạy; nếu người no đ muốn thnh lập một trung tm nhỏ ở Gujarat, hy để cho anh ấy lm việc đ, nhưng anh ấy khng c quyền ni rằng anh ấy đại diện cho K, rằng anh ấy l một đệ tử. Anh ấy c thể ni bất kỳ điều g anh ấy thch, anh ấy c tự do để lm điều g anh ấy thch. Chng ta khng p đặt vo bất kỳ người no rằng họ nn lm điều ny hay nn lm điều kia. Đng vậy, v dụ như, anh ấy bắt đầu; mua videos v mọi việc như thế rồi tụ tập một t bạn b trong nh anh ấy. Đ l cng việc của anh ấy. Chng ta khng đang ni rằng, Đừng lm việc ny, hy lm việc kia. Nếu bất kỳ ai lm việc đ, ti muốn ni rằng, Xin lỗi, đừng lm việc đ. Nhưng họ thch lm n, họ thch l những thng ngn, những đạo sư trong cch ring nhỏ b của họ. Cc bạn biết r ci tr chơi m tất cả cc bạn chơi. V vậy, nếu bạn muốn lm việc đ, bạn cứ tự nhin. Nhưng The Foundation rủi thay ti tnh cờ lại thuộc về n, hay l may mắn The Foundation ni rằng bạn c tự do để lm điều g bạn thch. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Mua những quyển sch, đọc những quyển sch, đốt những quyển sch của K, lm bất cứ điều g bạn thch. N nằm trong tay bạn. Nếu bạn muốn sống cng n, hy sống cng n; nếu bạn khng muốn sống cng n, điều đ được thi, n l cng việc của bạn. Điều ny c r rng cho một lần v cuối cng hay khng? Rằng The Foundation khng c uy quyền p đặt vo cuộc sống của bạn, để bảo bạn lm điều g hay khng lm điều g. Hay để ni rằng, đy l trung tm m mọi nh sng tỏa ra, giống như một đi pht thanh hay một đi truyền hnh, chng ta khng l việc đ. Tất cả mọi điều m chng ta đang ni l, đy l điều g đ, n c lẽ l nguồn gốc hay c lẽ khng l nguồn gốc; đy l điều g đ dnh cho bạn nhn ngắm. Hy dnh thời gian để đọc n, hy dnh thời gian để hiểu n. Nếu bạn khng thch, quăng n đi. Khng đặt thnh vấn đề. Bạn đ ph 25 rupees, đ l tất cả. Nhưng nếu bạn thch sống cng n, hy sống cng n; nếu bạn khng, chỉ cần bung n đi. Đừng gy qu nhiều rối rắm v n. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ, thưa bạn? Đừng lm một gnh xiếc quanh n, một bi ht v nhảy ma quanh n, rằng ti đ hiểu v bạn khng, ti sẽ bảo cho bạn tất cả về n. Bạn hiểu điều g ti ni chứ, thưa bạn?

Vậy l đ đến giờ phải ngưng rồi. By giờ, nếu ti được php hỏi, Bạn đ nhận được g từ cuộc ni chuyện, bn luận của buổi sng nay? Khng c g hay một điều g đ?

P37: Ti đang nhn cu hỏi. Ti đ hiểu r cu hỏi nhưng ci suy nghĩ ngừng lại.

K: Tốt! Ti chỉ đang hỏi bạn, thưa bạn, điều g bạn đ nhận được từ n, điều g đ nở hoa trong bạn sau buổi sng nay? Giống như một bng hoa nở rộ trong một đm, điều g đ nở hoa trong bạn? Điều g đ xảy đến cho bạn?

P38: Rằng chng ta nn c thi quen suy nghĩ cng nhau.

K: Bạn đ thực sự suy nghĩ cng nhau ?

P38: Vng, ti đ.

K: Cng nhau bạn v ti hay bạn đang ni với chnh bạn?

P38: Ti cũng đang ni với chnh ti.

K: Thưa bạn, bạn khng phải bảo cho người ni bất cứ điều g. Ti chỉ đang hỏi, một cch lễ php, nếu ti được php: chng ta đ gặp gỡ trn một tiếng đồng hồ, đ ni chuyện cng nhau, bn về nhiều sự việc ty theo những quan điểm của chng ta, tại cuối chuyến hnh trnh ny, bạn ở đu? Chng ta đ khởi đầu ở đu? Chng ta đ kết thc ở đu? Hay c một nở hoa mới? Đ l tất cả, thưa bạn. Ti sẽ khng ni, ồ bạn khng, hay bạn đ. Điều đ qu hỗn lo đối với ti. Đng chứ, thưa bạn?

N l một thế giới kỳ diệu, thưa bạn! Bạn dường như khng nhận ra rằng n l một thế giới tuyệt vời, quả đất đẹp, phong ph, những bnh nguyn mnh mng, những sa mạc, sng ngi, ni non v niềm vinh quang của đất đai. N l một quốc gia duy nhất. Nhưng những con người được sắp xếp để giết chc lẫn nhau trong suốt phần cn lại của cuộc đời họ. Nếu bạn tiếp tục như thế ny, bạn sẽ tiếp tục lặp lại ci khun mẫu: giết, giết, giết. Bạn c lẽ lặp lại những bi thơ tuyệt vời bằng tiếng Phạn (ti cũng lm), nhưng tất cả việc ny khng đng một xu nếu bạn khng sống cng n.

Đ l tất cả, thưa bạn.
Chng ta được php đứng dậy chứ?
 
 

VARANASI

Ni chuyện cng cng chng lần thứ ba tại Rajghat [8]
Ngy 22 thng 11 năm 1985.
 

Đy l buổi ni chuyện cuối cng. Chng ta sẽ cng nhau ni về nhiều vấn đề hm nay, nhiều vấn đề, v như chng ta đ ni, chng ta khng c một người ni duy nhất. Bạn v người ni đang tham dự, đang chia sẻ cng nhau, tổng thể vấn đề, hay những đề mục m chng ta sẽ thảo luận, bn bạc. Như chng ta đ ni, bạn đang tham dự trong n, khng chỉ lắng nghe lơ l hay một điều g đ m bạn phải lắng nghe, nhưng cng nhau chng ta sẽ bn bạc nhiều vấn đề. Trong hai cuộc ni chuyện v một buổi bn luận vừa qua, chng ta đ giải quyết nhiều sự việc: sợ hi v mọi lao dịch của con người, những vấn đề chng ta c, những vấn đề kia m dường như khng bao giờ được giải quyết. Chng ta đ tm hiểu hm qua. Những vấn đề tồn tại bởi ci tr của chng ta bị nhồi nht đầy những vấn đề do khng c tự do để quan st bất kỳ vấn đề no.

Đy khng l thời gian ni về n lc ny chng ta đ tm hiểu n rất cẩn thận. V cũng vậy chng ta đ tm hiểu cu hỏi về tư tưởng: tại sao tư tưởng đ biến cuộc sống ny thnh hon ton khng thể tưởng được. Tư tưởng đ tạo ra nhiều xung đột. Những cuộc chiến tranh suốt hai triệu rưỡi năm, điều đ c nghĩa trn thực tế hng năm chng ta giết chc lẫn nhau nhn danh Thượng đế, nhn danh lng i quốc quốc gia của ti chống lại quốc gia của bạn, tn gio của ti chống lại tn gio của bạn v vn vn. Chiến tranh tiếp nối chiến tranh, c lẽ khng ở Benares ở đy bạn hon ton tch rời khỏi thế giới thực tế, nhưng chng ta đang đối mặt những cuộc chiến tranh hng năm. V chng ta cũng đ ni về bản chất của tư tưởng, tại sao tư tưởng phn chia con người, hay mang con người lại cng nhau để lm một dự n no đ, như đi tới mặt trăng. Để lm một ci hỏa tiễn đ, c lẽ bạn phải c trn 300.000 người, mỗi người đều lm cng việc nhỏ của họ hon hảo. Hoặc chng ta tụ họp lại trong một cuộc khủng hoảng như chiến tranh, m được sinh ra từ hận th, hoặc chng ta đến cng nhau v một vấn đề quốc gia no đ, hoặc chng ta tập trung lại cng nhau khi c những thảm họa lớn lao như động đất, phun ni lửa, biến cố thin nhin v vn vn. Ngoại trừ những việc đ, chng ta khng bao giờ tụ họp cng nhau.

By giờ sng nay, nếu ti được php đề nghị bằng sự knh trọng nhất, rằng tất cả chng ta tụ họp cng nhau, khi tất cả chng ta đang cng nhau ngồi đy, v thu gom năng lượng để cho chng ta c thể suy nghĩ ra rất r rng những đề mục khc nhau m chng ta sắp sửa đưa ra. Cng nhau. Điều đ c nghĩa bạn đang suy nghĩ năng động, đang lắng nghe năng động, đang kch hoạt những bộ no của chng ta m qu lờ đờ tha thứ cho ti v đ vạch ra điểm ny lờ đờ, chậm chạp, đơn điệu, lặp lại v vn vn. V vậy, chng ta cng nhau buổi sng nay, giữ những bộ no của chng ta tỉnh thức ti khng đang khiển trch bạn ti muốn khiển trch bạn, nhưng ti sẽ khng. Đ chỉ l cu ni đa! Phải giữ khng chỉ những cơ quan thn thể năng động, bởi v việc đ cho năng lượng: những hnh thức khc nhau của đi bộ, của bơi lội, v những hnh thức khc nhau của tư thế ngồi yoga v vn vn; nhưng cn phải c một bộ no năng động rất r rng, khng phải một bộ no chuyn biệt như một triết gia, như một nh khoa học, như một nh vật l v vn vn. Những bộ no chuyn biệt ny trở nn rất chuyn biệt. Ti quen vi người bạn l những nh khoa học ở đy ti mong rằng ti khng đang chỉ trch họ. Hay những bc sĩ, hay những triết gia m ni về những cuộc ni chuyện hy xem tr giễu cợt? ni về những cuộc ni chuyện, hoặc của Plato, Aristotle, những triết gia Hy lạp khc nhau hoặc của ring bạn. Thực ra, theo tự điển từ ngữ triết học c nghĩa tnh yu sự thật, tnh yu sự sống, tnh yu thng thi. Khng l những l thuyết thm vo nhiều hơn v nhiều hơn những l thuyết, hay trch dẫn từ người no đ v giải thch điều g họ đ trch dẫn. Tất cả những trường đại học, những trường cao đẳng, những trường trung học, khắp nơi đang quy định bộ no.

Ti khng biết liệu bạn c khi no tm hiểu vấn đề của học hỏi, học hỏi l g? By giờ chng ta sẽ cng nhau tm ra, học hỏi c nghĩa l g. Chng ta thường hiểu học hỏi c nghĩa l ghi nhớ: đi đến trường học, bạn ghi nhớ lm thế no để đọc v viết, bạn ghi nhớ ton học, bạn ghi nhớ v vn vn. Suốt bậc tiểu học, trung học, cao đẳng, đại học, nếu bạn may mắn đạt được mức độ cao nhất hay khng may mắn đạt được mức độ đ, bạn đều ghi nhớ. Tất cả k ức đ c thể được sử dụng một cch năng động: để kiếm sống, để tm được quyền hnh, những sở hữu, danh tiếng, ti trợ v vn vn. V vậy, học hỏi l g? C một loại học hỏi khc nữa hay khng? Chng ta biết loại học hỏi thng thường trung học, cao đẳng, đại học, hay học một kỹ năng, trở thnh một người thợ mộc, thợ ống nước hay một người đầu bếp xuất sắc. C nhiều người bạn của ti ở đy l những người đầu bếp rất giỏi v những triết gia rất giỏi, v những nh tm thần học, những nh vật l học tất cả đều ở đ hướng ny n khng phải hướng kia.

V vậy, học hỏi l g? Liệu c một loại học hỏi m khng l đang ghi nhớ? Bạn c khi no suy nghĩ về n? Khi bạn đang ghi nhớ, bộ no của bạn trn đầy những kỷ niệm. Điều đ rất dễ hiểu. V vậy, k ức được tăng thm, giữ cho bạn được tỉnh to trong chừng mực no đ, bạn học thm nữa, thm nữa. Chng ta đang hỏi bạn c một loại học hỏi khc, khng chỉ l đang ghi nhớ? Nhưng chng ta đ ni, chng ta đang cng nhau, những bộ no của chng ta đang năng động. V vậy, người ni đang hỏi bạn: c một loại học hỏi hon ton khc hẳn hay khng?

Người hỏi: [khng nghe r]

K: Đừng vội định nghĩa n, hy suy nghĩ, hy nhn cu hỏi? C một loại học hỏi khc m khng l đang ghi nhớ hay khng? Đy l một cu hỏi rất quan trọng bởi v bộ no ghi lại mọi sự việc, mọi biến cố, mọi loại kỷ niệm. Khi bạn bị tổn thương, n được ghi lại, nhưng bạn khng bao giờ tm hiểu ai bị tổn thương. Chng ta sẽ bn về n chốc lt nữa. Vậy l bộ no đang ghi lại. Hy nhn kỹ sự quan trọng của n. N phải ghi lại, nếu khng ti v bạn đ chẳng c mặt ở đy. V vậy, bộ no lin tục đang ghi lại, đang thải ra. By giờ liệu c cần thiết ghi lại hay khng? Bạn hiểu r cu hỏi của ti chứ? Bạn ghi lại một sự cố trong một chiếc xe hơi, một tai nạn. Ngay tức khắc n được ghi lại, bởi v bạn bị đau đớn hay bạn bị thương tch, hay xe của bạn bị hư. V vậy, bộ no c khả năng, năng lượng, khng chỉ ghi lại, m cn bảo vệ chnh n. Đng chứ? Chng ta đang hỏi: liệu c cần thiết phải ghi lại mọi thứ? Hay chỉ ghi lại điều g cần thiết v khng thm nữa? Bạn c đặt cu hỏi ny cho chnh bạn, cho cả những nh tm thần học, cho cả những nh vật l học v vn vn? Bạn c khi no suy nghĩ cu hỏi ny? Bộ no ghi lại v sự an ton ring của n nếu khng bạn v ti sẽ khng đang ngồi đy. Chng ta đ ghi lại phải mất bao nhiu thời gian để đến đy v vn vn. Chng ta đang hỏi, rất cần thiết phải ghi lại những sự việc no đ, v hon ton khng cần thiết nơi no ci tinh thần tham dự vo. Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ, thưa bạn?

Liệu c cần thiết phải ghi lại khi bạn được nịnh nọt hoặc khi bạn bị sỉ nhục hay khng? Liệu c cần thiết phải ghi lại những sự việc đ hay khng? Bởi v những ghi lại dựng ln ci tinh thần. Cng nhau chng ta đang ni chuyện hay bạn chỉ đang ni, vng n nghe hay qu? Đy l một cu hỏi rất nghim tc. Bởi v ci tinh thần m được cấu thnh bởi tất cả những yếu tố, những đặc tnh, những bản chất, được chứa đựng ở đ trong bộ no m chng ta gọi l thức. Trong thức đ, tất cả những hoạt động của những kỷ niệm, những sợ hi vn vn được chứa đựng. V vậy, chng ti đang hỏi lại, đừng ngủ gục, lm ơn: dựng ln ci tinh thần c cần thiết hay khng? Ci tinh thần nghĩa l ci ti. Ci ti l tất cả những kỷ niệm, những hoạt động của tư tưởng, tưởng tượng, say đắm, sợ hi, vui th, sầu muộn, đau khổ. N được ghi lại. M cấu thnh ton bộ ci tinh thần, ci ti, ci tnh nết v hnh dạng. Liệu c cần thiết phải ghi lại v mục đch dựng ln ci ti hay khng? Bạn khng suy nghĩ về bất kỳ điều g trong những sự việc ny. V vậy, ti đang hỏi bạn: bạn c khi no suy nghĩ về n, nhn ngắm n, hay tm hiểu n như bạn đ lm cho v số những vấn đề triết l khot su vo nghi vấn của sự ghi lại ny? Nếu ti khng ghi lại cch li một chiếc xe hơi người ni đ li một chiếc xe hơi 120 dặm một giờ cch đy hai năm nếu khng c ghi lại, ti khng thể li xe. V vậy, ghi lại những sự việc no đ l rất cần thiết v ghi lại những sự việc khc lại hon ton khng cần thiết. Nhn r vẻ đẹp của n để cho bộ no lun lun khng bị quy định trong k ức; vậy l bộ no trở nn hon ton tự do, nhưng năng động.

V vậy, đ l cu hỏi đầu tin: học hỏi khng l ghi lại. Chng ti muốn thảo luận vấn đề ny với một chuyn gia tm thần học nếu c một người ở đy. Chng ti đ thảo luận vấn đề ny ở New York. Họ bị cuốn ht bởi tưởng khng ghi lại, để cho chnh những tế bo no tự n thay đổi. Bạn hiểu chứ? Ồ, khng. Những bộ no của chng ta được pht triển mạnh mẽ bởi những tế bo v vn vn ti khng l một chuyn gia v trong những tế bo no l những kỷ niệm, k ức. V chng ta sống dựa vo những kỷ niệm đ; ci qu khứ, tất cả những hồi tưởng m người ta c; v bạn cng gi nua bao nhiu, bạn cng thụt li nhiều hơn, xa hơn v xa hơn, cho đến khi bạn chết. V đy l một cu hỏi kh quan trọng phải tm ra, phải học hỏi để tm ra: liệu bộ no c cần thiết phải ghi lại mọi thứ hay khng? Khng phải qun lng. Qun lng v khng ghi lại l hai sự việc hon ton khc hẳn. V vậy, khi bạn bị tổn thương khng phải thn thể nhưng tm l, bn trong, tổn thương l g? Bạn ni: ti bị tổn thương. Bạn chưa nghe cụm từ đ ? N mới mẻ với bạn hay sao? Tất cả chng ta đều bị tổn thương. Từ nin thiếu cho đến khi chng ta gi nua v chết, bạn lun lun bị tổn thương, đến khi bạn ni, Ti khng thể chịu nổi bất kỳ tổn thương no nữa.Ti bị tổn thương qu nhiều rồi, ti kinh hi qu. Ti xy một bức tường quanh ti, c lập ti, mọi hậu quả của tổn thương. Ai đang bị tổn thương? Hy trả lời cu hỏi ny, thưa bạn. Tất cả cc bạn đều bị tổn thương. Mọi con người trn quả đất đều bị tổn thương ở mức độ no đ, từ nin thiếu; la mắng, quở trch, mọi việc đ lin tục dồn vo trẻ em. Tất cả chng ta đều c những tổn thương. By giờ, ai bị tổn thương?

Người hỏi: Chnh l ti.

K: Đừng chỉ trả lời ti, lm ơn. Hy suy nghĩ kỹ cng. Bạn ni rằng, Chnh l ti. Ci g l ti? Bạn chỉ ni ti bất kỳ từ ngữ no hiện ra. Nhưng bạn khng tm hiểu ai l ci ti. Ai l ci tnh nết v hnh dạng, ai l ci nhn cch, ai l bạn? Một ci tn, một mảnh bằng, nếu bạn may mắn, hay bất hạnh để c, một cng việc, một ngi nh hay một căn hộ những căn hộ sơ si b t giống như sống trong những ci hộp v một tước hiệu sau một ci tn Cao học hay Tiến sĩ. Tất cả cc bạn đều thch Tiến sĩ .V vậy, ci hnh ảnh m bạn đ dựng ln về chnh bạn, v những hnh ảnh bạn đ dựng ln về những sự việc m l chnh bạn; khi bạn ni bạn bị tổn thương, những hnh ảnh bị tổn thương, về chnh bạn. Bạn r rng rồi chứ? Lm ơn đừng, đừng r rng về lời giải thch. Nhưng tất cả những hnh ảnh kia l bạn. Bạn l một chuyn gia vật l, bạn l một bc sĩ, bạn l một triết gia, bạn l một nghị vin hay một kỹ sư. Bạn c khi no nhận ra rằng họ lun lun giới thiệu người no đ như, ng ấy l kỹ sư, ng ấy l người đin khng. Lun lun được giới thiệu bởi nghề nghiệp của ng ấy. Bạn hiểu khng, thưa bạn, mọi chuyện đin rồ.

V vậy, ci ti, ci tinh thần, ci tnh nết v nhn cch l ci hnh ảnh m bạn dựng ln về chnh bạn, v ci hnh ảnh bạn đ dựng ln về người vợ bạn v c ấy dựng ln một hnh ảnh về bạn v những hnh ảnh ny c những lin hệ. Đng chứ? Hy quan st điều g đang xảy ra. Những hnh ảnh c những lin hệ, khng phải  con người, nhưng những hnh ảnh. Đng chứ? V bạn sống trn điều đ. V vậy, bạn khng bao giờ biết được người vợ của bạn hay người chồng của bạn hay người bạn của bạn. Hay bạn khng thm biết, nhưng bạn c ci hnh ảnh. V vậy, cu hỏi l: liệu bạn c thể sống m khng c một hnh ảnh no về người Thủ tướng, về những con người giống như ng ấy v ti? Liệu bạn c thể sống m khng c một hnh ảnh? Hy thấy những hm của n, vẻ đẹp, tự do của n.

Cn c nhiều vấn đề phải ni. Chng ta được php tiếp tục chứ? Khng chỉ ni rằng, Vng, tiếp tục đi, nhưng bạn đang tham dự trong n, cc bạn đang cng nhau suy nghĩ năng động. Đng chứ? Khng chỉ ni, Vng, hy để ti lắng nghe điều g ng phải ni. M c nghĩa l bạn thực sự chẳng lắng nghe g cả.

V vậy, chng ta nn cng nhau ni về tại sao chng ta tạo ra mọi nỗ lực ny trong cuộc sống? Tại sao chng ta tạo ra một nỗ lực qu căng như thế để lm bất kỳ điều g? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Tại sao tạo ra nỗ lực? Ti đ trải qua tất cả việc ny đừng trả lời vội qu. Ti đ trải qua sự nghiền nt bởi những nh khoa học, những triết gia, bởi v vn hnh thức của những người đin khng thuộc tn gio, mọi loại người, v vậy đừng ni bất kỳ điều g vội qu. Tại sao chng ta tạo ra một nỗ lực như thế trong cuộc sống? Bạn tạo ra một nỗ lực khủng khiếp để thiền định chng ta sẽ ni về n chốc nữa chng ta tạo ra một nỗ lực khủng khiếp để sống, để tranh chấp, để đấu tranh chống lại nhau, quan điểm chống lại quan điểm, nhận xt chống lại nhận xt, ti đồng với bạn, ti khng đồng với anh ấy. Tại sao c mọi nỗ lực ny? V ci g? V tiền bạc? Ti đang hỏi bạn, thưa bạn, hy tỉnh to. V tiền bạc? V gia đnh của bạn? Lm ơn hy lắng nghe cẩn thận. V thương yu của bạn, rằng bạn phải được thương yu bởi ai đ? Tại sao c mọi nỗ lực ny? Khi bạn đặt cu hỏi đ, vậy th bạn phải hỏi, tnh yu l g? Cu hỏi đ qu kh cho bạn. Tnh yu l nỗ lực phải khng? Ti phải thương yu bạn, do đ ti sẽ tạo ra một nỗ lực cho n. Tnh yu l một nỗ lực ? Vậy th bạn phải tm hiểu, tnh yu l g? Bạn c phiền khi tm hiểu việc ny hay khng? Bạn biết tnh yu l g khng? R rng l cc bạn khng biết, bởi v tất cả cc bạn đều im lặng. Tnh yu l g? C thể c tnh yu khi c tham vọng hay khng? Thưa bạn, lm ơn, điều ny nghim tc lắm. Điều ny khng dnh cho người no khng c n cần, v chỉ quan tm đến lối sống ring của anh ấy. Tnh yu l tham vọng, n l tham lam, n l coi mnh l tm điểm hay sao? N l sự thnh tựu tham vọng ? Tnh yu l đối nghịch của hận th phải khng?

Bạn biết khng, thưa cc bạn, chng ta lun lun đấu tranh từ khi c sự bắt đầu của thời gian. Bạn nhn thấy điều ny trong v số những hang động ở Php, thần thoại Hy lạp, thiện chống c, xuyn suốt cuộc sống. Đng chứ? Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Thiện chống c. Bạn thấy n trong những bức tranh vẽ biểu tượng về Thiện v biểu tượng về c. Hay trong thần thoại Hy lạp v những thần thoại khc, n l con b trắng đối nghịch con b đen hay Thiện chống lại c trong những hnh thể v biểu tượng khc nhau v vn vn. Chng ta vẫn lm điều đ, thiện chống lại c. Bạn khng lm n sao? Thiện tch rời c sao? Người tốt v người xấu. Tốt lnh được sinh ra từ xấu xa ? Đừng bỗng nhin trng nghim trọng như thế, thưa bạn tất cả chỉ l một tr chơi cho bạn. Nếu tốt lnh lin quan đến xấu xa, vậy th n khng l tốt lnh. Nếu tốt lnh được sinh ra từ xấu xa, c từ xấu xa, vậy th n khng l tốt lnh. Điều đ đơn giản, phải khng? Nhưng nếu xấu xa hon ton tch rời khỏi tốt lnh, khng c sự lin hệ giữa tốt lnh v xấu xa; nếu khng c sự lin hệ lẫn nhau, vậy th chỉ c xấu xa v tốt lnh. Hon ton tch rời khỏi nhau, do đ chng khng thể xung đột.

Vậy th, chng ta phải tm hiểu, tốt lnh l g? Bạn c quan tm đến điều ny khng? V bạn cũng phải hỏi, tnh yu c thể chứa đựng hận th hay khng? Hay hận th khng lin quan g đến tnh yu? Do đ, khng c lin hệ giữa hai sự việc, do đ chng khng thể đấu tranh lẫn nhau. Bạn hiểu chứ đy l một cu hỏi rất quan trọng dnh cho bạn để hiểu r, để tm ti, để khot su, bởi v bạn lun lun đang ni, hm nay ti khng tốt, nhưng ngy mai ti sẽ tốt. Hay hm nay ti đ tức giận nhưng ngy mai ti sẽ khng tức giận. Đy l sự lin hệ tương đối giữa tốt lnh v xấu xa.

V vậy, tnh yu khng lin quan g đến ghen tung. Tnh yu khng lin quan g đến hận th. Nơi no c hận th, vui th, lo u v vn vn, tnh yu khng hiện diện. Vng, thưa bạn. V người ni hỏi liệu bạn c thương yu người no hay khng. V tnh yu l g? Lm thế no n xảy đến được? Bạn khng đặt cu hỏi đ sao? Bạn thực sự đặt cu hỏi đ, hay ti đang đặt cu hỏi đ cho bạn?

Người hỏi: Cu hỏi cng với chng ti.

K: Cu hỏi g?

Người hỏi: Liệu chng ta c thương yu.

K: Vng. Liệu bạn c thương yu. Tnh yu c thể hiện diện nơi no c đau khổ hay khng? Hy cẩn thận, thưa bạn, đừng trả lời ti. Hầu hết chng ta đều đau khổ cch ny hay cch khc. Rớt một kỳ thi, thất bại trong kinh doanh, hay trong chnh trị, hay trong lin hệ của bạn với người vợ hay trong lin hệ của bạn với ai đ trn lầu. Bạn hiểu chứ trn lầu m c lẽ l vị đạo sư của bạn hay một hnh bng tưởng tượng khc. V vậy, khi bạn khng thể thnh cng, khi khng c thnh cng trong bạn, bạn bị chn nản, bạn bị đau khổ. Hay bạn bị đau khổ bởi v bạn sống trong một ngi lng nhỏ b v bạn khng biết đọc biết viết cm ơn cha v bạn khng biết li xe, hay bạn khng c bồn tắm nước nng hay bạn mặc một mảnh vải bẩn thỉu. Người ni đ bị trải qua tất cả việc đ. Tất cả cc bạn đều kh sung tc v vn vn. V vậy, anh ấy đau khổ. Người đn ng c chức vụ, cao trn ci thang khng ai hạ ci thang xuống v anh ta ở trn cao. Anh ấy cũng đau khổ, bởi v c một vi bậc thang nữa phải leo ln. V vậy, mọi người trn quả đất ny, mọi người từ người giu nhất đến người ngho nhất, từ người c quyền hnh nhất đến người t quyền hnh nhất, tất cả họ đều đau khổ. Mọi phụ nữ trn quả đất đều đau khổ. Đn ng c vui th, phụ nữ đau khổ. V vậy, đau khổ khng l đau khổ của bạn, bởi v mọi người quanh bạn đau khổ. N khng l đau khổ của ti n l đau khổ. Ti khng biết bạn c hiểu điều đ khng? Con trai ti chết v ti rất buồn bực. Ti khc v ti ni, ti mất con trai của ti rồi, v việc đ trở thnh một vấn đề lin tục. Mỗi lần thấy một cậu trai nhỏ hay một c gi nhỏ ti đều khc. V ti trải qua sự đau khổ của c độc, phiền muộn, tất cả mọi chuyện như thế. Chng ta c khi no suy nghĩ, đau khổ khng l đau khổ của ti, n l của mọi người, m khng giảm thiểu đau khổ n ở đ. V đau khổ đ c thể kết thc được khng? Chừng no ti cn đau khổ bởi v ti mất vợ ti, hay ti khng quan trọng như ti đ tưởng, hay ti bị đau nơi những khớp xương, hay điều ny điều kia, ti lun lun đau khổ. Ti đang hỏi, đau khổ đ c thể kết thc được khng? Nếu c đau khổ, khng c tnh yu. Lm ơn nhận ra điều ny. Nếu ti đau khổ, đau khổ, đau khổ; n l bộ phận của tự thương xt bản thn, bộ phận của tự quan tm, n chỉ l ti đang đau khổ chứ khng ai khc, Đau khổ của ti khc hẳn đau khổ của bạn, giống như Đạo sư của ti giỏi hơn đạo sư của bạn, hay Thượng đế của ti khc hẳn Thượng đế của bạn. N trở thnh một tr đa.

V vậy, liệu c một kết thc đến đau khổ hay khng? Hay nhn loại phải trải qua nỗi kinh hong ny suốt cuộc đời anh ấy? Vng, thưa bạn. Người ni khẳng định rằng n c thể kết thc, nếu khng tnh yu khng c được. Nếu ti lun lun rơi lệ bởi v ti đ mất người con trai của ti v cậu ấy l người con trai duy nhất m ti c, đối với ti cậu con trai đại diện cho ti, tiếp tục của ti, d nhỏ nhoi cỡ no, ti đ hy vọng cậu ấy sẽ trở thnh Thủ tướng, sẽ c một ngi nh tốt hơn, nhiều học thức hơn, kiếm được nhiều tiền hơn. Bạn biết rồi? Tất cả chng ta đều suy nghĩ y hệt như vậy, đừng lừa gạt mnh. Vậy l ti đau khổ; n khng l đau khổ của bạn. Rồi bạn xuất hiện v ni rằng, Mọi con người trn quả đất ny đều đau khổ; n khng l đau khổ của bạn, người bạn của ti ơi, tất cả chng ta đều chia sẻ n. Ti chối từ chấp nhận một cu pht biểu như thế bởi v ti yu qu đau khổ của ti. Ti hạnh phc trong đau khổ của ti v ti muốn sống ring biệt trong đau khổ của ti. V vậy, n đi hỏi nhiều tm hiểu, nhiều thuyết phục, nhiều bn luận, để ni rằng, Nhn ka, n khng hon ton l đau khổ của bạn. Tuy cảm thấy cht t về n nhưng n khng hon ton l đau khổ của bạn. Điều đ c nghĩa l khng cn tự thương xt bản thn v điều đ c nghĩa l bạn thực sự đang chia sẻ gnh nặng đau khổ cho phần cn lại của nhn loại. Vận dụng đi thưa bạn. Bạn chẳng biết t g về điều đ cả. Hy suy nghĩ về n, hy quan st n. Bạn l bộ phận của nhn loại, bạn khng tch rời khỏi nhn loại. Bạn c lẽ c một chức vụ no to hơn, những bằng cấp cao hơn, tiền bạc nhiều hơn, nghề nghiệp vững hơn, bạn l bộ phận của nhn loại, thức của bạn l bộ phận của nhn loại. Đ l, thức của bạn chứa đựng tất cả những sự việc m bạn đ suy nghĩ, đ tưởng tượng, đ sợ hi v vn vn. thức l những sự việc đ v những sự việc đ l thức của nhn loại. Nhn loại c sợ hi, sầu muộn, đau khổ, lo u, nước mắt, bất an, rối loạn. Mọi con người trn quả đất ny c tất cả những sự việc ny, v bạn l phần cn lại của nhn loại. V vậy, bạn khng l hy lắng nghe cẩn thận v vậy bạn khng l những c thể. Ti biết thn thể của ti khc hẳn thn thể của bạn. Bạn l một người đn b, ti l một người đn ng. Nhưng chng ta ở trong thế giới như một đơn vị duy nhất. Sự lin hệ đ khi bạn cảm thấy bạn l phần cn lại của nhn loại, ngay tức khắc ci g khc hon ton lạ thường xảy ra. Khng l những từ ngữ, những tưởng tượng, nhưng cảm thấy của n, mnh mang của n.

Chng ta đ ni cht t về ci khc. Vậy th chng ta nn ni về chết. Xin lỗi, vo một buổi sng dễ thương, đang ngồi dưới cy cối, yn lặng, khng chiếc xe lửa no chạy ngang qua, chng ta rất yn lặng vo một buổi sng dễ thương. V ni về chết c lẽ dường như l buồn thảm, c lẽ dường như l xui xẻo, c lẽ dường như l một điều g đ khng được quyền ni. Ở Mỹ họ đang viết những quyển sch về phương php chết hạnh phc, những bc sĩ đang thực hiện, đang chỉ bảo những bệnh nhn phương php chết hạnh phc. By giờ, cng nhau chng ta sẽ xem xt, chia sẻ n. Khng chỉ l bạn nghe v ti ni. Điều đ trẻ con lắm. V vậy, chết l g? Tại sao chng ta kinh hi n như thế? Tại sao chng ta lại dời chết đến mười năm sau, hay hai mươi năm sau hay một trăm năm sau? Tại sao khng đang sống v chết? Vậy th bạn phải hỏi khng những chết l g v đang chết l g m cn hỏi đang sống l g? Đang sống của bạn l g? Văn phng từ chn đến năm giờ, như một thư k hay một thống đốc hay một cng nhn nh my? Chn đến năm giờ trong phần cn lại của cuộc đời bạn, ngoại trừ khi bạn về hưu, một cụ gi lng đng. V cuộc sống của bạn l nui dưỡng con ci, i n, vui th, đau khổ, sầu muộn, lo lắng, vấn đề tiếp nối vấn đề, bệnh tật, bc sĩ, giải phẫu tử cung, đau đớn khi sanh đẻ. Đy l cuộc sống của chng ta. Bạn phủ nhận n sao? Khng. V bạn gọi điều ny l sống. Đừng nhn ti như thể ti l một người kỳ lạ. Đy l điều g chng ta gọi l đang sống. V bạn đồng n, bạn tận hưởng n. Bạn muốn nhiều hơn v nhiều hơn điều ny. Đng chứ? V vậy, đy l điều g bạn gọi l đang sống. V bạn dời chết xa thật xa, cng nhiều năm bao nhiu cng tốt. V trong khoảng thời gian đ bạn đang củng cố thm cng khun mẫu đ, tc động thm nữa v thm nữa con ci của bạn, chu chắt của bạn đều sống trong cng khun mẫu đ m bạn gọi l đang sống. Đừng lừa gạt bạn bằng cch ni rằng thin nhin đấu tranh nn chng ta phải đấu tranh. Những con khỉ đấu tranh, v vậy chng ta l những con khỉ. C một tc giả rất nổi tiếng hồi trước ti biết v ng ấy đ viết, C lẽ chng ta nn ở đằng sau những song sắt, khng phải những con khỉ.

V vậy, đy l điều g chng ta gọi l đang sống. V ti ni cho mnh điều ny cng nhau chng ta đang chia sẻ điều ny tại sao khng mang ci bạn gọi l chết vo đang sống, cng nhau. Bạn khng thể đem mọi thứ theo cng, ngay cả vị đạo sư của bạn, ngay cả mọi điều ng ấy đ ni, mọi điều m bạn đ cố gắng sống theo. Bạn khng thể đem n theo cng bạn. Đồ đạc của bạn v người vợ của bạn, con ci của bạn, mọi vng bạc bạn đ thu lượm, mọi tiền bạc trong ngn hng, khng thứ g bạn c thể đem theo được. Đ l một việc chắc chắn: chết, v bạn khng thể đem bất kỳ thứ g theo cng. Ngoại trừ chng ta sẽ khng tm hiểu việc đ. Thế l bởi v bạn khng thể đem theo bất kỳ thứ g theo cng, tại sao khng để cho hai ci ny gặp gỡ? Bạn hiểu ti đang ni g chứ? Tại sao chết khng đến hm nay? Khng phải tự tử ti khng đang ni về việc đ. Rốt cuộc, ti quyến luyến vợ ti hay đồ đạc của ti (dễ chấp nhận hơn) hay của ti. Xin lỗi phải cười, cc bạn l một đm đng đin khng. V vậy, ti ni với chnh ti hay bạn ni với chnh bạn, ti quyến luyến điều ny hay điều kia: ci o sơ mi của ti hay ci o chong của ti, vị đạo sư no đ hay điều tưởng tượng no đ, biểu tượng no đ. Mười năm nữa chết đến v ni, ng gi ơi, ng khng thể đem thứ g theo cng ng được đu. V vậy, tại sao lại khng hon ton tự do khỏi quyến luyến ngay lc ny? M l chết. Bạn hiểu ti đang ni g chứ? Hon ton tch rời, hm nay, khng phải ngy mai. Ngy mai l chết.

V vậy, tại sao ti khng thể tự do khỏi quyến luyến của ti, ngay lc ny? V vậy, đang sống v đang chết lun lun cng nhau. Ti khng hiểu bạn c nhn thấy vẻ đẹp của n. Khng phải mười năm sau hay bốn mươi năm sau. Việc đ cho bạn một thức v hạn của tự do khỏi nghề nghiệp của bạn, khỏi mọi thứ quanh bạn. V vậy, đang sống v đang chết cng lc, lun lun. N khng l điều g đ phải kinh hi. V vậy, nếu bộ no c thể lm việc đ, vậy th c một chất lượng hon ton khc hẳn bộ no. N khng c những ci mc cu. N khng c thức của qu khứ, tương lai, hiện tại. N l đang sống. Lc ny ti khng thể ni về n bởi v n thực sự l một lối sống khng thời gian; mỗi ngy l một ngy mới mẻ; mỗi buổi sng l một mới mẻ của buổi sng.

V cũng vậy chng ta nn ni về tn gio. Đừng hiểu lầm điều g ti đang ni điều g K đang ni. Tương lai l ngay lc ny. V vậy, khng c ti sẽ được sinh ra đời sau. Đ l một tưởng m bạn bị quyến luyến, n cho bạn sự an ủi to tt để ba hoa, ba hoa, mọi chuyện như thế. Nếu bạn tin thuyết lun hồi, vậy th bạn phải hnh động ngay lc ny, hnh động đng đắn ngay lc ny, bởi v đời sau bạn sẽ phải bị trừng phạt hoặc được tưởng thưởng v n. Nếu bạn tin thuyết lun hồi, như hầu hết cc bạn c thể tin tưởng, bởi v nếu bạn hnh động đng đắn ngay lc ny; đng đắn khng c phần thưởng. Đng đắn l đng đắn, khng phải ci g bạn sẽ nhận được từ n. Đ l một thi độ bn bun, một thi độ my mc. Ti sẽ khng tm hiểu điều đ bởi v khng c thời gian v chng ta cn c nhiều đề mục khc.

 Tn gio l g? Thưa bạn, đy l một trong những cu hỏi quan trọng nhất về cuộc sống. C những đền cha, khắp Ấn độ, những thnh đường khắp thế giới, những nh thờ khắp thế giới, v những gio sĩ được trang tr lộng lẫy, mặc quần o rất đẹp, mọi vật trang sức vng bạc lủng lẳng v vn vn. Đy đ l một trong những vấn đề từ những thời đại cổ xưa nhất. Vị gio sĩ v vị vua. Vị gio sĩ muốn quyền hnh. Vị vua cũng muốn quyền hnh. Nhưng vị gio sĩ c ảnh hưởng hơn bởi v ng ấy l người đ viết v đ đọc, v vị vua đ phải vng lời ng ấy bởi v ng ấy thng thi hơn hay ng ấy được nghĩ như thế. Rồi từ từ vị vua ni,  Điều ny khng cng bằng lắm v thế l đ c một cuộc tranh chấp quyền lực giữa vị gio sĩ v vị vua. Đy l theo lịch sử bạn sẽ thấy n trong nhiều cch khc nhau. V vị vua đ chiến thắng v ni, ng ở nguyn chức năng của ng. Nhưng vị gio sĩ muốn c quyền lực. Bạn biết tất cả việc ny, phải khng? N đang xảy ra lc ny. V những gio hong c ba quyền lực tinh thần, lnh thổ v vn vn. Vậy l c một xung đột trong nghị viện giữa vị gio sĩ v ti sẽ khng đi su vo tất cả việc đ cuối cng vị gio sĩ đ bị đẩy ra ngoi. V vậy họ phải l những tn gio.

 Những tn gio đ được xy dựng. Ti sẽ khng tm hiểu từ ngữ tn gio. Trước kia n c một nghĩa l rất phức tạp, nhưng by giờ n đ trở thnh một biểu tượng, một nghi lễ, một m tn. Trong quốc gia ny, n l một m tn, một nghi lễ, thờ phụng một biểu tượng. Việc ny được lặp lại khắp thế giới, lặp đi v lặp lại một pha trộn của ba việc ny. V đ l tn gio ? Ấn gio cổ, Ấn gio, Hồi gio, Thin cha gio, Phật gio đ l tn gio ? Hay tn gio l một ci g đ hon ton khc hẳn? Ti xin lỗi phải gy bực bội cho tất cả cc bạn. Nhưng đ l tn gio ? Đi đến đền cha ba lần một ngy, người Hồi gio ku gọi năm lần một ngy v người Phật gio v vn vn. Đ l tn gio hay tn gio l một điều g đ hon ton khc hẳn? N chẳng c lin quan g đến những nghi lễ hay những biểu tượng. Bởi v tất cả những việc ny đ được sng chế bởi con người, bởi v những gio sĩ muốn quyền hnh, chức vụ v thế ng ấy khoc vo những ci mũ mới, những bộ quần o mới, v dưỡng những bộ ru quai nn thật rậm rạp hay cạo trọc lc những ci đầu của họ. Vậy l tất cả những việc đ được gọi l tn gio. Đối với một con người c suy nghĩ bnh thường, hơi hơi thng minh, anh ấy sẽ ni, việc đ l rc rưởi, hon ton rc rưởi. Nếu anh ấy gạt bỏ tất cả việc đ, thực sự gạt bỏ, hon ton từ chối l một người Ấn gio, với tất cả những m tn, những biểu tượng, những cầu nguyện, thờ phụng của anh ấy, mọi phức tạp đ. V người Thin cha gio, người Phật gio cũng lm như vậy, sau đ tn gio l g? Anh ấy l một người nghim tc khng l một con mọt sch khng phải kẻ ham chiến tranh nhưng con mọt sch. V vậy tn gio l g? Cng nhau chng ta đang ni chuyện người ni khng đặt ra luật lệ, khng uy quyền, ng ta ni, chng ta hy ni về n, chng ta hy khảo st, chng ta hy tm hiểu n.

 Bộ no của chng ta lun lun huyn thuyn. Khng giy pht no n yn lặng. Bạn khng nhận thấy sao? Đang huyn thuyn, đang huyn thuyn, đang huyn thuyn, hay đang tưởng tượng, hay lin tục đang hnh động. Bạn biết việc đ, phải khng? Khng bao giờ c một khoảnh khắc yn lặng. V yn lặng đ cũng l một lặp lại Ram, Ram hay bất kỳ điều g bạn c lẽ lặp lại. Khi bạn lặp lại, lặp lại, lặp lại, bộ no của bạn trở nn rất đờ đẫn. Đng chứ? Bạn đồng điều ny phải khng? Khi bạn lặp lại điều g đ một cch my mc như bạn lặp lại một từ ngữ, một điều ny hay điều kia v dần dần bộ bo nhờ sự lặp lại trở nn đờ đẫn v yn lặng v trạng thi yn lặng đ lm một điều g đ kỳ diệu cho bạn. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Tất cả cc bạn đều ngủ gục phải khng? Hay chng ta đang tỉnh to ni chuyện với nhau?

 Sự lặp lại hoặc vật chất hoặc dục tnh ny, lin tục lặp lại lặp lại, khiến cho khng những thn thể, cơ quan trở thnh xơ cứng m cn cả bộ no nữa. V khi n trở nn đờ đẫn, bạn nghĩ đ l yn lặng. Nếu bạn bung bỏ tất cả những v l đ đối với người ni n l hon ton v l giống như đi xem xiếc đối với người ni, khng phải đối với bạn. Nhưng chng ta đang chia sẻ n, cng nhau đang ni về n. Ti khng đang thuyết phục bạn, gy ảnh hưởng bạn để lm việc ny hay việc kia.

 V vậy, chng ta phải tm hiểu thiền định l g, yn lặng l g. Yn lặng cho php khng gian. Bạn khng thể yn lặng trong một khng gian nhỏ xu. Đng chứ? Khng gian. V vậy, chng ta phải tm hiểu cu hỏi về thiền định, khng gian, thời gian v liệu c một kết thc cho thời gian. Khng phải l, Hy chỉ cho ti lm thế no để thiền định. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Chng ta khng đang bảo bạn lm thế no để thiền định. By giờ thiền định của bạn l thnh tựu. Nghĩa l của từ ngữ thiền định [meditation] l suy nghĩ mải m, trong một quyển tự điển bạn sẽ tm thấy n suy nghĩ mải m, cn nhắc kỹ cng đnh gi, quan st cẩn thận. N cũng c nghĩa đo lường, ma trong tiếng Phạn. Đo lường. V vậy, thiền định như n l by giờ, lặp lại, lm cho ci tr đờ đẫn, xơ cứng rồi sau đ ni thnh cng rồi. Bởi v n đờ đẫn v bị đờ đẫn n trở thnh yn lặng. V bạn nghĩ đ thnh tựu một sự việc phi thường no đ. V bạn đi khắp nơi lặp lại việc ny cho những người khc. V những người nhẹ dạ tội nghiệp ni, Vng, vng. V vậy, chng ta sẽ suy nghĩ tất cả việc ny by giờ.

  Đ mười giờ mười lăm pht rồi. Cc bạn c muốn tiếp tục khng?

Người hỏi: Vng, vng.

K: Ti đang lm việc hay cc bạn đang lm việc?

Người hỏi: Cng nhau.

K: Bạn c chắc khng? Thiền định như thng thường được thực hnh l vun qun trạng thi đờ đẫn xơ cứng ny. Đng chứ? V do đ từ từ khiến bộ no trở thnh n dịch, qui phục, yn lặng. V khi bạn cảm thấy yn lặng, bạn ni, Thượng đế của ti ơi, mọi thứ được thnh tựu. Đối với người ni điều đ l khng thiền định g cả. Đừng hỏi lm thế no để thiền định. N giống như hỏi một người thợ mộc lm thế no để đng một ci tủ đẹp. Nếu anh ấy l một người thợ mộc giỏi, bạn khng cần chỉ anh ấy. V chng ta khng đang hỏi lm thế no để thiền định, nhưng chng ta đang hỏi thiền định l g? Hai vấn đề hon ton khc biệt, khng phải lm thế no, nhưng thiền định l g? Như thng thường được giải thch, n l một chuỗi của những thnh tựu. Đng chứ? V bạn ni Buddha được khai sng. Ti khng biết điều đ c nghĩa g nhưng chẳng thnh vấn đề.

 V vậy, khi bạn so snh m l thiền định ma như ti đ ni trong tiếng Phạn c nghĩa l đo lường. Ti đ l điều ny hm nay, ti sẽ tốt hơn ngy mai. Đ l đo lường? Đo lường khng c vị tr trong thiền định. Đo lường c vị tr to tt từ những người Hy lạp trở lại sau ny; đo lường rất cần thiết trong mọi ứng dụng kỹ thuật, d bạn đng một ci ghế, hay quỹ đạo phức tạp nhất để đi tới mặt trăng. Đo lường rất cần thiết. V vậy, chng ta đang ni, thiền định ngụ sự tự do hon ton khỏi mọi so snh v đo lường. By giờ điều ny kh khăn lắm. Bởi v thiền định l một ci g đ tuyệt vời nếu bạn biết lm ci g khng phải bạn, thiền định.

 Người thiền định khc hẳn thiền định. Chừng no cn c người thiền định, khng c thiền định. Bạn hiểu tất cả việc ny chứ? Bởi v người thiền định quan tm đến chnh anh ấy anh ấy đang tiến bộ ra sao, anh ấy đang lm g, Ti hy vọng rằng ti sẽ giỏi hơn vo ngy mai, lo lắng. Trong thiền định khng c người thiền định. Chỉ một lần bạn đ thấy việc ny, thưa bạn, cho chnh bạn, vẻ đẹp, chiều su, những tinh tế của n.

 V vậy, sự luyện tập thiền định khng l thiền định. Ngồi trn bờ sng v nhn như bạn biết lm cho ci tr cng lc cng đờ đẫn, rồi ni, Vng, ti đ trải qua một tiếng đồng hồ, tuyệt vời qu, v bạn sụp mnh, sờ vo chn ng ấy. Nhn thể đy, lm ơn đừng sờ chn ti. Việc đ mất phẩm  gi lắm, như một con người. Bạn c thể nắm tay ti bằng cch no bạn thch, nhưng khng phải bn chn của ai đ; việc đ tn nhẫn, mất phẩm gi lắm. Vậy l thiền định l một việc g đ khng thể luyện tập được, giống như bạn luyện tập vĩ cầm, dương cầm. Bạn luyện tập trong ca ht, điều đ c nghĩa rằng bạn muốn đạt được một mức độ no đ của sự hon hảo. V trong thiền định khng c mức độ, khng c g để được thnh tựu. V vậy, n khng l một thiền định cố , c thức. Ti tự hỏi bạn c hiểu r tất cả việc ny khng. C một thiền định hon ton khng bị điều khiển, hon ton nếu ti c thể dng từ ngữ đ khng thức. N khng l một tiến hnh cố . Chng ta sẽ rời vấn đề ny. Chng ta c thể tốn nhiều thời gian về việc ny. Một tiếng đồng hồ, nhiều hơn nguyn một ngy, trọn cuộc đời của bạn để tm ra n.

 V cũng vậy chng ta phải ni về khng gian. Bởi v thiền định l ci đ. Khng gian chng ta khng c khng gian trong bộ no bạn c thể nhận ra ci đ được khng, thưa bạn? Khng khng gian. Khng gian c giữa hai đấu tranh, giữa hai tư tưởng nhưng vẫn cn trong lĩnh vực của tư tưởng v vn vn. Khng gian l g? Khng gian c chứa đựng thời gian hay thời gian bao gồm tất cả khng gian? Chng ta đ n về thời gian. Cho php ti vắn tắt về n mặc d đ gần mười giờ mười lăm. Sau đ đừng đổ lỗi cho ti v giữ bạn ở đy. Thời gian, ti sẽ ni vắn tắt   nếu bạn khng hiểu n, ti xin lỗi thời gian l ngy hm qua, tất cả những kỷ niệm, tất cả những biến cố, tất cả những ci cọ, những rối loạn v hai triệu rưỡi năm của k ức di đăng đẳng, tất cả những việc đ l thời gian. V ci hiện tại l ci mi trường sống, điều g đang xảy ra by giờ. Tất cả ci qu khứ l những tnh huống, qua thời gian, qua những biến cố, by giờ. Với ci tương lai l việc ny được bổ sung, việc ny được định hnh trong tương lai như ci tương lai. V ci qu khứ đang tự bổ sung chnh n trong ci hiện tại trở thnh ci tương lai. Đng chứ? V tất cả thời gian, ci tương lai, ci hiện tại v ci qu khứ được chứa đựng trong ci ngay lc ny. Đy l một pht hiện phi thường, bởi v n yu cầu hnh động, khng phải đồng rồi ni rằng, ti sẽ về nh, tiếp tục cuộc sống ring của bạn. Trọn bộ thời gian, ci tương lai, ci hiện tại v ci qu khứ l ngay lc ny. Vậy l hnh động thay đổi lc ny, khng phải ngy mai, ti sẽ tốt lnh vo ngy mai. Vậy l tất cả hnh động, tất cả tư tưởng, tất cả thời gian l ngay lc ny. Chng ta đ tm hiểu điều đ, ti sẽ khng trnh by thm nữa. V vậy, khng gian l g? Đừng tưởng tượng n, bởi v lc đ n chỉ l tư tưởng đang tưởng tượng khng gian l ci ny, thin đng. Ti phải kể một cu chuyện đa. Ti được php chứ?

Người hỏi: Vng lm ơn.

K: Cu chuyện ny xảy ra ở địa ngục v Quỷ Sa tăng ở xa xa pha đ ti khng đang chỉ vo bất kỳ ai. Quỷ Sa tăng đang đứng ở gc xa, bạn biết Quỷ sứ của Thin cha gio c hai ci sừng v một ci đui, v c hai người đang ni chuyện với nhau. Một người ni với người kia: ở đy nng qu, địa ngục, nng qu. Người cn lại trả lời rằng: vng nng qu, nhưng ci nng kh ran. Khng vui ? Những con người ngộ nghĩnh. Được rồi thưa bạn. Ti c nhiều cu chuyện vui lắm. Ti khng thể kể thm nữa.

 V vậy, khng gian l g? Nếu khng gian chứa đựng thời gian, lc đ n khng l khng gian, lc đ n bị kềm hm, bị giới hạn. Đng chứ? V vậy, liệu bộ no c thể được tự do khỏi thời gian? Thưa bạn, đy l một nghi vấn, một cu hỏi thật rộng lớn v thật quan trọng. Bạn c vẻ khng thu nhận được n. Nếu cuộc sống, tất cả cuộc sống được chứa đựng trong ngay lc ny bạn hiểu n c nghĩa g chứ? Tất cả nhn loại l bạn tất cả nhn loại. Bởi v bạn đau khổ, anh ấy đau khổ, lo lắng, sầu muộn v vn vn. thức của anh ấy l bạn. thức của bạn, thn tm  của bạn l anh ấy. Bạn hiểu r rồi khng c bạn v ti m giới hạn khng gian lại.

 V vậy, liệu c một kết thc đến thời gian khng phải đến ci đồng hồ m bạn vặn ln rồi n ngừng nhưng đến nguyn chuyển động của thời gian hay khng? Thời gian l chuyển động. Một chuỗi những biến cố, chuyển động. Tư tưởng l một chuỗi của những chuyển động, v thời gian l tư tưởng. V chng ta đang ni nếu khng gian chứa đựng thời gian, hm qua, ngy mai v mọi chuyện cn lại n khng l khng gian. V vậy, liệu c một kết thc đến thời gian hay khng? M c nghĩa l một kết thc đến tư tưởng, m c nghĩa l một kết thc đến hiểu biết, một kết thc đến trải nghiệm hay khng? Đ l tự do hon ton. V đy l thiền định khng phải ngồi trn bờ sng v nhn tất cả việc đ qu trẻ con. Đy l thực sự, yu cầu rất nhiều khng chỉ tr năng, nhưng một thấu triệt đừng sợ sử dụng lại từ ngữ đ, lm ơn một thấu triệt vo tất cả những điều ny. Chuyn gia vật l, nghệ sĩ, họa sĩ, thi sĩ c thấu triệt bị giới hạn, bị giới hạn, nhỏ nhoi. Chng ta đang ni về một thấu triệt khng thời gian.

 V vậy, đy l thiền định, đy l tn gio, v đy l cch sống, nếu bạn muốn sống hết phần cn lại của cuộc đời bạn.

[1]  Lấy từ: The Future Is Now London Victor Gollancz 1988.
[2]  Người tham gia chnh trong những cuộc thảo luận cng Phật tử (P1) l Pandit Upadhyaya
[3]  Lấy từ: The Future Is Now London Victor Gollancz 1988.
[4]  Lấy từ: The Future Is Now London Victor Gollancz 1988.
[5]  Lấy từ www.tchl.freeweb.hu  [663Later-and Unpublished Texst] 
[6]  Lấy từ www.tchl.freeweb.hu  [663Later-and Unpublished Texst]
[7]  Lấy từ www.tchl.freeweb.hu  [663Later-and Unpublished Texst]
[8]  Lấy từ www.tchl.freeweb.hu  [663Later-and Unpublished Texst]
 

NHỮNG CUỘC NI CHUYỆN
RISHI VALLEY

Đối thoại lần thứ nhất cng học sinh tại Rishi Valley [1]
Ngy 5 thng 12 năm 1985
 

Tại sao chng ta c những quan điểm?
 
Krishnamurti: Cc bạn muốn ti ni chuyện g đy?

Học sinh: Tại sao ng c vị thế cao v chng em c vị thế thấp? Tại sao chng em cảm thấy như vậy nhiều người trong chng em?

K: Cảm thấy vượt trội hơn? Cha ơi, ti chưa bao giờ nghĩ như vậy. Tại sao chng em cảm thấy rằng ng ở vị thế cao hơn những người chng em? Cu hỏi như vậy phải khng?

Học sinh: Nhiều người chng em cảm thấy như vậy?

K: Nhiều người chng em cảm thấy như thế. Tại sao? Tại sao bạn nghĩ như thế?

Học sinh: C lẽ bởi v mọi người đang ni về ng.

K: , mọi người đang ni về ti. Tệ qu! Nhưng ngoại trừ việc đ, tại sao bạn lại nghĩ như vậy?

Học sinh: Em khng biết.

K: Bạn khng biết ?

Học sinh: N chỉ bật ra trong đầu c của chng em.

K: Chỉ bật ra trong những bộ no của chng em? Tại sao? Ti đ đi khắp thế giới, m cc bạn chưa đến. Ti đ đến, trước chiến tranh, chiến tranh thế giới lần thứ hai, khắp Chu u, c, Newzealand, Fiji, Nam Mỹ, khắp Chu Mỹ, Chu u v vn vn, việc đ c tạo ra khc biệt no khng?

Học sinh: Khng.

K: Khng. Vậy th điều g lm cho bạn khc biệt người khc?

Học sinh: c lẽ, chng em dựng ln những quan điểm về người khc.

K: Tại sao bạn c những quan điểm về người khc? Bạn ni cho ti tại sao bạn c những quan điểm khc nhau về những người khc. Một quan điểm l g? Cc bạn l những cậu trai thng minh, hy trả lời đi! Hai người đang ngồi giữa những người cao to ka! Một quan điểm l g? Tại sao chng ta c những quan điểm; về ti, về lẫn nhau, về những người khc? Tại sao chng ta c những quan điểm, bạn c g qua từ ngữ những quan điểm?

Học sinh: Một hnh ảnh, một tưởng.

K: Một hnh ảnh, hay một tưởng về những người khc. Tại sao bạn c chng? Bạn khng biết ti, đng chứ? Thỉnh thoảng ti đến đy v c nhiều huyn no về n. Đng chứ? Nhưng bạn thực sự khng biết ti. Tại sao bạn c một quan điểm về ti? Ti c lẽ l một người bịp bợm kinh khủng, ti c lẽ l một người bất ti, một kẻ đạo đức giả, bất kỳ người no bạn muốn, nhưng bạn khng biết ti. V vậy, tại sao bạn c một quan điểm về ti? Quan điểm c nghĩa, một gợi trước. N cũng c nghĩa l bạn c một tưởng được nhận thức trước về ti. Cũng vậy bạn c một hnh ảnh về anh ấy. Ty theo hnh ảnh đ bạn giải thch điều g anh ấy ni, anh ấy như thế no, v mọi chuyện về anh ấy. V vậy, tại sao bạn c tất cả điều ny? Ti đang hỏi tất cả cc bạn, tại sao cc bạn c những quan điểm?

Học sinh: T m.

K: Tại sao bạn c sự t m về ti? Ti sẽ ni cho bạn tất cả mọi điều bạn muốn biết về ti, mọi điều bạn muốn biết, ti chải tc như thế no, ti đnh răng như thế no, ti ngủ bao lu? Đng chứ? Bạn muốn biết tất cả điều đ ? Khng, bạn khng muốn. Hy thnh thật, bạn khng muốn. Vậy th bạn muốn biết điều g về ti? Bạn khng biết. Vậy tại sao bạn c một quan điểm về ti? Tại sao cc bạn c quan điểm về lẫn nhau. Điều đ c nghĩa rằng ti c một quan điểm về bạn v quan điểm đ ngăn cản ti khng nhn thấy chnh bạn. Quan điểm ngăn cản giữa ti v bạn. Đng chứ? V vậy, tại sao bạn c quan điểm?

Học sinh: Nếu như vậy, lm thế no ng nhn thấy một người khc?

K: Lm thế no bạn nhn thấy một người khc? Hy nhn ti. Ti nhn bạn, tại sao bạn cần một quan điểm? Ti nhn bạn. Bạn đ cắt tc cao đến đy. Ti đ chải tc của ti. C thể bạn đ nhn thấy bức ảnh của ti. Vậy th ci g? Tại sao bạn c một quan điểm. Tiếp tục, suy nghĩ ra đi. Bạn thực sự đang suy nghĩ hay bạn chỉ đang yn lặng? Liệu bạn c thể nhn thấy một ai đ, lắng nghe một ai đ m khng c một quan điểm, để cho bạn nghe điều g anh ấy ni? Được chứ? Bạn hiểu r điều g anh ấy ni; bạn bắt đầu nắm bắt sự quan trọng, nghĩa của điều g người khc đang ni. Được chứ? Nhưng nếu bạn c một quan điểm, bạn khng thể nghe. Đng chứ? V vậy, bạn sẽ lắng nghe ti khi ti ni chứ? Thực sự lắng nghe? Bằng tai của bạn v lắng nghe điều g ng ta phải ni m khng diễn giải điều g ng ta sẽ ni cho bạn. Điều đ c nghĩa l thực sự lắng nghe ai đ. Thực sự lắng nghe. Bạn sẽ lắng nghe gio vin của bạn chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Đừng ni dối, đừng giả vờ. Bạn c lắng nghe gio vin của bạn khng?

Học sinh: Khng lun lun.

K: Khng lun lun. Tốt! Khi no bạn lắng nghe họ? Cc bạn, bốn người đang ni chuyện, hy để những người khc ni chuyện nữa. Khi no bạn lắng nghe gio vin của bạn hay người gio dục của bạn?

Học sinh: Khi n ph hợp em.

K: Khi n ph hợp bạn. Hon ton đng! Khi n lm cho bạn thoải mi, khi n lm cho bạn vui, khi n ph hợp bạn, bạn lắng nghe ng ấy. Đng chứ? Đ khng l lắng nghe, phải khng? Bạn biết lắng nghe c nghĩa l g khng? Đ l: bạn nghe một m thanh v n được chuyển tải đến bộ no của bạn m sau đ phin dịch thnh ngn ngữ bạn quen thuộc v ni đy l điều g ng ấy đang ni với ti. Đng chứ? V vậy bạn c lắng nghe bất kỳ ai khng? Cẩn thận, hy nghim tc. Nhưng bạn c thực sự lắng nghe bất kỳ ai khng? Nghe cha bạn, ch bạn, c bạn, mẹ bạn, gio vin của bạn, bạn c thực sự lắng nghe bất kỳ ai khng?

Học sinh: Chng em lắng nghe ng.

K: Bạn đang lắng nghe ti, tại sao? Bạn thực sự lắng nghe ti hay đang giả vờ, đang ni, Vng, chng ta tiếp tục nghe. Bạn thực sự đang lắng nghe chứ? Lắng nghe chim chc phải khng?
Học sinh: Khi chng em khng c những xao lng, chng em c lắng nghe.

K: Bạn lắng nghe khi khng c một xao lng. Tại sao bạn dng từ ngữ những xao lng? Hy ni cho ti biết, cc bạn những người lớn đang ngồi yn lặng ở đằng đ, tại sao cc bạn dng từ ngữ xao lng? Cc bạn biết từ ngữ đ c nghĩa g chứ?

Học sinh: Một ci g xuất hiện ngng đường một ci g khc nữa.

K: Cậu trai lớn ơi, ti đang hỏi bạn, bạn c g qua từ ngữ xao lng? Bị thu ht, đng chứ? V bị xao lng. Bạn bị thu ht bởi ci g? Bạn đang lắng nghe ti ? N vui lắm phải khng? Bạn bị bắt buộc lắng nghe ti phải khng? Khng ai yu cầu bạn đến nghe ti, phải khng? Bạn hon ton chắc chắn chứ? Đừng nhn họ. Bạn thấy những người lớn hơn khng ni g cả bởi v họ ở vị tr cao hơn. V bạn cũng vậy khi lớn ln v ở vị tr cao hơn một t, bạn cũng sẽ ngừng ni chuyện. Nhưng bạn khng ngừng ni chuyện với nhau m lại ngừng ni chuyện với ti. Đng chứ? Tại sao? Bạn c t m về điều ti muốn ni khng? Bạn c muốn ti kể cho bạn những nơi ti đ đến khng? Bạn c muốn ti kể cho bạn những người ti đ gặp gỡ khng?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Khng. Bạn khng quan tm, phải khng? Ba con chim ny lun lun ni chuyện. Ti sung sướng khi thấy cc bạn ni chuyện. Nhưng những bạn cn lại lun lun giữ yn lặng. Tại sao? Ti đ gặp Thủ tướng của cc bạn, ti đ gặp Ph Tổng thống. Sau đ ăn trưa v ăn tối v chng ti ni huyn thuyn bạn biết từ ngữ huyn thuyn c nghĩa g chứ? Ni chuyện. V chng ti đ gặp gỡ nhiều người. Một chnh trị gia l g?

Học sinh: Một người vận động trong những cuộc tranh cử để ginh thắng lợi v điều hnh chnh phủ hay quốc gia trong một chức vụ cao no đ. Người dẫn dắt quốc gia, thưa ng.

K: Dẫn dắt quốc gia. Họ đang dẫn dắt quốc gia phải khng?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Vậy th tại sao bạn dng những từ ngữ dẫn dắt quốc gia?

Học sinh: Người gip đỡ quốc gia?

K: Bạn c g qua từ ngữ quốc gia?

Học sinh: Nơi chng ta sống.

K: Bạn c g qua từ ngữ quốc gia. Quốc gia no?

Học sinh: Bất kỳ quốc gia no.

K: Bất kỳ quốc gia no. Vậy l những nh chnh trị đang dẫn dắt quốc gia?

Học sinh: Họ đang cố gắng gip đỡ.

K: Cố gắng gip đỡ ci g? Ngho khổ.

Học sinh: Cố gắng để gip đỡ giải quyết những vấn đề.

K: Những vấn đề g? Ni cho ti những vấn đề l g?

Học sinh: Thưa ng, giải quyết những phn nn của những người khc.

K: Những phn nn của những người khc. Đng chứ? Bạn c những phn nn khng? Về người no? Ti muốn vi người trong cc bạn sẽ ni. Bạn quan tm điều g chứ? Bạn muốn ni chuyện với ti hay ti sẽ tiếp tục ni chuyện một mnh đy?

Học sinh: Thưa ng em muốn ni chuyện về sợ hi.

K: Sợ hi. Đ l một vấn đề lớn, phải khng? Bạn c sợ hi ci g khng? Hy thnh thật.

Học sinh: Thỉnh thoảng c.

K: Thỉnh thoảng bạn c sợ hi. Bạn c g qua từ ngữ sợ hi? Hy cẩn thận suy nghĩ ra, cẩn thận lắng nghe nghĩa của từ ngữ sợ hi đ . Bạn c sợ người cha hay người mẹ của bạn khng? Thỉnh thoảng.

Học sinh: Thỉnh thoảng khi họ tức giận.

K: Vng thỉnh thoảng. By giờ cảm gic m bạn c khi bạn sợ hi l g? Khi bạn c sợ hi. Cảm gic l g? Tiếp tục đi, thưa bạn. Suy nghĩ cẩn thận đi. Đừng ni điều g cả. Khi bạn c sợ hi, cảm gic của n l g? Hương vị của n l g? Bạn đ nếm những quả chuối, bạn đ nếm nhiều loại thức ăn khc nhau; hương vị của sợ hi l g? Đặc biệt đối với những người gi hơn, những học sinh lớn hơn. Họ rất sợ hi bởi v họ phải đậu những kỳ thi v người cha của họ sẽ bảo họ phải lm ci g. Đng chứ? Bạn cũng sẽ được chỉ bảo phải lm ci g; vượt qua những kỳ thi, c một việc lm, bạn biết tất cả việc đ. V vậy, cảm gic của sợ hi l g?

Học sinh: Mnh cảm thấy giống như mnh muốn rt lui vo một ci g đ tch khỏi điều g đang gy sợ hi cho mnh.

K: Đng rồi, bạn trng thấy một con rắn hổ mang. Ở đy c nhiều lắm, ti tin như vậy, lu rồi ti khng trng thấy chng, di v rất độc. Bạn bị sợ hi, đng chứ? V bạn thối lui. Cảm gic của n l g?

Học sinh: Sự đau đớn m mnh sẽ gặp phải.

K: Đau đớn được rồi, chng ta hy theo st từ ngữ đ. Sự đau đớn m bạn c lẽ c nếu một con rắn hổ mang cắn. By giờ cảm gic đ như thế no? Bạn chưa bị cắn, nhưng bạn tưởng tượng việc g c lẽ xảy ra hay suy nghĩ việc g c lẽ xảy ra, v bạn c sợ hi. Ti đang hỏi bạn bằng sự lễ php nhất, cảm gic của n l g? C lẽ thế hệ lớn hơn sẽ tham gia cng chng ta. Cảm gic của sợ hi l g? Hy suy nghĩ n cẩn thận, thưa bạn, tiếp tục đi. Đừng chm vo giấc ngủ, hy cn sng sớm m!

Học sinh: Thưa ng, c lẽ ci tr của mnh bị rối loạn.

K: Bộ no bị rối loạn. Bạn c g khi ni như thế?

Học sinh: Thưa ng, mnh khng hiểu mnh đang lm g.

K: Bạn khng hiểu bạn đang lm g. Đng chứ? Bạn trng thấy một con rắn hổ mang trn đường, hay dọc theo lối mn v bạn biết n l một con vật c nọc độc, đng chứ? V bạn chạy trốn hay khc ln, la ln. Ti đang hỏi bạn cảm gic g đằng sau n?

Học sinh: Thưa ng, mnh cảm thấy hơi bất an.

K: Bạn cảm thấy bất an, bạn cảm thấy lo lắng. Bạn bị sợ hi. Cảm gic của bị sợ hi đ l g?

Học sinh: Mnh cảm thấy mất an ton.

K: Mất an ton. Bạn c g qua từ ngữ mất an ton đ? Tiếp tục đi. Tm hiểu n từng bước một.

Học sinh: Khng được bảo vệ.

K: Khng được bảo vệ. Bạn chưa bị con rắn hổ mang đ cắn, đng chứ? Bạn đ nhận thức trước tất cả việc ny. Đng chứ? Bạn hiểu điều g ti đang ni phải khng? Bạn đ tưởng tượng bạn c lẽ bị đau đớn, bạn c lẽ nằm trn giường, bạn c lẽ chết. Bạn bị sợ hi. Ti đang hỏi bạn. Bạn khng đang trả lời cu hỏi của ti nếu bạn khng buồn khi ti ni như thế, cảm gic của n l g? Điều g đằng sau những từ ngữ ny?

Học sinh: Chng em cảm thấy như thể l gn guốc của chng em xiết chặt lại v c một ... Em khng biết lm thế no để diễn tả n.

K: Bạn ni cho ti biết.

Học sinh:Như thể quả tim của mnh ngưng đập v thỉnh thoảng với những người như em n bắt đầu đập nhanh hơn.

K: Ti khng hiểu.

Narayar: Em ấy ni rằng quả tim đập nhanh hơn.

K: Đ l điều g ti muuốn bạn ni cho ti biết. Quả tim đập nhanh hơn.

Narayar: Em ấy ni, gn guốc bị cứng ngắt lại.

K: Gn guốc căng cứng lại. Thế ! Hy đến đy, cậu trai lớn. Bạn khng ngại khi ngồi cạnh ti chứ?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Bạn khng ngại chứ?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Vậy th ngồi cạnh ti. Hai con khỉ! Quả tim đập nhanh hơn. Gn guốc co rt lại. V chuyện g nữa xảy ra? Tiếp tục đi, ni cho ti đi. Bạn đ muốn bn về sợ hi. Đ l điều g ti đang lm. Đng chứ?

Học sinh: Mnh cảm thấy muốn tống khứ n đi.

K: Bạn muốn giết chết n. Được rồi, gn guốc của bạn co rt lại.

Học sinh: Mnh cảm thấy như thể một tiếng chung đang leng keng pha bn trong.

K: Bạn c g qua việc đ? Bạn c khi no thực sự sợ hi chưa?

Học sinh: Vng, c rồi chứ thưa ng.

K: Ti nghi ngờ lắm.

Học sinh: Ngay khoảnh khắc đ mnh muốn lm một việc g đ, mnh muốn chạy đi nhưng mnh khng thể lm được.

K: Đng rồi, c gi lớn. Nhưng ti đang hỏi bạn một điều khc bạn khng đang ni cho ti. 

Học sinh: Mnh bắt đầu bị lo sợ.
K: Bạn ấy đ ni với ti, gn guốc co rt lại, bạn biết rồi, co rt lại v bộ no của bạn bị chết lặng trong một giy, n khng suy nghĩ được, n bị sợ hi.

Học sinh: N nghĩ về những hnh ảnh qu khứ.

K: N nghĩ về những hnh ảnh qu khứ. Đng khng, ngay khoảnh khắc khi bạn sợ hi, khi bạn trng thấy con rắn hổ mang hay một giy sau. Trời ơi! N nguy hiểm qu, bạn chạy trốn, bạn nm đ vo n từ thật xa v vn vn. Nhưng bạn khng trả lời cu hỏi của ti l, cảm gic đằng sau n l g? Bạn biết cảm gic đ khi bạn bị đau đớn, bạn biết cảm gic đ khi bạn lm phỏng ngn tay của bạn. Bạn biết cảm gic đ khi một ai đ đnh bạn. Ti mong rằng khng xảy ra, nhưng nếu một ai đ đnh bạn. Bạn biết cảm gic của n.
 V vậy, cảm gic của sợ hi l g? Đừng ni cho ti, hy cẩn thận suy nghĩ ra. Cảm gic. Cảm gic khi một ai đ sỉ nhục bạn, bạn biết n l g rồi. Cảm gic. Khi một ai đ nịnh nọt bạn. Đng chứ? Vậy l bạn biết cảm gic của tất cả việc đ. Nhưng ti đang hỏi bạn: cảm gic, cảm xc đằng sau sợ hi đ l g?

Học sinh: Mnh cảm thấy sợ hi.

K: Vng, cậu trai lớn, ti đ ni rằng bạn cảm thấy sợ hi. Nhưng ci cảm gic đằng sau n l g.

Học sinh: Thưa ng, ti nghĩ rằng đ l một cảm gic của hon ton bấn loạn.

K: Một cảm gic của bấn loạn. Từ ngữ bấn loạn đ c nghĩa g? Bạn thấy rằng bạn khng cẩn thận suy nghĩ ra n.

Học sinh: Mnh khng biết phải lm g.

K: Bạn khng biết phải lm g. Hon ton đng. Tiếp tục đi.

Học sinh: Mnh khng biết mnh c nn lm g khng, n sẽ đng hay sai. Mnh chưa c trải nghiệm đ.

K: Đng rồi. Vậy l gn guốc của bạn co rt lại, bộ no của bạn bị rối loạn, c một cảm gic của tch rời, bạn biết điều đ c nghĩa g?

Học sinh: Vng.

K: Một cảm gic hon ton tch rời khỏi những sự việc khc. Bạn đang đối diện một con rắn hổ mang, đối diện một ci g đ nguy hiểm, v bạn co rt lại.

Học sinh: Mnh cảm thấy bị chết cứng tại khoảnh khắc đ.

K: Đng l như vậy. Khi bạn c sợ hi, bạn cảm thấy bị chết cứng.
Những dy thần kinh của bạn đều co rt lại. Đng chứ? Bạn cảm thấy bạn bị tch rời v vn vn v vn vn. By giờ, hy chờ một t. Bạn cảm thấy tất cả việc đ, rồi th bạn lm g? Em nữ sinh đ hỏi cu hỏi đ, em ấy đ đề nghị ni về sợ hi, sợ hi về vượt qua hay khng vượt qua những kỳ thi. Đng chứ? Sợ hi thất bại, sợ hi cha mẹ bạn, sợ hi người gio dục của bạn, sợ hi những con rắn; sợ hi. Đng chứ?
Bạn c hng t sợ hi. Đng chứ? Hng t. Đồng phải khng? Đng chứ? By giờ điều g gy ra sợ hi? Nguyn nhn của sợ hi l g? Bạn hiểu khi ti đang sử dụng từ ngữ nguyn nhn chứ? Bạn c hiểu từ ngữ, khi ti dng nguyn nhn hay khng?

Học sinh: Vng, ci g l động cơ thc đẩy.

K: Ci g l động cơ thc đẩy? Ci g l khởi đầu của sợ hi? Ci g khởi động sợ hi? Ci g l nguyn nhn, ci g l gốc rễ, ci g l nền tảng của sợ hi? Ti đ sử dụng vi từ ngữ, bạn hiểu rồi nguyn nhn, động cơ thc đẩy, gốc rễ. Đng chứ?

Học sinh: Mnh giả sử khi mnh nghĩ rằng việc ny c lẽ xảy ra. Nếu ti khng vượt qua kỳ thi của ti, cha mẹ của ti sẽ nghĩ g về ti? V vậy, mnh nghĩ việc ny c lẽ xảy ra v mnh cảm thấy sợ hi.

K: Vng. Đ l, những người khc sẽ nghĩ g về bạn nếu bạn khng vượt qua kỳ thi. Ti hy vọng rằng tất cả cc bạn sẽ rớt kỳ thi!

Học sinh: Nếu bạn nghĩ về tương lại vậy th bạn bị sợ hi.

K: Chờ một t. Ngừng ở đ. Bạn c g qua từ ngữ tương lai.

Học sinh: Điều g sẽ xảy ra ngy mai.

K: Điều g c lẽ xảy ra. Đng chứ? Nếu ti rớt trong kỳ thi của ti, v ti hy vọng tất cả cc bạn sẽ rớt, bạn nghĩ về tương lai, cha mẹ của bạn ni g, những gio vin của bạn ni g. Đng chứ? Bạn c g qua từ ngữ tương lai.

Học sinh: Thưa ng, điều g c lẽ xảy ra? Một ai đ c lẽ đnh bạn.

K: Ti hiểu rồi cậu trai lớn. Bạn c g qua từ ngữ tương lai?

Học sinh: Điều g sẽ xảy ra trong qu khứ [tiếng cười].

K: Qu khứ qua rồi! Ti đang hỏi bạn tương lai l g. Bạn c g qua từ ngữ đ? Lm ơn hy lắng nghe điều ny quan trọng cho bạn. Bạn c g qua từ ngữ tương lai?

Học sinh: Điều g c lẽ xảy ra.

K: Điều g c lẽ xảy ra. Đ l, bạn c lẽ khng phải bạn, ti hy vọng như thế ti c lẽ bị bệnh, ti c lẽ bị giết chết, ti c lẽ bị thương. Tất cả những điều đ đều ở trong tương lai, phải khng? Bạn c lẽ bị. Đng chứ?

Học sinh: Khi mnh bị sợ hi, mnh nghĩ n sẽ xảy ra.

K: Vng, by giờ, hy chờ một t, tương lai l g, ti đang hỏi bạn. Ngy mai l tương lai, phải khng ? Đng chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Giy kế tiếp l tương lai, tiếng đồng hồ kế tiếp. V vậy, ti đang hỏi bạn: bạn c g qua từ ngữ tương lai? Cẩn thận. Suy nghĩ cẩn thận. Đừng chỉ ni một điều g đ bất chợt xảy đến cho bạn. Tương lai?

Học sinh: Tương lai l khi bạn khng biết điều g sẽ xảy ra.

K: Ti đ ni điều đ. Điều đ c nghĩa tương lai l: ci g c lẽ xảy ra, ci g c lẽ khng xảy ra; ti hy vọng n sẽ xảy ra; ti hy vọng n sẽ khng; tất cả việc đ l tương lai. Đng chứ? Bạn c lẽ tăng trưởng cao hơn, ti c lẽ tăng trưởng thấp hơn c lẽ, c lẽ, c lẽ. V vậy, từ ngữ c lẽ ngụ tương lai, c khả năng xảy ra. Đng chứ? N c lẽ xảy ra. Bạn đồng chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: By giờ tương lai l g? Đ l ngy mai. Ngy hm nay, by giờ l mười giờ năm pht, v trong năm pht nữa sẽ l mười giờ mười pht, tương lai. Hy suy nghĩ cẩn thận. Điều ny quan trọng cho bạn. Bạn c g qua từ ngữ tương lai?

Học sinh: Điều g sẽ xảy ra vo ngy mai.

K: Người bạn yu qu, chng ta đ ni điều đ. Chng ta đ ni tương lai l việc g c thể xảy ra, c lẽ khng xảy ra. Tương lai l ngy mai. Đng chứ? Tương lai l giy kế tiếp. Đng chứ? V vậy, điều đ c nghĩa l g? N gy phức tạp qu cho bạn.

Học sinh: Tương lai l việc g đ khng biết được đối với bạn.

K: N khng biết được đối với bạn ?

Học sinh: Thỉnh thoảng, n c lẽ biết được đối với bạn. Nếu mnh biết ci g c lẽ đang xảy ra, nếu mnh biết mnh sẽ vo cao đẳng hay điều g đ, vậy th mnh sẽ biết điều g sẽ xảy đến cho mnh.

K: Nếu bạn đậu kỳ thi. Đng chứ?

Học sinh: Khi một ai đ ni cho mnh điều g sẽ xảy ra, vậy th bạn biết tương lai.

K: Vng, cậu trai lớn. Chng ta đ thngqua việc đ khi chng ta ni n c lẽ xảy ra, n lun lun ở trong tương lai. Đng chứ? Hay n c lẽ khng xảy ra. N l tương lai. N qu kh khăn cho bạn. V vậy, sợ hi c nghĩa hoặc by giờ, sợ hi thực sự by giờ hay trong tương lai. Đng chứ? Bạn c sợ hi lc ny khng?

Học sinh: Lc ny th khng.

K: Tại sao?
Học sinh: Bởi v khng c g phải sợ hi.

K: Khng c g phải sợ hi. Nhưng khi bạn vo lớp học, ở đy khng ai đang bảo bạn lm ci g, khng lm ci g, suy nghĩ ci g, khng suy nghĩ ci g. Khng ai bảo bạn việc đ. V vậy, bạn khng quan tm. Hay thực sự bạn đang lắng nghe để tm ra. Đng chứ? Khng . Bạn cn qu trẻ, qu nhỏ. Sợ hi l một trong những sự việc kh khăn nhất để hiểu r v để được tự do khỏi n. Đng chứ? Người ta đ tham gia vo chiến tranh, giết chết lẫn nhau v sợ hi. Bạn hiểu chứ? Ti c lẽ mất quốc gia của ti, ti c lẽ mất ti sản của ti, ti c lẽ khng ty thuộc vo tổ chức ny, bạn hiểu chứ? V vậy chiến tranh, giết chc đ xảy ra suốt hai triệu năm. Bạn hiểu điều ny chứ? Suốt hai triệu năm những con người đ giết chc lẫn nhau.

Học sinh: Tại sao?

K: Bởi v anh ấy v ti thuộc về một bộ lạc. Bạn v một người khc thuộc về một bộ lạc khc. Đng chứ? Bạn muốn đất đai của ti hay chng ti muốn đất đai của bạn hay chng ti muốn ăn cướp ti sản của bạn bạn theo kịp chứ? Loại chiến đấu, giết chc, gy thương tch tn st lẫn nhau ny đ xảy ra suốt hai triệu năm.

Học sinh: Thưa ng, c sự phn chia giữa chng ta.

K: Tại sao? Rất đơn giản. Ti l một người Pakistan. Anh ấy l một người Hindu. Ti muốn anh ấy trở thnh một người Hồi gio. Đng chứ? Hay ti nghĩ quốc gia của ti to lớn, cao qu, v vn vn hơn quốc gia của anh ấy.

Học sinh: Họ kiếm được g từ đ, bằng cch biến người khc thnh người Hồi gio hay bất kỳ người no khc.

K: Đ l như vậy. Chng ta kiếm được g từ đ? Bạn trả lời cho ti. Họ l những con người ngu dốt. Đng chứ? Khng , hy lắng nghe cẩn thận. Điều ny đang xảy ra ở Anh, đang xảy ra ở Đức, ở Mỹ, Nga. N đang xảy ra khắp mọi nơi. Quốc gia ny l một quốc gia ngho. Đng chứ? Bạn đi xuống dưới ngi lng v bạn trng thấy sự ngho khổ khủng khiếp, v tuy nhin họ đang trang bị vũ kh rất nhiều. Đng chứ? Tại sao?

Học sinh: Thưa ng, bởi v ....

K: Đừng, hy lắng nghe cẩn thận. Chừng no bạn l một người Ấn độ v bạn cảm thấy bạn lm một người Ấn độ, bạn sẽ giết chết một ai đ. Đng chứ? V vậy, chủ nghĩa quốc gia, chủ nghĩa chủng tộc, chủ nghĩa bộ lạc; chừng no điều đ cn tồn tại bạn sẽ giết chết một ai đ hay một ai đ sẽ đến v giết chết bạn.

Học sinh: Thưa ng, nếu mnh khng c một quốc tịch, vậy th mnh nhận dạng chnh mnh với ci g?

K: Nếu bạn khng c một quốc tịch, lm thế no bạn nhận dạng chnh mnh với một ci g đ. Đng chứ? Tại sao bạn muốn nhận dạng mnh với nước Ấn độ, với nước Mỹ, với nước Nga, tại sao?

Học sinh: Thưa ng, em cảm thấy an ton khi l một bộ phận của n.

K: Đừng, chờ một t. Bạn cảm thấy an ton. Đng chứ? Phải khng?

Học sinh: Nhưng lc đ mnh vẫn cn c những sợ hi của quốc gia mnh bị hủy diệt. Nếu mnh l một bộ phận của ci g đ, mnh l một người Ấn độ hay một người khc mnh lun lun c sợ hi của những con người sẽ đến v tấn cng mnh hay ni rằng mnh phải l ci g mnh đ ni hay một người Hồi gio hay một người no khc.

K: Ti khng hiểu.

Học sinh: C gi đ đ ni rằng, mnh cảm thấy mất an ton, nếu mnh khng c một quốc tịch hay nếu mnh khng thể ni mnh l một người Ấn độ hay mnh l một người Mỹ. Khi mnh ni điều đ, mnh vẫn cn c sự sợ hi của bị tấn cng.

K: Vng. Vậy l bạn sẵn sng giết ti như một người Hồi gio? Bạn đng l một người ngu. Tại sao bạn muốn giết ti? Bởi v ti tin tưởng một vị Thượng đế no khc? Nhưng tại sao bạn muốn giết ti?

Học sinh: Thưa ng, để c một danh tiếng.

K: Để c một danh tiếng, bằng cch giết ti?

Học sinh: C vẻ rằng mnh mạnh mẽ hơn sau hnh động đ.

K: Bạn cảm thấy hạnh phc hơn v giết ti?

Học sinh: Bởi v sau đ mnh cảm thấy rằng mnh mạnh mẽ hơn.

K: Tất cả cc bạn l một đm người kh đin khng. Ti đ được mời đến, nếu ti được php kể về n, ti hy vọng bạn khng phiền, ti đ được mời đến ni chuyện tại Lin Hiệp Quốc. Bạn biết điều đ c nghĩa g chứ?

Học sinh: C, thưa ng.

K: C ? Bạn chắc chắn chứ?

Học sinh: Chắc chắn, thưa ng.

K: Bạn chắc chắn rằng bạn đang ngồi đy phải khng?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Ti được mời đến ni chuyện tại Lin Hiệp Quốc, v ti đ ni suốt bốn mươi lăm pht. Sau khi ti ni xong, một trong những người lnh đạo chnh của tổ chức đ, ng ấy đứng dậy v ni những đặc n to tt vn vn, vn vn được gặp gỡ ng, thưa ng v vn vn, rồi ng ấy ni, Ti đ lm việc ở đy trong tổ chức ny được bốn mươi năm, rất cực nhọc. Bạn hiểu điều g ti đang ni, bốn mươi năm ng ấy đ lm việc rất cực nhọc để tạo lập, để duy tr, để nui dưỡng Lin Hiệp Quốc đang vận hnh rồi th ng ấy ni, Sau bốn mươi năm ti đ học được khng giết một con người khc. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Hay bạn cũng ngớ ngẩn như tổ chức Lin Hiệp Quốc? Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? ng ấy phải mất bốn mươi năm để học được khng giết một con người khc. Bốn mươi năm! Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Bạn sẽ lm y hệt như thế phải khng?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Ti khng chắc lắm.

Học sinh: t ra lc ny em khng đang lm n. Lc ny em khng nghĩ rằng em sẽ giết một con người khc. Em khng biết khi lớn ln sẽ như thế no.

K: Bạn phải dnh thời gian để suy nghĩ thật nhiều, để tm hiểu thật nhiều. Bạn dnh bao nhiu thời gian để học ton hay sinh học hay khoa học? Bao nhiu năm? Nhiều năm, phải khng? Trung học, cao đẳng rồi đại học. Tất cả cc bạn đều mất hai mươi hay hai mươi lăm năm vượt qua chặng đường đ. Đng chứ? V bạn thậm ch sẽ khng dnh ra mười pht hoặc năm pht để tm được liệu bạn c thể được tự do khỏi sợ hi. Bạn dnh ra hai mươi năm vo một chủ đề th thiển no đ v bạn thậm ch sẽ khng dnh ra năm pht để hiểu r bản chất của sợ hi. Điều đ đng, phải khng?

 V vậy, bạn phải học nhiều, bạn phải hiểu nhiều. Ci g l gốc rễ của sợ hi. Ti sẽ ni vắn tắt cho bạn. Sợ hi lin quan đến thời gian; ngy mai, c lẽ xảy ra. Đng chứ? V vậy, bạn phải tm hiểu thời gian l g. Việc đ qu kh khăn cho bạn. Khng phải dựa vo đồng hồ, nhưng thời gian l g. Bạn gieo một ci hạt, n cần thời gian để tăng trưởng. Bạn c một em b v phải mất thời gian để trở thnh một trẻ thnh nin. Một người khng khỏe mạnh, vậy th muốn khỏe mạnh phải mất thời gian. Đng chứ? Bạn đang học ton hay vật l, hay bất kỳ điều g bạn đang học v c thể đậu một kỳ thi trong mn học đ phải mất thời gian. Bạn phải mất thời gian để đi từ đy đến Madanapalle hay đến nh bạn. Bạn hiểu chứ? Thời gian rất quan trọng trong cuộc sống của một người. Khng chỉ để đi từ đy đến đ m cn để tăng trưởng, tăng trưởng cơ thể v sau đ tăng trưởng pha bn trong. Tất cả việc đ phải mất thời gian. V đ mất thời gian từ con người đầu tin đến by giờ hai triệu năm, được gọi l tiến ha. Đng chứ? V vậy, nguyn cuộc đời của bạn bị tri buộc trong thời gian. Bạn hiểu chứ? Nguyn cuộc đời của bạn bị tri buộc trong thời gian. Bạn đang sống lc ny, bạn c lẽ chết, c một thời gian di. Đng chứ? Nguyn cuộc đời của chng ta bị vướng mắc, bị lin quan đến thời gian. Bạn sẽ đậu những kỳ thi của bạn hay bạn c lẽ khng. Thời gian. Vậy th chng ta phải tm hiểu thời gian l g. Điều đ qu kh khăn.

Học sinh: Thời gian l tương đối, phải khng?

K: Ti biết việc đ, ti đ ni việc đ, c gi lớn. Ti cố khng dng từ ngữ đ bởi v từ ngữ relative cũng c nghĩa một ci g khc nữa, Anh ấy l người b con của ti. By giờ chờ một t. Thời gian l tương đối, nhưng bạn c g qua từ ngữ thời gian? Thưa bạn, bạn đ ka, những người trưởng thnh m sẽ đậu những kỳ thi, sẽ c những cng việc lm của bạn, lập gia đnh. Tất cả những việc đ mất thời gian. Đng chứ? V vậy, con người mi mi bị tri buộc vo thời gian phải khng? Khng, n qu kh khăn . Bạn ni g đy, thưa bạn? Bạn c hiểu khng?

Học sinh: Ti khng hon ton hiểu r lắm.

K: Bạn khng hon ton hiểu r lắm. Nhn ka, by giờ bạn cn rất nhỏ. Bạn sẽ lớn ln, sẽ cao, sẽ , vậy l tất cả việc đ mất thời gian, phải khng? Nếu bạn bị bệnh, bạn phải mất thời gian để khỏe lại. Phải mất thời gian để thức dậy vo buổi sng, để chuẩn bị sẵn sng, tất cả những chuyện như thế, để tắm v vn vn phải mất thời gian. Phải mất thời gian để học một mn học, để học một kỹ năng, để học gieo một hạt giống trong vườn v nhn n tăng trưởng. Mọi thứ trong cuộc sống đều mất thời gian. Đng chứ?

Học sinh: Đng rồi, thưa ng.

K: V con người bị tri buộc trong thời gian: để đi từ đy đến đ. Bạn sống ở đu?

Học sinh: Em sống ở Bombay.

K: Bombay. Bạn đ phải mất thời gian để đi từ Bombay đến Rishi Valley.

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Hai đm hay một đm hay bất kỳ bao lu. V cũng vậy để đậu những kỳ thi của bạn, để c một việc lm v những chuyện đ đều mất thời gian. V vậy, bạn bị tri buộc trong thời gian. R rng chứ? 

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: R rng chứ? Điều đ c nghĩa l ti sẽ khng ni về n. N phức tạp lắm bạn hiểu khng được đu. Bất kỳ điều g bạn lm đều bị tri buộc trong thời gian, m l qu khứ, m ni rằng bạn khng lm việc đ, qu khứ ni rằng bạn khng lm việc đ. Nếu bạn lm việc đ bạn sẽ bị phạt hay bạn sẽ được thưởng. V vậy, qu khứ đang điều khiển bạn lc ny. Hiểu chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Đầu tin hiểu r n rất đơn giản. Qu khứ đang điều khiển việc g bạn lm lc ny. Ti khng được lm việc đ, bạn đ c trải nghiệm giống như vậy v qu khứ ni: đừng lm n lại nếu khng bạn sẽ bị bệnh. Qu khứ đang định hnh suy nghĩ của bạn, m c nghĩa ci qu khứ l thời gian.V vậy, thời gian đang định hnh điều g bạn lm lc ny, v ci tương lai lệ thuộc vo điều g bạn lm lc ny. 

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: R rng chứ? Nghĩ ra đi, cậu trai lớn. Suy nghĩ cẩn thận. Qu khứ đang dạy dỗ bạn, đang bảo bạn điều g phải lm lc ny v điều g bạn lm lc ny sẽ định hnh tương lai. V vậy, tương lai đang được sắp đặt vo cng nhau lc ny, được sng chế.

Học sinh: Ngay khoảnh khắc ny.

K: Ngay khoảnh khắc ny. Nắm lấy n?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Bạn c chắc khng? V vậy, qu khứ điều khiển hiện tại, v hiện tại đang định hnh tương lai. Hy cẩn thận, hy suy nghĩ ra đi. V vậy, tương lai đang được sng chế lc ny. Nắm lấy n?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Ti tự hỏi liệu bạn c nắm bắt được n.

Học sinh: Thưa ng, c chứ.

K: V vậy, điều g bạn lm lc ny l quan trọng nhất. Khng phải điều g bạn sẽ lm ngy mai. Nắm lấy n? Điều g bạn lm lc ny l quan trọng nhất bởi v điều đ sẽ tạo thnh tương lai của bạn. Nắm lấy n?

Học sinh: Vng, thưa ng.

Học sinh: Thưa ng, thời gian c bị giới hạn khng?

K: Đừng lưu tm, c gi lớn. Đừng hỏi những cu hỏi trừu tượng bởi v ti c thể đưa cho bạn một cu trả lời trừu tượng, nhưng n khng c nghĩa. Thời gian lun lun bị giới hạn. V vậy, liệu c một cch điều ny qu kh khăn liệu c một cch để được tự do khỏi thời gian?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Tại sao bạn ni khng?

Học sinh: Thưa ng, khi người ta đang sống khng c cch no cả nhưng c lẽ sau khi chết.

K: Bạn biết chết c nghĩa g khng?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Vậy th đừng sử dụng từ ngữ đ. Hy tự đặt ra cho mnh một cu hỏi. Đừng cố gắng trả lời n. Hy tự đặt ra cho mnh. M l, bộ no của bạn bn trong hộp sọ được đặt chung vo nhau suốt hai triệu năm, bị điều kiện, bị định hnh, bị uốn khun, trải nghiệm, hiểu biết, tất cả mọi việc đều ở trong đ: by giờ liệu rằng lc ny bạn c thể lm điều g đ đng đắn để cho n sẽ đng đắn suốt cuộc đời cn lại? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Điều ny kh khăn qu. Phải khng?

Học sinh: Thưa ng, nghĩa l đng của tập trung v ch l g?

K: Bạn thực sự muốn biết ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Tại sao? Hy suy nghĩ cẩn thận. Người no đ đ nhờ bạn đưa ra cu hỏi đ phải khng.

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: A, đng rồi.

Học sinh: Cha của em đ ni với em rằng lc trước ng c pht biểu rằng bạn cần ch nhiều hơn tập trung.

K: Cha của bạn đ ni với bạn. Tại sao? Bạn biết tập trung l g chứ? Hy lắng nghe: ti l gio vin của bạn, người gio dục của bạn, bạn đang nhn ra ngoi cửa sổ, cn hứng th hơn trang sch. Đng chứ? 
Học sinh: Vng, thưa ng.

K: Ti l gio vin v ti ni: lm ơn hy nhn vo trang sch, v bạn khng thch nhn vo trang sch nhưng bạn lại thch nhn con chim ngoi đ. Đng chứ? V vậy, ng ấy ni, Nếu em muốn học, hy nhn vo trang sch. Rồi ng ấy tức giận nếu bạn cứ nhn ra ngoi cửa sổ. V vậy, ng ấy đến v lay bạn, hay vặn tai bạn, ko tc bạn hay đnh bạn. Khng ai đnh bạn ở đy, ti hy vọng như thế. Khng ai đnh.
 V vậy điều g xảy ra? Bạn muốn nhn ra ngoi cửa sổ nhưng một ai đ ni, hy nhn vo trang sch. Vậy l bạn ở trong xung đột. Phải khng? Bạn muốn nhn ra ngoi đ v bạn muốn nhn vo trang sch. Vậy l bạn c một xung đột. Đng chứ?

Học sinh: Vng, thưa ng.

K: V vậy, xung đột xảy ra một cch khng cần thiết do bởi tập trung. Đng chứ? Ti muốn tập trung vo trang sch. Ti tự p buộc mnh lưu nhiều vo trang sch, tập trung nhiều, điều đ c nghĩa rằng ti khng cố gắng nghĩ ngợi bất kỳ điều g nữa ngoại trừ điều g trn trang sch. Trong qui trnh đ c nhiều khng cự, xung đột, bởi v ti muốn nhn ra ngoi đ, nhưng ti phải nhn vo trang sch. Bạn hiểu chứ? V vậy, c nhiều xung đột, nhiều gắng sức. Ti sẽ khng bn su về n. Tri lại ch khng c nỗ lực. Bất kỳ ai đ nhờ bạn đưa cu hỏi đ cho ti, hy trả lời với họ như vậy. Trong ch khng c nỗ lực no cả. Bạn c mặt.
 Sng nay chng ta đ cng nhau suốt một tiếng đồng hồ. Cc bạn c muốn tiếp tục khng?

Học sinh: C chứ, thưa ng.

K: , c chứ? Tại sao? N vui vẻ nhiều hơn! V c một tiết học đang chờ bạn v bạn khng muốn đi vo lớp nhưng lại muốn được giải tr! Đng chứ? Bạn c lần no nhn ngắm những bng hoa kia?

Học sinh: C, thưa ng.

K: Bạn c nhn ngắm chng khng? Hy nhn ngắm chng. Hy qun bẵng mọi chuyện v nhn ngắm những bng hoa kia trong một pht. Nhn ngắm chng. Nhn sự kết hợp của mu sắc, v vẻ đẹp của chng, xếp đặt của chng, nh sng trn chng. By giờ, điều đ c nghĩa g với bạn? Đừng ni, vẻ đẹp hay n c nghĩa g với bạn? Khi bạn quan st sự trải rộng của mu sắc v những khc biệt trong mu sắc đ, mu xanh l cy tương phản mu đỏ, xanh sẫm hơn nữa v như thế, n c nghĩa g cho bạn?

Học sinh: N c nghĩa g khng, thưa ng?

K: Ti sẽ ni cho bạn lt nữa. Ti đặt cu hỏi cho bạn trước.

Học sinh: Thưa ng, em cảm thấy n c nghĩa rằng: tại sao chng em lại muốn tất cả những ngi nh v những đồ vật my mc ny trong khi thin nhin lại qu phong ph?

K: Trng thấy những đồ vật my mc dễ dng hơn nhiều. Nhưng hy quan st thin nhin, những ni đồi v những ci bng, những tảng đ, hnh thể của những tảng đ, những cnh đồng, chng được gieo như thế no, tất cả đều thẳng hng, hay những cy xoi đang lớn ln v những con chim v những con bướm v quả đất xanh tươi, những ci bng, những dng suối v vn vn; hy quan st n. Những quyển sch, vượt qua những kỳ thi, c một việc lm, lập gia đnh v c một ngi nh, đ l mọi điều bạn quan tm phải khng, thưa bạn? Nhưng vượt khỏi ngi nh cn c chn trời. Đng chứ? V vượt khỏi ngi nh l tất cả những quả đồi tuyệt vời kia v vẻ đẹp v v hạn. 
 Thưa bạn, chừng đ đ đủ cho buổi sng nay chưa? Đủ rồi ? Bạn sẽ hưởng một ngy vui chứ? Chc bạn một ngy vui vẻ.

Học sinh: Cm ơn ng, thưa ng.

K: Hy tận hưởng. Được chứ? Hy ni lớp học gạt đi mọi vấn đề! Bạn biết ti đang kch động bạn đấy. Bạn biết điều đ c nghĩa g khng?

Học sinh: Khng, thưa ng.

K: Kch động bạn bng nổ. Bạn khng thể. Đừng bng nổ bằng sng ống v mn. Chc một ngy vui vẻ. Đng chứ? Chc một ngy vui vẻ. Đ l một buổi sng đẹp. Tận hưởng n. Được rồi. Thưa bạn.
 
 

Thảo luận lần thứ nhất cng gio vin tại Rishi Valley [2]
Ngy 7 thng 12 năm 1985
 

Krishnamurti (K): Ti xin php đưa ra một cu hỏi rất phức tạp. Được chứ? Lm thế no bạn sẽ nếu bạn c một cậu con trai ở đy hay một c con gi sẽ muốn gio dục cc em, hay tạo ra một cuộc sống tổng thể?

 
Bạn c rất nhiều học sinh ở đy c khả năng, thng minh, t nhất l một số cc em, v liệu bạn sẽ mang lại, qua phương tiện g, qua loại thi độ g, loại giải thch bằng lời ni g, bạn sẽ sử dụng để gio dục cc em trong một lối sống tổng thể? Đ l điều g ti đang đề nghị. Ti c qua từ ngữ tổng thể: trọn vẹn, khng vỡ, khng tch rời, khng phn chia, như hầu hết những cuộc sống của chng ta. V vậy, cu hỏi của ti l, nếu ti được php đặt ra cho bạn, lm thế no bạn tạo ra một lối sống tổng thể, một ci nhn khng bị phn chia trong những chuyn biệt?

RH: Thưa ng, trước hế chnh chng ta phải l tổng thể.

K: Đồng điều đ, thưa bạn. Nhưng trước hết, cc bạn l những người gio dục ở đy, kể cả ti nữa (nếu bạn muốn cho php ti). Ti hạnh phc ở Rishi Valley, ti thch nơi ny, vẻ đẹp của n, những quả đồi, những tảng đ, những bng hoa, những ci bng trn những quả đồi. Ti l một trong những người gio dục ở đy; những bậc cha mẹ gởi cho ti một người con của họ v ti muốn nhn thấy rằng trọn cuộc đời của cc em từ ngay khi bắt đầu những ngy ny, khi cc em đến đy, ti muốn nhn thấy cc em sống một cuộc sống trọn vẹn, tổng thể. Tổng thể c nghĩa tốt lnh.

 Tốt lnh, khng phải trong nghĩa thng thường của từ ngữ đ, tốt. N c một nghĩa đặc biệt, khng giống như từ ngữ tốt theo truyền thống cổ xưa một cậu trai tốt, một người chồng tốt tất cả những điều đ rất bị giới hạn, trong nghĩa thuộc lời ni. Nhưng từ ngữ tốt lnh c nghĩa quan trọng hơn nhiều khi bạn lin đới tốt lnh với tổng thể. Ti khng hiểu liệu ti đang gy ra được bất kỳ nghĩa no khng. Tốt lnh c chất lượng của quảng đại lạ thường đ; tốt lnh c nghĩa của khng muốn gy tổn hại một người khc đ, c chủ bạn c lẽ lm n khng chủ ; nhưng trọn thi độ đối với cuộc sống, khng gy tổn thương, khng lm điều g xấu xa c chủ , bạn c lẽ ni điều g đ khng chủ . Tốt lnh, trong nghĩa rằng n đng đắn khng chỉ trong chốc lt; đng đắn mi mi. Ti đang sng chế! Đng đắn trong nghĩa rằng n khng lệ thuộc vo những hon cảnh nếu n đng đắn by giờ, n sẽ đng đắn một trăm năm sau hay mười ngy sau. Đng đắn lin đới với tốt lnh, n khng lin quan g với mi trường sống, hon cảnh, những p lực v vn vn. V vậy, từ đ pht sinh hnh động đng. Ti khng hiểu liệu bạn c đang theo st điều g ti đang ni hay khng?
 V vậy, tốt lnh v một lối sống tổng thể theo cng nhau. V ti l một trong những gio vin ở đy, những người gio dục ở đy, v người đn ng ny ở đy gửi con trai của ng ấy đến ngi trường ny, bằng cch no ti sẽ nhn thấy rằng cậu trai lớn ln trong tốt lnh v trong lối sống tổng thể? Đ l cu hỏi của ti. Chng ta dựa vo lẫn nhau phải khng? N l một vấn đề c thể hay n l một vấn đề của ton trường, ton cơ cấu. V vậy, n phải l một bao gồm ton diện khng phải người đn ng đ suy nghĩ một cch v ti suy nghĩ một cch về tốt lnh n phải l một hnh động nhất qun. By giờ, điều đ c thể được khng? V bạn muốn điều đ chứ? Thưa bạn, trong từ ngữ tổng thể được ngụ : khng phải tn gio chnh thống, được tổ chức v mọi điều v l đ, nhưng chất lượng tn gio đ m chng ta sắp sửa tm hiểu. Lm thế no ti, đang sống ở đy như một người gio dục, tạo ra được việc ny? Đừng bỏ ti một mnh, thưa bạn.

RH: Việc đầu tin chng ta phải lm l gip đỡ em b cảm thấy an ton trong lin hệ của em. Đối với ti c vẻ rằng nếu em b khng cảm thấy an ton trong lin hệ của em, với ti v nơi ny, khng việc g c thể xảy ra được.

JR: Ti muốn tm được liệu điều g ng ni c thực sự l điều g ti muốn lm. Nếu ti cảm thấy đ thực sự l điều g ti muốn lm, vậy th ti phải tm được ti c g qua việc đ, nội dung của những cảm thấy của ti l g.

KJ: Liệu c cần thiết, nếu ng v ti đang lm việc cng nhau trong ngi trường ny, phải tm được, khng phải l ti c g hay ng c g qua việc đ, nhưng tri lại tm được liệu c một điều g đ m c gi trị cho tất cả mọi người chng ta hay khng? Khng phải bởi v chng ta bm vo một tưởng hay tụ họp cng nhau quanh một tưởng, nhưng trong sự tm hiểu chng ta cng nhau nhn thấy r rng rằng, Đy l n.

K: Thưa bạn, liệu chng ta, bạn v ti, v dụ như thế, hiểu r n c nghĩa g khi ở trạng thi trọn vẹn, cuộc sống tổng thể, hay khng? Trung thực khng thay đổi khi dng lời ni, l luận hợp l, sng suốt hay khng? Chng ta c hiểu r n c nghĩa g khi sống một cuộc sống tổng thể hay khng? Hay n chỉ l một l thuyết?

RH: Thưa ng, c lẽ chng ta chỉ hiểu r bằng cch so snh sự tương phản. Chng ta nhn thấy sự phn chia trong chnh chng ta

K: Nếu bạn thấy sự phn chia hay vỡ vụn trong chnh bạn, vậy th bạn c vấn đề của lm thế no xa sạch n, lm thế no sống tổng thể. Ti khng muốn những vấn đề. Ti khng muốn một vấn đề m trong khi giải quyết n sẽ tạo ra một lối sống tổng thể. Ti khng muốn một vấn đề về n. Lc đ ti đ lm vỡ vụn n rồi.

RH: Bất kể việc đ, sự thật vẫn cn tồn tại l chng ta bị phn chia.

K: Đ l mấu chốt. Chờ một t. Ti biết ti bị phn chia, ton qui trnh suy nghĩ của ti bị phn chia. V đồng thời ti biết rằng ti khng được tạo ra một vấn đề về n bởi v đ lại l một phn chia khc.

RH: Cảm thấy phn chia của ti tự chnh n l một vấn đề. Ti khng tạo ra một vấn đề ti thấy một vấn đề.

K: Ti hiểu r. Ti nhận ra rằng ti bị phn chia, nhưng ti khng muốn tạo ra một vấn đề về n.

RH: Nhưng, thưa ng, khng phải n c nghĩa rằng khi ti thấy ti bị phn chia, chnh thấy đ tự n l một vấn đề hay sao?

K: Đ l điều g ti muốn hướng vo. Đ l, ti thấy ti bị phn chia: ti ni một điều v ti lm một điều khc, suy nghĩ một việc v mu thuẫn với điều ti suy nghĩ v vn vn, v số loại phn chia khc nhau. V ti cũng thấy rất r rng rằng ti khng được tạo ra một vấn đề về n.

RH: C lẽ ti khng hiểu điều đ r rng lắm.

K: Đ l điều g ti muốn thảo luận. Nếu ti tạo ra một vấn đề về n, ti đ phn chia n thm nữa rồi.

RH: Nhưng c một chặng đường ở giữa.

K: A! Ti biết mọi việc đ. Chờ một t. Hy theo st điều g ti đang ni, nếu bạn khng phiền. Ti thức được rằng ti bị phn chia, bị vỡ vụn theo những cch khc nhau muốn, khng muốn, mười sự việc khc biệt. Nếu ti tạo ra một vấn đề về n, đang ni với ti, ti khng được phn chia chnh cu ni đ được sinh ra từ phn chia. Điều g được sinh ra từ phn chia l một dạng phn chia khc. Nhưng bộ no của ti được đo tạo để tạo ra những vấn đề. Vậy l ti phải thức được ton qui trnh của n. Ti sẽ lm g đy?

HP: Mnh ni với ci đ, Ti khng nn tạo ra một vấn đề về n. Chng ta c một chọn lựa, hay n l tự động? Khi chng ta thấy sự phn chia trong chng ta, chng ta ni rằng,Ti khng thch tạo ra một vấn đề về n. 

K: Ti thấy sự thật, khng Ti sẽ khng tạo ra một vấn đề. Ti thấy sự thật rằng nếu ti tạo ra một vấn đề về n, n l một phn chia khc. Đ l tất cả. Ti thấy n. Ti khng ni, ti khng được loại bỏ n hay ti phải loại bỏ n. Ti chỉ thấy sự thật rằng nếu ti ni, ti khng được, vậy th việc đ trở thnh một vấn đề khc. Đ l tất cả. V vậy, ti phải lm g đy? Ti khng hiểu liệu bạn c đang nắm bắt được điều g ti đang hướng đến hay khng?

HP: C điều g phải được lm trong trường hợp ny khng?

K: Ti sắp sửa trnh by cho bạn đy. Đừng hăm hở qu, nếu bạn khng phiền khi ti ni như thế.

HP: Ci cch ti thấy n, khng c g phải được lm, chỉ thực sự đang nhn ngắm, đang quan st.

K: Chờ một t, thưa bạn. Đừng đi đến kết luận đ. Ti phải lm g đy? 

HP: Quan st.

K: Đừng ni cho ti, thưa bạn. Đy l những từ ngữ. Thấy rằng ti bị phn chia, tỉnh thức được rằng bất kỳ điều g ti lm l một loại phn chia khc, ci g cn lại cho ti? Bạn khng đặt chnh mnh trong vị tr đ, bạn đ đi đến một kết luận rồi. V vậy, kết luận của bạn l một phn chia khc. Ti khng biết liệu bạn c theo st tất cả việc ny. Khi bạn ni, ti c thể quan st, việc đ l một kết luận rồi.

HP: ng phải ni một điều g đ.

K: Đừng ni g cả. Chng ta đang ni chuyện với ai? Chng ta đang ni chuyện với nhau phải khng? Hay bạn chỉ đang lắng nghe người ni, v vậy đang chờ đợi ng ta chỉ bảo cho bạn lm ci g. Bạn hiểu chứ? Giả sử ti c vấn đề ny, nghi vấn ny: liệu rằng c một lối sống tổng thể trong đ gồm c chất lượng của một ci tr tn gio, sự tốt lnh su thẳm, m khng c mọi ranh mnh, m khng c mọi phn hai, hay khng? Ti đang lm n phức tạp phải khng?

HP: Khng, thưa ng.

K: Tại sao khng, thưa bạn? Ton bộ no của ti đều suy nghĩ c hai. N lun lun đang đối nghịch trong nghĩa: ti muốn lm điều ny, v tuy nhin ti khng được lm n. Ti nn lm n, nhưng ti khng thch lm n v vn vn. N lun lun đang nhận những vị tr đối lập. Điều đ căn bản l phn chia. Đng chứ? Vậy th ci g cn lại cho ti? Ti thấy tất cả điều ny bằng một thong nhn, hay qua phn tch. V ti thấy rằng n giống như thế. Rồi th cu hỏi của ti l, ti sẽ phải lm g đy? Đừng bảo ti bạn nn lm g hay khng nn lm g ti khng chấp nhận bất kỳ điều g nơi bạn, theo tự nhin ti rất ngờ vực .

HP: ng đang đặt cu hỏi: ti sẽ phải lm g đy? Khi người ta đang quan st, khng c vấn đề đang phn tch.

K: Bạn đang lm n?

HP: Vng.

K: Bạn đang lm n ? Nếu bạn khng đang lm n v bạn ni: chng ta phải cố gắng, bạn đang mu thuẫn, v vậy c hai, v vậy phn chia, v thế l khng tốt lnh, v mọi chuyện của n.

JR: Ngay lc ng ni hay suy nghĩ về một trạng thi tổng thể, một trạng thi tốt lnh, ng ở trong c hai rồi, ng ở trong mu thuẫn rồi. 

K: Khng, chng ta khng ở trong mu thuẫn. Ti chỉ đang đặt n thnh từ ngữ. Tổng thể gồm c tốt lnh. Đng chứ. Thưa bạn? Một thức của hnh động tn gio, một bộ no tn gio. Điều g chng ta c ni qua từ ngữ tn gio v mọi chuyện đ chng ta sẽ tm hiểu chốc lt nữa đy. Nhưng ti đang hỏi bạn, bạn sẽ lm g, hnh động của bạn l g, thi độ của bạn l g khi bạn muốn gio dục học sinh của bạn trong tốt lnh ny? Ngi trường c một tiếng tăm no đ, một ảnh hưởng nổi bật no đ một cảm thấy về n. V c một bầu khng kh no đ trong thung lũng ny. V ti gởi cho bạn người con trai của ti, hy vọng rằng bạn sẽ gip cậu ta lớn ln trong lối sống tổng thể ny. Ti đang chuyển tải, n khng đang gy mu thuẫn.

JR: Chnh trong ci cch chng ta ấn định cu hỏi th mu thuẫn mới pht sinh.

K: Ti hiểu. Chng ta đang cố gắng tm hiểu cu hỏi, khng phải đang cố gắng đặt ra những luật lệ về n. t ra ti khng như thế. Ti thực sự muốn tm được bằng cch no ti c thể gip em học sinh. Ti c lẽ khng sống tổng thể. Bạn hiểu chứ? Đừng ni rằng: đầu tin ti phải sống tổng thể, v sau đ ti c thể dạy. Vậy th chng ta chết rồi. Vậy th bạn sẽ mất một thời gian v tận, v cậu trai sẽ tiếp tục đậu bằng cử nhn, cao học hay bất kỳ thứ g. Nếu bạn ni: đầu tin ti phải vậy th bạn đ gy kh khăn cho chnh mnh, đ dồn chnh mnh vo đường cng. Thưa bạn, ti sẽ khng ni bất kỳ điều g. Ti thực sự khng biết phải lm g với em học sinh m đến đy, m cha mẹ muốn em đậu vo Học viện cng nghệ Ấn độ, hay kinh doanh, hay điều ny điều kia. V ti nhận được sự phản đối dữ dội của x hội người cha, người mẹ, người ng, muốn cậu trai c một cng việc lm v mọi việc đ. Lm thế no ti sẽ tạo ra được việc ny? Bạn khng trả lời ti. Ti khng biết.

KJ: Krishnaji, ti khng đang trả lời cu hỏi: lm thế no ti sẽ tạo ra được việc ny? Ti đang nhn sự phn chia.

K: Trong cậu trai?

KJ: V trong ti, trong thế giới.

K: Điều đ c nghĩa g? Theo st n thưa bạn, đừng thay đổi n, theo st n, điều đ c nghĩa: ti bị phn chia v cậu trai bị phn chia. Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn?

KJ: Đng.

K: Vậy th sự lin hệ giữa cậu trai v ti l g?

KJ: Chng ti đang cng nhau học hỏi.

K: Đừng dng những cụm từ mau như thế. Sự lin hệ của ti với em học sinh m cũng bị phn chia như ti l g?

RH: Ti khng khc biệt cậu ấy.

K: Dĩ nhin, bạn khc biệt cậu ấy bạn dạy mn ton, cậu ấy khng biết g cả. Đừng ni bạn khng khc biệt cậu ấy.

KJ: Khng c lin hệ g cả, nếu ti bị phn chia.

K: Lm ơn, thưa bạn, hy trả lời cu hỏi của ti. Bạn bị phn chia v học sinh của bạn, ti cũng bị phn chia. Đng chứ? Vậy th bạn lm g? Lin hệ của chng ta l g? Hay, c lin hệ g khng? Hay, chng ta ở cng một mức độ? Đng chứ? A, đ l n, bạn bị phn chia, ti bị phn chia, cậu ấy bị phn chia cậu ấy l học sinh của ti, hay ti l học sinh của cậu ấy, tốt hơn, ti l học sinh của cậu ấy. V sự lin hệ giữa hai mảnh ny l g? Bạn hiểu khng, thưa bạn, ti đang đặt cu hỏi ny.

KJ: Chỉ c thể l một lin hệ bị phn chia, nếu ta c thể gọi n l như thế.

K: V vậy, lin hệ thực sự của ti l g? Ci g l lin hệ thực sự của ti với bạn m bị phn chia v giống như ti, ti bị phn chia, ci g l lin hệ thực sự của chng ta?

KJ: Dường như khng c lin hệ g cả.

K: Đ l tất cả. Lm thế no những mảnh c thể c một lin hệ?

A: Tại sao khng?

K: Bạn thực sự đang đặt cu hỏi đ phải khng?

A: Vng.

K: Bạn trả lời n. Bạn đặt cho ti một cu hỏi, v ti qu hăm hở trả lời n. V vậy, việc ny tiếp tục giữa bạn v ti: ti trả lời n, v sau đ bạn đp lại n, v sau đ ti đp lại n v vn vn. Nếu cu hỏi của bạn nghim tc, cu hỏi đ c bất kỳ sức sống no khng? Bạn đang lắng nghe điều g ti đang ni chứ? Anh ấy đặt cho ti một cu hỏi, v anh ấy chờ đợi ti trả lời n, v ti ni: ti sẽ khng trả lời n, bởi v trong cu hỏi tự n l cu trả lời. Vậy l liệu chng ta c thể thấy cu hỏi v chờ đợi n nở hoa, hay khng? Bạn hiểu r chứ, thưa bạn? Ti đặt cu hỏi, anh ấy sẽ khng trả lời n; bởi v anh ấy ni, ti khng biết, hay ti c biết nhưng n khng c nghĩa l g cả. Bởi v cu hỏi của ti rất, rất nghim tc. Bạn hiểu r chứ, thưa bạn? Hy thả cu hỏi tự n nở hoa, đừng đp lại n. Ti khng biết bạn c theo st điều g ti đang ni khng. V vậy, cu hỏi tự n chứa đựng cu trả lời, nếu bạn thả n tự do, nếu bạn thả n một mnh, đừng c ngay lập tức đp lại n. Bởi v đp lại của bạn đ bị quy định rồi, đ c tnh ring tư rồi, vn vn. V vậy, thả cu hỏi. Nếu cu hỏi c chiều su, nghĩa, sức sống, vậy th chnh cu hỏi đ tự n mở toang. Ti đang ni điều v l phải khng? Khng phải, ti đ lm việc ny, v vậy n khng v l đu.

 By giờ, thưa bạn chờ một t. C sự thật khng? Sự thật c tồn tại khng? Bạn khng biết, nếu bạn thnh thật. V vậy, chng ta thả cu hỏi, ti khng biết, chng ta hy thấy cu hỏi. V cu hỏi bắt đầu mở toang, liệu c sự thật, hay chỉ l sự cảm nhận của ci ảo tưởng đầy sức sống, đầy năng động v v bin? Ti sẽ khng bn về n. Ti sẽ lm g với em học sinh m đ ở đy được bốn thng, ti sẽ lm g, ti sẽ ni g? Ti mong muốn bạn sẽ thấy n. Narayan, bắt đầu đi, thưa bạn.

N: Chnh xc ng đ c g khi ng đ ni, liệu c sự thật hay chỉ l ci ảo tưởng trn trề sức sống v bin. ng đang tạo ra một phn biệt giữa hai. ng c thể ni su thm vo cu đ khng?

K: Chng ta đang lạc đề đến ci g khc rồi. Ti đang cố gắng ni rằng nếu cu hỏi c chiều su, nếu cu hỏi c một nghĩa của sức sống mnh liệt bởi v bạn đang đặt cu hỏi sau sự tm kiếm su thẳm bn trong, hay sự tm kiếm bn ngoi, bạn đang đặt cu hỏi đ v vậy hy thả cu hỏi tự n trả lời. N sẽ trả lời nếu bạn thả n một mnh.
By giờ, ti sẽ trở lại cu hỏi chnh của ti, chng ta lun lun đang lạc đề.

G:L một người gio dục, l một gio vin, ti được người ta mang đến một em nhỏ. Ti bị phn chia, em nhỏ bị phn chia. Vậy th khng c lin hệ.

K: Bạn chắc chắn khng c lin hệ, hay bạn chỉ đang ni n?

G: Ti nghĩ thế, khng, ti chắc chắn khng c lin hệ trong trạng thi phn chia đ, v ti pht gic rằng bất kỳ đp lại no m ti đưa ra cho em nhỏ, hay cho em học sinh, tự n sẽ l đp lại phn chia.

K: Đng rồi. Ngừng ở đ. Vậy th, bạn sẽ lm g? Bạn hiểu khng? C phải đ l một cu pht biểu bất kỳ lin hệ no ti c, n vẫn cn bị phn chia. Đ l một thực tế hay một cu pht biểu bằng lời ni?

G: Với ti c vẻ n l một thực tế.

K: Hoặc, n l thực tế, theo nghĩa rằng ci microphone l thực tế ở đ, n khng l một ảo tưởng. Từ ngữ microphone khng l vật đ. Từ ngữ khng l ci đ. Đng chứ? Ti khng biết bạn c nắm bắt được ci chất lượng của n khng.

RH: C phải ng đang ni rằng sự hiểu r thuộc nhận thức

K: khng l hiểu r. Khi ti ni cửa ra vo, ti c ni cửa ra vo, sự thật.

RH: Khi ng ni: đặt cu hỏi v thả n một mnh

K: Chng ta hy nhn điều g xảy  ra cho cu hỏi.

RH: Điều g ng đang m chỉ l: đừng đặt những cu hỏi thuộc nhận thức.

K: Điều đ đng.

RH: N sinh ra từ sự gợi của những cu ni no đ.

K: Khng chỉ l những cu hỏi thấu đo cần suy nghĩ su sắc, m cn rằng l bạn đ khng nhận thức được một cu hỏi c một sức sống như thế no?
 Thi chng ta hy quay trở lại. Chng ta cứ ni lạc đề hoi. Ti sẽ lm g đy, thưa bạn? Bạn bảo cho ti biết.

G: Ti chỉ muốn thm một cu hỏi nữa. C phải ti đang đnh lừa chnh mnh rằng ti c thể cho một gio dục tổng thể?

K: Chng ta sẽ tm ra. Chng ta sẽ tm ra, bạn v ti, liệu c thể lm được điều đ hay khng? Cu pht biểu thứ nhất l: cả hai chng ta đều bị phn chia. Hy nắm chặt điểm đ, đừng chuyển động khỏi n. V ti khng biết phải lm g. Điều đ c nghĩa g cho bạn ti khng biết? Hy cẩn thận, ti khng biết. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Bạn khng biết phải lm g. Vậy th ti phải tm hiểu. Khi ti ni, ti khng biết, c phải ti thực sự c l ti khng biết hay khng? Hoặc, c phải ti đang mong đợi một ai đ cho ti, nhờ vậy ti sẽ biết? N l cu no?

GOP: Ngay lc ny, cu thứ hai.
K: Liệu c một trạng thi của bộ no khi n ni: ti thực sự khng biết, hay khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Ti thực sự khng biết. Ti khng đang chờ đợi anh ấy trả lời, hay k ức vận hnh, hay đang mong chờ ai đ chỉ bảo cho ti. Tất cả những trạng thi ny đều đang chờ một cu trả lời. Nhưng khng ai c thể trả lời cu hỏi ny, bởi v tất cả họ đều bị phn chia. V vậy, ti đang chờ đợi, đang theo st, đang nhn ngắm, đang quan st, đang lắng nghe cu hỏi. Ti khng biết phải lm g. Ti tự hỏi liệu bạn c hiểu r điều g ti đang ni hay khng? Sau đ, ti tự hỏi chnh mnh: trạng thi bộ no của ti m ni ti khng biết l g?

GN: Tại ngay khoảnh khắc đ, n khng đang vận hnh.

K: Ti khng biết. Hay bạn đang chờ đợi biết cu trả lời.

N: Đang chờ đợi biết cu trả lời.

K: Do đ, bạn đang chờ đợi biết, bạn sẽ biết. Do đ, bộ no của bạn khng đang ni: ti khng biết. Tất cả đều hợp l, thưa bạn.

AM: Bộ no khng ni n khng biết.

K: Đ l n, việc đ l việc thứ nhất bộ no khng bao giờ nhận hay ở nguyn trong trạng thi: ti khng biết. Ti hỏi bạn: Ishvara l g? V bạn ngay lập tức trả lời, bởi v bạn đ đọc, hay bạn khng tin hay bạn tin; Ishvara nảy ra như một biểu tượng đối với bạn. Nhưng nếu bạn hỏi: ci yếu tố m đ tạo ra việc ny l g? Ti sẽ khng tm hiểu cu hỏi ny. N l một cu hỏi l th lạ thường: cuộc sống l g? (N qu phức tạp) Khởi đầu của cuộc sống l g? Cuộc sống trong ci hạt giống m bạn gieo l g? Cuộc sống của con người nguồn gốc của cuộc sống đ, chnh ci mầm đ l g? N bắt đầu nơi no khc. 
 Vậy l ti khng biết lm thế no xoay xở với cậu b đ hay với chnh bản thn ti. Bất kể hnh động no ti sử dụng, bất kể chuyển động no của tư tưởng, vẫn cn sinh ra từ sự phn chia. Đng chứ? V vậy, ti thực sự khng biết, ti thả n một mnh. V vậy, ti được php tiếp tục chứ?

N: Lm ơn, thưa ng.

K: Tnh yu l g? N lin quan đến hận th hay khng? Nếu n c lin quan lc đ tnh yu vẫn cn phn chia. Đng chứ? Bạn hiểu điều g ti đang ni khng, thưa bạn?

N: Tnh yu khng l sự đối nghịch của hận th.

K: Tnh yu l g? N khng lin quan g đến thương xt, thng cảm mọi chuyện như thế. Tnh yu l g? Bạn khng biết. N l trạng thi của khng biết tnh yu đ phải khng? Bạn đang bị cuốn ht. N dẫn đến thật xa, thật su thẳm đến độ ti khng biết liệu bạn c muốn tm hiểu tất cả điều ny.
 Ti khng biết phải xoay xở ra sao với cậu trai hay c gi đ; cả hai người chng ti đều bị phn chia. Ti c thể dạy cc em mn ton học, địa l, lịch sử, sinh học, ha học, tm thần học, hay bất kỳ mn no nhưng cng việc đ chẳng l g cả. Xin lỗi? Điều ny yu cầu sự tm hiểu su sắc hơn, su sắc hơn rất nhiều. V vậy, ti đ ni, ci đ m tuyệt đối tổng thể l g? Chắc chắn khng l tư tưởng tư tưởng l trải nghiệm v mọi chuyện quanh n. N chắc chắn khng l thng cảm; khng l rộng lượng, khng l đồng cảm, khng đang ni: bạn l một người tốt. V vậy, tnh yu c ci g?

N: Từ bi.

K: Tnh yu, từ bi đ l sự việc duy nhất m tổng thể. Ti chỉ đang khm ph điều g đ cho chnh mnh. Ti ni, tnh yu khng l tư tưởng; tnh yu khng l vui th. Đừng chấp nhận điều ny; v cha, đ l việc cuối cng bạn nn lm. Tnh yu hon ton khng lin quan đến hận th, ganh tị, tức giận tất cả việc đ. Tnh yu tuyệt đối khng thể vỡ vụn được. N l nguyn vẹn, tổng thể v n c thng minh ring của n. Từ bi, tnh yu c thng minh ring của n. Ti đang ni năng v nghĩa phải khng?

N: Ti đ nghe ng ni điều ny trước kia trong nhiều cch khc nhau.

K: Trong nhiều cch khc nhau. Ti đang trở lại điều đ. V vậy, khng đang biết, biết. N c nghĩa g, biết?

N: N l tnh yu.

K: Ồ, khng, thưa bạn. Chỉ lắng nghe, bạn đang khng lắng nghe. Biết: ti biết vợ ti. Bạn c thể lun lun ni về một người ti biết.

RH: Biết l ngăn cản khng tiếp xc trong chừng mực no đ.

K: Vng. Nếu ti ni, ti biết Radhikaji ti biết g về b ấy? V vậy, khi ni, ti biết, l phn chia.

RD: N c phải l Krishnaji? khi ni ti biết.

K: Ti đang ni về những con người. Ti biết đ l một cy dừa. Ti biết đ l một con cọp. Nhưng khi ni ti biết anh ấy, l một xc phạm.

RD: Bộ bo thật l đần độn.

K: Bộ no của bạn, thưa bạn, rất l đần độn [tiếng cười]

RD: Đng rồi, thưa ng. N bị bm rễ. N duy tr bị bm rễ trong mọi hiểu biết ny.
K: Vng, thưa bạn. Ti đ đưa ra một cu hỏi l: ti c thể gip đỡ em học sinh hay ni chuyện với cậu ta được khng? Ti biết ti bị phn chia; cậu ấy bị phn chia. V ti cũng biết, c một cảm thấy, rằng tnh yu l nguyn vẹn, tổng thể, rằng từ bi, tnh yu c thng minh ring của n. Ti sắp sửa xem thử liệu thng minh đ c thể vận hnh. Ti khng biết liệu ti đang chuyển tải điều đ hay khng?

JR: ng ni rằng tnh yu c thng minh ring của n; ng ni rằng tnh yu l tổng thể n khng bị phn chia. Điều đ khng chỉ l một giả định hay sao?

K: Khng, ti đang ni về chnh bản thn ti. Tnh yu khng l một giả định cha ti ơi!

JR: C lẽ n l như vậy, bởi v ti khng biết.

K: Ở nguyn đ. Bạn khng biết. Chờ đ, tm ra; đừng trả lời. Ti khng biết pha bn trong của một chiếc xe hơi hiện đại l g. Ti khng biết. Thực ra, ti đ tho rời một chiếc xe hơi, những chiếc xe đời cũ. Ti biết n vận hnh như thế no, ti biết những phụ tng của n, nhưng ti khng đụng đến những chiếc xe hơi hiện đại, bởi v n qu phức tạp. Đng chứ? V vậy, ti muốn học n. V vậy, ti đi tới một người thợ chữa xe hơi v ng ấy ni, ci ny, ci ny, ci ny, ng ấy đang dạy ti; bởi v ti muốn biết n hoạt động ra sao. Ti vượt qua mọi rắc rối, ti vượt qua mọi cực nhọc, ti trả tiền cho ng ấy nếu ti c, hay lm việc với ng ấy đến khi ti biết mọi bộ phận của chiếc xe. Điều đ c nghĩa l ti muốn học, nhưng ti khng chắc bạn muốn học như ti muốn học về một chiếc xe hơi. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Ti khng chắc chắn rằng bạn muốn học.

RD: Nhưng Krishnaji, điều ny th rất muốn học.

K: Đừng diễn giải thnh phn chia.

RD: Khng. Ti đ tm hiểu nhiều cng ng về đề ti ny. Ti muốn học, v tự n đang muốn học, như chng ta hiểu từ ngữ đang muốn học. Ngay hm nay, ti khng muốn học. Lm ơn hy lắng nghe điều g ti muốn ni. Ngy hm nay, ti khng muốn học trong ci nghĩa của đang muốn biết  nhiều  hơn  nữa  về n. Ti khng muốn lm n. 

K: Chờ một t, thưa ng. Ti khng biết những chiếc my ảnh kia vận hnh ra sao, v bạn ni, học n. Ti xin anh ấy, v ti trở thnh người học việc của anh ấy: ti nhn cch thức anh ấy lm n, ti học n. Sau đ ti ni: ti biết cch thức vận hnh chiếc my ảnh đ. Nhưng những con người khng giống như những chiếc my ảnh. Họ l những vật khờ khạo, phức tạp hơn nhiều! Nhiều hơn nữa thuộc tm l, họ giống như một ci my hỗn độn, v ti muốn biết những bộ no của họ vận hnh như thế no. Hoặc ti trở thnh một chuyn gia sinh học, một chuyn gia về no, hoặc ti tự học, m cn hứng th nhiều hơn l đi đến một chuyn gia về no. Chờ một t, chờ một t. Vậy l ti học bộ no của ti vận hnh ra sao khng c ai dạy ti cả.

RD: C lẽ c.

K: Ti khng tin tưởng họ.

RD: Nhưng ti lắng nghe họ.

K: Ti khng tin tưởng bất kỳ ai.

RD: Đng, ti khng tin tưởng bất kỳ ai.

K: Tất cả hiểu biết của họ đều từ những quyển sch, hay từ những ci ti nhỏ xu tầm thường của họ. V vậy, ti ni, ti sẽ tm hiểu tổng thể cch sống ny, khng chỉ l những bộ phận của n, tổng thể cch sống ny.

RD: Thưa ng ti c một người Thầy, ti c một người Thầy, lm ơn lắng nghe, m, ti đ cảm thấy, c một hiểu r lạ thường về bản chất của những con người. Ti muốn học. Ti bắt đầu học với người Thầy đ. Người Thầy vạch r bản chất của bộ no, bản chất của ci ti, bản chất, v ti đ học cng cch như ti đ học mọi thứ khc.

K: Ồ, khng. Ti hiểu, ti hiểu.

RD: Ti đ học. V chng ti đ bắt đầu thu lượm hiểu biết, điều g học hỏi thực sự c nghĩa như chng ti biết về n.

K: Học hỏi, như chng ta biết về n, chỉ l đang tch lũy k ức.

RD: Đang tch lũy k ức nhưng c một đang quan st trong n.

K: Đng rồi. Đng rồi. Đng rồi. Chng ta đừng biến n thnh phức tạp.

RD: Người ta đ quan st, đ ghi nhớ, đ c được điều người ta gọi l thấu triệt.

K: !

RD: Vng, ti biết. Ti đ ni, điều g người ta đ gọi l thấu triệt, một điều g đ mới mẻ, một điều g đ người ta đ khng biết trước kia, một điều g đ m đ c vẻ lm cho bức tranh đẹp đẽ hơn, rộng lớn hơn v vn vn. Bạn đến được một mấu chốt khi bạn nhận ra rằng sự tiến hnh của sng tạo bức tranh ny l v tận. N khng lin quan g cả với sự việc thực sự.

K: Vậy th ci g? Ở khc cuối của n, ci g?

RD: Vậy th học hỏi ny l g?

K: Ti khng xem điều đ l học hỏi.

RD: Vng, điều đ khng l học hỏi.

K: Vậy th học hỏi l g? Chắc chắn, ghi nhớ khng l học hỏi.

RD: Ti khng biết.

K: Bạn c muốn biết khng? Khng . Bạn c muốn tm được liệu c một cch học hỏi khc khng ghi nhớ, ghi nhớ, ghi nhớ v rồi sau đ nhớ lại, hnh động kho lo v vn vn. Chng ta biết việc đ qu giỏi. By giờ, ng ta xuất hiện v ni: nhn ka, đừng lm việc đ, đ l my mc, mọi chuyện như thế. ng ta ni c một cch học hỏi khc. Ti sẽ lắng nghe ng ta chứ? Ti sẽ gạt đi mọi kh khăn để ni, hy bảo cho ti về n đi, được khng? Ti tiếp thu nhanh; ti nng lng; ti sẵn sng để tm được. Vậy l ng ta bắt đầu bảo cho ti. Ti c khả năng lắng nghe điều g ng ta đang ni hay khng? Hay ton bộ no của ti chống lại điều ny, bởi v n quen thuộc khun mẫu, v ph vỡ ci khun mẫu đ l một kh khăn thực sự.

RD: V cố gắng ph vỡ ci khun mẫu đ l v ch.

K: Việc đ tạo ra một vấn đề khc. Ti khng muốn lm việc đ. V vậy, trước hết ti tự hỏi mnh ti c thực sự muốn học hỏi hay khng? Cố gắng ln, thưa bạn, đừng hỏi ti, ti đang hỏi bạn, bạn c muốn học hỏi hay khng? Hay, n lại l một chương nữa để thm vo k ức của bạn, một quyển sch khc?

RD: Ti nhận được điều g ng đang ni.
K: V vậy, chng ta sẽ quay trở lại. Ti sẽ phải lm g hay khng lm g? Hay cu hỏi cn su sắc hơn cậu trai v c gi m ti đang gio dục. V vậy, n c lẽ l ti đ khng thực sự hiểu r, ngay cả bằng từ ngữ, sống một cuộc sống tổng thể c nghĩa l g đ khng hiểu r ngay cả bằng tr năng. Ti khng biết liệu bạn c theo kịp điều g ti đang ni.

Q: Nếu ng c bằng tr năng, ti sẽ ni rằng c.

K: Khng. Khng. Khng. Bạn chắc chắn chứ?

Q: Ti chắc chắn bằng tr năng.

K: Khng, bạn chắc chắn ? Bạn đ sử dụng hai từ ngữ. Ti chắc chắn bằng tr năng. Vậy l, bạn đ tch rời tr năng ra khỏi tổng thể. V vậy, bạn khng lắng nghe, lắng nghe.

Q: Xin  lỗi.

K: Ci g, v ci g?

Q: V khng lắng nghe. ng đang ni điều g đ v

K: Thưa bạn, khi bạn ni ti hiểu bằng tr năng, n chỉ c nghĩa l bị lạc hướng.

Q: Thưa ng, ti khng ni ti hiểu chỉ bằng tr năng.

K: Ti ni rằng bạn khng đang lắng nghe. Khi người ta ni ti hiểu n bằng tr năng n c nghĩa hon ton khng c g cả. Đng chứ? Khi bạn ni bằng tr năng, đ l một phn chia khc. V vậy, đừng sử dụng từ ngữ ti hiểu bằng tr năng. Đ l một tội lỗi.
 By giờ, ti l g, một người gio dục tại Rishi Valley, ti hiểu từng phần điều đ c nghĩa l g, ngay cả bằng từ ngữ, một lối sống tổng thể. V biết rằng cả em học sinh v ti đều bị phn chia. Đng chứ? Bạn đang lắng nghe? Bạn đang chn ?

Q: Khng, khng chn.

K: Khng, ti sẽ khng tm hiểu thm nữa. Ti c trch nhiệm với những phụ huynh về cậu trai hay c gi đ, đng chứ? Họ đ gởi cc em đến đy bởi v chng ta c tiếng tăm tốt, chng ta chăm sc cc em, chng ta lm mọi việc. Đ khng l điểm mấu chốt.

ng ta xuất hiện v ng ta ni với ti: tất cả đều tốt, nhưng điều g phải lưu l một lối sống tổng thể. Khng phải bằng tr năng, nhưng bằng ton tinh thần, ton thn tm, ton thực thể, m ngay lc ny bị phn chia; nếu c thể l tổng thể, vậy th bạn đ lm được sự gio dục lạ thường nhất. ng ta ni như thế đ rồi ng ta đi khỏi v ti khng biết phải lm g. Ti hiểu r nghĩa l bằng lời ni của từ ngữ tổng thể, khng phn chia, khng vỡ vụn, khng ni một điều v lm một điều khc, suy nghĩ một việc v lm hon ton tri ngược việc ny. Tất cả việc đ l sự phn chia của cuộc sống. V ti khng biết phải lm g. Ti thực sự c thật su sắc, thật su xa, thật nghim trọng, thật nghim tc: ti khng biết phải lm g. Đng chứ? C phải ti đang tự đnh lừa chnh bản thn mnh khi ti ni ti khng biết phải lm g, hay khng? Hay, ti đang mong chờ một ai đ ni cho ti, hay một quyển sch no đ, một ci g đ đột nhin xuất hiện v đưa cho ti bất hạnh thay, ci từ ngữ đ thấu  triệt? V vậy, ti khng thể chờ đợi việc đ được bởi v cậu trai lớn ln v đang rong chơi khng mục đch. V vậy, ti sẽ lm g đy? Ti biết một việc, tuyệt đối chắc chắn ti khng biết. Đng chứ? Ti khng biết. Mọi sng tc của ti, mọi suy nghĩ của ti đều bị sụp đổ. Ti khng hiểu liệu bạn c cảm thấy như thế khng. Ti khng biết. Vậy l bộ no mở toang cửa đn nhận.  Bạn hiểu r điều g ti đang ni chứ? Bộ no đ bị đng chặt bởi những kết luận, bởi những quan điểm, bởi những nhận xt, bởi những gi trị n l một vật khp kn. Khi ti ni, ti thực sự khng biết ti đ ph vỡ một ci g đ. Ti đ đập vỡ chai rượu ti c thể uống rượu champagne. Từ đ ti bắt đầu tm được, khi ci chai bị đập vỡ. Đng chứ, thưa bạn? Sau đ ti sẽ tm được tnh yu l g, từ bi l g v thng minh đ m được sinh ra từ từ bi l g. N chẳng lin quan g đến tr năng. Đng chứ, thưa bạn?

By giờ chng ta đ ni chuyện được một giờ bốn mươi năm pht. Từng đ đủ chưa? Ti đ cuốn ht tất cả cc bạn phải khng?

Thưa bạn, chng ta khng bao giờ đến được ci mấu chốt khi ti ni ti khng biết. Đng chứ? Bạn hỏi ti về Thượng đế, ti c những cu trả lời tức khắc. Hay bạn hỏi ti về ha học n tun tro ra, vi nước được mở. X hội học, bất kỳ sự việc g ti đều sẵn sng trả lời. Chng ta sẽ gặp nhau vo ngy mốt phải khng? Ti hy vọng bạn c thể ấp ủ n. Bạn thấy rằng ti l một trong những người ngu dốt nhất, thưa bạn, m khng đọc một thứ g cả, ngoại trừ ... Bạn hiểu chứ? Đ l một điều may mắn.

RD: V cũng khng suy nghĩ g cả, thưa ng. 

K: Bộ no giống như một ci trống; tất cả đều được điều chỉnh ha hợp m thanh. Khi bạn g n, n cho ra m điệu đng.
 
 
 
 

Thảo luận lần thứ hai cng gio vin tại Rishi Valley [3]
Ngy 9 thng 12 năm 1985
 

K: Ngy hm trước chng ta đ ni về, tại sao chng ta lại sản sinh ra những con chuột thay v những con sư tử? Chng ta được php ni về điều g đ một cht chứ? Dường như chng ta dnh nhiều năng lượng v khả năng cho những em học sinh ny. Dĩ nhin, những bậc phụ huynh muốn cc em được an ton, được gio dục tốt, c một việc lm tốt, ổn định cuộc sống, lập gia đnh, con ci ton chuyện đ. V chng ta hao ph năng lượng v hạn trong việc gio dục cc em ph hợp trong khoảng trống đ, hay khe rnh đ, hay khng gian đ như một kỹ sư, như một triết gia, như một viện sĩ v vn vn. Đ l tất cả m chng ta lm ? Thi m, thưa cc bạn, n ở trong tầm tay cc bạn, trong khả năng cc bạn.

 Giống như Kabir đang thử nghiệm, ng ấy đang tổ chức loại cơ cấu gio dục no đ, hay khng cơ cấu. ng ấy phải hao tổn nhiều năng lượng để suy xt cẩn thận về n, với những người khc, ni chuyện với phụ huynh, ni chuyện với học sinh. V tuy nhin cc em vẫn cn l những con chuột, những con chuột nui trong nh được thuần ha v phục tng. V dường như chng ta hi lng với việc đ. C gần gần 350 học sinh ở đy 340 hoặc 350, n khng đặt thnh vấn đề; v cng số học sinh đ ở Rajghat, v khoảng 250 hay như thế  Mardras, Bangalore c 150. V ra ngoi quốc gia ny, khoảng một ngn ti khng phải đưa ra cu kết luận.

V vậy chng ta sẽ lm g? Hiển nhin cc em đi ra nước ngoi, một số em, nếu cc em c đủ bất hạnh, v cc em bị nuốt chững bởi cng nghệ của người Mỹ, bởi những c gi, bởi vẻ đẹp kỳ diệu của mảnh đất. V cc em bị mất ht ở đ. Một số em lm trong cng ty IBM, một số pht minh được ci g đ mới mẻ. Cc em dường như nở hoa trong thế giới cng nghệ của nước Mỹ, t ra một số em lm được. V, dĩ nhin, khng ai đến nước Anh nữa. C lẽ một số em qua nước Đức. V r rng l cc em lm giỏi trong thế giới my mc, cng nghệ. Cc em c những bộ nhớ rất tốt, những bộ no kh thng minh, v cc em trượt vo ci khe rnh đ.

V chng ta đy n, gần một ngn học sinh trong những ngi trường của chng ta, v dường như chng ta khng c thể sản sinh được một con linh dương, một con sư tử, hay thậm ch một con voi lớn. Tại sao lại như thế ny? Ti đang hỏi bạn. Lm ơn, cc bạn l những người gio dục. Liệu c g sai lầm trong tiếp cận của chng ta đến tất cả những việc ny? Khi chng ta, như những người gio dục, lại khng c thể l một ci g đ kỳ diệu. Ti tin rằng những ngi trường, đặc biệt l Rishi Valley đ c được một tiếng tăm tốt. N kh nổi tiếng.

Ti xin php kể cho bạn một cu chuyện vui. C một ngy khi ti đang đi trn my bay, đến một nơi no đ. Một người lạ hỏi ti, ng từ đu đến?, ti trả lời Ồ, nơi no đ, v ng ấy lại hỏi, Thực sự, ng từ đu đến? ng l người Thổ nhĩ kỳ, ng l người Persian, ng l một người của thế giới Hồi gio phải khng? Ti phủ nhận Khng, khng, khng, Vậy th ng từ đu đến. Ti trả lời, Ti từ Rishi Valley, nơi ny c danh tiếng nhiều. ng ấy ni N ở đu vậy?, v ti đp lại ng sẽ khng tm được n.

V vậy, cng nhau chng ta sẽ lm g? Lm, hay khng lm, một ci g đ đầy sinh động, đầy sức sống. Đừng để cho cc em học sinh rơi vo cng ci khe rnh cũ, kinh doanh hay qun đội hay điều ny v điều kia. Lm ơn ti muốn sự thảo luận v lời khuyn của cc bạn.

RH: Ti xin php ni một điều. C lẽ ti chỉ đang giải thch cho ng. Nhưng ti cảm thấy chng ti khng thnh cng bởi v chng ti xử l vấn đề ng đang đưa ra, khi chng ti ni chuyện với cc em học sinh, khi chng ti cố gắng lm điều g đ, chng ti lin tục tạo ra một vấn đề về n.

K: Nếu khng tạo ra một vấn đề về n, điều g sai tri? Điều g khng đng? Điều g chng ta nn lm v khng nn lm, để tạo ra một con người hon ton khc hẳn? Ti khng hiểu bạn c quan tm điều ny khng? 

RH: Nhưng c lẽ thưa ng, cu hỏi khng nn được đưa ra giống như cch ng đang đưa ra n.

K: Vậy th chng ta hy đưa ra n theo cch khc. Ti muốn ni con gi của ti hay con trai của ti l g khi ti gởi con tới đy v biết rằng chng sẽ nhận được một hiểu biết về học vấn rất tốt? V những bậc phụ huynh thực sự chẳng quan tm về ci khc. Đng chứ?

RH: Khng nhưng trong một cch mơ hồ no đ họ sẽ c một

K: Vng cht t, nhưng n như một giọt nước trong ci x. Bạn hiểu kết quả của tất cả việc đ. V vậy, cng nhau chng ta sẽ lm g? Lm ơn, ti đang đặt ra những cu hỏi ny cho tất cả cc bạn. N khng chỉ l Chng ta sẽ lm g, cố ln thưa cc bạn? Chng ta sẽ lm g thưa bạn? Ti khng muốn bạn thử nghiệm trn con ci ti. Đng chứ?
KJ: Vng, thưa ng.

K: Ti hỏi đầy ngạc nhin, cc bạn đang lm g với con ci ti, đang thử nghiệm, giống những con th, những con heo, hay sao?

N l phương cch đng hay phương cch sai. Ti khng biết. V vậy, bạn ni cho ti. Ti đ gởi con gi v con trai của ti cho bạn. Ti muốn chng lm ơn, ti l một con người được gio dục kh; ti đ nhn thấy những vng đất khc nhau của thế giới, hơi nhiều; ti c hiểu biết kh v ti gởi cho bạn hai đứa con ny. Ti c một cảm thấy, hay tri lại, một ao ước, một mong chờ rằng bạn sẽ lm một điều g đ khắc hẳn sự vận hnh thường lệ của những trường học. V ti muốn cc con của ti được xuất sắc về học vấn, bởi v đ l bộ phận của cuộc sống, bộ phận của một mưu sinh thuộc th tnh, cng mọi nhm chn v mệt mỏi của n. V cũng vậy ti muốn cc con sống, nếu ti được php dng từ ngữ đ một cch tinh tế nhất, theo tn gio, khng phải những đền cha thng thường km theo mọi chuyện v l đ. V vậy, ti gởi cc con cho bạn. Bạn đ phụ trch cc em được chn thng rồi. V tiếp tục. Hy ni cho ti bạn muốn lm g. Bạn sẽ lm g? Khng, chng ti hy vọng. Khng, chng ti sẽ cố gắng. Khng, chng ti sẽ lm hết sức mnh. Bởi v, với ti mọi điều đ đều ngớ ngẩn. V vậy, bạn sẽ lm g, thưa bạn? Thưa cc bạn, đy l cu hỏi được đặt ra cho tất cả cc bạn, khng chỉ cho KG.

JR: Thưa ng, ti xin php trả lời. Tại sao chng ta lại giả sử rằng bất kỳ điều g c thể được lm. Nếu những ngi trường ny đ vận hnh được su mươi năm

K: Thưa bạn, ti sẽ ni cho bạn.

JR: Những ngi trường ny đ vận hnh được su mươi năm

K: Ti biết tất cả việc đ thưa ng.

JR: v vẫn khng c g lạ thường xảy ra.

K: Vng.

JR: Vậy th tại sao chng ta lại giả sử, c chứng cứ rằng bất kỳ điều g c thể được lm hay khng?
K: Thưa bạn, ti sẽ ni cho bạn. Chng ta bắt đầu ngi trường ny, đy l Rajghat. Lc trước ti thường ngủ qun trn nền nh nơi ny. Khng nước, khng điện, việc vệ sinh đều ở cnh đồng trống ny. Chng ta đ nghĩ rằng chng ta sẽ gio dục cc em khc hẳn. Chng ta đ nghĩ. Ti vẫn cn đang nghĩ n c thể được lm. Bạn c lẽ ni, ng kh gi rồi, trong đầu của ti. Khng điều g c thể được lm. Bạn c lẽ ni như thế đ. Ti ni, xin lỗi, bởi v bạn đ gio dục con người trong phương hướng đ đng chứ? Thương mại, cng nghệ, việc lm, cuộc sống tốt bạn biết mọi việc đ. Bởi v, bạn đ lm việc đ, con người cũng c thể lm việc g đ khc nữa. Bạn hiểu chứ?

JR: Tại sao chng ta giả sử việc đ?

K: Ồ, vng! Họ đ sản sinh điều g họ đ muốn sản sinh. Những tế bo cộng sản đ đặt nền tảng trn những tế bo Jesuit thnh vin của Society of Jesus, một dng Thin cha gio La m được sng lập bởi Ignatius Loyola năm 1534 Họ đ rt ra rất nhiều từ Loyola. V vậy, bạn khng thể ni rằng những con người khng thể đi theo phương hướng khc được.
 V vậy, chng ta sẽ lm g bạn v ti v những người cn lại của chng ta để nhn thấy rằng liệu chng ta c thể mang lại một điều g đ lạ thường từ những nơi ny hay khng?

KJ: Krishnaji, r rng n khng thể được thử nghiệm. Trong nghĩa của d dẫm loanh quanh. N khng thể l, Ti hy vọng ti sẽ lm hết sức của ti.

K: Ti khng muốn bạn lm hết sức của bạn, m sẽ khng l g cả. Đối với ti, khi lm một việc g đ, hết sức của bạn, chẳng l g cả.

KJ: Đng rồi.

K: V vậy, chng ta sẽ, như một con người, sng tạo, xy dựng ci g? Bạn đ xy dựng Pyramids, bạn đ xy dựng Sphinx, bạn đ xy dựng Parthenon. Bạn đ xy dựng những sự vật phi thường nhất trong cuộc sống. V tại sao chng ta khng thể lm việc ny?

RH: Thưa ng, một trong những điều tin quyết, dường như đối với ti, nn l rằng người ta phải ph bnh tự ph bnh v khng thỏa mn với điều g chng ta đ lm, điều g chng ta đang lm.

K: ng ni l tự ph bnh.

RH: Ph bnh điều g chng ta đ lm từ trước đến nay.

K: Đ l điều g ti đang ni. Bạn đ lm g từ trước đến nay?

Q: C lẽ ch của chng ta hướng về nơi sai lầm. Nếu chng ta ch đến cc em, vng, đ l điều g chng ta l, ci khc m chng ta chuyển qua cc em.

K: Chờ một t, thưa c, chờ một t. Phụ huynh muốn con ci họ được an ton, được bảo vệ. V vậy, muốn được an ton trong x hội ny bạn phải c một mảnh bằng, một kỳ thi, học, mọi chuyện đ. Sau đ họ cũng muốn con ci của họ lập gia đnh v ổn định. Họ c một cng việc, v lập gia đnh ổn định. V Cha, hy tiếp tục như thế. Gio dưỡng như địa ngục v tiếp tục. C phải bởi v những bậc phụ huynh, c phải bởi v chnh bản thn chng ta, c phải bởi v chng ta kẹt cứng trong một hệ thống, trong một vũng xay đến nỗi khng thể lm g ngoại trừ ko l chng ta trong phương hướng ring của n, hay khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Ti khng thể chấp nhận việc đ. Đối với ti đ l tnh chủ bại, bị khuất phục bởi một l thuyết. V vậy, ti sẽ lm g, chng ta sẽ lm g? Lm ơn, cố gắng ln, thưa cc bạn.

RD: Thưa ng, những người Jesuit v những người Cộng sản, họ gom tụ năng lượng của họ, tất cả mọi người, họ tập trung mọi năng lượng của họ trong một mục đch chung. Việc đ trao cho họ một thức của năng lượng v bin. By giờ chng ta đang nhn thấy điều đ, loại năng lượng đ, trong cng sự việc. N vẫn cn l tch rời.

K: Vng.

RD: Vấn đề của chng ta l, khi chng ta nhn thấy điều ny, chng ta bị mất ht. Chng ta khng c

K: Khng, Rajesh. Chờ một t, thưa bạn. Bạn đang cố gắng ni cho ti ci g? Nếu tất cả chng ta c một mục tiu chắc chắn, một mục đch chắc chắn, một ci khung, một tưởng, hay một nguyn tắc hay một khun mẫu được ln kế hoạch r rng v chắc chắn, vậy th chng ta c thể tập trung mọi năng lượng của chng ta vo n? Chng ta c thể khng? Liệu chng ta đều đồng , tất cả chng ta trong căn phng ny đều đồng rằng chng ta cần một loại bộ no khc, một loại tầm nhn khc về cuộc sống, một cch sống khc, một cảm thấy khc v vn vn, hay khng? Tất cả chng ta đều c thể đồng điều đ chứ?

RD: Ti nghĩ nhiều người chng ti đồng về điều đ.

K: , khng! Ti đang hỏi.

RH: Thưa ng, chng ti c lẽ đồng , nhưng nội dung của sự đồng đ l g?

K: Đ l điều g ti đang đưa đến. Ti đồng , chng ta nn xy Sphinx, v chng ta biết chng ta khng thể lm n. V vậy, liệu tất cả chng ta c thể cng nhau, đồng su sắc về điều g đ? Khng hời hợt, khng ni Vng, vng v chng ta hy thực hiện n. Liệu chng ta c thể c được cng tầm nhn ti đang sử dụng từ ngữ tầm nhn, khng phải từ thế giới của tinh thần nhưng trong thế giới của quả đất? Liệu tất cả chng ta c thể cng nhau c một tầm nhn hay khng? Hay điều đ khng thể được? Cố gắng ln, thưa cc bạn.

RH: Thưa ng, điều đ c thể được. Nhưng cng tầm nhn c thể được phụ họa bởi sự cuồng tn, sự nhiệt thnh.

K: Khng.

RH: ng khng muốn tất cả điều đ.

K: Khng, khng.

RD: Chất lượng của tầm nhn đ l g?

K: Ti sẽ ni cho cc bạn trong chốc lt nữa. Đ khng l điểm mấu chốt. Cu hỏi l, liệu tất cả chng ta c thể cng nhau tnh cờ tm được một ci g đ? Khng mục đch, mục tiu, cha v tất cả việc đ, nhưng cảm thấy rằng chng ta cng nhau, trước tin.

RD: Về một ci g đ?

K: Khng.

RD: ng đ ni n.

K: Khng.

RD: Thưa ng, ng đ ni n.

K: Khng, ti đ khng ni n. By giờ ti đang ni, liệu tất cả chng ta c thể cng nhau đang lm ci g đ. Khng phải, Ci g, hay khng?

RH: Điều đ rất khc biệt.

K: A, đ l điều g ti đang ni. Thi m, thưa cc bạn. Ti c ni rằng, nếu tất cả cc bạn muốn xy dựng một ngi nh, việc đ kh đơn giản. Bởi v, tất cả chng ta đều c một mục tiu chung, tất cả chng ta đều muốn rất nhiều cửa sổ, rất nhiều phng tắm, rất nhiều phng, rất nhiều phng khch v mọi chuyện như thế việc đ kh đơn giản. Sau đ, chng ta ni kiến hay, tất cả chng ta hy lm việc cng nhau. Đ l, bạn đang lm việc v một mục đch, v một mục tiu, v một kết thc. Nhưng chng ta đang ni, trước tin điều quan trọng khng l cng việc xy dựng, khng l hnh thể của ngi nh, những cửa sổ, những phng tắm v vn vn, nhưng cảm thấy rằng chng ta cng nhau. Lm ơn đừng chm vo giấc ngủ. Nếu chng ta c cảm thấy đ chng ta c thể lm bất kỳ việc g.

JR: Điều g sẽ mang lại cảm thấy cng nhau ny nếu n khng l loại no đ của một mục tiu c thức?

K: Thưa bạn, chng ta khng thể lm bất cứ việc g trong thế giới một mnh được. Đng chứ? Khng việc g! Pathernon đ khng được xy dựng bởi một người đặt những tảng đ ln. N l một cảm thấy, v nữ thần Athena (ti khng muốn ni thm về điều ny) v đặt n vo cng nhau bằng sự thng minh v cng. Đng chứ? Chng ta khng thể lm cng sự việc như thế ở đy sao?

JR: Nhưng liệu khng c một mục tiu ở đ hay sao?

K: Khng, khng, khng. Ci cảm thấy v nữ thần. Bạn hiểu chứ? Nữ thần của thng minh, Athena. Đng chứ? Cảm thấy của n, ti đang ni về, khng phải v nữ thần Athena. Điều đ đ đến sau.

KJ: ng đang ni về cng nhau trong cảm thấy của chất lượng tn gio, phải khng?

K: Ti đang ni thưa bạn, chng ta c cảm thấy đ trước tin, phải khng?

KJ: Của cng nhau.

K: Của cng nhau. Bạn khng thể lm bất cứ việc g một mnh trong thế giới. Bạn cần sự trợ gip của ti, bạn cần sự trợ gip của anh ấy, bạn cần sự trợ gip của vợ bạn, bạn cần ai đ. Bạn khng thể sống một mnh, trừ phi bạn cuốc bộ đến Himalayas. V rồi th ở đ cũng vậy, một người no đ đến v nui ăn bạn. thức c lập, m l tch rời, ti phản đối mọi việc như thế.

RH: Điều đ khng thể trnh khỏi nếu ng tập trung quanh một mục tiu hay sao?

K: Khng, khng. Ti khng đang ni về một mục tiu, một mục đch, một kết thc, một nữ thần, hay việc ny. Cảm thấy: ti khng thể sống một mnh.

SP: Chng ti c thể ni rằng chng ti c cảm thấy ny trong một khoảng thời gian, cảm thấy cng nhau ny. Nhưng khi những cch suy nghĩ, cư xử ring của chng ti, những xu hướng ring của chng ti chiếm vị tr quan trọng nổi bật, v vo thời điểm như vậy bằng cch ny hay cch kia, cảm thấy đ bị mất đi.

K: Khng, thưa bạn. Bạn khng thể mất n, nếu bạn c cảm thấy đ. Ti khng nghĩ rằng chng ta đang ni về cng sự việc.
KJ: Nếu n l một .... thuộc về cảm gic.

K: Khng thuộc về cảm gic thưa bạn. Ngay cả thuộc tr năng bạn khng thể lm bất cứ việc g.

KJ: Ti đồng thưa ng. Thuộc tr năng người ta c thể ni rằng bạn khng thể lm bất cứ việc g một mnh.

K: Bạn khng thể. Muốn c một đứa trẻ, một người đn b v một người đn ng l cần thiết. N c lẽ l một ống nghiệm hay bất kỳ thứ g, nhưng một người đn ng l cần thiết. V vậy, tưởng ny hy để chng ti một mnh, chng ti sẽ lm điều g đ bằng chnh bản thn chng ti l khng thể được. Chng ta cng nhau trong điều ny. V ti khng nghĩ bạn nhận được cảm thấy đ. Ti khng nghĩ bạn c cảm thấy đ. C cảm thấy đ ngụ rằng bạn ngồi xuống, nếu c bất kỳ hiểu lầm, hy xa sạch n giy kế tiếp. Bạn theo st chứ?

RD: Thưa ng, ng c thể tm hiểu cặn kẽ thm một cht nữa vo điều ny hay khng?

K: Điều g? Vo điều g?

RD: Thưa ng, vo vấn đề ny ng đ ni rằng Bạn khng thể lm việc ny một mnh. Khng một con người c thể lm việc ny. N tuyệt đối r rng.

K: Ngoại trừ trong nghị viện, hay một người độc ti.

RD: Một con người chỉ c thể p bức số người cn lại.

K: Vng. V vậy, chng ta khng đang n về loại đ.

RD: Hay anh ấy c thể ảnh hưởng số người cn lại. Chng ta khng đang n về loại đ.

K: Cảm thấy rằng chng ta khng tch rời, cảm thấy rằng bạn khng thể thưa bạn, bạn hon ton chịu trch nhiệm về bất kỳ điều g bạn lm. Đng chứ? Ti dạo bộ trn con đường đ. Ti trng thấy một cnh cy rơi trn đ. Ti nhặt n ln. Ti chịu trch nhiệm, v khng ni Ồ, người lm vườn sẽ đến v nhặt n ln. V nếu c cảm thấy trch nhiệm, lc đ cc bạn cng nhau. Ti khng biết liệu ti c đang chuyển tải n hay khng? Lm ơn, thưa bạn, chng ta hy bn luận về n, đừng để cho ti ni.

RD: Thưa ng, c ci xu hướng muốn tch rời ny.

K: Đừng mang vo tất cả điều đ. Ti biết điều đ. Bạn sẽ lm g, Rajesh? Đừng ni về những điều ny. Bạn đang lm g?

RD: Khi bạn nhn ngắm n, thỉnh thoảng bạn khng thể chấm dứt n. N c sức mạnh ring của n.

K: Ci g? Ci g?

RD: Thỉnh thoảng

K: Khng thỉnh thoảng. Ngay lc ny.

RD: Ti thấy điều g ng đang ni.

K: Bạn ni g: chng ta c thể lm việc cng nhau, hay bạn lẩn trốn trch nhiệm v ti lm mọi cng việc? Rồi sau đ bạn xuất hiện v ph bnh. Giả sử điều ny xảy ra. Ti ni, Bạn c g về việc ny? Bạn v ti đều lin quan trong việc ny. Khng l, bạn trội hơn, ti km hơn. Bạn cầm ci xẻng. Ti đ cầm ci xẻng, đ đo một ci hố. Bạn lm giống vậy. Đừng bảo ti Ti sẽ lm cho ci hố tốt hơn.

RD: Nếu ng cảm thấy điều đ, ng sẽ tiếp tục đo những ci hố, v khng c g trong những ci hố đ, ng khng muốn lm n.

K: Ti sẽ trồng một ci cy trong những ci hố đ. Bạn đang ni điều g vậy? Ti đo một ci hố cho một cy cam, hay bất kỳ cy g, v ti nhn thấy n c chiều su, đất mu, phn bn ph hợp, mọi thứ trong n v ti sẽ trồng n.

RD: Trồng n, sau đ?

K: Nhưng n l trch nhiệm của ti cho ton bộ sự việc. Ti muốn Rishi Valley l nơi đẹp nhất trn quả đất, v vậy ti lm việc. Cc bạn, những con người đang lm việc? Cc bạn khng đến v gim st ti v bảo ti phải lm g.

RD: Khng, thưa ng.

K: Ti biết thưa bạn. Bạn đo. Bạn trồng, bởi v bạn chăm sc cho ton thể nơi ny.

RD: Thưa ng, ng khng biết chăm sc cho ton thể nơi ny c nghĩa g. ng muốn tm được nghĩa khi chăm sc cho ton thể nơi ny.

K: Ti sẽ ni cho bạn.

RD: ng khng muốn chỉ trồng ring một ci cy, nhưng trồng việc ny. ng c thể tiếp tục.

K: Khng ti sẽ ni cho bạn. Thực sự, bạn muốn ti ni cho bạn n c nghĩa g? Thưa bạn, c một quả đồi đặc biệt, ở Saanen, dẫn thẳng đến một thị trấn nhỏ xu no đ được gọi l Schonreid. Chng ti đang li xe thẳng ln con dốc đứng đ, v một b gi đằng trước chng ti, trn một chiếc xe đạp, nhn thấy một mảnh giấy trn đường. Xuống xe. Nhặt mảnh giấy đ ln v ạch đạp thẳng ln đồi. V c một thng rc ở gc đường. Em gi bỏ miếng giấy vo trong đ. Em gi nhỏ mười hay mười hai tuổi đ hay bất kỳ tuổi g vng, thưa bạn.

RD: ng ni rằng việc đ đang đến v tổng thể.

K: Lm ơn, thưa bạn, hy thấy.

RD:Khng, ti sẽ khng để cho ng đưa ra cu pht biểu đ v

K: Thưa bạn, trong nghĩa, em b gi chịu trch nhiệm cho mảnh giấy đ, chịu trch nhiệm nhn thấy con đường được giữ gn sạch sẽ.

RD: Thưa ng, mỗi người chng ta ở đy phải lm việc đ nhiều lần một ngy.

K: A, Rajesh. Thưa bạn, ti đang ni về cảm thấy của trch nhiệm, khng phải v một sự việc đặc biệt, nhưng cảm thấy của trch nhiệm. Nếu bạn cảm thấy điều đ, bạn lm mọi thứ.

RH: V thưa ng, khng c cảm thấy của tầm nhn của ti v tầm nhn của bạn.

K: A. Đ l l do tại sao ti đang hỏi tất cả cc bạn, qu ng v qu b, chng ta sẽ lm g? V biết rằng bạn khng thể xy dựng bất kỳ thứ g một mnh. Khng thể. V vậy, bạn sẽ lm g? Hy ni cho ti, lm ơn. Bạn biết, ti muốn bạn bn luận, ni. Hy ni cho ti phải lm g khng phải cu ni bằng lời, khng phải l thuyết. Hy chỉ cho ti, ti đ đến đy như một người trong cc bạn, như một cng nhn cng nhn, khng phải một l thuyết gia v ti ni, Rajesh, lm ơn bảo cho ti, hay Kabir hay X,Y,Z bảo cho biết ti sẽ phải lm g lm ơn lắng nghe điều g ti đang ni khng phải sản sinh một con chuột lớn hơn nhưng một việc g đ khc biệt hon ton. V nếu bạn cần ti giải thch, ti sẽ giải thch sự khc biệt l g. V vậy, bạn sẽ hon thnh việc ny như thế no, bạn sẽ tạo ra việc ny như thế no? V n l trch nhiệm của bạn bởi v bạn l người gio dục ở đy, bạn đ sống ở đy, bạn đ lm việc ở đy, bạn đ bắt tay với những người khc, được cho hỏi, bạn đ uống cng loại nước, đ ăn cng loại bnh m. Hy bảo ti, thưa cc bạn, lm ơn, ti sẽ lm g?

Hy nhn, thưa bạn. K tnh cờ giải tn ci tổ chức, ci tổ chức to lớn; bởi v ng ta l người đứng đầu của n, ng ta đng cửa n. V ng ta lm như vậy với những sự việc khc. Mới đy, ng ta đ ni, khng cn buổi ni chuyện no ở Saanen nữa, bởi v ở đ ng ta c đơn v ng ta đ quyết định. Ở đy, chng ta phải giao du với năm trăm người. Đng chứ? ng ta khng thể ni,  Chng ta hy lm việc ny, đừng lm việc kia. Tất cả chng ta đều cng nhau ở đy. Đang sống trong cng thung lũng, đang ăn cng thức ăn, vn vn, vn vn. V vậy, ti khng thể ni, Lm việc ny, lm việc kia. Ti khng thể lm điều đ, theo c thể. V vậy, ti đang hỏi cc bạn, thưa qu ng, chng ta cng nhau sẽ lm g? V Cha, hy đnh thức ng Kumaraswamy, chng ta sẽ lm g?

Thưa bạn, đy l một thch thức cho bạn. Bạn phải trả lời n. Bạn khng thể hờ hững n. Hy thấy thưa bạn, hy cố gắng, thưa bạn. Bạn trn đầy năng lượng, hnh động hung hăng, hy bảo cho ti phải lm g? Ti l một trong những ... của bạn bạn gọi họ l g? Một trong những đồng nghiệp của bạn, bạn khng l ng chủ của ti. Bạn khng l người gio dục của ti. Ti l một trong những đồng nghiệp của bạn. V ti hỏi, thưa bạn chng ta sẽ lm g? Đ l bạn v ti bn luận về n. Bạn khng đặt ra những luật lệ rồi ni, hy lm việc ny; ti sẽ khng. Ti đ đến với bạn ở một vị thế khc, ở một hiểu biết khc nhưng v chng ta l những đồng nghiệp, chng ta đang cng nhau lm việc. Bạn bắt đầu v bảo ti phải lm g khng phải ti sẽ chấp nhận điều g bạn bảo ti, nhưng ti sẽ bn luận về n.

KJ: Ti khng biết bắt đầu ở đu để trả lời cu hỏi ny, Krishnaji. Người ta khng biết bắt đầu ở đu để trả lời.

K: Ti sẽ ni cho bạn.

KJ: C sự cần thiết r rng cho một thức của cng nhau. V c hng trăm sự việc khởi nguồn từ n.

K: Bạn ni cho ti một điều m l cha kha cho n. Cha kha đ c lẽ mở ra những viễn ảnh rộng lớn, những căn phng rộng lớn hay ci g đ, nhưng bạn ni cho ti ci cha kha mở n. Cố ln, thưa bạn, đừng chm vo giấc ngủ. Rajesh, hy ni cho ti ci cha kha mở n.

RD: Mục đch g nếu ti khng thể chấm dứt n? Mục đch g khi ni n bằng ngn từ ci cha kha?

K: Khng, ti muốn bạn ni cho ti biết. Khng phải bằng ngn từ. Nếu bạn hỏi ti tất cả cc bạn đang thức đấy chứ? Nếu bạn hỏi ti, trước tin ti muốn hỏi bạn, trước khi bạn hỏi ti, tại sao bạn đang ni chuyện với ti? Sự lin hệ của bạn với ti l g?

KJ: Giả sử ti ni chng ta đang cng nhau lm việc.

K: A! A! Tất cả việc đ đều xuẩn ngốc.

KJ: Bạn ở trong một ngi trường, v vậy

K: Khng, ti khng đang ni về điều đ. Ti khng đang ni về những ngi trường. Ti đang ni về, sự lin hệ của bạn với một con người khc l g? Bạn l một con người. Bạn khng l một ngi hiệu trưởng, Akbar, khng, Kabir bạn c lẽ l sự ti sinh của Akbar.
 Trước tin, ti đ ni, sự lin hệ của bạn với ti l g? Ti phải trả lời cu hỏi đ. Sự lin hệ của cc bạn, qu b v qu ng, sự lin hệ của cc bạn với ti l g? Cu hỏi đ lm bạn cm lặng . Kabir, ti c ni Rajesh, bảo cho ti sự lin hệ của bạn với ti, K l g? Bạn phải rất chn thật trong việc ny. Bạn sắp sửa kết hn với ti hay ti sắp sửa kết hn với bạn. Sự lin hệ của bạn l g?

RD: Ti sẽ chn thật trả lời n được chứ?

K: ! V Cha!

RD: Thưa ng, nhưng đừng nắm bắt yếu điểm của ti. Hy cho ti thời gian. Nếu ng nắm bắt ti mau qu, vậy th ti khng thể trả lời n.

K: Tại sao ti đang đưa ra cu hỏi ny l chng ta sẽ thiết lập một lin hệ trước tin. Đng chứ? Nếu chng ta khng c lin hệ chng ta khng thể lm việc cng nhau. Đng chứ? V vậy, ti đang hỏi bạn, khng phải c thể, nếu bạn khng phiền, lin hệ của bạn với K l g? Bạn c bất kỳ lin hệ no với K khng? Đừng hỏi, ng c g qua từ ngữ lin hệ

RD: Khng, ti sẽ khng hỏi.

K: Ti sẽ ni cho bạn.

RD:Vng, nhưng ti sẽ khng hỏi ng. Nếu ng vẫn khng muốn...

K: Khng, hy ni cho ti sự lin hệ của bạn l g, hay bạn khng c lin hệ với ai cả? Ti đang hỏi cu ny cho tất cả chng ta.

RD: Thưa ng, c lẽ, đ l một cu pht biểu trung thực, rằng người ta khng c lin hệ g cả.

K: Ti đang hỏi bạn. Đừng thay đổi kiến. Sự lin hệ của bạn với  K l g?

RD: K đ khuấy động

K: Cẩn thận! Cẩn thận! Cẩn thận!

RD: ng qu vội v, thưa ng. ng sẽ khng cho php ti

K: V vậy, sự lin hệ của bạn với Radikaji l g, sự lin hệ của bạn với b ấy l g? Hay với B Thomas? Hay với Kabir? Hay với một ai khc? Sự lin hệ của bạn l g, thưa bạn? Đừng tiếp tục.

RD: Sự lin hệ của ti được dựa vo trải nghiệm của ti về họ. Ti biết, lm ơn, ng đ hỏi ti, ti sẽ ni cho ng.

K: Ti đang hỏi sự lin hệ của bạn l g? N l một người bạn phải khng?

RD: Vng.

K: N l ng chủ của bạn phải khng?

RD: Khng.

K: Hy chờ đợi!

RD: Tiếp tục đi, ti chỉ

K: N c phải l tnh thương lin tục của bạn, bởi v bạn nhn thấy b ấy hng ngy hay khng? Bạn gặp b ấy, ni chuyện với b ấy hng ngy. Tun ra những phiền muộn của bạn, hay bất kỳ điều g bạn ni với b ấy. B ấy đang lắng nghe bạn phải khng? Đang lo toan cho bạn phải khng? Đang cố gắng hiểu r bạn phải khng? Hay bạn đang cố gắng hiểu r b ấy? Tại sao b ấy lm việc ny, việc kia, việc nọ v việc khc? Hay bạn trnh gặp gỡ mọi người? Cng sự việc như thế, sự lin hệ của bạn với anh ấy, hay c ấy l g? Bạn thấy rằng bạn khng trả lời những cu hỏi ny. Hay bạn khng c sự lin hệ no cả. Bởi v bạn ti khng đang ni bạn c hay khng c bởi v bạn khng c sự lin hệ, bạn chuyển hướng khc. V vậy, ti đang hỏi bạn, thưa bạn, nếu chng ta khng thiết lập một sự lin hệ thực sự chng ta khng thể cng nhau lm việc một sự lin hệ chn thật, khng phải một loại thuộc học thuyết, lng mạn, tnh dục hay loại no khc. Ti đang hỏi bạn, người đ sống ở đy được nhiều năm, c bất kỳ loại lin hệ no với bất kỳ ai trong những người ny hay khng?

RD: Nếu ng hỏi ti rất su sắc, ti muốn ni l khng.

K: Tốt! Do đ, bạn khng thể lm việc với những người cn lại.

RD: Chnh xc. Đ l điều g đang xảy ra. Mọi người

K: A! Đừng ni điều g đang xảy ra. Ti biết điều g đang xảy ra. Ti khng m.

RD: ng ni đng, thưa ng. Chng ti khng c sự lin hệ, trong nghĩa đ.

K: Vậy l

RD: Trong nghĩa đ!

K: Dĩ nhin. Đ l như thế với tất cả chng ta phải khng?

RD: Vng.

K: Bạn khng trả lời ?

RD: Xin lỗi.

K: Đ l như thế với tất cả chng ta phải khng? Ti đang hỏi. Đừng trả lời bất kỳ điều g, bởi v từ đ mọi việc pht sinh. N l ci vi nước. Nếu vi nước đ khng chảy, bạn khng thể cng nhau lm việc, bạn khng thể cng nhau xy dựng.

RD: Thưa ng, tại sao người ta sợ hi về việc đập vỡ ci chai? Lần trước ng đ dng từ ngữ tương đồng, đập vỡ ci chai.

K: Vng, đập vỡ ci chai.

RD: Tại sao người ta sợ hi đập vỡ ci chai?

K: Thưa bạn, bạn muốn một lin hệ tốt lnh với ti phải khng?

RD: Lin hệ tốt lnh ?

K: , , bạn đ khng nghe điều g ti đ ni hay sao? Tốt lnh! Lin hệ thực sự tốt lnh với một người khc m bạn c thể ni chuyện, giải by, cảm thấy tất cả, kể tất cả những phiền muộn của bạn, bạn biết rồi, một người bạn. V ơn Cha.

RD: Loại lin hệ đ ti c với nhiều người.

K: Ồ, khng!

RD: Nếu ng ni một người bạn

K: Khng, ti đang hỏi bạn. Bạn c một sự lin hệ với một người khc, để cho bạn khng phải ni chuyện, bạn c thể yn lặng, nhưng c một dng chảy cng nhau.

RD: C.

K: Một ... rất.

RD: Ti c.

K: Bao nhiu?

RD: Một người bộc lộ cho ti, ti bộc lộ cho người đ, khng c sợ hi, khng c

K: Ồ! Khng, khng, khng, khng. Ti đang hỏi bạn, bạn c cảm thấy của lin hệ hay khng? Khng đặt thnh vấn đề với ai.

RD: Khng, khng.

K: Vậy th lm thế no bạn c thể lm việc cng một người khc m c cảm thấy đ giả sử thế?

RD: Khng, thưa ng. Đ l điều g đ đang xảy ra.

K: V vậy, bạn sẽ lm g? A! Khng, khng! Đừng trả lời hấp tấp qu.

RD: Khc.

K: Lm. Khc.

RD: Ti đ lm như thế, thưa ng.

K: Được rồi, nếu bạn đ khc, vậy th, ci g, sau đ, gạt bỏ những sợ hi của bạn v tiếp tục n. Vậy th ci g? Ti khng đang dọa nạt bạn, thưa bạn. Ti khng đang như c thể, ti chỉ đang hỏi, lm thế no chng ta c thể cng nhau lm việc, cng nhau xy dựng, cng nhau suy nghĩ, nếu chng ta khng c sự lin hệ lẫn nhau? Khng phải tnh dục, khng phải bạn dựa vo ti, ti dựa vo bạn, khng phải ti gi lưng bạn, bạn gi lưng ti. Ti khng c ni loại lin hệ đ.

Nếu bạn đứng một mnh, bạn c lin hệ. Ti khng biết liệu bạn hiểu r hay khng. Nếu bạn bị lệ thuộc, bạn khng c lin hệ. Thưa bạn, chnh l cng việc của ti để tiếp tục việc ny.
 V vậy, bạn ni cho ti, một số người cc bạn, chng ta cng nhau sẽ lm g để tạo ra một chất lượng khc hẳn của một con người m chng ta chịu trch nhiệm. Những bậc phụ huynh đ đưa con ci họ đến đy, đang trả một số tiền rất lớn. Tất cả phiền phức của n, chuyến hnh trnh bằng xe lửa từ nh đến đy v quay lại, v ở đy bạn khng ăn thịt, ở đ họ ăn thịt, ở đ họ ht thuốc l bạn hiểu r mọi chuyện xảy ra. Ở nơi ny bạn c cc em được chn thng, bạn sẽ lm g với cc em? Ngoại trừ những kiến thức l thuyết. (N được cần đến như thế no ở Ấn độ. Đy l một quốc gia lạ lng. Chng ta sẽ ni về n sau).
 Gắng ln thưa cc bạn. Sự tốt lnh của yn lặng l g?
 Bạn muốn lm việc dưới uy quyền khng? Đừng ni, khng, thưa bạn. Hy cẩn thận, cẩn thận! Đừng ni khng.

RD: Ti sẽ đấu tranh với n? Ti sẽ khng

K: Đừng ni đấu tranh, đừng trả lời vội v, bởi v bạn vẫn chưa thm nhập vo n. Bạn sẽ, nếu ti trở thnh ci uy quyền ở đy Cha cấm

RD: Ti sẽ rời nơi ny.

K: Bạn sẽ khng rời.
RD: Ti đnh cuộc đ, ti sẽ rời.

K: Ti sẽ ni cho bạn tại sao

RD: Nếu ng l một uy quyền, ti đ khng sống ở nơi ny.

K: Em học sinh ấy thậm ch sẽ khng lắng nghe, cậu trai đ. Bạn biết ti sẽ lm g hay khng? Ti sẽ kho lo gạ gẫm, đa giỡn với cậu ta, ti sẽ ni thi m cậu trai lớn, bạn biết rồi.
 By giờ bạn sẽ lm việc dưới uy quyền hay khng? Đ l một cu hỏi rất nghim tc. Đừng chỉ ni rằng, ti sẽ khng. N c lẽ l uy quyền của một ủy ban. N c lẽ l uy quyền của nửa t người. N c lẽ l uy quyền của một thực thể no đ được gọi l KFI. Khng c cảm thấy rằng chng ta cng nhau trong uy quyền ny phải khng? Ti khng thể xy một ngi nh một mnh. Khng thể được, ti phải c một người thợ mộc. Ti phải c một người lắp knh, bạn biết rồi, mọi việc khc, điện v vn vn. V vậy, ti muốn cộng tc, ti muốn ni Lm ơn, chng ta hy cng nhau lm n. Bạn c cảm thấy đ hay khng? Ti đang hỏi bạn. Bạn c cảm thấy đ hay khng? 

RH: Ti xin lỗi ti đ ngắt lời. Nhưng thưa ng, cho php ti đưa ra một cu hỏi khc gần gần đ. V đ l, rằng chng ta đ ni lc trước l khng c ci sự việc như tầm nhn của ti hay tầm nhn của bạn v phn chia đ. ng sẽ thừa nhận rằng c lẽ c một tầm nhn m l nếu chng ta lm việc cng nhau v hiển nhin chng ta nn

K: Ti khng theo kịp.

RH: Khng phải tầm nhn bị phn chia của những con người khc nhau nhưng nếu chng ta cộng tc, khi chng ta cộng tcliệu rằng c một tầm nhn m hầu như pht sinh tự nhin hay khng?

K: Ti nghĩ l c. Ti hiểu điều đ.

RH: V rằng chnh cng việc của chng ta l phải khm ph n. V trong cộng tc c lẽ n c thể được khm ph.

K: Radhikaji, bạn khng đang trả lời cu hỏi của ti.
RH: N l g, thưa ng?

K: Chng ta sẽ cng nhau lm g? Khng phải tạo ra những ci tr to lớn hơn nhưng một đường ranh giới, một ci g đ lạ thường. Khng phải lạ thường, bạn hiểu chứ?

RH: Ti khng biết phải lm g nếu ng đưa ra cu hỏi theo hướng đ.

K: Giả sử, bạn khng biết, lc đ lm thế no bạn sẽ bắt đầu? Ti khng biết. Lm thế no bạn sẽ, khng đang biết, bắt đầu?

RH: N phải bắt đầu theo hướng đ bởi v lc đ n l

K: Bạn đ hiểu điều g ti đ ni chứ?

RH: Vng.

K: Khng đang biết, bạn bắt đầu.

RH: Vng.

K: Khng thử nghiệm. Bạn bắt đầu. Ti khng r liệu bạn c hiểu điều g ti đang ni hay khng? C phải rằng tất cả chng ta đều biết v v vậy chng ta khng lm g cả hay khng?

RH: V dọa nạt lẫn nhau.
K: Vng. Ti khng đang khn kho. N khng đang tinh khn hay ti tnh. Bằng cch no đ ti cảm thấy tất cả chng ta đang gắng sức theo đuổi một điều g đ m ở bn trong chng ta cảm thấy l quan trọng. Bạn hiểu chứ? V v vậy chng ta khng bao giờ bắt đầu từ khi đang ni Ti thực sự khng biết. Chng ta hy cng nhau chuyển động.

KJ: Khng phải rằng trong khng đang biết cc bạn c chuyển động cng nhau, bởi v trong đang biết

K: Vng, thưa bạn. Vng thưa bạn. Vậy l, hy bắt đầu với chnh bạn. Bạn bắt đầu bằng đang biết. Ti khng đang ni như c thể, v bạn lm hỏng ton sự việc. Ti xuất hiện, ng ta xuất hiện, ni, Thưa bạn, ti thực sự khng biết lm thế no xy ngi nh ny. Ti khng biết bất cứ điều g cả. Chng ta hy cng nhau ni chuyện. Bạn khng đang giảng giải cho ti. Ti khng đang giảng giải cho bạn. Chng ta hy xem thử khng đang biết thực sự c nội dung g? Nội dung của khng đang biết l g? C bất kỳ nội dung no đối với khng đang biết hay khng? Đ l một chất lượng khc hẳn của bộ no phải khng? Bạn hiểu chứ? Bởi v chng ta ni, Ti biết việc ny, ti biết việc kia. Ti l Cha, dĩ nhin. Chng ta biết mọi sự việc. V vậy, bạn v ti đang bắt đầu bằng khng đang biết. Đ l một sự việc lạ thường. Bạn theo kịp chứ?

KJ: Vng.

K: N khng l bạn đang thử nghiệm trn ti v ti đang thử nghiệm trn bạn. Nhưng ti khng biết. Ti khng yếu ớt. Bạn đang hiểu chứ? Ti khng yếu ớt. Tri lại ti đầy trn tưởng lạ thường ny của tự do khỏi đang biết. V vậy chng ti bn luận về n, khng đang biết, nội dung của khng đang biết l g? V chng ti phải ăn thức ăn hai tiếng đồng hồ sau. Bạn theo kịp chứ, thưa bạn? Ti khng biết liệu bạn c theo kịp. Một số người cc bạn sẽ khng ni g sao? Đến giờ rồi ? Hết giờ rồi, ti biết. Cc bạn khng mệt mỏi v chuyến hnh trnh di chứ?

RH: Chưa.

K: Đy l cuối cng.

RH: Ni chuyện của Người Thầy ở đy.

RD: C vẻ rằng ci tr l đang biết. Đang biết l chnh bản chất của những sự việc.

K: N l bộ no. N l bản chất của bộ no. Đang biết.

RD: V vậy, khi ng ni, Ti khng biết, chng ta hy tm ra. ng sẽ tm được khi bn luận nhưng n sẽ vẫn l đang biết.

K: Khi bạn ni, Ti khng biết. Nếu bạn thực sự ni n cho chnh mnh, điều g xảy ra. Đừng phỏng đon những sự việc. Điều g thực sự xảy ra khi bạn ni, Ti thực sự khng biết. Ti thực sự khng biết ci g ở bn kia hn ni. Đng chứ? Ti sẽ khng vn vn. V vậy, ti muốn tm ra n c nghĩa g khi nhn qua hn ni. Ti sẽ leo qua hn ni nếu ti c thể hay ti khng thể. Nhưng vẫn cn c một ci g đ ở bn ngoi của hn ni, vượt khỏi hn ni.

RD: Lm thế no ng biết được? Tại sao ng đưa ra cu hỏi đ?

K: Ti đang đưa ra cu hỏi g?

RD: Khi ng đưa ra cu hỏi ny

K: Cu hỏi g?

RD: Liệu c một ci g khc nữa

K: C lẽ ti đ ni. Bạn đ khng lắng nghe. C lẽ c một ci g đ vượt khỏi hn ni. Đng chứ? Muốn tm được ci đ, hoặc l ti phải leo qua hn ni hoặc l ni, Xin lỗi, ti khng biết ci g vượt khỏi n. Đng chứ? Bạn hiểu khng?

RD: Ti khng chắc ti hiểu.

K: Kh khăn g vậy, người bạn cũ? Hn ni bỗng nhin hạ xuống. C lẽ. V vậy, muốn tm ra ti phải leo qua hn ni. Nhưng ti khng thể leo qua hn ni. Đng chứ? Ti qu gi hoặc qu trẻ hoặc qu thiếu kinh nghiệm. Ti khng thể. V ti khng cn tưởng tượng ci g ở bn kia hn ni. V vậy ti ni, Ti khng biết ci g ở bn kia hn ni. Đng chứ? N c lẽ l một vực thẳm khng đy hay n c lẽ l một thung lũng tuyệt vời nhất. Đng chứ? Ti khng biết. Ti sẽ khng giả vờ. Ti sẽ khng tưởng tượng. Ti sẽ khng bị xc cảm v n. Ti khng biết. Nếu bạn c ln cao trn đ v thấy, đừng bảo ti. Sự diễn tả của bạn sẽ khng lm ti thỏa mn.
 Chng ta sẽ ngừng ở đy nh? Hết giờ rồi.
 
 

Đối thoại lần thứ hai cng học sinh tại Rishi Valley [4]
Ngy 12 thng 12 năm 1985
 

Krishnamurti: Cc bạn ngủ ngon chứ?

Học sinh: C ạ.

K: C ? Tốt. Chng ta sẽ lm g hm nay?

HS: Hy kể cho chng em một cht t về ng, thưa ng.

K: Khng, ti đ hỏi cc bạn sẽ lm g hm nay. Trường học, lớp học? Tất cả chng ta ngồi yn lặng, khng ni, hay chng ta ni chuyện? Ni cho ti.

HS: ng ni.

K: Ci g, thưa bạn? ng ni vậy th ni. Cc bạn muốn ni về việc g?

HS: Ni về chnh ng, thưa ng kể cho chng em cht t về ng.

K: Về ti? Khng th vị lắm.

HS: Khng việc g đu, thưa ng.

K: Ti biết dẫu vậy n cũng c vấn đề cho ti. Bạn muốn ti kể chuyện về ti? Qu khứ về qu khứ của ti? Bạn thực sự quan tm hay sao?

HS: Vng thưa ng.

K: Tại sao? Bạn ni cho ti tại sao, rồi ti sẽ kể cho bạn.

HS: Em t m.

K: Bạn t m, v sau đ ci g? Nếu bạn t m, v ti thỏa mn sự t m của bạn, được thi, rồi sau đ l g?

HS: Sau đ chng em sẽ t m hơn.

K: T m hơn, hon ton đng, vậy th chng ta sẽ bắt đầu ở đu?

HS: Từ ngay lc đầu, thưa ng.

K: Từ ngay lc đầu [cười]. Xem n, hầu hết cuộc đời của ti ti đ qun bẵng, thực sự. Thực sự, ti ni nghim tc, v ti ni cho bạn biết rằng hầu hết cuộc đời của ti đều trắng xa đối với ti.

HS: Thưa ng, hy ni cho chng em biết điều g ng cn nhớ.

K: A điều đ được. Bạn kh kin định, phải khng? Ti sẽ kể cho bạn điều g ti khng nhớ, điều g người khc đ kể lại cho ti. Được chứ? Ti thực sự khng nhớ, nhưng điều g người khc đ kể lại cho ti hoặc họ phng đại, bạn hiểu rồi, hoặc trung thực, hoặc tưởng tượng. Ti nghĩ rằng điều g họ đ kể lại cho ti về chnh bản thn ti, nghe vui lắm, trong chừng mực no đ kh chnh xc, bởi v nhiều người đ kể lại giống hệt nhau trong suốt nhiều năm? Đng chứ? Cha ơi, ti khng biết bắt đầu từ đu. Được rồi thưa cc bạn.

 Bạn biết rồi, một ai đ tặng ring ti 5.000 mẫu đất ở H Lan, bạn hiểu chứ? 5.000 mẫu đất l một mảnh đất to lớn, v một lu đi; v chng ti đ c những buổi họp mặt ở đ, 6.000 người mỗi lần, v số người; t m giống như bạn, t m muốn tm ra K đang ni về ci g v vn vn. Ti chống lại K chống lại, những tổ chức, bạn hiểu chứ? Bạn khng hiểu, điều đ được thi. Bạn biết những tổ chức l g khng? Muốn điều hnh một ngi trường, như Rishi Valley, bạn phải c tổ chức. Bạn phải c mặt đng giờ lc 1 giờ hay 12 giờ 30, khi bạn ăn trưa, đng chứ? Bạn phải đến lớp, bạn phải lm việc ny, chơi đa từ 4 giờ chiều, v vn vn. Ton thể việc đ yu cầu sự tổ chức. Nhưng Cha ơi, lm thế no chng ta đ thực hiện được điều ny. A, thi m, gip ti với Radhikaji. V ti chống lại những tổ chức tạm gọi l tn gio, đng chứ? Bạn hiểu việc đ c nghĩa g hay khng? Khng . Bạn muốn biết tất cả việc ny chứ?

HS: C, thưa ng.

K: Thực sự chứ? C, thưa ng đừng c ni, thưa ng bởi v .

HS: Trong nhiều quyển sch của ng c đề cập những lời giảng dạy của Krishnamurti, hay những lời giảng dạy tn gio, v chnh K ni ng ta khng l một người thầy, đng chứ? ng giải thch n như thế no? ng ni điều g về n?

K: Lm sao lại xảy ra rằng những lời giảng dạy của Krishnamurti l những lời giảng dạy tn gio, v chnh K ni ng ta khng l một người thầy. Đng chứ? Bạn giải thch n như thế no? Bạn ni điều g về n? Ti khng phải giải thch n cho bạn, thưa bạn. Ti chỉ đang đa, nhưng ti đang hỏi bạn, bạn giải thch n như thế no? Bạn đưa ra cu hỏi đ, phải khng? Vng, thưa bạn, bạn ni điều g về n? C một mu thuẫn hay khng? Hay, K khng l c thể như một thn thể, bạn hiểu rồi, như một cơ thể sinh vật, như một thực thể vật chất, ng ta khng quan trọng. Điều g ng ta ni l quan trọng. Đng chứ? Đ l tất cả. Chng ta ở đu? Bạn thch th tất cả việc ny chứ?

HS: Khng đặc biệt lắm.

K: Khng đặc biệt lắm. Ti đ nghĩ rằng những em học sinh lớn sẽ ngồi ở đy.

HS: Thưa ng, tại sao ci tr của chng em lun lun lăng xăng bởi tư tưởng? V tại sao tất cả chng em qu quan tm đến chnh chng em.

K: Tại sao chng em qu bận tm đến chnh chng em v tại sao ci tr của chng em lun lun lăng xăng bởi tư tưởng? Đng chứ? Ti khng l một chuyn gia về no, bạn hiểu chứ? Ti đ ni chuyện với rất nhiều nh khoa học, ở Mỹ, ở Anh, v vn vn, v ti cũng đ ni chuyện với rất nhiều nh sinh vật học v tm thần học, v vn vn. Bạn c khi no suy nghĩ bộ no l g khng? Bộ no của bạn l g tại sao n lại bị nht đầy tư tưởng? Tại sao bộ no của chng ta khng bao giờ yn lặng? Đng chứ? Tại sao, ti đang hỏi bạn. Cu hỏi cn lại l g?

HS: Tại sao chng em qu bận tm đến chnh chng em?

K: Tại sao chng em qu bận tm đến chnh chng em? Bạn trả lời ti. Tại sao bạn lun lun quan tm đến chnh bạn, hầu hết mọi thời gian?

HS: Chng em muốn điều tốt đẹp nhất cho chnh chng em.

K: Bạn c ci g tốt đẹp nhất?

HS: Chng em muốn mọi đặc quyền.

K: Bạn muốn c mọi đặc quyền. Bạn muốn mọi đặc quyền bạn c g qua điều đ?

HS: Chng em muốn c mọi tiện nghi vật chất.

K: Bạn muốn c mọi tiện nghi vật chất, mọi đất đai.

HS: Mọi thuận lợi.

K: Mọi thuận lợi, mọi điều tốt đẹp nhất của thế giới. Đng chứ? Chng ta đang trả lời cu hỏi của bạn phải khng? Khng ? Bạn hiểu em gi đ đ hỏi điều g hay khng? Em gi ấy muốn biết tại sao chng em bận tm đến mnh qu nhiều. Bạn đ trả lời cu hỏi đ chưa?

HS: Chng em lun lun nghĩ về bản thn mnh.

K: Vng, ti biết việc đ. Tại sao cc bạn lun bận tm đến mnh? Mọi người đều như vậy n khng phải điều g bất thường. C rất t người khng bận tm đến chnh họ, rất hiếm hoi. V vậy, tại sao bạn bận tm đến mnh?

HS: Mọi điều mnh lm đều quanh quanh mnh, lin quan đến mnh.

K: Mọi điều bạn lm đều quanh quanh bạn, lin quan đến bạn.

HS: Thưa ng, mọi điều mnh lm đều tự động lin quan đến mnh.

K: Mọi điều bạn lm đều chủ yếu lin quan đến bạn. Đng chứ? Bạn l ci g, bạn l ai?

HS: Em l ci thn thể.
K: Vng bạn l ci g ci thn thể, tc vng, mắt xanh, ln da sẫm, ln da trắng, tn của bạn c lẽ l g ng Rao, b Rao, hay c Rao, bất kể ci tn no, đ l ci g bạn l, phải khng? Khun mặt của bạn, thn thể của bạn; v ngoi ci đ, bạn l ci g? C phải bạn l ci bằng cử nhn, ci bằng cao học của bạn? Tất cả cc bạn sẽ đậu những kỳ thi, phải khng? Đng chứ? Ti khng biết tại sao, nhưng cc bạn sẽ đậu những kỳ thi giống như nhiều con khỉ. V đ l ci g cc bạn l: cử nhn, cao học, tiến sĩ hay một luật sư giỏi, kỹ sư giỏi, những nh khoa học, đ l ci g bạn l, tất cả ci đ l bạn, phải khng? Cử nhn, cao học, tiến sĩ, gio sư! Đng rồi, tất cả ci đ l ci g bạn l, phải khng? Khng , vậy th bạn l g? Bạn lấy người no đ, v bạn được gọi l B sau đ, hay l C, hay l bất kỳ ci tn no bạn muốn gọi cho mnh. V vậy, bạn l g? Tại sao bạn qu quan tm đến chnh bạn? Ti biết bạn muốn tất cả những thuận lợi, tất cả những đặc quyền, tất cả quả đất, nhưng ci ti m muốn tất cả việc ny l ai?

HS: Ci tr của mnh.

K: Ci tr của bạn, bạn thực sự c g qua từ ngữ ci tr? Đừng chỉ tun ra những từ ngữ bạn c g qua từ ngữ ci tr?

HS: Linh hồn của mnh.

K: Linh hồn của bạn?

HS: C lẽ ci tr l ci g đ m bảo mnh

K: V vậy, bạn đang cố gắng ni ci g?

HS: Em muốn biết ci tr l g?

K: Bạn muốn biết ci tr l g. Trước tin bạn tm hiểu ci tr l g, bộ no l g, bộ no của bạn l g?
HS: N gip mnh suy nghĩ.

K: Ci g?

HS: Bộ no của mnh gip mnh suy nghĩ, thưa ng.

K: Bộ no của bạn gip bạn suy nghĩ, đng rồi. N đang trở nn kh phức tạp, phải khng? Bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ? Tất cả cc bạn đều suy nghĩ, phải khng? Tự nhin thi. Bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ?

HS: Ci cch mnh cảm thấy, những tưởng của mnh.

K: Khng, ti đ hỏi: bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ?

HS: Để tm ra.

K: Suy nghĩ, khng tm ra! Bạn hiểu sự khc nhau của hai chứ? Ti nghĩ sng nay ti sẽ đi dạo. Ti suy nghĩ. Bạn hiểu chứ? By giờ, bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ?

HS: N l ci năng lực để quyết định.

K: Bạn khng đang trả lời cu hỏi của ti, cậu trai lớn. Ti đang hỏi bạn, nếu bạn muốn lắng nghe cẩn thận, bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ, khng phải về điều g đ, khng phải hỏi bạn nghĩ về điều đ, bạn c g qua từ ngữ suy nghĩ? Việc đ qu phức tạp. Bạn đi đến một lớp học, ở đ người gio dục ni cho bạn, by giờ chng ta hy học mn ton. C thể bạn khng thch mn học đ bạn phải lưu , bạn phải học. By giờ, bạn đang học từ quyển sch đ, v điều g gio sư, người gio dục dạy bạn, v vậy bạn ghi nhớ. Đng chứ? Ti đang ni điều g khng đng sao? Bạn ghi nhớ, đ l bạn lặp đi lặp lại cho đến khi n trở thnh một phần của bộ no bạn. Đng chứ? V vậy, bạn ghi nhớ, phải khng? Bạn khng biết về vật l, nhưng bạn học n, đ l, bạn ghi nhớ. Bạn ghi nhớ tn của bạn. Đng chứ? Bởi v bạn đ lặp lại rất, rất, rất thường xuyn, tn ti l Smith, hay ng Rao, hay ng K. V vậy, học hỏi của chng ta l ghi nhớ. Đng chứ? Bạn đồng điều ny: học hỏi của bạn trong một trường trung học, trong một trường cao đẳng, trong một trường đại học, đều l ghi nhớ phải khng? Ti sẽ khng trnh by ton chủ đề của n, bởi v n rất phức tạp, ti sẽ khng giải thch cho bạn về chủ đề đ.
 By giờ bạn ghi nhớ v mục đch hnh động kho lo. Đng chứ? Nếu bạn l một luật sư, bạn ghi nhớ mọi sự việc xảy ra, mọi xt xử trước đ v vn vn, rồi sau đ bạn trở thnh một luật sư v vn vn. Một bc sĩ, ng ấy phải thực hnh mười năm, học, sau đ trở thnh một bc sĩ chuyn khoa v vn vn v vn vn. Phải mất mười lăm năm để l một bc sĩ hay người giải phẫu xuất sắc, hay một nh khoa học v vn vn.
 V vậy, điều g đang xảy ra cho bộ no hy ni cho ti, đừng chm vo giấc ngủ   điều g xảy ra cho bộ no trong suốt mười năm kia hay trong suốt năm năm kia?

HS: Bộ no của mnh đang được nht đầy.

K: Được nht đầy? Được nht đầy ci g?

HS: Thng tin, thưa ng. Đầy thng tin về điều g mnh đang lm.

K: Vng, bộ no của bạn đang nht đầy v số thng tin. Đng chứ?

HS: V hiểu biết.

K: V hiểu biết. Bạn c g qua từ ngữ hiểu biết.

HS: Thng tin về chủ đề.

K: Vng, thng tin về một chủ đề no đ, một đề mục no đ, v bộ no của bạn được nht đầy về n. Đng chứ? Ti l một tiến sĩ, ti biết lm thế no, vn vn, vn vn. Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn, bạn chn ? Được thi, nếu bạn chn hy ngủ đi. Ti khng bực tức đu, sng nay thật đẹp.
 V vậy, bộ no của bạn chứa đựng mọi điều g bạn đ học được. Đng chứ? Tn của bạn, khun mặt của bạn, người cha của bạn, người mẹ của bạn, n l một qui trnh khng chỉ cng nhận, m cn tch lũy. Đng chứ? Bạn hiểu tiếng Anh của ti. N l một qui trnh thu thập v sử dụng điều g bạn đ thu thập. Như bạn đ thu thập tiếng Phạn v bạn ni n, v vn vn.
 V vậy, bộ no của bạn đầy ắp những k ức. Đng chứ? Bạn biết nơi no bạn sống, bạn biết tn của người cha, tn của người mẹ, bạn biết người anh trai của bạn, v vậy n đầy ắp thng tin như hiểu biết. Đng chứ? V bạn sử dụng thng tin đ kho lo, hay khng kho lo; bạn c thể l một kỹ sư hạng nhất, hay một kỹ sư kh đần độn, v vn vn, những cơ cấu hnh chnh Ấn độ.

HS: V vn vn.

K: Vng, v vn vn v vn vn. Đng chứ? V vậy, bạn lun lun đang sống bn trong một ci vng trn; vng trn của điều g bạn đ học, điều g bạn đ thu thập như thng tin, m trở thnh hiểu biết. V vậy, bộ no của bạn chứa đựng tất cả những điều bạn đ thu thập, tất cả những điều bạn đ học hỏi, tất cả những điều bạn đ trải nghiệm. V vậy, bộ no đ đầy ắp hiểu biết: những v l, những tưởng tượng, những ảo tưởng, v ton bộ những sự việc ny l ti. Đng chứ? Ti c lẽ nghĩ rằng ti l một người vĩ đại, đ l ti ti c thể ngồi rất yn lặng v đ l ti. V bất kỳ điều g ti suy nghĩ v lm đều từ trải nghiệm v hiểu biết. Đng chứ? V ti c thể tưởng tượng ti l Thượng đế, hay ti c thể tưởng tượng ti l một họa sĩ vĩ đại trong khi ti khng l như thế, v mọi chuyện đ. Hay ti c thể c những mơ mộng, rằng ti l hong đế Ấn độ. Đng chứ? Ti c thể c v số tưởng tượng, mơ mộng, ảo tưởng, tưởng v vn vn. Ti l tất cả những điều đ: sợ hi, đau đớn, đau khổ v vn vn, ti l tất cả những tch lũy đ. Đng chứ? Bạn r rng rồi phải khng? Đừng đồng với ti, đ l điều cuối cng bạn nn lm, nhưng hy tm ra liệu những điều chng ta đang ni l đng hay sai.

Ti c thể tưởng tượng c Thượng đế trong ti. Nhưng điều đ c lẽ khng thật. Đng chứ? V vậy, ti l nguyn ci đống của hai triệu năm ny, được thu thập lại như l ti. Đng chứ? V ti trở thnh rất quan trọng, bởi v ti đ hai triệu tuổi ti đ học qu nhiều. Người đn ng tội nghiệp kia đang lang thang trong vườn khng biết nhiều, nhưng bạn biết rất nhiều. Bạn knh trọng những người kia c nhiều hiểu biết, v bạn khinh miệt những người đ khng biết g. Đng chứ?

V vậy, khi bạn hỏi, tại sao suốt ngy ti lại cứ suy nghĩ về chnh mnh, đ l v bạn đ được gio dục theo cch đ, bạn đ được quy định theo cch đ; x hội gip đỡ bạn, suy nghĩ về chnh bạn; bởi v nếu bạn khng lm như thế, bạn c lẽ khng c một việc lm. V mọi con người gip đỡ lẫn nhau để suy nghĩ về chnh họ. Đng chứ? Bạn l một người Hồi gio, v bạn suy nghĩ về Allah. V vậy, bạn dựng ln mọi loại tưởng tượng, m tn, ảo tưởng, được gọi l Maya. Đng chứ? V c những con người m ni rằng, ti phải thot khỏi những điều ny, thot khỏi bản thn ti. Đng chứ? Ti phải qun ti, ti phải bỏ ti, ti phải trở thnh ci g đ hon ton khc hẳn ci g ti l. Nhưng n l cng ci vng trn được lặp đi lặp lại bởi v ti đang suy nghĩ về chnh ti, phải khng? Ti phải thiền định trong hai tiếng đồng hồ, m l, ti đang suy nghĩ về chnh ti, v vn vn v vn vn.

V cu hỏi kế tiếp của bạn l, tại sao ci tr lun lăng xăng bởi tư tưởng? Tại sao bộ no đầy ắp những tư tưởng? Vừa lc ny ti đ giải thch n. Ti nhn thấy ci vật ny trước mặt ti, đng chứ, v ti gọi n l một ci microphone. Đng chứ? Nhưng từ ngữ microphone khng l ci đ. Đ l điều rất quan trọng phải hiểu r trong cuộc sống rất quan trọng rằng l từ ngữ khng l ci vật. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ? Hay tất cả cc bạn đều l những người mất tr? Rất quan trọng phải hiểu r rằng từ ngữ khng l ci vật, ci cửa ra vo, từ ngữ Cửa ra vo khng l ci vật thực sự.

HS: Thưa ng, tại sao ng lại ni như thế?

K: Ci g?

HS: Rằng từ ngữ cửa ra vo khng l ci cửa ra vo.

K: By giờ, bạn đ khng lắng nghe. Từ ngữ khc hẳn ci cửa ra vo. Điều ny kh khăn qu ? Nhn n, tn của ti l K. Đng chứ? Nhưng ci tn K khc hẳn con người thực sự. Điều ny trở nn kh khăn qu, phải khng? By giờ, hy chờ một t. Rishi Valley, những từ ngữ Rishi Valley, khng l ci thung lũng thực sự. Điều ny kh khăn ? Tại sao từ ngữ c gi khng lin quan đến bạn? Tại sao bạn khng hiểu r điều đ? Từ ngữ khng l ci thực sự. Bạn hiểu chứ? Bạn, ci tn của bạn l ci g đ. Đng chứ? Ci tn đ khng l bạn.

HS: Điều đ c tầm quan trọng g?

K: Quan trọng khủng khiếp. Từ ngữ khng bao giờ l ci vật. Ti c thể vẽ một bức tranh về Himalayas, nhưng bức tranh khng l dy ni thực sự. Đng chứ? Ti c thể m tả NewYork, nhưng NewYork khng l điều g ti m tả. Ti c thể viết về kinh Gita, hay kinh Bible, hay bất cứ việc g, nhưng điều g ti viết khng l điều thực sự.

Ti mong ước bạn sẽ đưa được hiểu r ny vo thẳm su trong bộ no, bởi v sau đ n sẽ gip bạn xử l những sự việc một cch thực sự. Ti c đau đớn trong chn của ti giả sử sự đau đớn đ khng l từ ngữ đau đớn. Bạn nhn thấy n chứ? Ti bị đau, một ci gai, đau đớn, từ ngữ đau đớn khc hẳn ci gai v sự đau đớn thực sự. Hy một lần nắm được sự thật ny, rằng biểu tượng khng l sự thật. Được chứ? Đi đến một ngi đền, v c bức tượng qui lạ ở đ, v bức tượng đ l biểu tượng về điều g khc nữa, nhưng bạn thờ phụng ci biểu tượng đ. Đi đến một nh thờ, v c cy thnh gi, đ l ci biểu tượng về điều g khc nữa, nhưng bạn thờ phụng cy thnh gi đ. Bạn hiểu tất cả việc ny chứ?

HS: Biểu tượng khng thể m tả ci sự vật.

K: Vng, biểu tượng khng thể m tả. Biểu tượng khng l ci thực sự v vn vn.

HS: Biểu tượng dẫn dắt ci tr của mnh đến một tưởng về ci vật thực sự.

K: Như thế ? tưởng l ci thực sự ? tưởng ti sẽ leo ln đỉnh Himalayas, tưởng khng l ci thực sự. Ti khng đang leo ln n.

HS: Khng, nhưng n l một hnh ảnh của ni Himalayas.

K: A, nhưng lại nữa ci đ l một biểu tượng.

HS: Vng, n khiến cho mnh nhận biết ni Himalayas trng như thế no.

K: Nhưng bạn chưa nhn thấy Himalayas. V vậy, động thi đang thấy khc hẳn ci bức tranh. Đng chứ? Đang thấy thực sự, những hn ni Himalayas, những thung lũng của chng, những nh sng xanh da trời của một buổi sng trn đ, v tuyết nữa, hon ton khc hẳn ci bức tranh, nhưng chng ta lại thờ phụng ci bức tranh. Ti khng biết liệu cc bạn c đang theo kịp tất cả những điều ny khng.
 V vậy, cu hỏi của bạn, tại sao chng ta lun lun suy nghĩ về chnh chng ta, v cu hỏi kế tiếp l, tại sao những bộ no của chng ta đầy ắp tư tưởng? By giờ những người lớn tuổi, họ nghĩ g về điều đ? Họ đ ka, đang ngồi trn những ci ghế ti sẽ chờ, thưa bạn, cho đến khi bạn trả lời.

HS: Bộ no của chng ta giống như một ci hộp, thưa ng, khi chng ta cn nhỏ, ci hộp ny trống khng, v vậy hầu như khng c bất kỳ tư tưởng no; khi mnh lớn ln ci hộp bắt đầu được nht đầy.

K: Điều đ đng. Bạn giống như một ci chai khng, bạn đang ni, v khi bạn lớn ln ci chai đ được đổ đầy. Đổ đầy ci g? Với nước bẩn, nước sạch?

HS: Cả hai.

K: Cả hai, đng rồi. Đổ đầy nước bẩn v nước sạch. Đng chứ? Bạn khng thể trộn lẫn nước sạch v nước bẩn, bởi v sau đ nước sạch trở nn dơ bẩn. Đ l điều g bạn đang lm.
 V vậy, bạn yu cầu ti ni về mnh. Ti đ ni. Nếu bạn c thể học như bạn học mn ton, liệu rằng ci tr của bạn c thể yn lặng, bộ no. Tuyệt đối yn lặng!

HS: Vậy th lm thế no mnh nhận được nước tinh khiết?

K: Bạn khng nhận được. Em ấy đ hỏi, lm thế no mnh nhận được nước tinh khiết? Cuộc sống khng cho bạn nước tinh khiết, n cho bạn nước dơ bẩn, bởi v bạn c đau khổ, bạn c bi ai, bạn c sầu muộn, bạn đầy tham vọng, bạn muốn l ci ny hay ci kia. Tất cả việc đ l nước dơ bẩn. 

HS: Nhưng thỉnh thoảng mnh c hạnh phc, phải khng?

K: Vng, thỉnh thoảng bạn c hạnh phc. By giờ bạn c g qua từ ngữ hạnh phc đ?

HS: Khi mong ước của mnh được thnh tựu.

K: Vng, khi những mong ước của bạn được thnh tựu. Ti muốn sống tiện nghi, trong một ngi nh to lớn, c nhiều người hầu, v nếu bạn c thể mong ước, nếu những mong ước đ c thể được thnh tựu, bạn c thể hạnh phc. Đ l như thế phải khng? Giả sử chng khng được thnh tựu, bạn bị buồn bực, đng chứ, bạn khng vui vẻ, bạn bị phiền no. V vậy, sự khc biệt giữa hạnh phc v phiền no l g? N qu kh hiểu cho bạn, đừng bận tm.
 Bạn hiểu rồi, thưa qu cậu, thưa qu c, đối với ti, những tổ chức tn gio l xuẩn ngốc. Bạn hiểu chứ? Đi đến nh thờ, đến đền cha, thnh đường, lặp lại, lặp lại, lặp lại. Điều g xảy ra khi bạn lặp lại?

HS: Mnh khng tm được bất kỳ điều g mới mẻ, thưa ng.

K: V vậy, bạn sẽ ngừng lặp lại chứ?

HS: ng ngừng việc đ như thế no, thưa ng?

K: Đừng hỏi ti lm thế no ti ngừng n, bạn sẽ ngừng chứ? Bạn ngừng gi đầu của bạn. Ti c ni khi bạn bắt đầu gi đầu, việc đ trở thnh một thi quen. Đng chứ? V bạn c thể ngừng n, được khng, bằng cch ni, ti sẽ khng lm việc đ. Được chứ? Bạn sẽ lm việc đ phải khng? Đừng nhn một ai khc.

HS: Việc đ kh khăn lắm, thưa ng.

K: Đng rồi, việc đ kh khăn. V vậy, bạn thch tiếp tục gi đầu. Đng chứ?

HS: Thưa ng, chng ta c thể ni về sự tồn tại của Thượng đế được khng?

K: Jesus! Lm thế no bạn biết liệu rằng Thượng đế c tồn tại hay khng?

HS: Đ l điều g em muốn hỏi.

K: Bạn muốn hỏi, c Thượng đế hay khng.

HS: Nếu c, ng ta ở đu, v tại sao chng ta tin tưởng ng ta?

K: ng ta ở đu, v tại sao chng ta bận tm về n?

HS: Chng ta muốn được an ton.

K: Vng, thưa bạn. Trước hết hy cho php ti trả lời cu hỏi của c gi đ, bạn cho php chứ. C Thượng đế khng? Đng chứ? Bạn nghĩ thế no?

HS: Em nghĩ c lẽ c, nhưng em khng tin tưởng Thượng đế.

K: Tại sao, tại sao bạn khng tin tưởng?

HS: Bởi v em khng bao giờ trng thấy, em chỉ nghe về Thượng đế.

K: Tiếp tục đi, hy ni cho ti.

HS: C vẻ đối với em Thượng đế l một điều g đ giống như một chỗ dựa chnh của hỗ trợ.

K: Ci g, hỗ trợ ti chnh?

HS: Khng, một chỗ dựa của hỗ trợ.

K: Bạn hon ton đng. Vng thưa bạn, vng thưa bạn, nhưng em ấy đ ni hỗ trợ ti chnh, điều đ rất đng. Đ l, bạn dựa vo, hay bạn tm kiếm Thượng đế khi bạn bị phiền no, khi bạn khng hạnh phc, khi bạn muốn ni điều g đ, khi bạn cầu nguyện. Đng chứ? By giờ, lm thế no bạn tm được liệu c Thượng đế hay khng?

HS: Mnh thực sự khng trng thấy ng ta.

K: Bạn thực sự sẽ trng thấy ng ta chứ?

HS: Khng, mnh hiểu nhiều thm nữa, khi mnh trng thấy ng ta mnh hiểu nhiều thm nữa về ng ta.

K: Bạn c biết cu chuyện về hai người Mỹ đi tới thin đng khng? V họ lang thang khắp thin đng, khắp mọi nơi, suốt nhiều tuần hay nhiều thng, v c một bảng hiệu ni, Thượng đế. V họ đi thẳng ln con đường đ, v một trong hai người ni, leo ln trn đ cao qu, bạn leo ln v kể cho ti mọi chuyện về n. Vậy l người bạn leo ln đến đ v vội v quay trở xuống, Thượng đế của ti, đ l một phụ nữ. Đng chứ? By giờ lm thế no bạn biết được c Thượng đế? Bởi v một trăm người ni như vậy ?

HS: Chỉ v một trăm người ni rằng c Thượng đế, khng nghĩa g cả. V mọi người đều biết rằng họ c lẽ đ nghe người no đ kể lại.

K: Hon ton đng. V vậy, lm thế no bạn biết l c Thượng đế?

HS: Khi mnh trng thấy ng ta.

K: Bạn trng thấy ng ta ở đu?
HS: Vậy th ai đ tạo ra thế giới?

K: Em học sinh hỏi, nếu Thượng đế đ khng tạo ra thế giới bạn c g qua từ ngữ thế giới? Cc bạn, cy cối, c, nước, ếch nhi, voi, sư tử.

HS: Mọi vật chất.

K: Mọi vật chất. Đ l, mọi đất đ, cy cối, con người, thung lũng, sng ngi, mọi thứ bạn nghĩ đều được tạo ra bởi Thượng đế.

HS: Nếu n khng l Thượng đế, n c thể l ai?

K: Nếu n khng l Thượng đế, em hỏi, n c thể l ai khc?

HS: N c thể l một dạng năng lượng hay ci g đ.

K: Ci g?

HS: N c thể l một dạng năng lượng no đ.

K: Lm thế no bạn biết được?

HS: Em chỉ đang đon.

K: Đang đon. Đ l điều g tất cả họ đang lm. V v thế một ai đ đon nhiều hơn nữa, nghim tc, v họ đ ni rằng c, v sau đ bạn đ chấp nhận n. Giả sự bạn khng chấp nhận truyền thống của bạn, rằng c Thượng đế, vậy th bạn sẽ lm g, lm thế no bạn sẽ tm ra? Điều đ cn quan trọng nhiều hơn l tin tưởng? Đng chứ? Bạn c đồng rằng tm ra cn quan trọng nhiều hơn l tin tưởng. Đng chứ? By giờ, bạn sẽ ngừng tin tưởng phải khng? Đng chứ? Ngừng n v vậy, bạn được tự do khỏi những kết luận no đ rằng c Thượng đế. Được khng? Bạn sẽ lm việc đ, hay bạn bị sợ hi?

HS: Khng.

K: Đừng, đừng ni khng, tất cả chng ta l những con người sợ hi. 

HS: Thưa ng, chng em sợ hi rằng nếu chng em khng tin Thượng đế, tất cả người mẹ v người cha của chng em tin Thượng đế, vậy th họ c lẽ ni một điều g đ về n.

K: Điều đ đng.

HS: Thưa ng, bởi v chng em l con ci, chng em được nui nấng phải tin Thượng đế. Chng em bắt đầu tin rằng nếu chng em khng tin Thượng đế, Thượng đế sẽ lm điều g đ xấu xa cho chng em.

K: Ti hiểu. Nhưng trước hết hy tm ra tại sao bạn muốn tin một điều g đ. Đừng chm vo giấc ngủ! Tại sao bạn muốn tin một điều g đ? C phải v n cho bạn an ủi, n gip bạn, n che đậy đau khổ, sầu muộn của bạn v tất cả chuyện đ, hay khng? Tại sao bạn tin tất cả chuyện ny? Điều g sai tri với bạn?

HS: Em nghĩ nhiều người, kể cả em, tin tưởng bởi v họ cảm thấy sau rất nhiều cu chuyện m rất nhiều người đ kể cho họ về Thượng đế, ti nghĩ người ny l Thượng đế, ti nghĩ người kia l Thượng đế, họ cảm thấy rằng nếu họ tin Thượng đế, họ c lẽ cũng được gip đỡ.

K: Nhưng trước hết hy tm ra liệu họ thực sự được gip đỡ.

HS: Em đ khng được gip đỡ.
K: Em cn qu trẻ, em cn qu nhỏ. Đừng bận tm về Thượng đế v niềm tin. Bạn thấy đ l một trong những bản chất đặc trưng của chng ta, rằng chng ta tin tưởng ngay tức khắc. Đng chứ? Chng ta tin tưởng. Chng ta khng bao giờ tm ra! Niềm tin của bạn sẽ ngăn cản bạn khng tm ra. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ?

HS: Thưa ng, mnh tin tưởng khi người no gần mnh tin tưởng n, giống như người mẹ của mnh.

K: Đng rồi, đng rồi, nếu người mẹ của bạn tin tưởng, b ấy muốn bạn tin tưởng cng việc đ. Đng chứ? V bạn lắng nghe b ấy nhưng bạn khng cần tin tưởng.

HS: Thưa ng, một số người sợ hi rằng họ c lẽ bị rt php thng cng khỏi tn gio, v họ khng muốn lm việc đ: bị rt php thng cng khỏi tn gio, nếu họ khng tin.

K: Ti biết, dĩ nhin. Đ l chơi những tr chơi.

HS: Thưa ng, Thượng đế c gip ai khng?

K: Ti? Bạn đang hỏi ti ? Thượng đế đ gip đỡ ti ?

HS: Khng, đ gip đỡ bất kỳ ai.

K: Bạn nn hỏi họ. Nhưng hỏi một ai đ m ni Thượng đế đ gip đỡ họ. Hy cẩn thận. Nếu anh ấy ni rằng anh ấy c, bạn sẽ lm g?

HS: Tin Thượng đế.

K: Vng, đ l tất cả. Một người lập dị no đ xuất hiện trong trang phục khc thường, v ng ấy ni rằng c Thượng đế, ti biết c Thượng đế. Đng chứ? Bạn sẽ tin ng ấy phải khng?

HS: Khng, thưa ng.

K: Tại sao?

HS: Chng em khng tin nếu chng em khng nhn thấy. ng ấy phải chứng thực n.

K: Khng c chứng cớ.

HS: Mnh phải rất thuyết phục, chỉ lc đ chng em mới c thể tin.

K: Bạn biết khng, bạn đ đến xem một số người lm tr ảo thuật, một số php sư, bạn đ xem họ chưa?

HS: C, thưa ng.

K: Họ sẽ lm điều g đ trước khi bạn biết được chuyện g đ xảy ra. Khng, đừng tm hiểu mọi việc đ, tất cả cc bạn cn qu nhỏ. Mấy giờ rồi? 

HS: Mười giờ mười lăm.

K: Mười giờ mười lăm. Ti cn mười lăm pht nữa. Tệ qu! Chng ta sẽ ni g đy.

HS: C một cch suy nghĩ khng c qu khứ, hay khng?

K: C một cch suy nghĩ khng c những k ức lin quan đến qu khứ, hay khng? Đng khng? Muốn trả lời cu hỏi đ đng, chnh xc, khng thnh kiến, bạn phải tm hiểu ton cấu trc, bản chất của tư tưởng. Đng chứ? Bạn đ lm chưa? Chưa . Bạn muốn lm n khng? Bạn muốn lắng nghe n chứ? V bạn muốn theo n sau khi đ lắng nghe, hay khng?

HS: Nếu n đng.

K: Nếu n đng. Được rồi. Nguồn gốc, khởi thủy của tư tưởng l g? Tư tưởng sinh ra bằng cch no? V vậy, bạn đang ni rằng tư tưởng c gốc rễ của n trong trải nghiệm qu khứ, phải khng? Trong những trải nghiệm qu khứ, nhiều. V vậy, bạn đang ni, phải khng, rằng tư tưởng c gốc rễ trong trải nghiệm? Đng chứ? Bạn đang ni vng phải khng?

HS: Vng.

K: Hy hon ton chắc chắn, đừng do dự. Nếu bạn khng c trải nghiệm, bạn sẽ suy nghĩ ?

HS: Thưa ng, giống như em đ trnh by cho ng, tư tưởng của chng ta lc khởi đầu giống như một ci hộp khng, v ci hộp đ được nht đầy, thưa ng, v tất cả n thuộc qu khứ. Nếu khng c qu khứ, thưa ng, ci chai đ lun lun trống khng.

K: Hon ton đng, thưa bạn. Bạn ln đy. Bạn khng ngại chứ, khng . Bạn khng ngại ln ngồi ở đy chứ?

HS: Khng, thưa ng.

K: Tốt. Em học sinh đang ni, ci chai chng ta đ quay trở lại ci chai, bạn biết quay trở lại ci chai c nghĩa g khng? Uống. Bạn từ đu đến.

HS: Mandu.
K: Mandu, tốt. Bạn c thch nơi ny khng?

HS: C.

K: Bạn đ ni với gio vin l bạn thch nơi ny chưa?

HS: Gio vin của em đ hỏi cu đ.

K: N giống như một ci chai khng đ được đổ đầy trải nghiệm. Đng chứ? Đy l điều g ng ấy ni. V từ trải nghiệm đ, từ qu khứ đ, mọi sự việc đ được đổ đầy ci chai, l những kỷ niệm, l những hồi tưởng, v v thế ci chai lun lun đang chuyển động bn trong chnh n. Được rồi, thưa bạn, rồi sau đ ci g? Hy ni cho ti biết, tiếp tục đi! Bộ no của bạn giống như một ci hộp rỗng, ci chai khng, v từ nin thiếu được nht đầy những vấn đề. Đng chứ. Lm thế no đậu được kỳ thi, lm thế no đọc được, lm thế no viết được v một đống vấn đề đ, tất cả suốt đời. V v vậy, bộ no của bạn, giống như một ci chai, em học sinh ni, được đổ đầy những việc đ. V khi ci chai bắt đầu chuyển động chung quanh, ni chuyện, ci chai, những chứa đựng của ci chai l những hồi tưởng, hiểu biết m sau đ được chuyển thnh những từ ngữ đầu tin tư tưởng, sau đ những từ ngữ. Đng chứ? Ti tự hỏi, đừng đồng , bạn khng học được bất kỳ thứ g nếu bạn chỉ đồng .

HS: Thưa ng, giả sử rằng ci hộp trống rỗng, lm thế no mnh c được tư tưởng đầu tin?

K: Lm thế no con người đầu tin, cch đy hai triệu năm, lm thế no anh ấy bắt đầu suy nghĩ. Bạn c xem bức tranh hoạt hnh đ bởi một nh khoa học, c thm một nh sinh vật học? Bạn xem bức tranh của người đn ng, một tranh hoạt hnh, một người đn ng m săn bắn, săn bắn, ăn, v ngủ. Đng chứ? Bạn đang lắng nghe khng? Sau đ bức tranh kế tiếp lại tiến bộ hơn một cht xu, anh ấy khng săn bắn, anh ấy bắt một ai khc săn bắn.

HS: Bởi v anh ấy biết việc đ nguy hiểm.

K: Vng, vng. V bức tranh thứ ba l anh ấy khng săn bắn, nhưng anh ấy đang học cch sử dụng dụng cụ, v vn vn. Vậy l cuối cng, anh ấy đ trở nn rất c tr năng, đng chứ, giống như bạn, rất c tr năng, rất giống chng ta, bạn hiểu chứ? Đầu tin anh ấy bắt đầu săn bắn v ăn, sau đ anh ấy bắt những người khc săn bắn rồi ăn, v thứ ba anh ấy l hnh ảnh của chng ta. Ti khng biết liệu bạn c hiểu r tất cả điều ny, cũng chẳng thnh vấn đề. Vậy l điều g khiến chng ta cư xử như chng ta đang lm? Điều ny qu kh khăn cho bạn. Bạn c khi no ngồi yn lặng, khng chuyển động một cơ bắp, khng chuyển động đi mắt của bạn, bạn đ lm n chưa? Bạn c muốn lm n khng? Ngồi yn lặng tuyệt đối. Bạn sẽ lm n chứ?

HS: Thưa ng, nhưng cng dụng của việc đ l g?

K: Ci g? Cng dụng của việc đ l g? Chỉ để kiểm sot cơ thể của bạn, xem thử liệu bạn c thể kiểm sot cơ thể của bạn. Khng c cng dụng trong bất kỳ việc g cả; nếu bạn hỏi tại sao bạn phải ăn, cng dụng của n l g, bạn chết rồi. Đng chứ?

HS: Đng, thưa ng.

K: V vậy, bạn lm ơn thử ngồi rất, rất yn lặng, khng nhấp nhy, khng chuyển động đi mắt của bạn. Thử n, người bạn, thử n cho vui, bạn biết chứ, ngồi yn lặng, tiếp tục đi.

HS: Cuộc sống vui lắm, thưa ng?

K: Gc chn của bạn qua gc chn cn lại của bạn ln đ, người bạn.

HS: Thưa ng, cuộc sống c vui khng?

K: Tất cả đều phụ thuộc.

HS: Nếu n l nước bẩn, n khng vui. Nếu n l nước sạch, n vui.

K: Nước sạch l, nếu bạn gọi n l vui, nhưng n đều bị trộn lẫn cng nước bẩn. Đng chứ? V vậy, chng ta sẽ xem thử liệu bạn c thể ngồi yn lặng trong một pht.
 
 

Thảo luận lần thứ ba cng gio vin tại Rishi Valley [5]
Ngy 17 thng 12 năm 1985
 

Gio vin 1 (T1): Một ci tr mới mẻ c giống một ci tr tốt lnh, một ci tr đang nở hoa trong tốt lnh hay khng? Nếu như thế, tốt lnh l g? V, đặc biệt, lin hệ của một ci tr mới mẻ đến một thức của tnh tổng thể của sự sống l g? Tổng thể của sự sống l g? Chng ta c thể tm hiểu điều ny kỹ cng hay khng?

Krishnamurti (K): Ti khng hiểu bạn suy nghĩ về sự sống như thế no. Bạn xem điều g l khởi nguồn của sự sống, khởi đầu của mọi tồn tại? Khng chỉ những con người, nhưng cn cả ton thế giới, thin nhin, bầu trời v cc v sao? Sng tạo l g?
 Chng ta khng đang hỏi sng chế l g. Sng chế được đặt nền tảng trn hiểu biết. Đang sng chế nhiều hơn v nhiều hơn, dĩ nhin được đặt nền tảng trn hiểu biết. V cuộc sống của chng ta l g trong lin hệ với tổng thể của sự sống? Khng phải trong lin hệ với một bộ no được đặc biệt ha ring biệt, nhưng trong lin hệ với tổng thể thế giới m l một chuyển động tổng thể, gồm cả chnh bản thn chng ta, gồm cả nhn loại.
 Ti muốn thảo luận điều đ với bạn trước. Sau đ, liệu c một khc biệt giữa bộ no vật chất của chng ta ci vật sinh học  bn trong hộp sọ v ci tr, hay khng? Hay bộ no chứa đựng ci tr, hay ci tr hon ton khc hẳn bộ no?
 V cu hỏi thứ ba, hay chuyển động ti thch gọi n l một chuyển động, khng phải một cu hỏi bạn muốn gọi trạng thi tốt lnh, đang nở hoa trong tốt lnh l g? Khng phải trạng thi tốt lnh khng biến đổi, tĩnh, nhưng một chuyển động trong tốt lnh.

T1: Sự sống l g?

K: Vng, sự sống l g? Khng phải l sự sống trong một hnh thức c biệt giống như con vượn, con cọp, con sc, ci cy, tất cả việc đ. Khởi đầu của sự sống l g?
 V cu hỏi khc l: Bộ no chứa đựng ci tr, hay ci tr hon ton tch rời bộ no? Nếu bộ no chứa đựng ci tr, vậy th ci tr l thnh phần của vật chất đng chứ? thnh phần của những phản ứng thuộc thần kinh. N l một hiện tượng vật chất. V chắc chắn rằng ci tr l ci g đ hon ton khc hẳn.
 V vậy, nếu bộ no bao gồm ci tr, vậy th n l thnh phần của những phản ứng thuộc sinh học, thuộc thần kinh của sợ hi, sầu muộn, đau đớn, vui th ton bộ thức của chng ta. V vậy, n l thnh phần của sng tạo con người. Nếu ci tr l thnh phần của một qui trnh tiến ha, vậy th n l thnh phần của thời gian.

T2: Ti xin php đặt một cu hỏi được khng?

K: Thưa bạn, bạn khng phải hỏi ti.

T2: Qua l luận, giả sử chng ta hiểu rằng ci tr khc biệt bộ no, nhưng l luận chnh n lại l thnh phần của bộ no?

K: Dĩ nhin, l luận l thnh phần của bộ no, v l luận c thể dẫn đến một kết luận sai lầm bởi v n vẫn cn l thnh phần của bộ no.
 V vậy, sự sống l g? Nguồn gốc của tất cả năng lượng l g? Ci g l ci sự vật m phng ra, đang lm tất cả sự vật ny thế giới, quả đất, ni non, sng ngi, rừng, cy cối, con gấu, con nai, con sư tử, con vượn, con khỉ v chng ta?
 Thời gian c lin quan đến tốt lnh khng? Nếu thời gian lin quan đến tốt lnh, n khng l tốt lnh. Lm ơn trả lời ti. Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ?

T3: Thưa ng, vo lc ny dường như khng c sự lin kết giữa hai. Khi những nh khoa học ni về nguồn gốc của mọi sự vật, ti tin tưởng, l thuyết thng thường được chấp nhận l c Bigbang, một vụ nổ khủng khiếp, c lẽ từ nguồn năng lượng cơ bản no đ, c lẽ từ nguyn tử cực tiểu no đ. V sau việc ny sinh ra ton bộ những sự vật, cc ngi sao, những hnh tinh, quả đất. Thong nhn, dường như khng c bất kỳ lin kết no giữa sự giải thch khoa học đ v tốt lnh.

K: Ti đang hỏi, thưa bạn, thời gian c lin quan đến tốt lnh khng?

T3: Thời gian chắc chắn lin quan đến sự tiến ha của những sự vật. Điều đ hiển nhin.

K: Tốt lnh l thnh phần của thời gian, được vun qun hay được nui dưỡng trong thời gian phải khng?

T3: Khng c vẻ như vậy, nếu người ta hiểu theo quan điểm khoa học về nguồn gốc của những sự vật, y như thể tốt lnh lin quan đến mọi điều đ. N c vẻ hon ton trung tnh khng tốt, khng xấu, khng g cả.

K: Ti hiểu điều đ, nhưng ti đang đặt cho bạn một cu hỏi khng phải một cu hỏi khoa học. Cu hỏi l: nếu thời gian được bao hm trong sự vun qun tốt lnh, đ l tốt lnh hay sao?

T3: C vẻ l một trật tự khc hẳn của một cu hỏi.
K: Ti đang hỏi bạn một cu hỏi khc hẳn. Tốt lnh l g? Tất cả cc bạn hiểu tốt lnh l g?

T3: Dường như c một loại tốt lnh m thường thường đối nghịch với xấu xa hay tội lỗi

K: Đng rồi, ton sự việc phn hai. Tiếp tục đi, thưa bạn. Ở đy tốt lnh l g? Bạn hiểu tốt lnh l g?

T4: Đạo đức c thể luyện tập được trong thời gian.

K: Ti khng đang ni về đạo đức. Đối với ti, đạo đức l một vun qun.

T5: Thưa ng, khi chng ta ni anh ấy l một người tốt, chng ta thường c l anh ấy khng hại những người khc. Anh ấy lun lun khng hnh động từ tnh tư lợi, kiếm được N l một phẩm chất được tch lũy trong thời gian.

K: N như thế ? Tốt lnh l đối nghịch của xấu xa hay sao nếu một từ ngữ như thế đ tồn tại? Điều tốt l đối nghịch của điều xấu hay sao?

T5: Thưa ng, điều g ng c ni qua cu hỏi ny l, c phải tốt lnh l một phản ứng đến điều xấu v được tch lũy qua thời gian hay khng?

K: Vng, tất cả việc đ được ngụ trong cu hỏi. Phản ứng của một người, sự gio dục của một người, văn ha của một người, mi trường sống của một người; tất cả việc đ l truyền thống điều g bạn đ đọc trong những quyển sch v vn vn. Lun lun điều tốt v điều xấu. Điều tốt đang chống lại điều xấu, lun lun, từ những người Ai cập cổ xưa đến x hội hiện đại. Lun lun c điều tốt v điều xấu, vị thần tốt v vị thần xấu, người tốt v người xấu.
 Ti đang ni, nếu ti được php, rằng nếu điều tốt được sinh ra từ điều xấu, vậy th n khng l tốt lnh.

T3: Thường thường n được hiểu ngược lại rằng xấu xa l một thoi ha từ tốt lnh.

K: Thưa bạn, ti đang hỏi bạn, điều tốt c lin quan đến điều xấu hay khng? Tốt lnh l đối nghịch của xấu xa hay ci phản ứng đ trở thnh điều tốt? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Hay tốt lnh khng lin quan, hon ton tch rời khỏi, xấu xa?

T5: Thưa ng, trong khi ti c thể trả lời cu hỏi thứ nhất, ti lại khng thể trả lời cu hỏi thứ hai. Cu hỏi thứ nhất l, tốt lnh c lin quan đến xấu xa hay khng? Ti sẽ trả lời l khng, bởi v nếu ti cố gắng được tốt lnh, lc đ một cch tự động điều xấu xa tiếp tục.

K: Thưa bạn, c phải bạn đang ni rằng những tưởng về ton qui trnh tiến ha của điều tốt v điều xấu, từ những thời kỳ xa xi nhất, hon ton bị sai lầm? Đ l điều g chng ta đang ni. Bạn hiểu chứ? Cố ln, thưa bạn.

T5: Vng, đ l ngụ .

K: Rằng tốt lnh khng thể đấu tranh với xấu xa. Đng chứ? V xuyn suốt lịch sử của nhn loại, tốt lnh lun lun đấu tranh với xấu xa. Những bức họa nổi tiếng, ton bộ sự tồn tại của con người đặt nền tảng trn nguyn tắc ny. Rồi th bạn v ti xuất hiện v ni, Nhn ka, c điều g sai lầm với nhận thức ny rồi. Tốt lnh hon ton khc hẳn xấu xa; khng c sự lin hệ giữa chng; v vậy chng khng thể đấu tranh với nhau. Tốt lnh khng thể chiến thắng xấu xa.
T3: Cũng khng c sự tiến triển.

K: Chng ta đang ni một điều g đ hon ton cch mạng, hay n l một trong những ảo tưởng hoặc tưởng tượng của chng ta?

T6: Một trong những vấn đề chng ta đối diện l rằng chng ta đ pht triển quen thuộc với việc sử dụng những từ ngữ ring biệt trong một cch c biệt.

K: Ton tnh trạng bị quy định thuộc tn gio của chng ta, ton văn chương thuộc tn gio của chng ta, ngập trn những từ ngữ loại đ. Lun lun c địa ngục v thin đng, tốt v xấu. 
 V vậy, c phải chng ta đang ni điều g đ hon ton cch mạng? V n c đng khng? Điều g đ cch mạng c lẽ khng l sự thật. Nếu điều g đ l sự thật, n khng lin quan đến bộ no.

T1: Ngụ đ c vẻ rằng tốt lnh hiện diện trước khi c con người. N dường như c nghĩa rằng tốt lnh vốn c sẵn trong vũ trụ.

K: C lẽ.

T1: N dường như c nghĩa như thế đ.

K: Chng ta đang đưa ra cu hỏi lin quan đến ci g l bộ no. Ci g l ci tr? Ci tr c thể thấu suốt bộ no hay khng?

T1:  Lại nữa, điều ny sẽ ngụ rằng ci tr hiện hữu trước khi c bộ no.

K: Dĩ nhin. Chng ta hy gọi ci tr l thng minh trong lc ny. Liệu thng minh đ c thể chuyển tải qua bộ no? Hay bộ no khng thể c bất kỳ lin hệ no với thng minh đ?

T1: Bộ no được sinh ra từ thng minh đ phải khng?

K: Ti vẫn chưa chuẩn bị sẵn sng cho cu hỏi đ. Ti đang đưa cho bạn cu hỏi. Đừng lắng nghe ti, thưa bạn. Ti khng đang bảo bạn; bạn v ti đang tm hiểu.

T1: Ti khng muốn một cu trả lời.

K: Bạn đang tm ra cho chnh mnh? Hay bạn đang lắng nghe ci người đang ni? Hay điều g người ni trnh by đang khai mở một hướng cho bạn thấy?

T1: Cu hỏi ny dường như hướng dẫn sự ch của chng ta đến vũ trụ. Hay đến thin nhin.

K: Đ l điều g chng ta muốn nhắm đến. Chầm chậm. Vũ trụ tưởng của chng ta về vũ trụ khc hẳn chng ta ? Tất cả n l một chuyển động những ngi sao, những bầu trời, mặt trăng, mặt trời; một năng lượng lạ thường. Năng lượng của chng ta rất bị giới hạn. Liệu giới hạn đ c thể bị đập vỡ v chng ta c thể l bộ phận trong chuyển động v hạn của sự sống đ khng?

T1: ng muốn gọi chuyển động v hạn ny l thin nhin.

K: Khng, ti khng muốn gọi n l thin nhin. Thin nhin l thnh phần của chng ta.

T1: Chuyển động tổng thể ny.

K: C một chuyển động như thế ? Khng phải Ti nhập vo ci chuyển động bởi v ti l một chấm thật nhỏ. Ti nghĩ rằng ti c thể rất khn ngoan; ti nghĩ rằng ti c thể lm việc ny, lm việc kia. Liệu tất cả suy nghĩ đ c thể bị đập vỡ v c thể l bộ phận của chuyển động v hạn ny khng? Ti gọi việc ny l tốt lnh. Ti c thể sai lầm. Ci cửa sổ m qu chật hẹp lc ny phải bị đập vỡ, v rồi th khng cửa sổ no cả. Ti khng hiểu liệu ti c đang giải thch r rng hay khng?
 Vậy th sự sống l g? N l thng minh lạ thường đ m l năng lượng tột đỉnh, khng bị quy định, khng bị gio dục trong nghĩa của từ ngữ hiện đại một ci g đ khng khởi đầu v khng kết thc.

T5: ng đang hm rằng sng tạo khng lin quan đến thời gian phải khng?

K: Sng chế lin quan đến thời gian. By giờ, họ đang cố gắng tm ra một phương php chữa trị bệnh ung thư. Tất cả những quyển sch, những tạp ch viết về những phương php mới, để chữa trị bệnh ung thư. Sự khm ph lin quan đến thời gian v hiểu biết, được thiết lập trn điều g người trước đ khm ph. Ti học từ bạn, bạn học từ anh ấy. Sng tạo khng lin quan đến thời gian. Ti khng biết liệu bạn c hiểu r hay khng?

T8: Khi ng đang ni về thời gian, ng c l thời gian tm l. 

K: Dĩ nhin, thời gian tm l.
 V vậy, tốt lnh khng lin quan đến thời gian, v vậy n l bộ phận của thng minh đ m l chuyển động vũ trụ. Ti đang sử dụng những từ ngữ ti c lẽ rt lại sau đ.
 Ở đy, lc ny ti ở cng một ngn học sinh. L một người gio dục đng đắn, ti muốn thấy rằng cc em hiểu r tất cả việc ny. Khng phải theo tr năng, khng phải theo l thuyết, khng phải như một tưởng ho huyền no đ, nhưng để c sự chuyển đổi thực sự khng, khng phải chuyển đổi để cho một thay đổi thực sự xảy ra trong cuộc sống cc em.

T1: Khi ng ni thng minh lạ thường, từ ngữ thng minh hm chất lượng no đ của tỉnh thức.
K: N c lẽ khng.

T1: Như vậy th, chất lượng thng minh đ l g?

K: C thể n khng c chất lượng. N l thng minh. Bạn nhn thấy bạn đang lm g. Bạn đang cho n một đức tnh, một nghĩa, để cho bạn c thể hiểu r n. Ti c lẽ khng thể hiểu r n. Ti khng biết. Bạn thấy khng, n c lẽ l ci g đ khng thể tin nổi hay n c lẽ khng l g cả. Ti khng thể tiếp cận ci ny bằng một ci tr m ni rằng, hy cho ti biết trnh độ của bạn, hy cho ti biết bằng cấp của bạn.
 V vậy, ti sẽ lm g sau một hội nghị về gio dục? Ti sẽ lm g, như một người gio dục, để tạo ra một thay đổi? Khng phải một chuyển đổi; c một khc biệt. Chuyển đổi c nghĩa từ một ci ny đến ci kia, từ một điều kiện ny đến một điều kiện khc.

T9: Thưa ng, chng ta c thể tm hiểu lại một vấn đề no đ m chng ta đ bỏ qua cch đy khng lu? Chng ta đ ni về sự kết thc của ci giới hạn m chng ta bị mắc bẫy trong n; sự kết thc đ v một ci g khc lạ đang xảy ra. Chng ta c thể tm hiểu lại khng? V dường như c ci g đ trong n m chng ta vội v bỏ qua.

K: Bộ no của ti đ được gio dục, đ sống trong truyền thống, d l truyền thống cổ xưa hay hiện đại, bộ no của ti đ bị tơi tả, bị nht đầy, bị hnh hạ, bởi tất cả tnh trạng bị quy định đ diễn tiến trong nhiều thế kỷ. Việc đ c thể bị ph vỡ? Đ l cu hỏi của bạn phải khng? Bạn chắc chắn chứ?

T9: Vng, tất cả những sự việc đ m lm cho bộ no mất khả năng lin hệ với tốt lnh.

K: Chng ta hy rt lại đến một từ ngữ: thức. Được chứ?
T9: Vng.

K: Hay giới hạn hay quy định. Liệu tất cả những sự việc đ c thể bị ph vỡ? Khng phải nhờ thời gian đ l điều quan trọng. Nếu ti sử dụng thời gian, ti quay lại trong ci vng trn. Bạn hiểu điều đ chứ?

T9: Vng, thưa ng.

K: V vậy, n phải bị ph vỡ. Ngay tức khắc. Khng so snh, khng lin đới, thời gian.

T10: Lại nữa, ng c ni thời gian tm l.

K: Vng, dĩ nhin thi. Thời gian tm l khắc hẳn thời gian thng thường. Ti khng hiểu bạn c thấy điều đ khng. Bạn thấy chứ? Thời gian qua ci đồng hồ đ, thời quan qua mặt trời, thời gian để bao phủ một khoảng cch vật chất. Chng ta khng biết nhau, nhưng nếu chng ta gặp gỡ thường xuyn, chng ta sẽ thn thuộc. Hay chng ta c lẽ biết nhau tức khắc. V vậy, c thời gian vật l v thời gian tm l. Chng ta đang ni về thời gian tm l. Phải mất thời gian để một hạt giống tăng trưởng, để một cậu b trở thnh một người đn ng. Chng ta p dụng loại thời gian đ cho ci tinh thần. Ti l ci ny, nhưng ti sẽ l ci kia; ti khng can đảm, nhưng cho ti thời gian v ti sẽ can đảm. Chng ta đang ni về thời gian trong lnh vực của ci tinh thần.

T1: Sự giới hạn của thức c thể bị ph vỡ hay khng?

K: Đ l cu hỏi. Liệu bộ no bị giới hạn m l hiểu biết c thể ph vỡ ton lnh vực của ci tinh thần hay khng? Bộ no c thể ph vỡ n ci bộ no bị giới hạn? D n đ tiến ha nhiều bao nhiu, bộ no ny sẽ lun lun bị giới hạn.

T1: Bởi hiểu biết của n.

K: N bị giới hạn bởi cấu trc vật chất của n, bởi chnh ci mi trường vật chất của n, bởi truyền thống, gio dục, hiểu biết, đau khổ, sợ hi, lo u của n. Liệu sự giới hạn đ c thể tự ph vỡ chnh n.

T9: Hay, liệu ci g khc c thể ph vỡ n?

K: Chờ đ, thưa bạn. Hy bm chặt một cu hỏi duy nhất. Liệu bộ no bị gới hạn c thể ph vỡ sự giới hạn ring của n hay khng?

T8: Thưa ng, ng đ ni rằng tốt lnh khng lin quan đến xấu xa.

K: Đừng bắt đầu tất cả điều đ. Chng ta hy bm chặt một cu hỏi duy nhất: liệu sự nhỏ nhoi của bộ no c thể ph vỡ sự tầm thường ring của n? Hay liệu c một nhn tố khc sẽ ph vỡ n? Thượng đế? Đấng Cứu rỗi? Vishnu? N c thể sng chế Thượng đế v mong chờ ng ta khai sng n. Ti trnh by r rng chưa? Cả hai bạn đ đặt cu hỏi đ. Sau khi đặt cu hỏi đ, trạng thi của bộ no bạn ra sao? Sau khi đặt cu hỏi đ, điều g đ xảy ra cho bộ no của bạn? Cu hỏi l rất quan trọng, c sức nặng, c nghĩa lớn lao. Hy ni cho ti, trạng thi của bộ no bạn sau khi đặt cu hỏi đ l g? Tm ra điều đ rất quan trọng.

T11: N khng đang lệ thuộc vo Thượng đế. N bị hoang mang.

K: Bạn đang lắng nghe phải khng? Bạn đang đặt một cu hỏi. N c lẽ rất quan trọng, hay n c lẽ khng nghĩa g cả. V vậy, ti đang tự hỏi mnh: trạng thi của bộ no sau khi đặt cu hỏi đ l g?

T11: Sau khi lắng nghe cu hỏi Liệu bộ no nhỏ nhoi c thể ph vỡ sự tầm thường ring của n? trước hết điều g đ nảy sinh trong bộ no của ti l: ti nghi ngờ n, ti ngờ vực liệu bộ no nhỏ nhoi c thể ph vỡ sự  tầm thường ring của n.

K: Bộ no của bạn đang hnh động.

T11: Sau đ n đ ni, Ti khng biết.

K: Nhưng bạn vẫn cn đang ni một ci g đ. Bộ no của bạn vẫn cn năng động, đang ni, Ti khng biết, ti đang chờ.

T11: Thưa ng, tại sao ng đ sử dụng những từ ngữ, Bạn đang chờ.

K: Đừng bận tm. Bộ no của bạn năng động. V vậy, điều g đang xảy ra ? Chỉ quan st, thưa bạn. Một trong số họ đặt cu hỏi ny cho ti. Ti nhận cu hỏi ny như thế no? Ti diễn giải cu hỏi ny như thế no? Nếu ti diễn giải cu hỏi, ti khng đang lắng nghe n. V vậy, ti c thực sự đang lắng nghe cu hỏi hay khng? Hay l, khi cu hỏi được đặt ra, ti lập tức trả lời một điều g đ, m trong trường hợp ny ti khng đang lắng nghe g cả? N l một truyền đạt bằng lời v ti bỏ qua, lờ n đi.
 V vậy, ti c lắng nghe khng? Điều đ ngụ một chất lượng no đ của yn lặng một chuyển động khng tư tưởng, một đang thấy khng suy nghĩ. Trạng thi của bộ no bạn khi một cu hỏi nghim tc được đặt ra l g? Nếu bộ no bạn hon ton năng động, vậy th cu hỏi khng c nghĩa. Ti đang giải thch r rng phải khng?
 Một người đặt cu hỏi đ cho ti. Điều g quan trọng l cch ti nhận n, khng phải cu trả lời. Ti lắng nghe rất cẩn thận. Cu hỏi l Liệu bộ no chật hẹp, bị quy định c thể ph vỡ tnh trạng bị quy định của n? Ti đang lắng nghe cu hỏi. Ti vẫn cn đang lắng nghe cu hỏi. C phải ti thực sự đang lắng nghe hay chỉ đang ni ti đang lắng nghe? Nếu ti thực sự đang lắng nghe, vậy th khng c chuyển động g cả trong bộ no. Dĩ nhin, c một đp trả thuộc hệ thần kinh đang nghe qua đi tai, vn vn. Nhưng ngoại trừ sự truyền đạt bằng lời ni, khng cn chuyển động no khc. Ti vẫn cn đang lắng nghe đ l đang ph vỡ. Ti khng biết liệu bạn c hiểu r điều g ti đang ni hay khng?

T1: Bởi v bộ no khng đang hoạt động.

K: Đừng diễn giải n. Ti khng hiểu liệu ti đang giải thch r rng chưa rằng chnh trạng thi đang lắng nghe l trạng thi đang kết thc một sự việc no đ.
 V vậy, điều đ đang xảy ra phải khng? Nếu điều đ đang xảy ra cho bạn, vậy th lm thế no ti, như một người gio dục, sẽ lm cho những em học sinh kia, m ti c trch nhiệm, lắng nghe? Lm thế no ti sẽ gip đỡ cc em lắng nghe điều g ti phải ni?

T6: C một kh khăn ở đy. Khi ng giải thch điều g đ cho mọi người c mặt ở đy, điều đ c vẻ dễ dng. Nhưng sng mai

K: Vậy th bạn đ khng nghe. Bạn đ nghe tiếng rt rt của một con rắn hổ mang, phải khng? Lc trước ti nghe chng rất thường xuyn khi ti đi dạo một mnh ở đy. Lc trước ti trng thấy chng. V by giờ ti biết một con rắn hổ mang. Thậm ch ngy mai, ti sẽ biết một con rắn hổ mang. Đ l một sự kiện thực sự. Đng chứ? Ở đy một loại no đ của nhạy cảm, cảnh gic, tỉnh to được cần đến.
 Lm thế no ti, như một người gio dục, sau khi đ nghe mọi việc ny, sau khi đ thẩm thấu n trong mu huyết của ti n khng phải ti vừa nghe ng do đ ti học được n, khng phải như thế nhưng sau khi đ nghe mọi việc đ, lm thế no ti sẽ thấy rằng những em học sinh lắng nghe ti? Bạn bắt buộc cc em lắng nghe bạn trong mn ton học, một quyển sch, sinh học, lịch sử, vn vn.
 Giả sử, ti đến một lớp học v ti ni, Lm ơn hy ngồi xuống v lắng nghe. Cc em đang nhn ra ngoi cửa sổ, cc em đang giật tc nhau. Trong trạng thi ci tr đ, liệu cc em c thể lắng nghe khng? Hay l, c phải ti ni rằng, Hy giữ im lặng trong mười pht? Nhưng mười pht ny đ tri qua trong xung đột; bộ no đang ni, Ti phải lắng nghe, ng ấy l ai m đang bảo ti lắng nghe? V mọi chuyện như thế. V vậy, lm thế no ti thuyết phục, khiến những em học sinh lắng nghe?
 Thưa bạn, lm thế no bạn khiến của bạn ti đang ni những nạn nhn lắng nghe bạn? Lm thế no một bc sĩ hay một nh tm thần học khiến một bệnh nhn lắng nghe ng ấy? Người bệnh lun lun lo lắng về việc được chữa trị khỏi bệnh. Người ấy c một chứng đin khng, một căn bệnh đặc biệt, vn vn; người ấy muốn khng bị bệnh nữa. Ở đy chuyện ny khng thể như vậy. Tất cả chng ta đều bnh đẳng; khng c bc sĩ, khng một ai chỉ bảo bạn. Chng ta ở trong một trạng thi đang lắng nghe, đang tm hiểu. Lm thế no chng ta thuyết phục một người lắng nghe một người khc? Hy trả lời cu hỏi đ.

T5: Hoặc một trong hai cch ny, thưa ng. Hoặc ti chiều theo kiến của em, hoặc ti p buộc em.

K: Vng, Ti khng muốn lm việc ny hay việc kia cưỡng bch, đấu tranh hay đnh đập em.

T5: Hoặc chiều theo.

K: Tất cả đều giống nhau. Ti muốn cc em lắng nghe để cho n l thnh phần trong mu huyết của cc em. V vậy, bạn tiến tới như thế no đy, thưa bạn?

T8: Ti khng cần lắng nghe cc em? Lắng nghe điều g cc em phải ni hay sao?

K: Cc em khng ni nhiều đu, thưa bạn. Cc em đang ci cọ, đang cằn nhằn, đang ni, Đưa cho ti ci ny, ci kia vn vn.
 V vậy, ti đang hỏi cc bạn l những người gio dục, lm thế no ti khiến cc em thực sự lắng nghe điều g ti phải ni đy? Hy xem thử chng ta đ phải mất bao nhiều thời gian để lắng nghe lẫn nhau. Bạn sẵn lng để lắng nghe, để tm ra. Bạn nghĩ K c điều g đ để ni ra, chng ta đ mời ng ta đến đy. Do đ, c sự chuyển tải đang xảy ra rồi. Nhưng với những em học sinh kia điều đ khc hẳn. Cc em bị p buộc đến đy, phụ huynh cc em ca ngợi Rishi Valley. Cc em đến sau khi đ nuốt vin thuốc đắng, bọc đường bn ngoi, dĩ nhin. V v vậy việc ny tiếp tục. Ở đy, với bạn, việc ny khc hẳn. Bạn khng muốn lm một việc g để thuyết phục cc em. Điều đ tuyệt vời lắm. Hy đặt cu hỏi đ cho chnh mnh v xem thử bạn c thể lm g.

T9: Thưa ng, ti nghĩa rằng chắc chắn chng ta khng thể trả lời cu hỏi ny, v tuy nhin c vẻ cu hỏi ny l trọng tm cho tất cả mọi điều chng ta nhắm đến. Thực sự điều đ l một tm tắt đầy gi trị của cuộc hội nghị.

K: Ti hiểu điều g bạn đang ni.

T1: C lẽ ở đy chng ta quay trở lại lc ban đầu rằng n đi hỏi một hnh động m l sng tạo.

K: By giờ bạn đ ni n. Hy để n ở đ. Hy hiểu r n. Sng tạo đ khng được sinh ra từ hiểu biết hay trải nghiệm cũ. Hy nhớ điều đ. Nếu n sử dụng hiểu biết, vậy th n trở thnh sng chế, chỉ l một phương php mới để lm cng sự việc.
 Chng ta đang đưa ra một cu hỏi rất, rất nghim tc. Ti nghĩ rằng c lẽ tất cả chng ta đều bị thng tin qu nhiều về mọi thứ. C lẽ chng ta đ bị gio dục dư thừa đến nỗi khng cn khng gian cho bất kỳ điều g mới mẻ xảy ra; đầy những k ức, những hồi tưởng. Tất cả việc đ c lẽ l một cản trở. By giờ, đừng hỏi, lm thế no ti sẽ loại bỏ được n? Rồi th chng ta trở lại cng sự việc.
 Giả sử, bạn ni với ti rằng ti l một người ni dối. V ti đưa ra cho bạn tất cả những l do tại sao ti đ ni dối m l một sự ni dối khc. Ti nghe từ ngữ ni dối v ti phản ứng. Ti nghĩ rằng ti l một người thật th. Ti c lẽ khng, nhưng ti nghĩ ti l một người như thế. Đ l hai sự việc khc biệt. Hay, ti nghĩ ti l một người thật th v một biến cố xảy ra lm cho ti thnh gian dối. Ci khoảnh khắc pht gic đ đang thấy rằng ti l một người ni dối thay đổi mọi thứ. Đ l quan điểm của ti. N thay đổi ti đến nỗi ti khng cn gian dối nữa. Ti đ thử nghiệm điều ny. V vậy, n c thể được. Khng, thậm ch ti khng thể ni điều đ.
 Liệu ti c thể lắng nghe bạn khi bạn đang ni với ti rằng ti l một người ni dối v khng tun ra mọi l do bo chữa hay khng? Trong chnh động thi lắng nghe đ, c một ph vỡ. Nếu ti khng l một người ni dối, vậy th khng c.

T3: Chắc chắn rằng nếu cu pht biểu l đng sự thực, c một ph vỡ. Nếu ti khng l một người ni dối, vậy th khng c.

K: Khng thưa bạn. Ci từ ngữ ni dối đ đủ cho ti rồi. Bạn hiểu chứ? Bạn biết những l do tại sao ti đ ni dối: một cht xu hn nht. Ti đ ni dối bởi v ti khng muốn họ pht gic việc ny hay việc kia. V khi bạn gọi ti l một người ni dối, lc đ ti nhn thấy ci sự kiện thực tế rằng đng l như thế. Ti khng tm hiểu tất cả những l do tại sao ti đ ni dối nữa. V bạn ni với ti, Anh l vậy đ. V ti lắng nghe bạn m chẳng ni rằng bạn đng hay sai, khng dựng ln một ro chắn. Trong ci khoảnh khắc đ khi ti đang lắng nghe m khng c những ro chắn, ci đ vận hnh. Một điều g đ xảy ra. Đ l hnh động duy nhất, m l khng hnh động.

T3: Nhưng chnh cu pht biểu c lẽ khng đng.

K: C lẽ khng đng. Nhưng hiểu ra rằng c một cht sự thật no đ trong n cũng đủ tốt cho ti rồi.

By giờ, chng ta ở đu sau bốn ngy? Chng ta c cng nhau hay khng? Bạn đ thẩm thấu ci g? V sự thẩm thấu đ c chung cho tất cả chng ta, hay chng ta đang cố gắng thống nhất tất cả những ngi trường chỉ l những thnh phần đang cố gắng đưa chng vo cng nhau, phải khng? M c nghĩa rằng chng sẽ lun lun tch rời. Hay c một cảm thấy rằng tất cả chng ta l một, để cho sự gio dục của chng ta khng bị đặt nền tảng trn những quy định của người Mỹ, người Ấn Độ, hay người Anh?

V vậy, chng ta thuần ty l một thn thể để cung cấp những đi hỏi, phải khng? Hay chng ta sẽ tạo ra một chất lượng con người khc hẳn, một hoạt động con người khc hẳn ở bộ no? Chng ta đon kết trong điều ny phải khng? Chng ta cng nhau trong điều ny phải khng? Chng ta cng nhau để cho khng điều g c thể ph vỡ chng ta phải khng?

Từ đ, một hnh động hon ton khc hẳn c thể xảy ra.

NHỮNG CUỘC NI CHUYỆN
MADRAS

 
Ni chuyện cng cng chng lần thứ nhất tại Madras [1]
Ngy 26 thng 12 năm 1985.
 

 Sự kiện v tưởng về sự kiện.

Ti muốn biết tại sao tất cả cc bạn lại ở đy. Ti thực sự c về điều đ. Với định g, với mục đch g, với loại khi niệm tưởng tượng hay m tn g m người ta c? V c lẽ nếu ti đủ can đảm để gợi n, bạn c lẽ đ đến đy với những tưởng đ, với những cng thức đ. V ti sợ rằng bạn sẽ bị thất vọng bởi v ti hy vọng bạn c thể nghe r, được chứ? Ti hy vọng tất cả cc bạn c thể nghe người ta đ ni chuyện khắp thế giới trong suốt một thời gian di, bảy mươi năm, đ l một thời gian di, v tự nhin người ta đ thiết lập được mọi loại danh tiếng tưởng tượng, m tn, kỳ dị, v những danh tiếng đ, những hnh ảnh đ m người ta đ tạo ra đều thực sự v nghĩa bởi v điều g chng ta đang ni hon ton khc hẳn một bi giảng thuyết. Một bi giảng thuyết c mục đch để thng tin, giảng giải, hướng dẫn v vn vn. Đy khng l một bi giảng thuyết. Lm ơn chng ta phải rất r rng về điểm ny. Đy khng l một bi giảng thuyết. Về pha người ni, ng ta khng c định hướng dẫn bạn, gip đỡ bạn tha thứ cho ti khi phải sử dụng từ ngữ đ hay thng tin cho bạn về một điều g đ m bạn muốn được ni về, l thuyết, m tn, tưởng tượng, một cố định như n đ l. Nhưng chng ta sẽ cng nhau cn nhắc kỹ cng. Từ ngữ đ c một nghĩa l rất su xa, deliberate, m c nghĩa l cng nhau xem xt, cng nhau tham khảo kiến, nui dưỡng lẫn nhau, khng phải vật chất, ti hy vọng, nhưng tm l, tr năng, v thm nhập thật su thẳm vo thức ring của người ta, vo vận hnh ring của n, cch suy nghĩ ring của n, cch sống ring của n. Đy khng l cuộc gặp gỡ thuộc l thuyết, ni về những sự việc khc nhau m nn l, hay m đ khng l, nhưng cng nhau, bạn v người ni đang cng nhau tham khảo kiến, đang cng nhau xem xt những sự việc. Lm ơn đy khng chỉ l những từ ngữ. Người ni thực sự c về điều g ng ta ni, d bạn thch n hay khng. ng ta ni chng ta sẽ cng nhau tham khảo kiến, cng nhau xem xt, khng phải ti xem xt rồi sau đ kể cho bạn về n nhưng tri lại cng nhau, bạn v người ni cng nhau tham khảo kiến, cng nhau xem xt. Đy khng l tuyn truyền bởi v chng ta cng nhau đang tm hiểu, đang hỏi han, đang nghi vấn, đang ngờ vực.
 
tưởng v sự kiện l hai việc khc hẳn. Sự kiện l một việc. Ci micro khng l một tưởng, n l một sự kiện. V vậy, sự kiện l điều g chng ta sẽ thảo luận, khng phải tưởng về sự thật. Ti hy vọng tất cả việc ny đ r rng. Được chứ? Thưa bạn, ti nn im lặng bởi v bạn đang im lặng hay sao? Đy l một cuộc gặp gỡ nghim tc, khng chỉ l một trao đổi những từ ngữ. Một điều g đ sai tri, thưa bạn? V vậy, từ ngay khởi đầu chng ta phải rất r rng rằng đy khng l một buổi giảng thuyết, chng ta khng đang ni về những l thuyết, điều g đ xảy ra cho những con người qua hai triệu rưỡi năm tiến ha di đăng đẳng, nhưng ci g chng ta l, ci g chng ta đ trở thnh, v ci g l tương lai của chng ta khng phải của nhn loại, ci g l tương lai của tất cả chng ta? Được chứ? Chng ta hy r rng về điểm đ. Chng ta sẽ cng nhau cn nhắc kỹ cng, đ l cng nhau tham khảo kiến. V cng nhau tham khảo kiến, chng ta nui dưỡng lẫn nhau, cả thuộc tr năng, khng lời ni lẫn thuộc tm l. N khng l điều g đ thuộc tr năng. N khng lng mạn, khng m tn, tưởng tượng v vn vn. V vậy, chng ta cng nhau, bạn khng thể chỉ ngồi đ v ni vng, vng, hay khng, khng. Cc bạn đang tham dự, cc bạn đang chia sẻ, cc bạn đang cn nhắc, đang cng nhau tham khảo kiến. Được chứ? Điều đ được hiểu r giữa chng ta hay khng?
 
V chng ta khng đang thực hiện bất kỳ loại tuyn truyền no, hay mời mọc bạn tham gia một gio phi đặc biệt no. V ở đy ti phải ni thm rằng ti khng l một đạo sư của bạn, bạn khng l một đệ tử của ti. Chng ta khng đang thiết lập một nghi lễ mới, một x hội mới, một nơi ẩn dật mới, một loại trại tập trung mới. Nếu điều ny rất r rng giữa chng ta, rằng bạn v người ni sẽ cng nhau tham gia trong mọi cuộc ni chuyện nếu c những cuộc ni chuyện tương lai, điều đ ty thuộc vo điều kiện sức khỏe của ci thn thể ny.
 
Thế l chng ta đ hiện diện trn quả đất ny, theo những nh khoa học v khảo cổ học v vn vn, được trn hai triệu năm, v chng ta đy n. Chng ta l g? Đng chứ? Bạn tự hỏi chnh mnh. Ti khng đang gợi bạn l g. Chng ta đang mở toang ci hang động b hiểm, những nguyn nhn tiềm ẩn su thẳm, ci sự thật nằm sau những nguyn nhn. V vậy, chng ta sẽ tm hiểu việc đ trong suốt những buổi ni chuyện. Ti khng biết sẽ c bao nhiu buổi, nhưng ti khng thể quả quyết với bạn. Họ sẽ bo cho bạn liệu rằng sẽ c buổi ni chuyện vo ngy mai, hay khng. Hay chỉ c một cuộc ni chuyện, đ l hm nay, v thứ tư l cuộc gặp gỡ đặt cu hỏi v trả lời, v thứ bảy tới l cuộc gặp gỡ cuối cng.
 
V vậy cng nhau chng ta sẽ quan st thế giới ny, đ l chnh chng ta. Được chứ? Bạn sẵn lng hay khng? Hay bạn bị kinh hi, đang ẩn nu đằng sau mọi loại l thuyết v l, mọi ẩn bng gi thuộc tm l, mọi sự vệc m con người đ gom gp vo chung khi họ gọi n l tn gio, ci x hội đang tồn tại m l tnh trạng thoi ha đang từ từ xảy ra: sự nhiễm trong tất cả những thnh phố, tước đoạt đi khng kh, v cũng cả sự bất lương đồi bại. Đy l điều g chng ta bị kẹt cứng. V vậy, c g sai tri với chng ta? Hay đy l dng chảy tự nhin? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Bạn thực sự c muốn lắng nghe tất cả những rc rưởi ny hay khng? Bạn phải đọc tất cả những việc ny trong những tờ nhật bo, nếu chng thnh thật, những tờ tạp ch, v dĩ nhin tất cả những đạo sư trong thế giới đ hủy hoại ci đ m chng ta muốn.
 
V vậy, chng hy bắt đầu, nhưng lm ơn lun lun nhớ rằng đy khng l một buổi giảng thuyết. Bạn khng đến để lắng nghe ti. Bạn đến để lắng nghe chnh mnh, ci ti đ phức tạp như thế no, giả tạo như thế no, su sắc như thế no. Chng ta sẽ tm hiểu tất cả việc đ. C lẽ khng thể được trong một buổi ni chuyện, nhưng chng ta sẽ nhn r tại cuối cuộc ni chuyện ny liệu rằng người ni c cn sống nổi hay khng. Đ l điều g nằm sau n: yu cầu cc bạn ngồi yn lặng trong hai hay ba pht sau khi người ni đ yếu đi, v người ni sẽ tm ra liệu ng ta c thể tiếp tục vo ngy mai, hay liệu ng ta sẽ sụp đổ vo cuối buổi ni chuyện hay khng? Điều đ ty thuộc vo bạn, bởi v nếu khng bạn, l một thnh giả, c lẽ ni, đng, đng, n nghe hay qu, hoặc chẳng hay cht no cả. N khng hợp l, hay hợp l v vn vn. Được chứ?
 
Chng ta l g, như những con người, m đ sống trn quả đất ny trong một thời gian di như thế, tại sao chng ta l như chng ta l? Bạn đ hiểu cu hỏi của ti chứ? Được chứ? Bạn c hiểu cu hỏi của ti khng? C, thưa bạn?

Người hỏi: Khng.

K: Ci g?

Người hỏi: ng ấy ni ng ấy khng hiểu.

K: N rất đơn giản. Ti đang sử dụng tiếng Anh thng thường, khng phải tiếng Anh chuyn nghiệp. Ti sẽ lặp lại một lần nữa: chng ta đang chia sẻ tất cả điều ny cng nhau. Bạn khng chỉ lắng nghe người ni, chng ta đang cng nhau tham khảo kiến, chng ta đang cn nhắc kỹ cng. Từ ngữ đ thực sự l một từ ngữ rất đng, deliberate, n c nghĩa l cng nhau tham khảo kiến, cng nhau xem xt những sự việc, khng phải thnh kiến của bạn, khng phải những quan điểm của bạn, khng phải những kết luận của bạn, nhưng ton qui trnh suy nghĩ của bạn, n đ thay đổi con người thnh ci g v vn vn. Được chứ? Nếu bạn khng hiểu n, ti xin lỗi v ti sẽ khng lặp lại n. Chng ta đang ni tiếng Anh thng thường.
 
V vậy, điều g sẽ xảy ra cho chng ta, cho mỗi người chng ta? Đ l, chng ta đ sống trn quả đất ny như những con người trong một thời gian rất, rất di, m được gọi l tiến ha. V trong suốt sự tiến ha của trải nghiệm, hiểu biết, suy nghĩ đ, tất cả những sự việc m con người đ gp nhặt vo chung, gồm cả những m tn của anh ấy, những thần thnh của anh ấy, những đế chế khc nhau của anh ấy, v khi bạn theo st ci sự kiện thực sự, điều g sẽ xảy ra cho mỗi người chng ta? Bạn khng muốn biết hay sao? Hay bạn sợ hi phải biết? N l ci no? Cha ơi. chuyện g thế? Khng một cu trả lời.

Người hỏi: Chng ti muốn tm hiểu.

K: Ti khng hiểu bạn đang ni về điều g? V bạn l phần cn lại của thế giới; điều g bạn đau khổ, điều g bạn trải qua, sự nhm chn hng ngy, sự nhỏ nhen của cuộc sống một người: đấu tranh, lo u, phiền muộn, lơ đng, cẩu thả, v cảm. V điều ny được chia sẻ bởi ton thể nhn loại. Đng chứ? Mọi người trải qua điều ny, vị đạo sư của bạn nếu bạn c một người, ti hy vọng bạn khng c ai cả vị đạo sư của bạn, nếu ng ấy tỉnh to, nếu ng ấy sng suốt v hợp l, ng ấy trải qua tất cả điều ny. Những vị vua v những ngi bộ trưởng trải qua tất cả việc ny: phiền muộn, lo u, hoang mang, đau khổ, chết, hy vọng về một ci g đ trong tương lai. Đy l điều g mọi người, bất  kỳ nơi no bạn đi, d một người c văn minh như thế no hay khng, mỗi con người đều trải qua điều ny. Đng chứ? Bạn đang nghi ngờ sự thật đ sao? Bạn nghi ngờ điều đ, rằng mỗi con người khắp thế giới đều trải qua tất cả những điều ny phải khng? V điều ny tạo thnh thức của chng ta. Đng chứ? Chng ta đang hiểu r lẫn nhau khng? Chng ta cng nhau đang lm việc phải khng? Chng ta cng nhau đang tm hiểu phải khng? Hay ti đang hướng dẫn bạn, đang gip đỡ bạn? Ti khng gip đỡ bạn. Lm ơn, hy chắc chắn về một sự thật: ti khng muốn gip đỡ bạn, ti khng l người hướng dẫn của bạn hay người gip đỡ của bạn. Vậy th bạn sẽ hỏi, tại sao ti đang ngồi ở đy? Bạn đang ngồi ở đy bởi v sự hiếu kỳ, bởi v điều g bạn đ nghe, hay đ đọc một vi hng trong một quyển sch, hay bạn đ được ni, hy đi v lắng nghe ng gi đ v bạn sẽ tm ra. V vậy, lm ơn hy r rng, người ni khng đang hướng dẫn bạn, khng đang gip đỡ, qua mọi thời đại bạn đ được gip đỡ: những đấng cứu rỗi, những vị đạo sư, những lạt - ma, bạn biết ton bộ danh sch của họ, họ qu sẵn lng gip đỡ bạn, với những nơi ẩn dật của họ, với những tổ chức của họ, được bao gồm trong việc ny! V bạn đ được gip đỡ. Nếu bạn gặp bất kỳ rắc rối no, bạn vội v chạy đến một vị đạo sư, hay đến một ngi đền xin xỏ sự gip đỡ, m được gọi l cầu nguyện. V bạn đ được gip đỡ, bạn đ được hướng dẫn, thuộc chnh trị, thuộc tn gio, thuộc tinh thần, v vo khc cuối của tất cả cng việc đ bạn l ci g bạn l.
 
V vậy, người ni giải thch r lm ơn nhận điều ny một cch nghim tc ng ta khng đang hướng dẫn bạn, ng ta khng đang gip đỡ bạn. Tri lại, cng nhau chng ta đang đi cng con đường, cng nhau chng ta đang chia sẻ, đang nui dưỡng. Ti đang sử dụng từ ngữ đang nui dưỡng vừa thuộc về tr năng lẫn thuộc về tm l, chng ta khng thể nui ăn uống lẫn nhau, c qu nhiều người.
 
V vậy, lun lun nhớ điều đ trong ci tr của bạn, rằng bạn v người ni cng nhau đang quan st tổng thể vấn đề ny, khng chỉ l đau khổ của ti, hay đau khổ của bạn, lo u, hoang mang của bạn. N được chia sẻ bởi mỗi người trn quả đất. V thức của bạn l thức của nhn loại. Đng chứ? Bạn c lẽ khng đồng , nhưng tm hiểu, cũng cả thuộc tr năng, thuộc l luận, khng thuộc về cảm xc v lc đ bạn bị mất ht. Một cch hợp l, một cch sng suốt, đang quan st n, khng c thnh kiến, những quan điểm, nhưng quan st n: bạn đau khổ v người đn ng ở nước Nga cũng thế. Bạn bị hoang mang, người đn ng ở Trung quốc cũng thế. Đng chứ? V vậy, thức của bạn được chia sẻ bởi tất cả nhn loại. Đng chứ? Bạn l nhn loại, khng phải ng Smith, ng Rao, hay một ai đ như thế. Nếu điều đ r rng đối với bạn, khng phải được chấp nhận nhưng được hiểu r một cch hợp l, đang tm hiểu cng nhau, đang chia sẻ cng nhau, vậy th chng ta sẽ lm g? Bạn hiểu cu hỏi của ti khng? Bởi v nhn thấy tất cả việc ny, lm thế no nhn loại đ phn chia thnh những quốc gia, thnh những gio phi, thnh những tn gio đạo sư của ti giỏi hơn đạo sư của bạn v vn vn. Sự phn chia ny, sự tch rời ny tồn tại khắp thế giới. Đ l một trong những nguyn nhn chnh của chiến tranh, những dn tộc. Đng chứ? Nhưng bạn sẽ tiếp tục với chủ nghĩa quốc gia của bạn, với Ấn độ gio của bạn, với truyền thống của bạn bất kể điều g người ni đang trnh by. Đng chứ? Đng chứ, thưa bạn? Tất cả cc bạn đều đồng , ti mừng lắm, nhưng chng ta sẽ tiếp tục như trước kia. Đng chứ? Cc bạn l một đm đng lạ lng!
 
Khi người ta thực sự nhận ra sự thật ny, rằng bạn l ton thể, khng phải thuộc vật chất nhưng thuộc tm l, vậy th bạn phải lun lun đặt cu hỏi ny, ti sẽ lm g. Đng chứ? Đừng chờ đợi ti ni cho bạn. Chng ta cng nhau đang chia sẻ. Chng ta cng nhau đang tham khảo kiến. Đy khng l một bi giảng thuyết. Ti phải lặp lại điều ny bởi v bạn quen thuộc những bi giảng thuyết, một ai đ tun ra những thng tin cho bạn. V vậy, chng ta sẽ lm g, nếu chng ta hiểu r sự thật sng suốt, hợp l rằng chng ta l ton thể nhn loại? Dĩ nhin, bạn sẽ khng hiểu r sự thật ny bởi v đối với bạn c được tnh c thể l điều rất quan trọng: ti tch rời khỏi bạn. Dĩ nhin, bạn tch rời ti theo vật chất, bạn l một phụ nữ, ti l một người đn ng, hay ti cao hơn, bạn thấp hơn v mọi chuyện như thế. Ngoại trừ sự phn chia sinh học, thức, thức của chng ta m l ci ti với mọi k ức, trải nghiệm của n, thức của n được chia sẻ bởi mỗi con người. Đng chứ? Bạn sẽ khng đồng tất cả điều ny. N khng thnh vấn đề, ti sẽ tiếp tục; nếu bạn muốn lắng nghe, cứ tự nhin, n khng thnh vấn đề nếu bạn lắng nghe hay khng lắng nghe. Giống như những con chim, chng tiếp tục ht, giống như một cơn bo đầy gi, mưa, sấm st, v vẻ tuyệt vời của nh sng.
 
V vậy, nếu người ta thực sự, khng phải thuộc l thuyết hay tr năng, nhận ra, đ l, nhận ra điều g đ, giống như một con rắn hổ mang rất độc hại, một con rắn rung chung rất độc hại, v vậy đừng đến gần n. N khng chỉ l kết luận, n l ci chết của bạn nếu bạn đến gần n: v vậy, thuộc vật chất chng ta bị quy định đến một con rắn. V vậy, bạn bị quy định, định hnh, uốn khun trong tưởng rằng bạn l những con người tch rời. Bạn c một linh hồn tch rời, tưởng của Thin cha gio v nếu bạn nhận ra rằng bạn l nhn loại, khng phải bạn nghi ngờ n, bạn l. Nếu bạn quan st n cẩn thận, tm hiểu n c chủ , khng lẩn trnh n, bạn sẽ thấy rằng bạn bị đau khổ, người đn ng khc bị đau khổ, anh ấy ci cọ với người vợ v con ci v mọi vấn đề của cuộc sống hng ngy. V vậy, người ta sẽ lm g? Đng chứ? Bạn sẽ lm g? Hnh động của bạn l g? Khng phải kết luận. Bạn hiểu chứ, thưa bạn? Bởi v một kết luận khng l một sự kiện. Bạn c thể rt ra một kết luận từ một sự kiện, nhưng ci kết luận khng l sự kiện.
 
Ti đang ở trong một biển người m dường như khng phản ứng đến tất cả những điều ny. Ton bộ những tn gio của bạn đều đặt nền tảng trn tnh c thể, những lời cầu nguyện của bạn, sự thờ phụng của bạn. Điều đ khng thnh vấn đề, ti sẽ tiếp tục.
 
V vậy, người ta phải lm g? Ti phải lm g, khi đang sống trong x hội ny, ci x hội m qu thoi ha, ti sẽ lm g? Bất kỳ điều g ti lm, liệu n sẽ gy ảnh hưởng cho x hội? Bạn hiểu chứ? Liệu n sẽ gy ảnh hưởng cho người hng xm của ti, liệu n sẽ gy ảnh hưởng cho ci người đn ng, khng phải trn mặt trăng, nhưng ci người đn ng ở Nga? V vậy, ti phải hỏi, ai đ tạo ra x hội ny? Đng chứ? Cc bạn c đang cng nhau suy nghĩ, hay khng? , cha của ti ơi, ti phải lm g đy nếu bạn khng phản ứng, nếu bạn khng cảm thấy một ci g đ? V vậy, chng ta đang hỏi, ai đ tạo ra x hội ny m qu v lun, qu suy đồi, khắp thế giới, m đang hủy diệt con người, m đang thoi ha, m đang nhiễm ton thế giới, ti sẽ lm g, hay khng lm g, để gy ảnh hưởng đến x hội ny? Bạn hiểu r cu hỏi của ti chứ? V vậy, ti hỏi chnh mnh, ti c khc biệt x hội hay khng? Đng chứ? Ai đ tạo ra x hội ny m chng ta sống trong đ? Đng chứ? Bạn đang tự mnh đặt cu hỏi đ, hay bạn chỉ đang lắng nghe ti? Bạn đang đặt cu hỏi đ phải khng? Cu trả lời của bạn l g, nếu bạn thực sự đang sử dụng bộ no của bạn, khng chỉ đang gật đầu? Cu trả lời của bạn l g? Khng phải những thần thnh no đ?

Người hỏi: Một ci g đ

K: Ti sẽ ni thm một cht nữa, nếu bạn khng phiền, một cht nữa. Bạn khng phiền chứ? Khi c một cuộc họp mặt đặt cu hỏi v trả lời, nếu c được, bạn c thể đưa ra mọi loại cu hỏi cho ti. V vậy, ai đ tạo ra ci x hội ny? Người cha của ti, người cha của bạn, người b của ti v người b của bạn. Đng chứ? Tất cả họ đ gip đỡ xy dựng ci x hội suy đồi ny m chng ta sống trong đ. V vậy, chng ta l những người tạo ra ci x hội ny, những người xy dựng ci x hội ny, qua tham vọng của chng ta, những sợ hi của chng ta, ham muốn c được an ton trong lin hệ của ti, trong cng việc, quyền hnh, chức vụ của ti. Đng chứ? Tất cả chng ta đều muốn điều đ. Ti đang ni sự thật, hay một điều tưởng tượng no đ? V vậy, chng ta l những người xy dựng của ci x hội ny. X hội khng khc biệt ti, chng ta, bởi v chng ta tham vọng, chng ta tham lam, chng ta sợ hi, chng ta muốn chức vụ, quyền hnh, đặc n. Đng chứ? Chng ta muốn tất cả điều ny, v cả Thượng đế nữa, thỉnh thoảng. V vậy, Thượng đế cũng l tạo tc của chng ta. Bạn c lẽ khng đồng , đừng đồng , chng ta hy tm hiểu n, chia sẻ n. Thế giới phương Ty bị giam giữ bởi ci tn gio đặc biệt đ, v họ đang thực hiện những thảm họa từ n. Xin lỗi, ti khng được ni như thế. Thượng đế v tiền bạc theo cng nhau. Bạn gặp phải t ti phiền muộn, bạn liền muốn một ai đ gip đỡ bạn, thuộc cảm xc, hoặc tnh dục, hoặc tm l. C mọi nh thờ, thnh đường v đền cha kia v một gio sĩ thuận tiện ở đ. Ti khng đang bi quan, ti chỉ đang vạch r cho bạn những sự thật.
 
V vậy, ti sẽ lm g, khi biết rằng ti l phần cn lại của nhn loại, khng phải l ng K? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Ti l g, như một con người, m l phần cn lại của nhn loại, ti khng hỏi nơi no nhn loại, nơi no nhn loại đang đi bởi v ti l nhn loại. Ti tự hỏi liệu bạn c thấy sự quan trọng của n hay khng. Ti tự hỏi liệu bạn c thấy chiều su của n, vẻ đẹp của n, sự v hạn của n, ci trch nhiệm. Ti e rằng bạn khng thấy. Bởi v nếu bạn thực sự thấy, hon ton cảm thấy trch nhiệm với người em của bạn, hon ton cảm thấy trch nhiệm với người hng xm của bạn, khng phải rằng bạn sẽ ngăn cản hay đnh vo đầu anh ấy, hay bảo anh ấy lm g; bạn l người hng xm, bạn l người chăm sc em bạn. Ti khng hiểu liệu bạn c thấy tất cả những điều ny.

Vậy th ti sẽ lm g đy? Ti khng đang cầu xin sự gip đỡ của bạn, ti khng đang nhờ vo những lời cầu nguyện để một đấng vĩ đại no đ gip đỡ ti nếu c một đấng vĩ đại. Ti đang đưa ra cu hỏi ny, đang đặt cu hỏi ny cho chnh bản thn ti, v bạn phải, v ti hy vọng bạn lm. Ti sẽ lm g đy, khi biết rằng ti l phần cn lại của nhn loại? Ti l nhn loại. Ti c lẽ l một người đn b hay một người đn ng, ln, cao, sẫm đen, hay bất kỳ mu sắc g, mu sắc khng quan trọng, điều g quan trọng l, l ci g bn trong hộp sọ.

V vậy, ti sẽ lm g? Bất kỳ điều g ti lm, n sẽ gy ảnh hưởng x hội, m l ti hay khng? Bạn hiểu chứ? X hội l ti. Ti đ tch rời chnh mnh khỏi x hội, nhưng sự thật l x hội đ được sắp đặt vo chung bởi con người. V con người trong ham muốn của anh ấy để c an ton, an ton vĩnh viễn, qua ti sản, qua những niềm tin, qua những cng thức v vn vn v vn vn, anh ấy đ lm mọi thứ. Đng chứ? Anh ấy đ xy dựng những nh thờ, anh ấy đ xy dựng những thnh đường, anh ấy đ xy dựng những đền cha, khng chỉ trong quốc gia ny, nhưng bất hạnh thay họ đang mang chng đến nước Mỹ.

V vậy, ti sẽ lm g? Ti khng tch rời khỏi x hội, ti khng tch rời khỏi phần cn lại của nhn loại, v vậy bất kỳ điều g ti lm c nghĩa v trch nhiệm v cng. Đng chứ? V cng. V vậy, trch nhiệm của ti l g? Đng chứ? Cu trả lời của bạn l g? Đừng ngồi đ v nhn ti. Cu trả lời đầu tin của ti với n l, chng ta c g qua hnh động? Đng chứ? Ti muốn lm một ci g đ, khng chỉ như một con người, ti muốn gy ảnh hưởng x hội, ti muốn thay đổi x hội, ti muốn chặn đứng tnh trạng thoi ha đang xảy ra ny. Bạn biết điều g đang xảy ra trong thế giới. Ti sẽ khng trnh by tất cả những việc đ. V vậy, ti sẽ hnh động ra sao?

          V vậy, trước khi chng ta đặt cu hỏi đ, hay trong khi đặt cu hỏi đ, ti phải tm hiểu hnh động l g? Bạn ni cho ti, hnh động l g? Hng động. Hnh động theo một cng thức khng l hnh động g cả bởi v bạn lặp lại, v lặp lại đ l bộ phận trong sự an ton của chng ta. V lặp lại đ cho chng ta một nghĩa chắc chắn của hạnh phc, chng ta vững chắc, chng ta ổn định. V vậy, c phải hnh động được đặt nền tảng trn những k ức no đ, hiểu biết no đ, những trải nghiệm thuộc qu khứ no đ v vn vn, hay khng? Hnh động l g? Hnh động c nghĩa như thế no? Khng phải ti sẽ hnh động, hay ti đ hnh động, nhưng hnh động ngay lc ny. Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Khng ? Tất cả cc bạn đều được gio dục tốt, phải khng? Cử nhn, Cao học, Tiến sĩ v Gio sư v vn vn. Tất cả cc bạn đều được gio dục tốt, v c thể bạn chưa bao giờ đặt cu hỏi ny cho mnh: ti sẽ lm g, khi nhận ra ti l tất cả nhn loại, v trch nhiệm của n, sự vĩ đại của n l g? V vậy, chng ta đang hỏi, hnh động l g? Hnh động, khng ở tương lai, đ khng l hnh động, khng, ti đ hnh động, m l qu khứ. V vậy, hnh động khng c qu khứ v tương lai l g? Hy tm hiểu n, đy l một cu hỏi rất quan trọng. Nếu bạn dựa vo qu khứ để đặt nền tảng cho hnh động của bạn, n khng l hnh động, n l một lặp lại, được bổ sung, được thay đổi cht t nhưng n vẫn cn l lặp lại. Đng chứ? Cha ơi, bạn được gio dục ở đu!

        V vậy, liệu c một hnh động, lm ơn ti đang đặt cu hỏi ny rất nghim tc, liệu c một hnh động khng lệ thuộc vo qu khứ hay quy định đến một khun mẫu tương lai hay khng? Bạn hiểu chứ? Hay điều ny kh khăn qu hay khng c hnh động g cả. Chng ta sẽ phải tm hiểu n rất chậm ri. Bạn c muốn lắng nghe mọi cu chuyện nhm chn ny khng? Hay bạn muốn ngồi yn lặng v thiền định? Ti khng hiểu bạn c g khi ni thiền định. Đ l một trong những từ ngữ đ được ni đến ở khắp nơi. Bạn đến một lng nhỏ ở California v họ ni về thiền định. Ti hỏi, bạn c g qua từ ngữ đ? Họ khng biết nhưng họ tiếp tục thiền định. Ti sẽ khng trnh by về n lc ny.

          V vậy, hnh động m khng lệ thuộc vo thời gian. Bạn hiểu r điều ny chứ? Đừng, hy cẩn thận, thưa bạn, v ơn cha, đừng đồng điều g đang được ni. C một hnh động khng c động cơ, tnh tư lợi, khng c kiếm được phần thưởng hay khng? Bạn hiểu r cu hỏi của ti chứ? Tất cả điều ny hm thời gian. Đng chứ? Ti sẽ được thưởng cho sự việc xuất sắc của ti, ti sẽ được thưởng nếu ti cầu nguyện để c một ci tủ lạnh tại sao khng, điều đ cũng rất tốt như cha, thực sự hơn cha nhiều, thực tế hơn cha nhiều. V vậy, liệu c một hnh động cu hỏi ny đi hỏi bạn vận dụng bộ no, khng phải những cảm xc của bạn m khng bị đặt nền tảng trn tnh tư lợi, một kết quả m bạn đang lm việc hướng về n hay khng? V vậy, bạn phải tm hiểu thời gian l g. Bạn hiểu chứ? Bởi v chng ta vận hnh trong thời gian. Ti đang gy nhm chn cho bạn ? Bạn lm ơn ni cho ti biết nếu ti đang gy nhm chn cho bạn.

Người hỏi: Khng, thưa ng.

K: Ti biết, ti biết. Cu trả lời khng thay đổi. Nhưng ti thực sự đang gy nhm chn cho bạn phải khng? V vậy, bạn phải nhn vo bản chất của thời gian. Đng chứ? Thời gian l g? Khng phải theo mặt trời mọc, mặt trời lặn, m c khun khổ ring của n, một trăng non trong bầu trời dịu, v trăng trn, ti đ thấy ngy trước đang mọc từ biển. Đ l một cảnh tuyệt vời. Mặt trời mọc v sao hm, tất cả việc  đ l bộ phận của thời gian. V cũng c thời gian nếu bạn c một trẻ nhỏ, một em b lớn ln thnh một người đn ng, n đi hỏi thời gian, hai mươi năm, chn mươi năm. V điều đ cũng c nghĩa thời gian. Chng ta sống với thời gian; bạn phải thức dậy buổi sng vo một giờ giấc no đ, nấu nướng v mọi chuyện như thế. V vậy, chng ta sống, vận hnh, hnh động trong những giới hạn của thời gian. Đối với chng ta, thời gian quan trọng lạ lng. Đ c một cuộc gặp gỡ ở đy lc năm giờ ba mươi, v bạn phải sắp xếp mọi việc để đến đy lc năm giờ ba mươi. Người ni cũng vậy. V vậy, chng ta sống trong thời gian, khng phải thời gian của những nh khoa học, m qu phức tạp ti sẽ khng trnh by về điều đ. Chng ta sống dựa vo thời gian nhưng cũng c thời gian vật l v c thời gian tm l. Đng chứ? Đ l, ti l, ti sẽ l. Ti sẽ ganh tị, hoang mang, tham vọng, muốn thnh tựu, leo ln thang v mọi chuyện như thế, muốn leo ln thang bạn cần thời gian, từng bậc v từng bậc để đến đỉnh. Đng chứ? V vậy, c thời gian tm l v thời gian vật l. Điều ny r rng phải khng? Đừng đồng , lm ơn. Bạn đang khng đồng ti, đy l một sự thật. Bạn khng quen thuộc loại suy nghĩ ny, đ l rắc rối của bạn. Bạn khng muốn chia sẻ bất kỳ điều g cho bất kỳ ai.

        Vậy l c phải chng ta bị tri buộc vo thời gian? Bạn hiểu chứ? Ti tham lam, nhưng cho ti một t thời gian, ti sẽ khng tham lam; cho ti một t thời gian để khng cn bạo lực. Đng chứ? V vậy, chng ta dng thời gian như một phương tiện của phần thưởng v hnh phạt. Đng chứ? Bạn c đọc bo ch khng? Họ thng tin cho bạn mọi thứ đang xảy ra ty theo người bin tập của họ, v bạn tiếp thu mọi điều đang được viết trong tờ bo. Nhưng ở đy bạn khng đang tiếp thu, bạn thực sự đang suy nghĩ. V nếu bạn khng muốn suy nghĩ th bạn c thể về nh, tốt hơn nhiều. Nhưng nếu bạn muốn suy nghĩ, hy tm ra, bạn phải khng chỉ dng bộ no của bạn, m năng động cực kỳ, nếu bạn cần tiền bạn lm việc cật lực để kiếm được n. Nếu bạn muốn một chức vụ, quyền hnh, cha ơi! Hy quan st họ lun lun lm việc khng ngừng nghỉ. V nếu bạn muốn tm ra liệu c một hnh động khng thời gian bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? m khng bị đặt nền tảng trn thời gian như qu khứ, hiện tại v tương lai. V vậy, thời gian l g, ngoại trừ thời gian vật l? Thời gian bao gồm qu khứ. Đng chứ? Tất cả hiểu biết m những nh khoa học đ thu lượm, từng bước một, trải nghiệm v trải nghiệm, cố gắng khng thất bại, thm nhiều hơn v nhiều hơn v nhiều hơn vo điều g họ biết rồi. Đng chứ? Bạn hiểu điều g đ từ những việc ti đang ni chứ? Tốt!

 V vậy thời gian l qu khứ, thời gian l hiện tại, thời gian l tương lai. Đy l ci chu trnh chng ta bị tri buộc. Ti nhớ trải nghiệm của ti, một thời gian vui vẻ ti đ trải qua. Rồi th ngy hm đ khủng khiếp qu, ti nhớ ngy đ. V vậy, bộ no của ti đầy những kỷ niệm qu khứ, hiện tại v tương lai. V vậy, tương lai l ci g ti l ngay lc ny. Đng chứ? Đng chứ, thưa cc bạn? Đừng đồng , thưa bạn, lm ơn hy v cha, đừng đồng . Nếu bạn khng thấy n điều đ cũng khng sao, nhưng bởi v bạn đ phải gian lao nhiều để đến được đy nếu bạn khng lắng nghe, n l một lng ph tiền bạc v năng lượng của bạn, nếu bạn khng hiểu r cu chuyện bn trong thực sự của tất cả những việc ny, bạn đang lng ph thời gian của bạn, năng lượng của bạn, tiền bạc của bạn. V vậy, thời gian l qu khứ, hiện tại v tương lai. Những nh khoa học sẽ ni một điều g khc nữa, ti đ thảo luận vấn đề ny với họ, họ cần mọi loại chi tiết phức tạp để tạo ra những kết luận ring của họ.

By giờ, qu khứ l thời gian tất cả những k ức, tất cả hiểu biết, tất cả trải nghiệm, tất cả đau khổ, lo u, c độc, thất vọng, hoang mang, tất cả những việc đ l qu khứ. V n đang hnh động trong hiện tại. Đng chứ? Được bổ sung, được thay đổi cht t, nhưng tất cả qu khứ đang hnh động ngay lc ny. Điều g bạn đ suy nghĩ cch đy mười năm, được bổ sung cht t, n vẫn cn đang tiếp diễn. Bạn tin Thượng đế, v vậy niềm tin đ cho bạn một an ton no đ, v ngy mai bạn vẫn cn tin Thượng đế d rằng n l ảo tưởng hay tưởng tượng hay v l. V vậy, qu khứ đang tự bổ sung chnh n trong hiện tại trở thnh tương lai. Đng chứ, r rng phải khng? Rất đơn giản. V vậy, tương lai l ngay lc ny. Khng ? Bởi v bạn l g, bạn sẽ l như vậy ngy mai nếu bạn khng triệt để tạo ra một thay đổi. Bạn hiểu r điều g ti đang ni chứ? Tất cả cc bạn đều đang ngủ gục rồi. Cc bạn muốn ln giường khng? C thể cc bạn chưa bao giờ suy nghĩ về tất cả những việc ny, cc bạn chưa bao giờ tm hiểu n, cc bạn chưa bao giờ cố gắng đi su vo n, cc bạn chưa bao giờ dnh ra thời gian, một cht t thời gian trong ngy để ni, Thượng đế ơi, tất cả điều ny l g, tất cả đang sống ny l g, nghĩa của cch sống v l ny l g. V vậy, nếu bạn dnh ra mười pht ngay lc ny, trao ch của bạn, trao tm hồn của bạn để tm ra, khng l hnh động thuần ty thuộc tr năng, thuộc từ ngữ nhưng trao ton thn tm của bạn, tm hồn của bạn để tm ra, bạn sẽ rất mau lẹ tm ra cho chnh mnh. Vậy th khng Thượng đế, khng gio sĩ, khng quốc gia, khng quyền uy, khng chức vụ v tất cả những việc đ, chng hon ton biến mất, chng khng cn nghĩa.

V vậy, tương lai l ngay lc ny. Bạn hiểu chứ? Bởi v, ti l điều ny ngay lc ny: ti tham lam, ganh tị, ti c v số kẻ th khng phải ti giả sử ti c những kẻ th, đ l quốc gia của ti, đ l Thượng đế của ti, vị đạo sư của ti giỏi hơn vị đạo sư của bạn, v mọi chuyện v l đ. V vậy, nếu bạn c thể gạt đi tất cả những việc đ những kiến, những nhận xt, những đnh gi v đối diện ci sự thật rằng sau hai triệu năm bạn l điều g bạn l ngay lc ny: sợ hi, c độc, phiền muộn, lo u, hoang mang, đ l điều g bạn l by giờ, ngy hm nay. Ngy mai bạn sẽ chnh xc giống y hệt, được thay đổi cht t. V vậy, tương lai l ngay lc ny. Ti khng biết liệu bạn c thấy điều ny khng.

           Vậy l sau đ cu hỏi nảy ra: thay đổi l g? Bạn hiểu r chứ? Nếu ti tham lam by giờ, hay giận dữ, ti đ ganh tị, ghen tung, ti đ c qu nhiều tổn thương, nếu ti khng thay đổi cơ bản ngay lc ny ti sẽ y hệt ngy mai. Điều đ hợp l, sng suốt, v vậy ti tự hỏi chnh mnh, thay đổi l g? Bạn hiểu chứ? C một sự việc như l thay đổi hay khng? Bạn hiểu tất cả những sự việc ny chứ; t ra một t người trong cc bạn? Chng ta sử dụng từ ngữ chuyển đổi, m c nghĩa l thay đổi những hnh thức: ti l điều ny nhưng ti sẽ thay đổi thnh điều kia, m vẫn cn cng khun mẫu. Đng chứ?

          Từ ngữ tnh yu c nghĩa g với bạn? Bạn c khi no đặt ra cu hỏi đ? Tnh yu Thượng đế, tnh yu những bức tranh, tnh yu văn chương, ti yu người vợ của ti, m c lẽ đng ngờ vực lắm. Ti yu văn chương v vn vn. Từ ngữ đ c nghĩa g với mỗi người chng ta? Bạn muốn chờ đợi trả lời, từ từ biết? Hay l ti sẽ tiếp tục n? Bạn hiểu chứ? Bạn muốn trả lời cu hỏi đ, tnh yu l g, hay bạn muốn ti, người ni, trnh by n. Giải thch n qu dễ dng với người ni! Đ l một cu hỏi quan trọng, rất, tnh yu l g? Bằng cch no bạn sẽ tm ra? Bằng cch no bạn sẽ tm ra cho chnh mnh sự thật của vấn đề, khng phải tất cả những gi trị lng mạn, bạn biết mọi việc v bổ đ, ti khng cần giải thch. V vậy, tnh yu l g, m khng l cảm xc, khng l đp ứng tnh dục, khng l một tưởng tượng bạn biết rồi, mọi chuyện v bổ? V vậy, đối với bạn tnh yu l g?

Người hỏi: Yn lặng.

K: Yn lặng. Đ l tnh yu hay sao? Yn lặng. Khi bạn đnh người vợ của bạn, hay x đẩy c ấy, hay bạn lm điều g đ với c ấy, bạn yn lặng ? Bất kỳ việc g xảy ra trong quốc gia ny. Đng chứ? Tất cả những vị thnh, tất cả những vị đạo sư, tất cả những người tnh nguyện phi thường gần đy nhất, v mọi việc như thế, bạn thu nhận mọi thứ. Đng chứ? Một ai đ viết một quyển sch, v bạn ni, đng, bạn đồng n. Một ai đ xuất hiện v ni ngược lại quyển sch đ v bạn ni, đng. V bạn đ xua đuổi khỏi quốc gia ny, Phật. Hay bạn ni, vng, ng ta l một trong những người của chng ti. V vậy, bộ no của bạn c khả năng thu nhận mọi điều nhảm nh, đồng điều g đ c vẻ l sự thật. Bạn khng lm tất cả những việc ny, thực sự, nếu bạn đối mặt ci sự kiện? Khng lm chứ? Bộ no của bạn c khả năng thu nhận mọi thứ xảy ra nhn danh tn gio: những thứ nhảm nh thuần ty, v những thứ trung thực lạ thường. V pha trộn ny, hỗn độn ny, đ l cuộc sống của bạn. Đng chứ?

      Ti phải ngừng lại. V vậy, tnh yu l g? By giờ ti phải ngừng lại. Chng ta sẽ phải tm hiểu điều ny hoặc vo thứ tư, hoặc ngy mai, hoặc vo thứ bảy tới. Được chứ? Điều đ được khng? Bạn khng phiền chứ?

Người hỏi: Ngy mai.

K: Bạn muốn ngy mai ? Đừng nực cười như thế, thưa bạn. Tại sao bạn muốn ngy mai? N thuận tiện cho bạn, phải khng?

Người hỏi: Ngy mai l Chủ nhật.

K: Ngy mai l Chủ nhật, đng chứ? V v vậy n thuận tiện cho bạn. Giả sử n khng thuận tiện cho ti? Bạn khng nghim tc. Mọi chuyện tri đi. Vậy l thưa cc bạn, chng ta nn ngừng lại v ng Narayan sẽ thng bo liệu ti sẽ ni chuyện ngy mai hay Thứ tư. Như thế được chứ, thưa cc bạn?

Người hỏi: Vng.

K: Tạm biệt, thưa cc bạn.
 
 

Ni chuyện cng cng chng lần thứ hai tại Madras [2]
Ngy 01 thng 1  năm 1986.
 

Nguồn gốc của năng lượng căn bản.

Vo một ngy lm việc được gặp gỡ nhiều người dường như rất v l, phải khng? Ti hy vọng người ta hy vọng tất cả cc bạn sẽ cố gắng lắng nghe lẫn nhau.

          Lần cuối cng chng ta gặp gỡ ở đy, đ l ngy Thứ bảy, chng ta đ trnh by tnh yu l g. Bạn c lẽ nhớ đề ti đ, nếu bạn đ ở đy. V chng ta sẽ tm hiểu cng nhau, ti c ni cng nhau, ton vấn đề ny, m rất, rất phức tạp. V v vậy, nếu bạn khng phiền, bạn phải suy nghĩ, khng chỉ đồng , khng ni, Vng, điều đ đng, v rồi suy nghĩ theo cch ring của bạn. V vậy, chng ta sẽ cng nhau tm hiểu đề ti tnh yu l g ny. Cng nhau, khng phải rằng người ni chỉ trnh by một mnh nhưng cng nhau chng ta sẽ tm hiểu. Đy khng l một bi giảng thuyết, khng dnh cho hướng dẫn, hay chỉ thị, hay gip đỡ. Điều đ sẽ qu xuẩn ngốc bởi v chng ta đ trải qua mọi loại gip đỡ từ thế hệ qua thế hệ v chng ta l ci g chng ta l lc ny. Chng ta phải khởi đầu bằng ci g chng ta l lc ny, khng phải ci g chng ta đ l ở qu khứ, hay ci g chng ta sẽ l ở tương lai. Ci g chng ta sẽ l tương lai l ci g chng ta l lc ny. Đng chứ? Ci g chng ta l lc ny, tham lam của chng ta, ganh tị của chng ta, ghen tung của chng ta, những m tn của chng ta, ham muốn tn thờ người no đ của chng ta, để ni ng l một người thnh thiện v mọi điều v nghĩa đ. V vậy, đy khng l một giảng thuyết, khng l một giải tr, khng l một điều g bạn chỉ chấp nhận, hay phủ nhận, nhưng chng ta đang ni chuyện giống hai người bạn, mặc d cc bạn thch l những kẻ th ngoi bin giới. Nhưng chng ta đang ni chuyện cng nhau. V vậy, bạn phải vận dụng bộ no của bạn, thc p n, cưỡng bch n, suy xt cẩn thận.

       V vậy, chng ta sắp sửa tm hiểu những cu hỏi ny: tnh yu l g? V muốn tm hiểu n rất su sắc, thm su, trước hết chng ta cũng phải tm hiểu: năng lượng l g? Năng lượng. Mọi cử chỉ bạn lm được dựa vo năng lượng. Trong khi bạn đang lắng nghe người ni bạn đang vận dụng năng lượng của bạn. Muốn đến đy từ một khoảng cch xa, từ Benares, hay xa hơn nữa, bạn phải sử dụng nhiều năng lượng. Đng chứ? Muốn xy một ngi nh, trồng một ci cy, lm một điệu bộ, ni chuyện. Từ nin thiếu, từ khi mới sanh, tiếng khc đầu tin được dựa vo năng lượng, tạm thời được cung cấp bởi người mẹ v vn vn. Ti sẽ khng trnh by tất cả điều đ.

        V vậy, chng ta phải tm hiểu năng lượng l g? Cc bạn đều đồng , người ta c thể tiếp tục chứ? Ti c thể tiếp tục, người ni c thể tiếp tục n v tận bởi v ng ta đ ở cng n được su mươi năm, hay bảy mươi năm, trnh by cng một sự việc trong những từ ngữ khc nhau. V vậy, bạn lm ơn lắng nghe một cch rộng lượng, nghim tc bởi v lắng nghe l một nghệ thuật tuyệt vời, c lẽ một trong những nghệ thuật tuyệt vời nhất, lắng nghe điều g người khc phải ni, khng ngắt ngang, khng ni, Vng, ti đồng với ng v chng ta hy ni về đề ti khc. Trước hết chng ta phải tm hiểu liệu bạn c lắng nghe thực sự khng. Đy khng l một giảng thuyết, hay một hướng dẫn, v mọi thứ hỗn tạp đ, chng ta đang cng nhau tm hiểu, đang nghi vấn, đang nghi ngờ, khng bao giờ, khng bao giờ đang chấp nhận điều g người ni trnh by, khng bao giờ. Được chứ? Đừng ni, Vng, chng ti đồng , nhưng sau đ tiếp tục chấp nhận. ng ta khng c uy quyền. V vậy, chng ta sẽ bắt đầu.

          Năng lượng l g? Điều ny đ l một trong những nghi vấn của những nh khoa học. V họ trả lời năng lượng l vật chất. Đng chứ? Nhưng trước đ: năng lượng l g? Bạn hiểu chứ? N c lẽ l vật chất. N c lẽ l mọi loại sự việc. Nhưng năng lượng l g? Năng lượng căn bản? Ai đ tạo ra năng lượng ny? Bạn đang hiểu r điều g ti đang trnh by chứ? Ti khng chắc lắm. Bởi v điều ny đ l một nghi vấn rất, rất nghim tc. V vậy, cng nhau chng ta đang lm một chuyến hnh trnh vo n; cng nhau, bạn v ti đang đi cng một con suối. Bạn khng chỉ đang theo sau người ni, bạn khng chỉ đang ni, Vng, điều đ nghe hay lắm, kinh Upanishads, v kinh Gita v mọi chuyện v bổ như thế đ ni, v vậy chng ti hiểu r. N khng hao hao giống như điều đ đu. Trước hết, người ta phải c sự nghi ngờ cực độ. Đng chứ? Nghi ngờ cực độ. Đng chưa, thưa cc bạn? Khng, lm ơn đừng đồng , đừng đồng . Cc bạn khng nghi ngờ bất kỳ điều g, cc bạn chấp nhận mọi thứ. V vậy, hy ngờ vực, hy hoi nghi về trải nghiệm ring của bạn, về những tư tưởng ring của bạn, về những kết luận ring của bạn, hy nghi ngờ n, hy nghi vấn n, khng chấp nhận một việc từ bất cứ quyển sch no, kể cả của ti. Ti chỉ l người qua đường, ng ta khng quan trọng.

           V chng ta sẽ tm hiểu cng nhau, điều ny rất quan trọng, lm ơn, cng nhau. Bạn biết điều đ c nghĩa g khng? Hợp tc cng nhau để xy dựng một ci g đ, để tm hiểu một ci g đ, để thấy điều g r rng, điều g ngờ vực, điều g khng r rng. Bạn đang lm việc ny. V người ni đ lm việc ny nhưng bạn phải lm việc ny. V vậy, chng ta cng nhau, đang đi suốt một con suối rất di, bạn c thể biến con suối đ thnh một dng chảy rất, rất, rất mạnh mẽ m sẽ cuốn bạn đi, quẳng bạn trn hai bờ suối, hoặc l bạn c thể xử l n. V vậy, n đi hỏi năng lượng của bạn. Đng chứ? N đi hỏi năng lượng của bạn.

       V vậy, chng ta đang hỏi: năng lượng l g? (tiếng ku của những con quạ) Tiếng ku của những con quạ đ l thnh phần của năng lượng. Đng chứ? Cy cối, chim chc, cc v sao, mặt trăng, mặt trời mọc, mặt trời lặn, tất cả đ l năng lượng. Đng chứ? C thể bạn nghi ngờ điều đ nhưng n khng đặt thnh vấn đề. V bất kỳ điều g bạn ni đi hỏi năng lượng, tiếng khc đầu đời của em b vừa ra khỏi bụng người mẹ, tiếng khc đ l thnh phần của năng lượng đ. Đng chứ? Để chơi vĩ cầm, ni chuyện, kết hn, i n, mọi thứ trn quả đất đi hỏi năng lượng. Đng chứ? V vậy, cng nhau chng ta đang tm hiểu năng lượng ny l g, khởi nguồn l g, ci nguồn l g, n đ bắt đầu như thế no, ai đ tạo ra năng lượng ny? Lm ơn, hy cẩn thận, đừng ni, Cha v đ l như thế. Ti khng chấp nhận Cha. Người ni khng c những thần thnh điều đ được chứ? Bạn chấp nhận điều đ chứ? Bạn sẽ chấp nhận bất kỳ điều g, v vậy n khng đặt thnh vấn đề, ti sẽ tiếp tục.

       Lm ơn đừng cho php bạn chấp nhận điều g người ni đang trnh by ở bất cứ nơi no trong những quyển sch của ng ta, trong những cuộc ni chuyện của ng ta, trong những video của ng ta, v mọi cng việc như thế. V vậy, năng lượng ny l g? Chng ta khng thể tồn tại nếu khng c năng lượng ny. Khng c sự tồn tại trn quả đất nếu khng c năng lượng ny: cy cối, năng lượng khủng khiếp để ht nước ln trn mặt đất, hng tấn. Đ l năng lượng khủng khiếp. Để lm một chiếc my bay, hng trăm người gnh vc cng việc. Để tới mặt trăng v vn vn. V vậy, bất kỳ việc g chng ta lm, hay khng lm, l năng lượng. Đng chứ? Người vũ cng, người chơi vĩ cầm, người vẽ tranh, người mẹ ở nh, vị tướng qun đội, mọi thứ đi hỏi năng lượng. Đng chứ? Đ l một sự thật d bạn chấp nhận n hay khng, n khng đặt thnh vấn đề. V chng ta đang tm hiểu: năng lượng đ l g? Khởi nguồn của n, khng chỉ l năng lượng, hay chấp nhận điều g những nh khoa học giải thch, đ l, năng lượng l vật chất v vn vn. Ti sẽ khng tm hiểu tất cả việc đ bởi v người ni đ ni chuyện với nhiều người trong số họ về vấn đề ny. V những người tn gio ni Thượng đế v việc đ kết thc n. Họ khng tm hiểu, họ khng nghi ngờ, họ khng nghi vấn, họ khng c sự ngờ vực. Đng chứ?

       V vậy, ở đy chng ta đang ni, nếu bạn c thể, hy gạt bỏ tất cả những việc đ; điều g những người cổ xưa đ ni, hy gạt bỏ tất cả những việc đ bn lề đường v chng ta sẽ cng nhau thực hiện chuyến hnh trnh. Nếu bạn khng thể xa sạch tất cả những việc đ, hy để lại n bn lề đường, bạn khng thể theo người ni, bạn khng thể hiểu người ni. Đng chứ? Đừng bận tm để hiểu ng ta, n khng đặt thnh vấn đề. Nhưng bất hạnh thay bạn nghe nhiều từ ngữ v bạn ni, Vng, điều đ nghe hợp l v vn vn v vn vn. Chng ta khng đang bn luận về những từ ngữ. Từ ngữ khng l hn ni. Từ ngữ hn ni khng l hn ni. Từ ngữ K khng l K. Bạn hiểu r tất cả điều ny chứ? V vậy, tn của bạn khng l bạn. Nhận ra rằng tn của bạn khng l bạn. Ti nghĩ đy l điều quan trọng phải hiểu r. Từ ngữ khng l thực tại. Đng chứ? Điều đ r rng phải khng? Từ ngữ khng l ci cy. Từ ngữ cy khng l ci cy. Đng chứ? V vậy, lc ny chng ta phải rất cẩn thận, khng bị tri buộc vo từ ngữ. Ti tự hỏi liệu bạn theo kịp tất cả những điều ny. Được chứ? Ti c thể tiếp tục. Người bạn của ti vừa ra dấu hiệu cho ti, người bạn thn của ti.

V chng ta sắp sửa tm hiểu một điều g đ m đi hỏi tất cả năng lượng của bạn, tất cả bộ no của bạn, m l vật chất, m l trải nghiệm đ được tch lũy của hng triệu năm. V tất cả sự tiến ha đ c nghĩa l năng lượng. Đng chứ? V vậy, ti đang ni ti đang hỏi chnh ti, bạn đang hỏi chnh bạn, v vậy ti bắt đầu hỏi: liệu rằng c năng lượng m khng bị kềm hm, khng bị kch thch, hay khng bị chứa đựng trong lnh vực của hiểu biết? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Bn trong lnh vực của hiểu biết. Đ l, bn trong lnh vực của tư tưởng. Lm ơn đừng đồng điều đ. Bạn đồng mọi điều được trnh by.

V vậy, ti tự hỏi chnh ti: liệu rằng c một năng lượng m khng bị xếp đặt vo nhau, bị kch thch, bị sắp xếp bởi tư tưởng hay khng? Bạn hiểu chứ? Tư tưởng cho bạn nhiều năng lượng, đi đến nơi lm việc lc 9 giờ, hay 8 giờ, tư tưởng cho bạn năng lượng đ. Đng chứ? Ti phải kiếm được nhiều tiền hơn, ti phải c ngi nh đẹp hơn. Đng chứ? Tư tưởng, suy nghĩ, cho bạn năng lượng. Ti tin rằng phải mất hai hay ba trăm người, hay ba ngn người để chế tạo một hỏa tiễn ln mặt trăng. Đng chứ? V vậy, tất cả những việc đ đi hỏi năng lượng. Để bắt tay bạn, để hỏi, Bạn khỏe khng?, để nhận ra những người bạn cũ đang ngồi đằng kia. Ti vui mừng khi họ đ tm được chỗ ngồi, chng ti c thể trng thấy nhau. V vậy, ti tự hỏi chnh mnh, ti biết tư tưởng, suy nghĩ, suy nghĩ về qu khứ, suy nghĩ về tương lai, ln kế hoạch cho hiện tại, việc đ cho một năng lượng lớn lao. Đng chứ? Đng chứ, thưa cc bạn? Suy nghĩ rằng ti phải xy một ngi nh, v vậy ti đi đến văn phng, ti đồng anh ấy, v vn vn v vn vn. V bạn đi hỏi nhiều năng lượng để được gio dục. Đng chứ? Từ dốt nt, như họ gọi n, ti khng đang ni n l dốt nt từ khng biết ton bạn dần dần học, v năng lượng, ln cao đẳng, đại học v sau đ bạn trở thnh người ny hay người kia. Rồi bạn c một cng việc, với n bạn tiếp tục mỗi ngy trong cuộc đời của bạn. Hoặc bạn về hưu sớm v chết. V vậy, tư tưởng, lm ơn hiểu r điều ny, n rất quan trọng nếu bạn muốn, tư tưởng tạo ra năng lượng ny, để chế tạo một my bay, hy suy nghĩ những cng việc g lin quan trong n. Hng trăm người đ lm việc v n, từng bước một, đ kết cấu n, v họ đ sản xuất những chiếc Boeing 747, hay bất kỳ loại no, n l bộ my kỳ diệu nhất m khng bao giờ c thể sai lầm hay con người c thể lm n sai lầm. V vn vn v vn vn. V vậy, tư tưởng l một dụng cụ lạ thường dng để tạo ra năng lượng. Đng chứ? Ti được php tiếp tục chứ?
 
Nếu người ta khng thấy n như một sự kiện thực sự vậy th bạn bị lạc đề. Đng chứ? Nếu bạn khng thấy n như một sự kiện thực sự rằng tư tưởng tạo ra năng lượng to tt; bạn muốn trở thnh một người giu c v bạn lm việc cật lực để được l một người giu c. Đng chứ? Bạn muốn thực hiện một loại truyền b đin khng no đ v bạn lm việc hết sức, bạn gia nhập những nhm người, những gio phi, những vị đạo sư v mọi cng việc như thế. V vậy, tư tưởng l một dụng cụ lạ thường dng để sinh ra tư tưởng. Đng chứ? Tư tưởng sinh ra năng lượng. Đng chứ? Đừng đồng .
 
Vậy l chng ta phải tm hiểu tại ngay bản chất của tư tưởng. Đng chứ? Đừng đưa ra những lời biện hộ. (Đừng bận tm về điều ny. Ngy hm qua ti vấp ng v ti lm đau đớn mnh, đ l tất cả, việc đ kết thc, bạn c thể dnh sự ch của bạn cho việc khc.) V vậy tư tưởng, m đ ln kế hoạch x hội ny, m đ phn chia thế giới thnh Chu v Chu u, người cộng sản, người x hội, người tư bản, v người cộng ha dn chủ, tất cả những việc đ được tạo ra bởi tư tưởng. Điều đ đơn giản. Qun đội, hải qun, khng qun, để giết chc, khng chỉ dnh cho vận chuyển m cn để giết chc. Điều ny qu r rng, phải khng? V vậy, tư tưởng rất quan trọng trong cuộc sống của chng ta bởi v nếu khng c tư tưởng chng ta khng thể lm bất cứ điều g cả. Đng chứ? Bạn muốn đến đy từ rất xa đi hỏi phải ln kế hoạch, điều chỉnh, đn xe lửa, my bay, xe but vn vn v vn vn, tất cả những việc đ l thnh phần của suy nghĩ. Đng chứ? Vậy th suy nghĩ l g? Bạn tm ra n, đừng nghe ti. Suy nghĩ l g? Bạn khng thể sống nếu khng c một loại suy nghĩ no đ. Đng chứ? Ln kế hoạch, quay trở về nh bạn, quay trở lại lm cng việc của bạn v vn vn, lập gia đnh, i n v mọi thứ đều được điều khiển trong sự tiến hnh của tư tưởng. V vậy, tư tưởng l g? Người ni đ trnh by về n nhiều, v vậy đừng quay trở lại những quyển sch của ng ta. Đừng ni, Đng rồi ti đ nghe về điều đ trước kia. Nhưng ở đy bạn qun mọi quyển sch, mọi sự việc bạn đ đọc bởi v bạn phải tiếp cận sự việc ny mỗi lần đều mới mẻ lại. V vậy, suy nghĩ được đặt nền tảng trn hiểu biết. Đng chứ? Nếu bạn khng c hiểu biết, lm thế no đến đy được, hay đn xe but hay thế ny thế kia, bạn sẽ khng c mặt ở đy. V vậy, hiểu biết, k ức, tư tưởng. Đng chứ? Đồng ? V chng ta đ tch lũy v vn hiểu biết, lm thế no để bn lẫn nhau, lm thế no để bc lột lẫn nhau, lm thế no để xy dựng những chiếc cầu, lm thế no để tạo ra những thần thnh v đền cha, chng ta đ lm tất cả những việc đ. V số nơi ẩn dật, bạn biết mọi chuyện đ, những trại tập trung của một loại no đ. V vậy, tư tưởng đ lm tất cả những việc ny: đ tạo ra qun đội, hải qun, những chiếc my bay. Tư tưởng cũng qua hiểu biết, đ tạo ra những đền cha v mọi chuyện như thế. V vậy, nếu khng c trải nghiệm khng c hiểu biết. Đng chứ? Hy l luận, thưa cc bạn. L luận cũng cần thiết đến mức độ no đ. Nhưng nếu bạn khởi đầu m khng c l luận, sự r rng vậy th bạn trở nn m tn, tưởng tượng, dẫn đến những kết luận, dựng ln những đền cha v mọi loại v l đ.
 
Vậy l nếu khng c trải nghiệm khng c hiểu biết. Mỗi ngy những nh khoa học đang thm vo ci g đ mới mẻ. Lm ơn hy theo di điều ny rất cẩn thận, nếu bạn khng phiền. Trải nghiệm bị giới hạn. Đng chứ? Bởi v chng ta đang thm vo n mỗi lc một nhiều thm, qua hiểu biết. Trải nghiệm, hiểu biết được lưu trữ trong bộ no như k ức v rồi th đ l sự khởi đầu của tư tưởng. Đng chứ? Ti ni c đng khng? Hay l bạn đng? Bạn ni g đy? Cha ơi, bạn khng cảm thấy g ? V vậy, trải nghiệm lun lun bị giới hạn. Đng chứ? Bởi v bạn đang thm vo mỗi ngy nhiều hơn v nhiều hơn v nhiều hơn trong thế giới khoa học, trong cuộc sống ring của bạn bạn c thể học một ci g đ nhiều hơn. V vậy, trải nghiệm bị giới hạn, v vậy hiểu biết bị giới hạn, k ức bị giới hạn v v vậy tư tưởng bị giới hạn. Đng chứ? Ti sng suốt hay khng sng suốt đy? V chng ta sống bằng tư tưởng. V vậy, chng ta khng bao giờ nhận ra, mặc d tư tưởng c thể tưởng tượng thin đng v địa ngục lạ lng nhất, những vị thần Olympic của người Hy lạp, những vị thần Ai cập bạn c biết bất kỳ điều g về tất cả những việc đ hay khng? Khng, n khng đặt thnh vấn đề.
 
V vậy, tư tưởng của bạn lun lun bị giới hạn v những Thượng đế của bạn m tư tưởng đ tạo ra sẽ lun lun bị giới hạn. Đng chứ? Ti biết bạn khng thch điều ny nhưng ti sẽ tiếp tục. V vậy, những Thượng đế của bạn, suy nghĩ của bạn, d n c lẽ su sắc đến chừng no, d n c lẽ nng cạn đến chừng no, tất cả những việc ny đều bị giới hạn. V từ giới hạn ny chng ta cố gắng tm ra năng lượng. Bạn hiểu r điều g ti đang ni chứ? Chng ta cố gắng tm ra nguồn gốc, sự khởi đầu của sng tạo.
 
V vậy, tư tưởng đ tạo ra sợ hi. Đng chứ? Khng ? N đ khng tạo ra ? Bạn khng sợ hi việc g c lẽ xảy ra hai năm sau khng ? Bạn khng sợ hi mất một cng việc, khng vượt qua những kỳ thi, khng leo ln những bậc thang bạn biết ti c g khi ni leo ln những bậc thang? Được thnh cng nhiều hơn v nhiều hơn v nhiều hơn. V bạn sợ hi khng c thể thnh cng. Bạn sợ hi khng c thể đứng một mnh, đủ mạnh mẽ trong chnh bạn. Bạn lun lun lệ thuộc một ai đ. Tất cả những việc đ nui dưỡng sợ hi khủng khiếp. Đng chứ? Bạn sẽ khng giả vờ rằng bạn khng thm lưu chứ? V vậy, một trong những vấn đề hng ngy của chng ta l chng ta sợ hi con người. Đng chứ? Bạn c đồng sự thật rất đơn giản rằng chng ta l những con người sợ hi hay khng? V sợ hi nảy sinh khi chng ta muốn an ton. Đng chứ? Bạn chỉ lắng nghe. Được thi, ti sẽ tiếp tục. Đừng bận tm, ti sẽ tiếp tục.
 
Sợ hi hủy diệt tnh yu. Bạn khng thể c tnh yu tnh yu khng thể hiện diện nơi no sợ hi c mặt. Sợ hi l một năng lượng khủng khiếp. V tnh yu khng c lin hệ với sợ hi. Chng hon ton tch khỏi nhau. Đng chứ? Đng chứ? V vậy, nguồn gốc của sợ hi l g? Đng chứ? Tất cả những điều ny phải hiểu r, để sống động cng bản chất của tnh yu. Nếu bạn khng hiểu r tất cả những điều ny vậy th hy đi đi v tiếp tục bất kỳ việc g bạn đang lm. Hy hạnh phc cng n, tận hưởng, kiếm tiền, chức vụ v mọi chuyện như thế. Nhưng nếu bạn muốn tm hiểu điều ny rất kỹ cng, bạn phải tm hiểu suy nghĩ l g, v những ci my, những my tnh đang lm việc ny rất tuyệt vời bạn khng biết g về n cả. Ti đ ni chuyện với một số gio sư tại Anh ngay trước khi ti đến Ấn độ, trước khi người ni đến Ấn độ. C những my tnh c thể suy nghĩ li về sau v tiếp tới trước. Bạn hiểu việc đ c nghĩa g khng? Chng c thể suy nghĩ ci g? Người ta phải thức dậy lc 6 giờ, v vậy người ta phải ln kế hoạch để thức dậy lc 6 giờ. Đng chứ? V sau 6 giờ n phải lm việc g. V ti tin rằng điều đ được gọi l ti đ qun bẵng rồi, n sẽ nhớ lại. V vậy, những ci my, v Cha lm ơn hy hiểu r điều ny, những ci my, m l my tnh bạn  biết r tr đa đ. Người ta đang cầu nguyện Thượng đế, v c một my tnh gần bn, v ci my đ ni, Bạn đang cầu nguyện ai vậy? Thượng đế ở đy n. Khng thưa bạn, bạn khng biết điều đ nghim trọng đến mức no. Vậy l kiến trc, đ l ci từ ngữ. Mới đy ti chỉ học được điều ny v n c lẽ sai, n c lẽ đng, một my tnh c thể suy nghĩ điều g đ xảy ra v ln kế hoạch điều g sẽ xảy ra cho tương lai. M bộ no đang lm. Bạn hiểu chứ? Bạn ln kế hoạch để đến đy, bạn tiu tốn rất nhiều tiền, rất nhiều thời gian v rồi quay trở về, tiếp tục như thế. V vậy, những ci my tnh c thể suy nghĩ tiến tới trước v li về sau, m được gọi l kiến trc lc ny chng c lẽ đ thay đổi tn gọi. Ti sẽ hỏi một trong những chuyn gia ở đy.
 
V vậy, suy nghĩ đ tạo ra sợ hi. Đng chứ? Suy nghĩ về tương lai, suy nghĩ về qu khứ v khng thể điều chỉnh mau lẹ đến mi trường sống v vn vn v vn vn. V vậy, tư tưởng v thời gian. Đng chứ? Khng, bạn khng hiểu. Ti sẽ tiếp tục. Tư tưởng của ngy mai, việc g c lẽ xảy ra. Người vợ của ti c lẽ bỏ ti, hay c lẽ chết. Ti l một người c độc, vậy th ti sẽ phải lm g đy? Ti c nhiều con ci v vậy ti nn lập gia đnh lại lấy người ny hay người kia bởi v t ra họ c thể chăm sc con ci của ti V vn vn. Đ l suy nghĩ về tương lai, được đặt nền tảng trn qu khứ, đng chứ? V v vậy suy nghĩ v thời gian được bao hm trong việc ny. Đng chứ? Suy nghĩ về tương lai, tương lai l ngy sau ngy mai, hay ngy mai, v suy nghĩ về việc đ gy ra sợ hi. Đng chứ? V vậy, thời gian, tư tưởng l những yếu tố của sợ hi. V chng ta đ tm hiểu tư tưởng, chng ta đ tm hiểu thời gian. Thời gian l qu khứ, hiện tại v tương lai, mặt trời mọc v mặt trời lặn, trồng một hạt giống v n trở thnh một ci cy to. Đ l thời gian. V cũng vậy chng ta c thời gian bn trong, ti l ci ny nhưng ti sẽ trở thnh một triệu ph giu c. Ti tham lam nhưng cho ti thời gian, ti sẽ khng tham lam, đời sau c lẽ. V vn vn v vn vn. V vậy, thời gian v tư tưởng l những yếu tố trung tm của sợ hi.
 
Ti đang tm một ci đồng hồ.

Khn giả: 6 giờ 10.

K: Cm ơn bạn. Vậy l ti đ ni được một giờ mười lăm pht.

Khn giả: Bốn mươi pht.

K: Từng đ thi , dở qu! Vậy th, hy cho php ti chấm dứt đề ti ny. Cho php ti hai mươi pht nữa, nếu bạn khng phiền. Bạn c phiền khng? Ti sẽ khng bắt bạn phải nghe lu lắm đu. Khng c g khc biệt nếu bạn lắng nghe ti hay khng. Bạn sẽ tiếp tục trong chnh xc cng cch như bạn đ v đang sống. Bạn sẽ khng thay đổi, bạn sẽ khng lm một việc g cả bởi v bạn bị kẹt trong một lối sống, trong một khe rnh, trong một khun mẫu. V bạn sẽ tiếp tục v chết hiện diện ở đ. Đng chứ?
 
V vậy, chng ta đang tm hiểu một điều g đ m bạn c lẽ khng hiểu nhưng n khng đặt thnh vấn đề. Thời gian, tư tưởng l những yếu tố căn bản của cuộc sống chng ta. V cả thời gian bn trong nữa, ti l thế ny nhưng ti sẽ l thế kia, hoặc ti đ l, ti sẽ l, ti l, ti sẽ l, tất cả những việc đ hm thời gian. V thời gian l tư tưởng. Chng khng l hai sự việc tch rời. Cả hai chng l cng chuyển động. Vậy th chết c nơi chỗ no? Bạn hiểu chứ, thưa cc bạn? Nơi chỗ no trong cuộc sống của ti c chết, đau khổ, sầu muộn, lo u, c độc, mọi sự việc khủng khiếp đ m ti đ trải qua? Từng đ đủ rồi.

Thưa bạn, ti nn lấy ci đồng hồ của bạn, bất kỳ ai sẽ giao n cho ti. Ti c lẽ lm mất n, hay bạn c lẽ lm mất n.

Bạn hiểu chứ, thưa cc bạn? Lm ơn hiểu r điều ny rất cẩn thận. Thời gian, tư tưởng l những yếu tố trung tm của cuộc sống. V chng ta đang ni tư tưởng v thời gian l những yếu tố của sợ hi. Đ l một sự thật d bạn c thch n hay khng. V vậy, đau khổ c lin quan g với thời gian? Bạn đang theo kịp mọi điều ny chứ? V vậy, chết, đau khổ, sầu muộn, lo u, c độc, tuyệt vọng, tất cả những sự việc khủng khiếp m ti đ trải qua c nơi chỗ no? Tất cả những lao khổ m con người trải qua đ l tất cả cuộc sống của chng ta phải khng? Bạn hiểu r điều g ti đang hỏi bạn chứ? Chng ta đang đi cng nhau. Bạn khng chỉ đang ngồi đ v đang lắng nghe một người ni ngu dốt. Ti đang hỏi bạn. Đy l cuộc sống của bạn. Đng chứ, thưa cc bạn? Những sự thật, khng phải tưởng tượng. Bạn được sinh ra, được gio dục, v bạn gắn khớp vo Cử nhn, Cao học, v mọi chuyện như thế, Tiến sĩ, với mục đch c một việc lm, hay bạn trở thnh một vị Thủ tướng vĩ đại, hay Bộ trưởng, ơn Cha, bạn hiểu chứ? Đy l cuộc sống của bạn. Đy l thức của bạn, thức của bạn được cấu thnh bởi những sợ hi của bạn, bởi hiểu biết của bạn, bởi thời gian của bạn, bạn biết ci thức. Hiểu biết của bạn, mọi thứ đều ở trong thức của bạn. V trong thức đ, m bạn thuộc về, thức đ m bạn lun lun đ suy nghĩ l thức của bạn, thức của ti. thức của ti. Bạn hiểu r cu hỏi của ti chứ?

Đừng ngồi cho hai chn, chỉ ngồi thoải mi như bạn thường ngồi. Đừng thay đổi đột ngột.

thức của bạn, nếu bạn tm hiểu n rất cẩn thận, khng tm hiểu n qua những nhận xt, những đnh gi, điều g bạn biết, nhưng nếu bạn tm hiểu n rất cẩn thận, thức của bạn được cấu thnh bởi nội dung của n. Đng chứ? Bạn hiểu được điều g ti đang ni chứ? Điều g bạn suy nghĩ, truyền thống của bạn, gio dục của bạn, bao nhiu sợ hi, liệu bạn muốn bỏ người vợ của bạn để lấy một người vợ mới, hay liệu bạn c đến một ngi đền no đ, tất cả những việc đ, c độc, sợ hi l điều g bạn l. Bạn c lẽ nghĩ rằng bạn l siu phm bn trong nhưng vẫn vậy bạn đang suy nghĩ. Khi bạn ni, Vng, c Thượng đế trong ti, n vẫn cn l sản phẩm của tư tưởng. V vậy, thức của bạn, m l điều g bạn l, khng phải vật chất, nhưng tm l, bn trong l thức của nhn loại.
 
Chng ta đ tm hiểu điều ny rất kỹ cng. Đừng chấp nhận bất kỳ điều g ng ta ni. Mọi con người trn quả đất đều trải qua đau khổ, sầu muộn, lo u, hoang mang, khng an ton, những ci cọ, dỗ dnh, muốn ci ny, khng muốn. Tất cả những việc đ l điều g bạn l. Nếu bạn tưởng tượng rằng bạn l một hiện thn của Thượng đế, đ l thnh phần của tư tưởng. Đng chứ? Tư tưởng, như chng ta đ vạch r, bị giới hạn. V vậy, thức của bạn, điều g bạn l, l phần cn lại của nhn loại. Mọi con người đều trải qua những việc ny. Hay mọi phụ nữ. Mọi con người đều trải qua những việc ny. Đng chứ? Mọi con người: người hng xm của bạn, người cha của bạn, người ng của bạn, v những thế hệ thuộc qu khứ ở khắp thế giới. V vậy, cc bạn khng l những c thể. Đy l một chong vng. Đừng chấp nhận n. Hy tm hiểu n, đừng ni N v l, hay N khng l một sự thật bởi v kinh Gita ni một điều g đ, hay kinh Upanishads ni một điều g đ, hay kinh Bible ni một điều g đ n l một sự thật rằng bạn, đau khổ của bạn, sầu muộn của bạn, lo u của bạn, c độc của bạn, hiểu biết của bạn, l chung cho tất cả ti sẽ khng dng từ ngữ chung được chia sẻ bởi mọi con người. Được chứ? V vậy, bạn khng l một linh hồn tch rời, một ci Ng tch rời. Ti biết bạn khng thch điều ny bởi v bạn được nui dưỡng để nuốt trọn bất kỳ thứ g đang pht triển.
 
V vậy, phải c tự do khỏi sợ hi, khỏi những tổn thương, khỏi mọi loại sự việc m những con người đ sắp xếp vo chung. Phải c tự do, bạn hiểu rồi, khng chỉ những từ ngữ Ấn độ phải được tự do khỏi phần cn lại của thế giới. Điều đ đng l v l. Khng ai c thể sống một mnh, họ cần một người bạn, họ cần ai đ gip đỡ họ.
 
V vậy, chng ta đang cố gắng tm ra, tm hiểu, tnh yu l g, đng chứ? Chng ta đang ni, chừng no cn c sợ hi của bất kỳ loại no, thuộc sinh học, sợ hi của quyến luyến, sợ hi của mất mt, sợ hi của mọi loại, ci khc khng thể hiện diện. Nếu c bất kỳ loại quyến luyến no, ci khc khng thể hiện diện ci khc l tnh yu. V vậy, chng ta sẽ tm hiểu, nếu thời gian cho php. Vậy th, thấy tất cả những việc ny, từ khởi đầu, từ em b đến người trưởng thnh, thấy thế giới l g, v tm hiểu chết l g, tại sao chng ta qu sợ hi chết? Bạn hiểu chứ? Bạn biết chết c nghĩa g hay khng? Bạn khng thấy hng t người bị giết, hoặc bị thương hay sao? Khng ? Cc bạn l những con người lạ lng, hay ci g? Thuộc một hnh tinh khc ? Chng ta đ thấy chết. Chng ta chưa bao giờ tm hiểu cặn kẽ chết l g. N l một cu hỏi rất quan trọng, giống như sống l g. Bạn hiểu chứ? Chng ta đ ni sống l mọi v nghĩa ny. Chng ta đ ni sống l hiểu biết, học hnh, bạn biết rồi, tất cả mớ lung tung đ, đi đến nơi lm việc đều đều mỗi ngy lc 9 giờ hay 10 giờ, ci cọ, đấu tranh, muốn ci ny v khng muốn, bạn theo kịp chứ? Chng ta biết đang sống l g. Đng chứ? Một chuỗi những hnh động sinh ra một chuỗi những phản ứng v đau khổ, sầu muộn, đ l cuộc sống của chng ta. Vậy th nếu đ l đang sống, m đng như vậy, đừng ni, Vng, sống l ci g đ thật lạ thường đy l sống, ci cọ, ly dị, đấu tranh. Nhưng chng ta chưa bao giờ nghim tc tm hiểu chết l g. Bạn hiểu ti đang ni điều g chứ? Chng ta biết đang sống l g, nếu bạn thnh thật, v bạn c thể tưởng tượng bất cứ điều g bạn thch nhưng đy l đang sống. Bạn c thể tưởng tượng thin đng ở đ v một loại Thượng đế no đ chăm sc bạn, mọi lời cầu nguyện được đp lại v mọi điều v nghĩa đ. t nhất l đối với ti, đối với người ni. Nhưng chng ta khng bao giờ nghim tc tm hiểu chết l g. Đng chứ, thưa bạn?
 
Chết l g? Chết phải l một sự việc lạ thường lắm. Khng ? Sự việc lạ thường. Mọi thứ đều bị tước đoạt khỏi bạn: những quyến luyến của bạn, tiền bạc của bạn, người vợ của bạn, con ci của bạn, quốc gia của bạn, những m tn của bạn, những đạo sư của bạn, những Thượng đế của bạn. Mọi thứ điều biến mất rồi. Đng chứ? Bạn c lẽ ước muốn đem n sang thế giới khc nhưng bạn khng thể đem tiền bạc của bạn, ti khoản ngn hng của bạn. Đng chứ? những quyến luyến của bạn, những đạo sư của bạn, những đền cha của bạn. Bạn c thể sng chế ra đền cha ở bn đ, khng phải sau khi chết nhưng khi sống bạn c thể sng chế tất cả những thần thnh trn quả đất. Nhưng khi chết đến n ni: Nhn ka, bạn khng thể đem theo bất kỳ thứ g với bạn, tất cả những quyến luyến của bạn, tất cả những thương yu của bạn, tất cả những tổn thương của bạn, tất cả những sự việc bạn đ thu lượm trong cuộc đời, bạn khng thể đem theo, khng c chỗ cho những thứ đ. Đng chứ? V vậy, chết ni, Hy từ bỏ tất cả đi! Đng chứ? Đ l điều g xảy ra khi chết đến. Bạn khng c một người để nương dựa, khng g cả. Đng chứ? Bạn đ hiểu r điều ny phải khng? Bạn c thể tin tưởng điều g bạn muốn, được đầu thai đời sau, đ  l một tưởng thoải mi, nhưng n c lẽ khng l sự thật, n c lẽ l tưởng tượng của bạn, ao ước của bạn, ti khng thể xa vợ ti của bạn, ti đ để lại thật nhiều cho con trai ti nhưng ti sẽ gặp n đời sau v vậy ti sẽ la mắng n v vn vn.
 
V vậy, chng ta đang cố gắng tm ra chết c nghĩa g, trong khi đang sống, khng phải tự tử, ti khng đang ni về loại hnh động ngu xuẩn đ. Ti muốn hiểu r chết l g? Khng phải nhảy xuống sng, ti khng c ni như thế, hay bỏ đi đến ni Himalayas v chết ở đ. Nhưng ti muốn hiểu r cho chnh ti chết c nghĩa g. Điều đ c nghĩa rằng liệu ti c thể hon ton được tự do khỏi mọi sự việc m con người đ tạo ra, gồm cả chnh bản thn ti hay khng? Bạn biết c một cu chuyện vui của người , xin lỗi phải nhắc lại: ton thế giới sẽ chết, gồm cả ti! V vậy, ti muốn tm ra sự kiện thực sự khi chết ni, đủ rồi. Được chứ? Bạn muốn hiểu r khng? Khng. Bạn thực sự muốn hiểu r khng?
 
Chết c nghĩa g? Từ bỏ mọi thứ? Đng chứ? Khng phải hy sinh, chết, cảm xc, đừng sử dụng những từ ngữ xuẩn ngốc đ. N cắt đứt bạn bằng một lưỡi dao rất, rất, rất sắc khỏi mọi quyến luyến của bạn, khỏi những vị Thượng đế của bạn, khỏi những m tn của bạn, khỏi ham muốn thanh thản cho đời sau của bạn v vn vn v vn vn.V vậy, ti đang tm ra chết l g bởi v n cũng quan trọng bằng sống. V vậy, lm thế no ti c thể tm ra, thực sự, khng l thuyết, thực hiện những đnh gi về n v từ những x hội, v bạn biết rồi, mọi nhố nhăng đ? Nhưng ti thực sự muốn tm ra, cũng như bạn muốn tm ra, ti đang ni v bạn, v vậy đừng ngủ. V vậy, chết c nghĩa g? Một người rất khỏe mạnh, cơ thể đang vận hnh, khng c bệnh tật, giống như K chn mươi mốt tuổi, ng ta khng bệnh tật, khng đau khổ vn vn, bởi v ti đ gặp những chuyn gia, những bc sĩ. V vậy, chết c nghĩa g? Hy đặt cu hỏi đ cho bạn, đừng nghe ti. Trong khi bạn cn trẻ, hay khi bạn rất gi, nghi vấn ny lun lun ở đ. Đng chứ? N lun lun đang hỏi, đang muốn biết chết c nghĩa g. Bạn c quan tm điều ny khng? C khng? Ồ, đừng, đừng lắc đầu. Bạn biết n c nghĩa g. Được hon ton tự do, được hon ton khng quyến luyến mọi thứ con người đ sắp xếp vo chung, hay bạn đ sắp xếp vo chung, hon ton tự do. Khng những quyến luyến, khng Thượng đế cha thần thnh, khng tương lai, khng qu khứ? Bạn cũng khng biết tất cả những điều đ c nghĩa g. Bạn khng thấy vẻ đẹp của n, sự vĩ đại của n, sức mạnh lạ thường của n. V vậy, trong khi đang sống l đang chết. Bạn hiểu điều đ c nghĩa g khng? Trong khi bạn đang sống, mỗi khoảnh khắc bạn đang chết. Vậy l suốt cuộc đời bạn khng quyến luyến một ci g, người vợ của bạn, người cha của bạn, người mẹ của bạn, người b của bạn, quốc gia của bạn, khng g cả bởi v đ l Chết c nghĩa g. Đng chứ? Bạn c lẽ ao ước c một đời sau. Những điều đ qu dễ dng, qu đơn giản, qu ng ngh.
 
Vậy l đang sống l đang chết. Bạn hiểu chứ? Đang sống c nghĩa l mỗi ngy bạn đang từ bỏ mọi thứ bạn quyến luyến. Ci g bạn thờ phụng, ci g bạn suy nghĩ, ci g bạn khng suy nghĩ, những Thượng đế của bạn, quốc gia của bạn, khng g cả. Bạn c thể lm việc ny khng? Bạn c thể lm việc ny khng? Một sự thật rất đơn giản nhưng n c những hm lạ thường. Để cho mỗi ngy l một ngy mới mẻ. Bạn hiểu chứ? Mỗi ngy bạn đang sống v đang ha thn. Ồ, bạn khng hiểu . C sinh lực, năng lượng v tận ở đ. Bạn hiểu chứ? Bởi v khng c g khiến bạn sợ hi. Khng c g c thể gy tổn thương, bị tổn thương, n khng tồn tại. Tư tưởng bị giới hạn, v vậy n khng quan trọng; n c quan trọng bởi v ti phải đứng dậy v đi trong năm pht nữa; nhưng thời gian, tư tưởng, sợ hi, quyến luyến, v mọi sự việc con người đ sắp xếp vo chung phải hon ton bị từ bỏ. Đ l điều m chết c nghĩa. Thượng đế c lẽ đang chờ đợi cứu rỗi bạn trn thin đng tất cả điều đ nghe ra thật nực cười. V vậy, bạn c thể thực hiện n khng? Bạn sẽ thử n chứ? Bạn sẽ thử nghiệm n chứ? Khng chỉ trong một ngy; hng ngy. Khng, thưa bạn, bạn khng thể thực hiện n. Bộ no của bạn khng được đo tạo cho việc ny. Những bộ no của cc bạn đ bị quy định qu nặng nề, bởi gio dục của bạn, bởi truyền thống của bạn, bởi những quyển sch của bạn, bởi những người thầy của bạn, tất cả mọi chuyện của n. Việc ny đi hỏi hiểu r tnh yu l g; tnh yu v chết theo cng nhau. Bởi v chết ni hy tự do, đừng quyến luyến, khng c g bạn c thể đem theo cng bạn. V tnh yu ni khng c từ ngữ cho n. V vậy, tnh yu c thể hiện diện chỉ khi no c tự do, khng phải rời bỏ người vợ của bạn, tm một c gi mới, hay một người chồng mới, nhưng cảm thấy, sức mạnh v cng, sinh lực, năng lượng của tự do tổng thể.
 
Lần tới chng ta gặp gỡ, chng ta sẽ ni về tn gio v thiền định. Ti hy vọng thực hiện được đề ti đ. Ti xin lỗi khi chỉ c ba buổi ni chuyện nhưng người ni khng thể tiếp tục. Bạn hiểu chứ? ng ta đ chn mươi mốt tuổi v từng đ đ qu tốt lnh rồi.
 
 

Ni chuyện cng cng chng lần thứ ba tại Madras [3]
Ngy 04 thng 01 năm 1986.
 
 
Bộ no đang tm hiểu

Bạn khng phiền nếu chng ta bắt đầu trước năm pht? Ti nghĩ chng ta phải ni chuyện.

Bạn lm ơn tham gia trong điều g ng ta sẽ ni. Đồng chứ? Theo di nếu bạn ao ước điều g ng ta sẽ ni. Khng chỉ theo di, nhưng, cng nhau chia sẻ, ti c ni tham gia trong n, khng chỉ suy nghĩ về n hay ch n một cch lơ l, nhưng tri lại cng nhau thm nhập trong điều g ng ta sắp sửa trnh by.

Một hay hai việc phải được giải thch r rng. Đy khng l một sng bi c thể. Người ni kinh tởm tất cả những việc đ tn sng một người no bởi v mọi điều ng ta đang ni đều bị mu thuẫn nếu bạn, chnh bạn, tn sng một c thể, hay biến một ci g đ, ng ta, thnh một vị Cha, thnh một mọi điều v l xảy ra trong thế giới. Việc quan trọng l lắng nghe điều g ng ta phải ni, chia sẻ n, khng chỉ lắng nghe, nhưng thực sự tham gia trong điều g ng ta đang ni. Bạn c lẽ đồng , hay khng đồng , điều đ bạn hon ton c quyền, nhưng bởi v bạn ở đy, chng ta đang cng nhau bn luận. Chng ta đ ni về ti qun bẵng rồi chng ta đ ni về sự sống, rất phức tạp của sự sống, khởi đầu của sự sống. Chng ta đang đi cng nhau. Sự sống l g, ci g l nguồn gốc của tất cả những việc ny, quả đất diệu kỳ, buổi chiều dễ thương v mặt trời ban mai, sng ngi, thung lũng, ni non v vẻ huy hong của đất đai đang bị hủy hoại, đang bị tn ph.

V vậy, nguồn gốc của tất cả những việc ny l g? Nếu bạn ni Thượng đế, vậy th n chấm dứt; vậy th bạn c thể rảo bước đi đầy vui vẻ bởi v bạn đ giải quyết xong vấn đề. Nhưng nếu bạn bắt đầu nghi vấn, ngờ vực, như người ta nn lm, tất cả Thượng đế, tất cả đạo sư ti khng thuộc bộ lạc đ nếu bạn bắt đầu nghi vấn mọi sự việc m con người đ sắp xếp vo chung qua một qu trnh tiến ha di đăng đẳng của hai triệu năm từ khi bắt đầu của con người Sumerian, v vn vn, người Hebrew, người Ai cập cổ xưa, suốt dng lịch sử, họ đ lun lun đặt cu hỏi ny: khởi đầu l g; nguồn gốc l g; lm thế no tất cả những việc ny xảy ra? Ti hy vọng bạn đang đặt cu hỏi ny. Đừng chỉ lắng nghe ti, lắng nghe người ni bằng cặp mắt mở rộng, hay bằng cặp mắt chật hẹp, bất kỳ cặp mắt no bạn c, nhưng chia sẻ n, x nt n ra thnh mảnh nhỏ, đừng, lm ơn đừng chấp nhận bất kỳ điều g ng ta ni. ng ta khng l đạo sư của bạn, cm ơn cha; ng ta khng l người lnh đạo của bạn, ng ta khng l người gip đỡ của bạn. Đng chứ? V vậy, đ l nền tảng, đ l khởi đầu của cuộc ni chuyện ny.

Đy l một cuộc ni chuyện rất nghim tc m chng ta sẽ tham gia, v nếu bộ no của bạn khng năng động, khng chỉ ngồi đ v nhn chằm chằm, khng thực sự năng động, người ta e rằng bạn sẽ khng thể theo st. Việc đ sẽ v ch, đối với người ni, nếu bạn ngồi đ v nghe những từ ngữ; nhưng nếu chng ta c thể cng nhau thực hiện một chuyến hnh trnh, một chuyến hnh trnh rất di, khng dựa vo thời gian, khng dựa vo niềm tin hay những kết luận hay những l thuyết, nhưng bởi v chng ta đ tm hiểu rất cặn kẽ phương cch của cuộc sống chng ta, sợ hi, hoang mang, khng an ton v mọi pht minh m con người đ tạo ra gồm cả những my tnh lạ thường v vn vn, nếu bạn thực hiện một chuyến hnh trnh di vo việc ny, chng ta ở đu tại khc cuối của hai triệu năm? Chng ta đang đi đu? Khng phải l thuyết no đ, khng phải điều g quyển sch đng thương no đ giải thch, d n thing ling đến mức no. Tất cả chng ta đang đi đu? V chng ta đ khởi đầu ở đu? Cả hai việc ny đều lin quan lẫn nhau: chng ta đang đi đu, chng ta đ khởi đầu ở đu. Khởi đầu c lẽ l kết thc. Bạn hiểu r chứ? Ti khng biết liệu bạn c hiểu r điều g ti đang ni hay khng. Đừng đồng . Hy tm ra. C lẽ khng c khởi đầu v kết thc v chng ta sẽ cng nhau tm hiểu điều đ. Việc đ được khng? Bạn chấp nhận tất cả chứ? Khng đặt thnh vấn đề liệu bạn chấp nhận hay khng, ti sẽ tiếp tục.

Từ khởi đầu của thời gian, con người đ lun lun tm kiếm, suy nghĩ dựa vo tn gio, đng chứ? Những người Ai cập cổ xưa đ c nữ thần Isis, em gi v vợ của thần Osiris v tất cả những thần thnh của người Do thi cổ xưa, v vn vn, thẳng xuống ngy nay. Tn gio l g? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Tn gio l g? Tại sao chng ta lại dễ dng bị ảnh hưởng, v khng ni rằng, ti khng tin tưởng bất kỳ điều g, nhưng con người đ lun lun tm kiếm ci g đ cao qu hơn thế giới ny. Họ đ tn thờ cc v sao, những mặt trời, những mặt trăng v những sng chế ring của họ; đ c một năng lượng, nỗ lực, gắng sức khủng khiếp dnh cho những đền cha cổ xưa, v dĩ nhin những thnh đường, những nh thờ. Họ đ tiu xi năng lượng khủng khiếp vo việc ny. Một số chng trng lệ cực kỳ, một số khc xấu x quanh gc đường bạn c thể tm ra chng. V chng ta đang hỏi: ci g l tinh thần của con người m tm kiếm điều g đ vượt khỏi nỗi thống khổ hiện nay, lao dịch, cng việc, đến nh my, đến văn phng v leo những bậc thang của thnh cng, kiếm tiền, cố gắng gy ấn tượng con người, cố gắng chỉ huy, ngay từ tột đỉnh đến đy? Đng chứ? Đng chứ? Bạn đang đồng điều ny chứ? Đ l một sự thật d bạn đồng hay khng. Tất cả cc bạn đều đang tm kiếm uy quyền trong hnh thức no đ; muốn l trung tm của mọi sự việc ở Delhi, hay đy, hay trong những nơi khc. Tất cả cc bạn đều muốn ở đ.

Nhưng, chng ta đang hỏi: tn gio l g; n l ci g m lm con người tiu tốn những ti sản to lớn, hay dng tặng của cải cho một ngi đền v vn vn; ci g đ khiến con người lm tất cả những việc ny? Chng ta đang cng nhau bn luận phải khng? Vng ? Vng ? Vng ? Một ai đ ni cho ti một cht đi. Ci g đ khiến con người lm tất cả việc ny? Ci g l năng lượng được dnh cho tất cả những việc ny? N l sợ hi phải khng? N đang tm kiếm một phần thưởng từ thin đng, hay địa ngục, hay bất kỳ từ ngữ g bạn thch gọi n? Tm kiếm một phần thưởng? Đ l khởi nguồn? Bởi v con người như bạn, bạn muốn một phần thưởng, bạn muốn trao đổi một ci g đ. Bạn cầu nguyện ba lần hay năm lần một ngy v bạn hy vọng một thực thể no đ sẽ cho bạn ci g đ, từ một tủ lạnh đến một chiếc xe hơi, đến một người vợ tốt hơn, hay một người chồng tốt hơn, hay chờ ơn lnh, một ci g đ m bạn hy vọng, bm vo. Đng chứ? Đy đ l lịch sử của mọi tn gio, đng chứ, c tổ chức, bạn biết ngi đền gần đy gọi l Tirupati. Ti chắc rằng bạn đ đi đến đ, nhưng n khng đặt thnh vấn đề, họ kiếm được, ti tin tưởng, một triệu đ la mỗi ba ngy. Đng chứ? Đng chứ? Khng ? V vậy, Thượng đế v tiền bạc lun lun theo cng nhau. Đ l cch nh thờ thin cha gio được xy dựng, của cải v số ở đ, những nữ trang gi trị cực kỳ v tất cả những việc đ. V vậy, bạn cũng c n ở đy, những đền cha của bạn cng mọi lễ nghi thờ phụng v tất cả những tầm thường đ; mọi sự việc đ thực sự đầy v l.
 
V vậy, chng ta đang cố gắng tm ra, tm hiểu rất, rất su sắc tn gio l g, tất nhin khng phải cng việc kiếm tiền ny. Đng chứ? Bạn c theo cng điều g ti đang ni, thậm ch trong một tiếng đồng hồ hay khng? Nhưng sau đ bạn c thể quay trở lại những đền cha của bạn, những cầu nguyện của bạn, những của bạn n được gọi l g bằng tiếng Phạn, lc ny ti đ qun bẵng n khng đặt thnh vấn đề. Vậy l, chng ta đang tm kiếm ci khc m khng tn, m thng minh tột đỉnh, m khng lin quan đến tất cả những đền cha, những thnh đường, những nh thờ của chng ta; dĩ nhin, tất cả những việc đ đều do con người lm ra. Đng chứ? Đng chứ? Tất cả những Thượng đế, tất cả những đền cha, những thnh đường v vn vn, ngay cả việc đ, tất cả những việc đ đều do con người tạo ra. Khng ? Chng ta đ xy dựng những nh thờ (khng phải cc bạn, tất cả cc bạn ở trong những văn phng hay nơi no khc) nhưng những người xy dựng của những đền đi cổ xưa, những đền cha cổ xưa; tất cả những cng việc đ, tất cả những nghi lễ, tất cả những trang phục lạ lng họ khoc vo, trang phục thời trung cổ, để gy ấn tượng con người. Nhưng nếu bạn gạt đi mọi việc đ, những lời cầu nguyện, thờ phụng, nghi lễ, trao vng hoa cho thần tượng no đ, được chứ, v người gio sĩ th thầm vi từ ngữ tiếng Phạn, c thể chnh anh ấy khng hiểu r, v c thể đ l truyền thống của anh ấy v anh ấy kiếm được nhiều tiền v vn vn. Nếu bạn c thể gạt đi mọi việc đ, khng trở thnh bi quan, khng trở thnh hoi nghi, nhưng một bộ no thực sự đang tm hiểu, đng chứ, bộ no đang tm hiểu. Bạn c bộ no như thế khng? Bộ no đang tm hiểu, bộ no năng động, một bộ no tm hiểu mọi thứ, khng chỉ pha bn ngoi m những nh khoa học đang lm trong cch của họ, thế giới, thế giới bn ngoi, nhưng bạn c một bộ no đang tm hiểu những tư tưởng ring của n, thức ring của n, những chịu đựng, những đau khổ ring của n, đại loại như thế. Bạn c một bộ no như thế khng?

Ở đy, chng ta phải tch rời bộ no khỏi ci tr. Bạn khng phiền chứ? Bộ no l trung tm của tất cả những dy thần kinh của chng ta, tất cả những hiểu biết của chng ta, tất cả những l thuyết, những kiến, những thnh kiến, những trường cao đẳng, những trường đại học của chng ta, tất cả những hiểu biết đ được tập hợp trong hộp sọ. Đng chứ? N ở đ, tất cả những tư tưởng, tất cả những sợ hi v vn vn. Bộ no c khc biệt ci tr khng? Đừng nhn ti, ti đang đặt cho bạn một cu hỏi. Nếu bạn ch một cch nghim tc điều g người ni đ hỏi: c một khc biệt giữa bộ no, bộ no của bạn, m ở bn trong hộp sọ v mọi hiểu biết của bạn đ thu lượm, khng chỉ mnh bạn, nhưng cn cả tổ tin của bạn v vn vn, trong hai triệu năm, hay khng? Tất cả đều được nht trong đ. V vậy, bộ no đ sẽ lun lun bị giới hạn. Đng chứ? Đừng đồng , thưa bạn, việc ny qu nghim tc. V liệu ci tr c khc biệt ci ny, thức của ti, hoạt động hng ngy của ti, những sợ hi, những lo u, những hoang mang, đau khổ, sầu muộn của ti v tất cả những l thuyết m con người đ thu lượm về mọi thứ n ở đ. Đứng chứ? V ci tr khng lin quan với bộ no, nhưng n c thể tiếp xc với bộ no, nhưng bộ no khng thể tiếp xc với n phải khng? Ti đang trnh by điều g đ r rng cho bạn phải khng? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Đừng đồng , lm ơn, đ l việc cuối cng để lm, đồng với ti. Người ni đang trnh by rằng bộ no l kho lưu trữ của tất cả thức của chng ta, những tư tưởng của chng ta, những sợ hi của chng ta v vn vn, v tiếp tục, v tiếp tục. Tất cả những thần thnh, cha, Thượng đế, tất cả những l thuyết về Thượng đế v những người khng tin tưởng, tất cả chng đều ở đ. Khng ai c thể tranh ci việc đ nếu bạn khng hơi hơi kỳ cục. Bạn biết từ ngữ kỳ cục chứ? Tất cả chng đều ở đ, nhưng bộ no ny m bị điều kiện bởi hiểu biết, bởi trải nghiệm, bởi truyền thống v vn vn, n khng thể c bất kỳ giao tiếp no với ci tr đ m hon ton ở bn ngoi hoạt động của bộ no. Ti khng biết liệu bạn c chấp nhận điều ny; đừng bận tm, chỉ suy nghĩ về n, quan st n. Nhưng ci tr đ c thể tiếp xc với bộ no, nhưng bộ no khng thể tiếp xc với ci tr đ, bởi v bộ no c thể tưởng tượng v hạn, bộ no c thể tưởng tượng ci khng tn; bộ no c thể lm mọi thứ. Bạn hiểu chứ? V ci khc qu bao la bởi v n khng lệ thuộc bạn; n khng l ci tr của bạn; của bạn vn vn v vn vn.

Vậy l, chng ta sẽ tm hiểu cng nhau, lm ơn lun lun nhớ rằng cng nhau khng chỉ bản chất của tn gio, nhưng cũng cn tm hiểu my tnh. Bạn biết my tnh l g rồi, phải khng? Vng. N l một ci my. N c thể tự lập trnh. N c thể tạo ra my tnh ring của n. My tnh cha c my tnh con ring của n m giỏi hơn cha. Bạn hiểu tất cả điều ny chứ? Bạn khng phải chấp nhận điều ny. N phổ biến, n khng l một ci g b mật, v vậy hy quan st n cẩn thận. My tnh đ c thể lm hầu hết mọi thứ con người c thể lm. N c thể sng chế tất cả những Thượng đế của bạn, tất cả những l thuyết của bạn, những nghi lễ của bạn, thậm ch cn giỏi hơn bạn sẽ lm.V vậy, my tnh đang xuất hiện trong thế giới, khng chỉ trong những nh my, nhưng n sẽ biến những bộ no của cc bạn thnh một ci g đ khc hẳn. Đ l bạn đ nghe về biến đổi gene ồ, cha ơi, bạn khng nghe tất cả những điều ny ? Họ đang cố gắng, d bạn thch n hay khng, thay đổi ton bộ cch cư xử của bạn. Đ l biến đổi gene. Họ đang cố gắng thay đổi cch suy nghĩ của bạn. Bạn hiểu điều g ti đang ni chứ?

Ồ, đừng nhn ti chằm chằm. Bạn lm ơn dời đi v ngồi nơi no khc. Được chứ? Bạn lm ơn dời đi v ngồi nơi no khc? Bởi v bạn cứ lun lun nhn ti chằm chằm. Hy ngồi đ, thưa bạn, được chứ?

Khn giả: N chỉ l đi mắt của ti.

K: Ti biết, ti biết. Chỗ đ được rồi. Bạn lm ơn ngồi đ, thưa bạn. Tốt. Cm ơn bạn.

Vậy l, biến đổi gen v my tnh, khi hai ci ny gặp gỡ cng nhau mau thi chng sẽ gặp gỡ, trong một vi năm nữa bạn l g? Bạn hiểu điều g ti đang ni khng, thưa bạn? Bạn l g; như một con người bạn l g? Những bộ no của cc bạn sẽ được biến đổi. Cch cư xử của bạn sẽ được thay đổi. Đng chứ? Chng c lẽ hon ton mất đi sợ hi, mất đi đau khổ, mất đi tất cả những Thượng đế của cc bạn. Chng sẽ, thưa bạn, đừng m muội mnh. Bởi v tất cả sẽ kết thc hoặc trong chiến tranh hoặc chết. Đng chứ? V vậy, đy l điều g đang thực sự xảy ra trong thế giới. Biến đổi gene ở một pha v my tnh ở pha cn lại v khi chng gặp gỡ, bởi v chắc chắn chng sẽ gặp gỡ, bạn l g như một con người? Thật ra, lc ny bộ no của bạn l một ci my. Bạn được sinh ra ở Ấn độ v ni: Ti l một người Ấn độ. Bạn bị khp kn trong đ. Hay bạn được sinh ra ở Nga, v lại như thế. V vn vn. Bạn l một ci my. Lm ơn đừng cảm thấy bị lăng nhục. Ti khng đang lăng nhục bạn. Bạn l một ci my m lặp lại, lặp lại, hay ni khc đi bạn biết một ci my, giống như ci my tnh. Đứng chứ? Đừng tưởng tượng c một ci my g đ thần thnh trong bạn điều đ sẽ đng yu lắm một ci g đ thing ling mi mi. My tnh cũng ni ci đ cho bạn.

V vậy, ci g đang trở thnh một con người? Ci g đang trở thnh bạn? V chng ta cũng phải tm hiểu đy l một chủ đề rất nghim tc, đừng đồng hay khng đồng , chỉ lắng nghe, bạn khng thể, c lẽ bạn khng thể tham gia trong n sng tạo l g? Bạn hiểu cu hỏi của ti khng? t ra bạn hiểu cu hỏi của ti sng tạo. Khng phải sinh ra một em b, việc đ rất đơn giản, hay sng chế một ci ny ci kia mới mẻ. Sng chế hon ton khc biệt sng tạo. Sng chế được đặt nền tảng trn hiểu biết. Đng chứ? Ti c thể cải tiến, những kỹ sư c thể cải tiến phản lực; cải tiến được đặt nền tảng trn hiểu biết v sng chế được đặt nền tảng trn hiểu biết. V vậy, chng ta phải tch rời sng chế khỏi sng tạo. Bạn lm được chứ? Khng, khng, thưa bạn, đừng đồng . Việc ny đi hỏi ton năng lượng của bạn, khả năng thm nhập của bạn, khng chỉ ni: vng, vng. Sự khc biệt giữa sng tạo v sng chế, bạn hiểu r sự khc biệt? Sng chế theo cơ bản được đặt nền tảng trn hiểu biết. Đng chứ? Ti cải tiến ci đồng hồ; ti c một đồ dng mới, bởi v những đồ dng cũ ti đ sử dụng rồi v ti sng chế một ci khc. V vậy, tất cả sng chế được đặt nền tảng trn hiểu biết, đng, trn hiểu biết. R rng những sng chế bị giới hạn bởi v chng được đặt nền tảng trn hiểu biết. Ồ, v cha, ai đ thức dậy đi. V vậy, hiểu biết lun lun bị giới hạn, những sng chế phải lun lun bị giới hạn. Trong tương lai họ c lẽ khng c những phản lực, nhưng một ci g khc v ci đ sẽ đi từ Delhi đến Los Angeles trong hai tiếng đồng hồ, đ l một sng chế được đặt nền tảng trn hiểu biết c trước m đ được cải tiến từng bước v từng bước v từng bước, nhưng n khng l sng tạo. Đng chứ? Ti kh bực bội khi thấy những bộ mặt kia khng ni lời no cả.

V vậy, sng tạo l g? V vậy, sự sống l g? Bạn hiểu chứ? Sự sống trong ci cy, sự sống trong cọng cỏ b t, sự sống trong nh khoa học, sự sống, khng phải ci g họ sng chế, ci g họ lm, nhưng khởi đầu của sự sống. Ti khng biết liệu bạn c hiểu r, sự sống, ci sự vật m sống. Bạn c lẽ giết n nhưng n vẫn cn đ trong ci khc.

V vậy, chng ta đang hỏi, đừng đồng hay khng đồng , đừng gật đầu của bạn, nhưng thấy chng ta đang tm hiểu ci g l khởi nguồn của sự sống? Bạn tn thnh chứ? Chng ta cng nhau bn bạc vấn đề ny chứ? Ti xin lỗi. V vậy, chng ta sẽ tm hiểu ci tuyệt đối một ci g đ m thực sự lạ thường. Khng phải một phần thưởng. Bạn khng thể mang n về nh v ni: ti sẽ dng n.

Với bạn thiền định l g? Lm ơn ni cho ti biết. Thiền định l g? Bạn thiền định, một số người cc bạn, phải khng? Khng ? Ồ, cha ơi. Một số người cc bạn thiền định, phải khng? Thiền định l g? Ci từ ngữ, ngn ngữ thng thường trong tự điển, n l: cn nhắc, suy nghĩ, tập trung, học tập trung vo một ci g đ, khng cho php bộ no của bạn lang thang khắp mọi nơi. Đng chứ? Đng chứ? Đ l điều g bạn gọi l thiền định phải khng? Hy đơn giản đi, thưa bạn, hy chn thật. Đ l g? Dnh ra mỗi ngy một thời gian no đ v bạn đi đến một căn phng yn lặng, ngồi trong mười pht, mười lăm pht, thiền định. Đng chứ? Đng chứ? Bạn đồng điều đ phải khng, thưa bạn? Khng ? Vậy th, với bạn thiền định l g? Tập trung? Suy nghĩ về một điều g đ rất cao qu? Bạn khng thể trả lời tất cả những cu hỏi ny.

V vậy, đầu tin chng ta sẽ tm hiểu thiền định l g. Bất kỳ nỗ lực c thức để thiền định đều l thnh phần của sự kỷ luật thuộc văn phng của bạn, bởi v bạn ni: nếu ti thiền định, ti sẽ c một ci tr tĩnh lặng, hay ti sẽ thm nhập một trạng thi khc v vn vn v vn vn. Từ ngữ thiền định c nghĩa đo lường, m c nghĩa so snh. Ồ, cha ơi! Vậy l thiền định của bạn trở thnh my mc, đng chứ, bởi v bạn đang vận dụng năng lượng để tập trung vo một bức ảnh, một hnh ảnh, hay một tưởng v sự tập trung đ phn chia. Đng chứ? Bạn hiểu r điều g ti c ni khng? Sự tập trung lun lun gy phn chia. Khng ? Ti muốn tập trung vo ci đ, nhưng tư tưởng lại lang thang ra khỏi n. Sau đ ti ni, ti khng được lang thang, hy quay trở lại. Bạn lặp lại việc đ suốt ngy, hay nửa tiếng đồng hồ. V sau đ bạn thực hiện n rồi ni rằng tốt qu ti đ thiền định xong. V thiền định ny được cổ động bởi tất cả những đạo sư, bởi tất cả bạn biết rồi, những đệ tử, v vn vn v vn vn; v tưởng của Thin cha gio l: ti tin Thượng đế v ti hiến dng mnh cho Thượng đế. Bạn hiểu r điều g ti đang ni chứ ? V v vậy, ti cầu nguyện để cứu rỗi ti, cứu rỗi linh hồn của ti, cứu rỗi của ti, vn vn, vn vn. Tất cả việc ny l thiền định ? Ni cho ti, ti khng biết g về thiền định, t ra khng phải loại ny. Bạn sẽ ni cho ti chứ? Đy l thiền định ? Hy ni cho ti, thưa bạn, đừng sợ hi, đừng sợ hi, ti khng l đạo sư của bạn, hay ng chủ của bạn, hay của bạn hy ni cho ti nếu đy l thiền định. N giống như một thnh tựu. Đng chứ? Nếu ti thiền định được nửa tiếng đồng hồ, cha ơi, ti cảm thấy tốt lnh hơn. Hay liệu c một loại thiền định hon ton khc hẳn? Phải khng, thưa bạn? Hon ton khc hẳn?

Ti đang hỏi bạn, nhưng bởi v bạn sẽ khng trả lời nn ti phải trả lời. Trong từ ngữ thiền định m l sự đo lường, như ti đ ni, m l sự so snh của thnh tựu, đ khng l thiền định. Ti ni, đừng chấp nhận bất kỳ điều g người ni trnh by, với bất kỳ gi no. Người ni trnh by rằng đ khng l thiền định g cả. Đ chỉ l qui trnh của thnh tựu. Đng chứ? Bạn đ trải qua một ngy khng thể thiền định; bạn dnh ra một thng rồi ni: vng, ti đ thnh cng. Việc đ giống như một thư k trở thnh một gim đốc. Đng chứ? V vậy, liệu c một thiền định khc hẳn m khng l nỗ lực, khng l đo lường, khng l thi quen lm ơn ch điều g ti đang ni khng l my mc? Liệu c một thiền định trong đ khng c thức của so snh, hay khng c phần thưởng v hnh phạt? Bạn hiểu r điều g ti đang ni chứ? V vậy, liệu c bất kỳ loại thiền định no khng bị đặt nền tảng trn tư tưởng m l đo lường, thời gian, v tất cả việc đ? Bạn hiểu r cu hỏi của ti chứ? Lm thế no người ta c thể giải thch một thiền định m khng c đo lường, khng c thnh tựu, khng ni rằng: ti sẽ l ci đ; ti l ci ny, nhưng ti sẽ trở thnh ci đ? Ci đ l cha hay siu thin thần.
 
V vậy, việc đ đi hỏi, nếu ti được php vạch r, khng phải cho bạn chấp nhận hay phủ nhận, nhưng chỉ đang vạch r, liệu c một thiền định m khng lin quan đến ch, đến một năng lượng ni rằng: ti phải thiền định khng lin quan đến bất kỳ nỗ lực no hay khng? Người ni thưa rằng: c. Bạn khng phải chấp nhận n. ng ta c lẽ l người lập dị. ng ta c lẽ đang ni ngng cuồng, nhưng ng ta thấy một cch hợp l rằng thiền định thng thường l tự thi min, đang tự dối gạt v khi bạn ngừng dối gạt, ngừng mọi qui trnh my mc đ, liệu c một loại thiền định khc? V bất hạnh thay, người ni thưa rằng: c. Điều đ khng c nghĩa cho php bạn ni rằng: vng, ti đồng , ti sẽ thiền định. Bạn khng thể đạt được n nhờ vo nỗ lực, nhờ vo trao ton năng lượng của bạn đến một điều g đ. Bạn khng thể, khng c bạn hiểu chứ? N l một ci g đ m phải tuyệt đối tĩnh lặng. Đừng đạt được tĩnh lặng ngay lc ny. Đừng ngồi thiền định. Lm ơn đừng lm n, thưa bạn. Bạn khng thể lm n. Trước hết, hy bắt đầu rất khim tốn, rất, rất khim tốn v v vậy, rất ha nh, v v vậy, khng đang x đẩy, khng đang thc p, khng đang ni: ti phải lm việc ny. N đi hỏi một thức mnh liệt của khng chỉ l c đơn, nhưng một thức của ti khng được diễn tả n. Ti khng được diễn tả n bởi v sau đ bạn sẽ lạc trong những diễn tả. Nếu ti diễn tả n, sự diễn tả khng l sự thật. Đng chứ? Sự diễn tả về mặt trăng, hay về ni Himalayas, được vẽ ra, sự diễn tả khng l ni Himalayas. Đng chứ? V vậy, chng ta sẽ ngừng diễn tả. Ty bạn muốn chơi đa cng n, hay khng chơi đa cng n, đi con đường ring của bạn v những thnh tựu đặc biệt ring của bạn qua thiền định v vn vn, v vn vn, phần thưởng v mọi chuyện của n. V vậy, một thiền định m tuyệt đối khng nỗ lực, khng thnh tựu, khng suy nghĩ; lc đ bộ no tĩnh lặng. Bạn hiểu chứ? Khng phải được lm tĩnh lặng bởi ch, bởi định, bởi kết luận v mọi điều v l đ; n tĩnh lặng. V bởi v tĩnh lặng, n c khng gian v hạn. Bạn đang chờ ti khai ph v bạn nuốt trọn điều g ti khai ph? Cha ơi! Bạn l loại người g vậy?

V vậy, bộ no của bạn c khi no tĩnh lặng? Ti đang hỏi bạn. Liệu bộ no của bạn, đang suy nghĩ, đang sợ hi, cng việc văn phng của bạn, suy nghĩ về gia đnh của bạn, họ sẽ lm g, những cậu con trai của bạn v những c con gi của bạn; đang suy nghĩ, m l thời gian v tư tưởng. Liệu bộ no của bạn c khi no tĩnh lặng? Bạn lm ơn ni cho ti?

Người hỏi: (Khng nghe r.)

K: Ci g, thưa bạn? Đừng hoảng sợ. Hy ni điều g bạn muốn ni v nếu bạn khng thể ni n, hy qun n đi. Bộ no của bạn c khi no tĩnh lặng? Khng phải được lm chết lặng bởi thuốc men v bởi mọi loại sự việc, rượu v những dạng khc để gy m cho bạn. Bạn gy m cho chnh bạn khi bạn tin tưởng. Bạn tự gy m v ni: vng, việc ny đng hon hảo; Phật đ ni điều đ, v vậy n phải đng. Lun lun bạn đang tự gy m cho chnh bạn, do đ bạn khng c loại năng lượng cần thiết cho sự thm nhập vo ci g đ bao la.

V vậy, by giờ chng ta sẽ quay lại để tm ra sng tạo l g? Bạn hiểu chứ? Sng tạo l g? Bởi v n khng lin quan đến sng chế. Việc đ đ qua rồi. V vậy, sng tạo, sự khởi nguồn, sự khởi đầu l g? Sự sống l g? Hy ni cho ti, thưa cc bạn, cc bạn nghĩ g về n. Sự sống l g? Khng phải đi đến văn phng v mọi chuyện cn lại, i n v con ci, hay khng con ci nhưng i n v vn vn v vn vn. Sự sống l g? Ci g cho sự sống vo cọng cỏ dưới nền xi măng? Bạn hiểu chứ? Sự sống trong chng ta l g? Khng phải tất cả những sự việc chng ta trải qua, quyền hnh, chức vụ, danh vọng, nổi tiếng, hay khng nổi tiếng, nhưng nhục. V vậy, đ khng l sự sống, đ l thnh phần thuộc cch đối xử bạc đi với sự sống của chng ta. Nhưng sự sống l g? Bạn hiểu cu hỏi của ti chứ? Bạn hiểu chứ, thưa bạn?

Tại sao bạn đang lắng nghe ti? Điều g lm cho bạn, nếu bạn đang lắng nghe, lắng nghe con người ny? Động cơ đằng sau lắng nghe của bạn l g? Bạn cần g? Ham muốn của bạn l g? Đằng sau ham muốn c một động cơ. V vậy, ham muốn l g? Trước hết, chng ta hy cẩn thận suy xt n thật nhanh. Ham muốn l thnh phần của cảm gic, phải khng? Ti nhn thấy ci đồng hồ đẹp hay ci đồng hồ xấu ny; n l một cảm gic. Đang nhn thấy tạo ra một cảm gic. Ồ, điều ny bnh thường, thưa bạn. Từ cảm gic đ, tư tưởng đến v tạo ra một hnh ảnh của n. Đ l, ti nhn thấy ci đồng hồ ny, kh đẹp, ti muốn c n. Cảm gic của đang thấy, sau đ tư tưởng đến v tạo ra một hnh ảnh của cảm gic đ; tại khoảnh khắc đ, ham muốn được sinh ra. N rất đơn giản. Đng chứ? V vậy, liệu c một bộ no, bộ no của bạn, m khng bị mất trật tự, bị mất trật tự bởi mi trường sống, bởi truyền thống, bởi x hội v mọi chuyện cn lại?

V vậy, nguồn gốc của sự sống l g? Bạn đang chờ ti trả lời n? Bạn đang chờ người ni trả lời cu hỏi đ? Đng khng? Bạn lm ơn hy ni cho ti đng hay khng. Ti sẽ chờ. Nếu bạn ni cho ti, sau đ ti sẽ tiếp tục. Đy l một chủ đề rất nghim tc nn bạn khng thể đa giỡn được, bởi v chng ta đang cố gắng thm nhập, tm hiểu một ci g đ khng tn, khng kết thc. Ti c thể giết con chim đ; c một con chim khc. Ti khng thể giết tất cả chim chc; c qu nhiều chng trong thế giới. V vậy, chng ta đang tm hiểu ci g tạo ra một con chim, ci g l sng tạo pha sau tất cả việc ny? Đng chứ? Bạn đang chờ đợi ti diễn tả n, ni về n? C, phải khng, thưa bạn? Bạn muốn ti ni về n? Tại sao?

Người hỏi: Để hiểu r.

K: Bạn hiểu r ci g?

Người hỏi: Sng tạo l g?

K: Tại sao bạn hỏi cu đ? Bởi v ti đ hỏi? Lại nữa, bạn thấy khng, bạn l xin lỗi, thưa bạn. Khng diễn tả no ph hợp, c thể diễn tả được khởi nguồn. Khởi nguồn l khng tn; khởi nguồn l tĩnh lặng tuyệt đối; n khng đang lao xao, loanh quanh để tạo ra một huyn no. Sng tạo l một ci g đ thần thnh nhất; đ l sự việc thing ling nhất trong cuộc sống v nếu bạn đ tạo ra một hỗn loạn trong cuộc sống của bạn, hy thay đổi n. Thay đổi n hm nay, khng phải ngy mai. Nếu bạn hoang mang, hy tm ra tại sao v bnh tm. Nếu suy nghĩ của bạn khng ngay thẳng, hy suy nghĩ ngay thẳng, hợp l. Nếu tất cả việc đ khng được sẵn sng, tất cả việc đ khng được giải quyết, bạn khng thể thm nhập thế giới ny, thế giới của sng tạo.

N hết. (Hai từ ny kh nghe r, thở ra thay v ni.)

Đy l cuộc ni chuyện cuối cng. Cc bạn c muốn cng nhau ngồi yn lặng trong chốc lt? Được rồi, thưa cc bạn, ngồi yn lặng trong chốc lt. 

By giờ chng ta được php đứng dậy chứ? Từ từ, từ từ, thưa cc bạn.

9-2008

#GIF89aw1!Software: Microsoft Office!!MBPW,D;GIF89aw1!Software: Microsoft Office!!MBPW,D;GIF89a;      !$ "# )(%#*11- 1*30 77+'"-0#1,%74*<81=@'=A3A=A<(B<5DCHG)HD9OP.NQ3QM*QL7TS+XV8_b9a]9b`-ebd>-he2hYSEXڅb(|FVkG_~wTXUfUQbB8!PhTfuq&&T)_fVG^6̀:^F>c㥏=h`xkrX!oyk &x'z4f2&jޔf7.h٨v2yz%T|XQ7(&@(-٣y kI'mf)hڌOofiy5d8!z#:Bs*ɪn){ޭ&^XӠJȮJa9:dpRTWgij5pȬlCK 6yoH۾0K=D0 ' uԣ>,jRXoysRȓ,,_벯M)6cM0[K $ =br)UV#'2kFiF*v|42Pw:4/@aIeKbNp6#j:j=w6_ )ѴU5VS әz׎>֍һn3>mKNK}Y\K>.8-`g9R9%pmor]yؠ=m8(7 6` yH'p(`6(>wLa,a b95! LL8Gt\=Y%/tiXx jj8WCeB7E%0): PX`ǁX0"@o'9| a"%H%⻳$L W yMaOnX-((( aZ@-\ -V5t"g6(R`8Xxh@, Z`KCdGuTd@ arԀ'HKvV5a :鑇' ),Iq$R}УO(0qzOPC@" fxr, Ew!"TG,P5xfX3Ha h=ܝ%ԀO0Co,`ݰh񆲃!'-5qf Rk.K! HBp(bA6̰Hm j9 &wN )K脴l >a w6wK`4 1 :^RSTa U(+< hP+W@򐉠3dj )^%7tVaԦȲ#gb2#:%kj:ω ,`RD?)pmd0;=!v :hv|a3x#dXp#6 bΔc`Py[D U ok@ p4`Gp%pfOm07؀@ [S @URb t H  O@ @ &pF#uDf Ky@{p " C ~KP:5~T 3Ppץa &Pp #GO0xY RP6g@ LPm 55p^uWD9D#&,##P'_J|?UBL }B{hZQ2_PpvK (ӥj:tx P(_U@<@oeO~6gPPCvw`D&`U58"m1| e8VfrFZ[֘3EBh0r\nƋRW$Rxj8P <!r}X瘎g츈(Vzó(sr*N r K&`]A UB$F'N\ O0#f` @@3U~:0F@hjȆ0r|(1YoC K h"SF)@&k(RXxHXF UBS Y&`gYRg^ ($PI @PwY NPr&JG|Pm]Om@<&pA[7?d᠔#u K0`XG`r@`ROY )`& u] Yץ0;5P*y#R09@|O-ّ,YP+pH0oi1B`@ 7؁_I{jb^4 Q)Rd5:0w 35S&`0(W Cj{Kpfp:znB:p fP (׀NQZ9Q vmix8`}5l`Ew BI}ф  RR $wPsD Z 'ykPRi]/mpd a|9N_]BA tz DN0&;S XP L60*M0s``5'S0Qt%; 8=|%`}RF_/`{0|z"0JNg]Ж&`jڀ` 7k  j:`U~5fb XprPW Tm 6h`Mm nhN\ z/-AB ʢ*HNгKq ,F" L@7lX&Y B8&߅z3yN_h58Qv ef 19EPSJm y*; VIi!PXP׀ LA&U[9 $ Z'uEC"OqxhvGrY8jP5Of` bp NtP8]<`g qS6CIN#|)Br0#R7%+ſR_m`!E&0^ngg ls`5Ń NBܨ*ug!@_t(|Ťf o{ hg7 8p1pI{7B\̂E4[%0ĿH,sxvR pdʛXN椄hw b]yz&\EHr 0Y6AZ]FpP3K&PmkÃ2VRDm̞kLiNsdɣ1FKrNM .ed(fnm&}ZWCGԡF) Q T gP&RXP(pڕf%PH۱N<ʭׅU |r 3 m`&?PC: "U#< <0Q- "R߰H9Ufmř 7B9`EӔ3@ jP5' :UP5 TWivri m5prU i# LpNS@c k6P  bwI*AҍB8b^0.R@! ҫ*p_MM\vH(] 2 T!Hds9Q@a~i&*Q }5N <yf j`mz Q "np`F]t+Gj@ (_( 2K T۵Rl%ۍ DP$ 8ה J <-|K.} > ‡Vqĕ&ć6uXFbѧŒ߰,)E2}0QG: H=1 $VdjH W:5uF!* 1G&ad!M6 C)i}C  zA> %g,vX! F+/ra(SkJ,p;F>տ˟ 2+6jh6շ!|E L@6 6 }hLܹ8N:I!Z6d " cn~pܓOKuEb}'  ,D15D[aPʧk0a G!Gj6@T6f )`"viQ# ):%Uk@ -P$yX=֛qFTmi`386"PHUNdLp6٧}1#Dg{aD,<`` &hяI!<=̀DEN(Jbj:Ӽojiv[bxH&6<cڬ>l} j@|t.zMLxX6q6<M;0A jS 5V )53za(8g;AxqG?AL >%qLJ ` g x؏c=3Q 6 asx  hD9Հh6 a!ps\Y2Fi!ZL&0m03q ,xpBQ=93 >xDqOG$80`X'1̀ZPE2h*wR=4L x3uAnC$JasۍA9a4xuG_Ն4@Cyx(u8p&33 ,<`bg+lSQy2` %F$6cw{8&I6;$ 0Q=+ѹ y^(h>cl/LP ǎBqPB(JOa W ^%$ `'<(&4؆JM-+K TC,ž$2#WA69 ,,A nF) E0c80P>3p|xpqi3c]ݙ}UȐ>'Zp>)"9q^3HghL/H6=_H1f &@02z^d#}h8F tjI`H"yONHo q=hQqI5`B(F%bIT؀ ap:`m'G#@2'|^gCp8>hU==a"F f`pN]/m}``-A 16x @Z(*G( r dP 2u .)8Vn(p`} hڑYh,pp2ڨI}h3 ZX(ЁJو)Y{2`Pӛ|gɫ[2,iz`ZNص=LC$`x)ІV.xHAo0WwiMXx$Pb5`d'65Ż ͐RysI'a>TD4X%`   'nCo =cb}@ 0G6؁/0;Q'W+8?`kB:"IDv6pC犱0m( ؁6MjK b(5h+T,C3Z,DZ]l$)2H莄DllZi(5HFh9NHFǁzktMʁh1XƐJ757{BI(<`Ƅ@ zdpSpZl‚@k n kZhZF] HP)dm.PԱ5ۉgN-P`)ʠJ@xmQ AϘ9`wf%+K}hVkQJGnT -faH)=8 ,QА^l2WT}Tl5:k]z L JiLVvq&Wz ¼RprYɖVcXm;n gR̘ZPfXJfUNM A܈XF͏ 󆭐aZWuT6J/![7g!ZqXiSKE  jte2QK8\8\8lܱͭpÍAZ1,M.݈#Wݒ[Ƹ\uZP]\5LxpWWL= -+}qZXаW^­WK%^״RȈ+ٔ} uZC톭y 5XmS-LGMC=^I YރՓhnhU"mqB&$    ڛUX߲XnaQZ~UL4aX'!bXXSXZHm4G|N5dXخ8nXXoYcӝ3b0cXHa@kbIK&`` ȕPZS!GL!s -#dRȃ`HlfͨޡXN R= s0uVl>|85t;ZQdlS`\dBHxHB>Զ<Qj&kG,GpX(X4V44gYf*)1GhSXMSb茳@ c>0pZnޑ9 VlsDqf]S5WxcSp5;sLN^\>Nl[FpFm@ ŃEȃEp4l*IhGFHU`X hA( <7)q0AP.,XXŇyPouNh35lO8Oȃ(7nSX5ȂE0!Z.6*ViR*0p{I8p0zϑuNa@R\@T @<6TmaX*`2O`O-xB-J?(o3Zm6v?'h,ևmG'q36nzfIX,xg*+ς~.@<9+uxPxU<5(G2TfL,,Yw`̪}Lk~{KHy0I6j) ]nC6-,o-rTEb1j6025y&cIxبT;xbϭqСS絫taj,ZuƍKV׸;Kz×+QSj JJMNW>(OFN,l0} CHj批V#B2%[6-oZ)Zbż$b:E+'F:1ls6l8WՉX„2J%T,\${빱Ŗ-V-[$:}5Yy>LOH*Ra*RH)CcB6|(!-)+bM6*c>2s`#6AIJ,̒dG| 6X7$$8KH$v7p#%#7܈348Hq6(k^6 =U,@ĖO>SOsmyj)~j郗yK8[VX_%L2TZg^>~2.G+j 7<Ы6|7 _p6, gO+-ǡ%X^7o29c9}UcLvLrTlXO .LVO}gGr>r>͵ܭFw$lpQO4iI9j zVc+@g]Fk/|0{+2֡>؟no6˺:íʾ*=|X=N‘:x`@6x#Gڠ$%3Il4 ^P L ` y e+3aD LWXHp@ d 7AЁ 9y |g:3@;#` 89py:gAj 쳡 DY< ڀ ` . rr8G:t^e@D >vЃ2rZaP ꀠp ԥ. 0@ZRTjTJ[RJNuS%jթve]*\U(utZu`jB(\~x؞mC9 .RYhsCs)-PET@W PگNm*[ rokvmk\ ׻25NeS P!КGx-- d%'rzKf`0hKԡ UZVmUs[ @\.8`U0kj&Wfn^38Pu@ yV]lb}fJyg>|"zSw{uD*Se@\ 0ԤմN2 ׷BTZ #7cErԧµ@d`ķGI?6o$gm.gՇ_*0 |BT<彂n*V[0 Ϊqj ˖t\fLՋCVB%/>bY=G.|oShX4Ԃ6 (Zi^ZUB5Ojm-Xz3rذDZux'Z_0LJ:|va<@h!SH2)ڬZZZzuWM{[*߰TKeso}tw%K + RG^sM pvJ'y0n\`Frp]+R9J9ro#.?>'Ykr>̦ PFx:9BV-zl][jP `>.l \=p=UZ& b\8,dBQ,8XqQ|0Legի>qC涀[Јӛ%{"f[,a'kx]"= NmC \W>@9$[{ESQ@PWje^y_A5RQ@ v t8>S SSrqٻ-QR=ћw%.љWF`125>< dߢue=|]  p &!#z B)  VmۅY.UԊ eZ8F`"q2AN- F@ִ!UIZU=ՒU Ȁ @|0/ B# `b]SQYA""WP1!h"0y-t\6PAQ%2ّeUa-bt#!BDB;:H$ 2A3A 4@`pU[7 T uEvvezV)^Ejj#TY8 AAM,P 0~@/PAtt (5B zŞs_Z}UA 9 X5xe%_а> 2=>, OSB)?&XE>Ba eDCE&YC( P1 9dq~I@I4>ɞ|[m td$O` 8(8EZ"ݱ=Հ9@(-tATe;Pu 0Xf<ă<m9MDpc\Ґ2~Dr\eUŤUY*| ާRetj6S E:mV䁖e!F;O;Ђl\u dC*mNlN6;vn!p o 4 <[\+u"8CɮvC#ѹl_sjUS)@'UAy0.?t b'DF *4_,>nn22#`#4!' IPeX1q'C18vVm&2ʝ,_Mb_=/Ab[~C& x>hnb32l($woG@_٩361M=*o?Xr{2.D95t2Z5#. @0%  1tG!' bG$0Tct]E^mO+nb&2?%My >/ࣳf]%@ R>s9&ЄVnPm|i fZ4b!Hf%A \6!->?7 ,+Ozmffw6h"C?3 bHG2Ycirtmu+ 12G'H6\s9krA $YQY]pt "T9…zєe+h6gk>q.oV7>3HGFAD>s;qtx 5sXCGsA[y2o9I򖅻[bsc[7Q".82 E ,3 @!_@Lt.B$ICd)hG0+|k4I2[u+q*wG>x8# PX dag$xJڶZH@ S7u"Uj}t8^6dj ) iPo5G/ [6#rK0qlex'<$Bgc݊5vq#HXVgv/S#;jT&4`ne4ơ}k?1v(d AEXe7 1e3sH 0@MY߇ l PCccŸc>0W] 2 ŻYv+W#%/<~n u[7 # Df1edVYxXe8@-p dg)EWQTVfqe# (T@;qXC0$"TC.P~{n rYkt?$NÒ^t!f<,2E}E{~ ]v^(q!2 ;Wj*W+bE!@I/aȜS(+w۹k717g0I1!2`<H0 2%ˈC!SI.A`tX`@Ϟ ꀧ`7oY .CN]:WӝkWm NYuC덜:|RU>v·o3=(L0X?`B/h7p\J 5+,jܨ H" AGeuE'Ob7 |3ϞE`)eg ff,pƕYG]=zs`ćSXxgǑX#\j'X2֘ G* [b B::Я^ (zZ@J:e캲*nIk<:k=pkx棠># 3`'[L@p@&H3p{Т N93~$ M8 D5 )\ (Fsgq*"IKGVMBDJwޠϾ¸$L)(鈒p#7x3;< &A VDNEy4C0P.FdL7=*~*BEG)5sN%*-sȡKYأJɕ$01du 0`A 0UIf<@ֿ+̼06%mn !8 #$T#By#ZeŐ5f,^ }^:뤢!큋<'[U">1Be|2, /v PxV/:"ck70: 0@@ $")В:%p ؘ; \k 4:baKB7 -AOzփY{8}p u]}@?? 4vkY _k\Ä @4)IV8%`CJ/0TP2H((y!B:QI\ޑyhؤE33bLp3̽' ޚ0pLhKoeD#s5N!:M#b,t-`AГ\KcQ ACwm< ie/wN4,URXe\@ـ0AWR3\Y-C,- 4"pPEfB?rzb#\RFt+oTk#U7MtJIKsIG; t.~ؓ@ *Y|tvP ]OAUF2|&7qG޸4VP `hO8(J#F2Ɓ

s $%-m+Pf (#@apRhrCc/t,p3ԫ `\ufBv7;w6^(G=X pޞVV|$&MFv 2' j5qN*љ [ bXX^ڽ2uOg21 8avN!SVErA2a#_Pn*z}} gMm U[f}.~3DoBV1O5y 4$c c9y$z- ȓb3?-ݴGꓟP5'(`yAkpnٔflko}dPT;W/a ]ȀZ@UP3bxPb-@F]ֶvlcp^9bnlc# @^c!7.5^'Á 4E? 8 H;r7Bb"x !/"PP=1 \%G;0Ђө2\r jh^px.:(1M}ld%@vzE_mDƜ`.#ՖO/A=0 <`.Xih |]ˑFXccƂwXďćDʢcCRO)S^*@jMXO2@ @  ~2 2zBFO( ʺ &۬OHIRemJ{>'$1.Z.4N-ȃ2hǃ L(#e~[gXR2 aa hLO+2jx":dSF@-QnX)= >ɈqN8k^  zEՒ0D*@D}}X rh l֡ 3 l2\ Z` pG(RpL/n",AQ"Ok~$1 X h`h:e FNv2L0`ef81M~` ,B t8  gOFR~R#^$r|'dcJf̋.*f)>0#vP4Ϡ lFM^21L/@g2(C^ cVP+& t/# v ,湂5zg;qL= ۺo=.pyj Fp' @8A`@FD1k'P,c}e i4N~m ."lCAAȒ.9@s:# k.I."Trփr~'0`z 2}3ݑ1ܱ9D."t&Z2 z`.K?@QA!, -y^2X`rD2< ,+ ,#oz=p3.h0f0hWM @m12r29瘨IҔJiC X !<<-z 'qh `%"bޠ@' #- |&BǁBk+fL`a,+bb,ĉUzBppJh佖^$-3FM)r(' /@15T$3*Z !fS gs%⎀\d4"0At 6ns`~)7a+TaWle7XINmAc9Adi&[y+ߘ1,h~{wvVqN@` ׂ3<̏e4*J$@;.tUy⑝u%+ˆ1:Ȗb"x8cmOYŲfK%26`|jjVz $jʌ,~>cTGo%"DDO|FJV(hĚ LYWy5!Xn,CIp(wADwacm'nG *2(n1~6F1ɟT3GqG!*Uei !%$f3t3S99ÚQ`!MÛ+l}UbœíbfcqJw(^"f`%?kII?XMP+:̤z}RO30V@ y'#fTg"d֡ >8x9緭?RW¶yCk/sA'˔;HLx(2-1SVr.o&J>U7F2 44Wj'L!Vs1dĶm4 X{۷_ήYiCQ`vw_Ud|z8`0M- F&UNRc8l@T7a h EJ lnC6,e~CA7 3Bn  _;Ek1L TW@8 H< )QM{u7HX">xCz*j/5niR4` BA C ƮQIbe!\±X" DW:~`pᙉbS[1@3j\xƵt-YźCkv ,%3};#6xX.CYu8}B?~/.;*M9t,)6Y̅.[ %n=ѥV}wɡ/uH}<`PM3mދkhYt j4b?e%rԇEb[F d"v\M'AC$H^&ҕ"KVޤuNaf>@a`sC*wh?%0 '¸ɾsUeGoR Yd @h#@fx |`v2^_8492`ޭ+&&/- 9 l r~R9`m͏vv%zEueȌj2 e2 Z`0b_쁢R2X4"bٞ-|S0!Bt :t8dÇNƍӇǍڳ}⵱@(P;i4@@f2oXФ8u'N^` U\ L0b#LH䌡Pعs'F^A}ASdj@PH ZV9c]ّdƐ6-ם=VfПRkLJS(TeZxvp(X =A0hr7sܽmB &qF1$ԾƐHPD^fYfghsZjO?CLETN3MLMǡ3A}(7ZA\woexpqFx3rU[eSa٧~M3D H e1уy .wA!KTMJ7y(UM&:P8.T-icXʅ =[Le .CQ$taC\9{>A~\v)`aLA Fw$l(b p8`5)*gqV{2ڈ .@ luA؀X]|EY`E,`^$qQp]`+jI !jar¡ònkN=}<Xna+ 5> 2,HG564Q*r1m9n$D8e|8U7UV>[aZt ZTB(ė@hҘ}c6B'#Eڂ=w+]P(R&u ,PO/^tvyk]zDdE?а'{.?QgR.|0||vd1k Abv:F8HEH`;QDIL8{ "My|LH_\0+ _:P&8J INV+cwH qF$"ABd,Z,e d@t0t,0N\P-Qh*32BEmweΡ aj%V&0N*àL(%^mE|ݤwsie[0"!t E kkC_FybP0,BPp`: T1ۖS^2Bm˗Ay2h O79#yjx/\.-̃IB-(VSG@,Ida9`_2@ _Z1`)lǨFmmͮnbW`9VVLź.18E@'Q(!t,PH@| L%h~0 D$-Hۮ5PY"M W zn얡+S(5WuD9,"]RX>^ Pm f֘LPuM?b_Wv~,NńL 1. n W2OrKNJr1URb;r TodF˧g~ԸTďCzBYY݀) hʕY:I.bbsFX.wjgNM[T-iM% .Fk}2h )&8O6H@0%UU.#_S:@6" fp.I.0F~cN8@,5;7pT^t%'J_Ƶc S!i)! Xs8RHY#p|RC )3>t2 34pi;؁'͝[[2R넔&9xZ\šW:}Ā((F&EwzpC%nPd`> P7LBB/2 RlF1!<748,dg뙈NIWBrPUUni.E1hqׄ5cwм0kq^ό; Y#v8ݮ>Qp8>:d"B `#"d$YwAMwxϷ]D07SzPSodfp+]uc~b3]q7x-^ȱd#=)@|v6Qc_'(mG.a_V,3[~D`"2}AG$6~NFEeyJQ,w~gTo=O?QGB9A@ig!FC26VPtWALcԅ`\h#6;agg@ ]ytubem02tTWIC).zt4^dc4^L7{[T:/%W`R55PևEF}xt&bW,Fj=* A ` B)h{jACCaGw[803ALWmUp^$*zF41/3TD:RF!}v%BG@ cE1 jS6k9x]>AC)cRrtA$PUHIoab#wn'(2^T ?ei$·PnI}`CfVj@&qy:Yugt8lzBCk0f0D٘EE2V3CT*TOrxeeBD>v EiJڧa M~n3bvlBvrGimQ.7Ho0HkpN 0@3,mh2AAgyR#R" W0@j ӂ'pMqKbР wJN``չP{p"OQj&6EV>Py5FkhVkk79~|iܕu#G `뀩Q t`0HNVq@Hgm$0Qi*rb=)zcl@DSD"d:$4꧴Dki#AOupVWio7m0pd@  ZMZMdp`_p4G@i$)9Uu%' 5O-:xWEj }z%`|jF BE3ynA4OMҺ>b`()z$JbwcZ:Vzt)m)4'c%*:력TT1;c5Ze dڪhw *dD62>(5(I+a(fK4"zb(^eF9m#17p&\@0B pi0 c 0;HL92D,AF PBe z/6!{q?[jwK#xĊrZ[)gt غI,GRZN@ҥکn )HSlgAS[A@ 7y3qf\>@)F@D6M"Wj#;>i< f|(ֆ `Dn} p%=x,L9:pg :Cf4Gvj( \#?P8йUpZMuժ!],q@7 B_CBt!]q]yP 2kZ@{ĜwaM|M$dLkP r7.f3f.Rf/*~H')d(T]ڟ[a<͊Ny0m~ J D2$|7$(]FܞCט*l Kk׍4ݜZ994;Q['5oO'[H;іf;6* RGNۚ !-ҬPU-enқ| }04-[cgp):4GiHQA DjǛ s,;W߳aL.yL V tCʩ \L(mcp`n+Η,%]ݻ.4 ͝C[C =a9^#Il˔s@0g\ŐX[KnRO6X'zT~! 0qۢܡ^Mv!x; zGrM۽P pJG5;/W -pi fwjKpQ +0WDoTj{@jMOw\^zmz ̿:p@%- /%]zkoءL>-R&4|- []8B6 5+ssyNO͆]`bB ms0 5H!O(=VY D iO_M @ `j?pA5 Ϯ^p|]HWFm@P ` WݏgD,+Apfd1[[P=朲*QNūWO^:fM;35p܀ȑ ^t 0nq 0 @p zUO1tԩtS}MFtӦ!OWaFݧ>|s߾}@a"&NPq۷P2D1YƄN,9&̚Bb5`x ̙څ"c2oΐ9ɑ#r/oY8OphsJ>]zUXذeŞ7[Ao2Ä8d1(ҎR,:λ*b*+y~AO|jȋӆe/ ҄Vi xs,ӳwH7sP#N{6 iH!}OEx!ߝEdh!9tBq3ԭ [:ˬΫr׸ e6>k̒ s1vL&P%j00d9L gç ..@'`Ίlr 2UO2b¡Z+xZF ERi 0e7UZ5P@C-L yy7;\"Ҿ/:\C٘fR7|OE/pLbMk?>f;Bwٲ* mPEt(/-kC"xB3 g9m?l>éfpSj"g !IkE8B ())>1AxR*8i*@R0A*b#zB3;PNrr,uq(:\EZ֚jEr r0 f(fx)h3s`h\EH P~8Pe0B*Y*CS8F8IRY1:&o)c=౎/# /u4# 3 rڑ3NKOxlK%B1tX\w@ pBl-8sRd%evYT>[+dRd%4Lgde*42a+].k[Z'K%MaH^۸ &)3mzLydLh0e47#{YeA:[m0ޫ;X1308)Ɵ% B8tqx%CVR۩Bۺ--}+Y|;Py;'X1Rcf x&<P .k>VӜ8m(U}3< 8i60a$0A۰3@ DP9j0>Ѹ1rGf7V3*RQB\!Zo45+:#3KU o kеu}w0xw= O ︿O 3:Xsm<^w( aB ^`8B(Jnsämm%VtL\aABg;=7G N w"'OO$\ӏp3Bx>}'&O~'H21HA 8v׫GR694l@,cb Dyۂ(7X|zPx;YklA,9Aw@+AZdp)ALlh?[""l1.T[8D+ᕠ0A|i&[{PfD^D[7J/V4j[2- czひg;y DECDTDlFhD(+^DjfjFhƲBohd+j.(7d:T@ܣ!@BH>$GkTFJj$GHF~jG~f<ŀDds#a] $yBG}ćGeĈg}3)\H9FI`&m-W HTmĸ{ɉx6|uD+E:E(IB8ɯİ`ɨd$ˈA0DmDBkl7ol{CʲZlxZk[XI(JC j[ĨxHg;d zP˲lA,KMAëBZp'qdOpZ0ZPoVJ4L6`EK}V`VLZhZ,KzQ`9hQmxOxO9`6GȃUHSXOδL<rxGaŏ4ga<KYLLl<*4OP?Z6 t6PL8;PHP`3`Sh,S`,FKZ`5h]E0H Ă(6V`(0t60ED)O,0HQ6$h,XGXR0*`d`+sPu ȉч]G)!MOdBVX< @68<м68Nм*0 8)0<ȃ)`]65@(O`Bn%,O&EX*e,hԇO0eO)&6O؁)s*x,S $P$HSkLdg;dLG<el0) 5X3p+j%<6(RTlEZ 6h%cS0'F ZXGKZh) Y$Rc6je<SȄ%3pAl0ZP,xV$U`{57aC2Y؆yױx͊ CFU&uBC6x)X3 U,Y3Ȅ50@(X\j5PC] )ȃ5(OPj@XYOKJH3JE ńi}*X1ZH0Xy k`tP@qԇdȃSeĸ6XTR2Z05ۣ53(]!h/5Q6}}u]NDSS895"(FBTZ(_E+ n5X@zqUU]|s]vE۰J ?8M}DTće6@uO{J@ZZ_5Xy7B07t;+vkC:4B^ipɤDz`ekGz8Մ ub_Q`55b0P!03;=eP_0)`~ȇP\x6d6 h8J<_~!·N )ܤ%DO~BaBEWRmaFӌqcIzqQ,Q㤥B1;(`&Aw0%3H9 %T31*ּMԭbքkbO8)sb9)@x`)@g5I%a HgzH|>P@G,{P<6_Y0c(hVX(O ˄10W3fwfek9. ܘkmz?5pDj] *x]y憫eJhȃ|}ԄDF6feai<]]ceއ~lfJ-SPk)) C6OiVlZ1wHhhV2#030թ])qUT3݈@CھXi<,iPm++90Wf